موسیٰ، د خدای د خدمتګار په توګه، دښتې پورې اړه درلوده او نشو کولی ځمکې ته ننوځي
اوس موږ باید د موسیٰ د هغه بندیز په اړه لږ څه فکر وکړو چې هغه ته د ژمنې شوې ځمکې ته د ننوتلو اجازه نه وه. موسیٰ، د خدای سړی، کولی شي په اسراییلو باندې برکتونه اعلان کړي لکه څنګه چې په ځمکه کې وو؛ مګر هغه پخپله، د خدای د خدمتګار په توګه، دښتې پورې اړه درلوده. دلته له یو څخه ډیر شیان شته چې باید وزن شي. د موسیٰ د موقف په اړه، دا د خلکو د حکومت موقف و، چې د سینا د اصولو لاندې ځای پرځای شوی و؛ دا دی، پداسې حال کې چې د خدای تر حکومت لاندې و، دا په غوښه کې و چې د هغه خلک د هغه حکومت تابع وو (رومیانو 9:5 سره پرتله کړئ).
انسان په غوښه کې نشي کولی د ژمنو څخه خوند واخلي
اوس، انسان په غوښه کې، د خدای تر حکومت لاندې، نشي کولی د ژمنې څخه خوند واخلي. دا حتی د یو مسیحي په اړه هم ریښتیا ده. د مسیح سره راپورته شوی، هغه په آسماني ځایونو کې ناست دی، هغه د خدای په حضور کې د ژمنې څخه خوند اخلي؛ یا، لږترلږه، د هغه مینه هلته پورته ګوري، د هغه ژوند هلته د مسیح سره پټ دی؛ مګر، د ځمکې پر مخ د یو سړي په توګه، هغه د خدای تر حکومت لاندې دی، څوک چې د لاندې روحاني ژوند د څرګندیدو سره سم ورسره چلند کوي؛ او مسیح د هغه او خدای ترمنځ دی، د پادریتوب او مدافع وکیلۍ تمرین کوي، کوم چې صداقت نه رامینځته کوي (دا یو ځل د ټولو لپاره ترسره کیږي)، مګر کوم چې په رڼا کې د خدای سره د کمزورو خلکو اړیکې ساتي — د هغه ملګرتیا ته چې دوی په مسیح کې بلل شوي دي څوک چې په دې کې دی — د اړتیا په وخت کې د مرستې لپاره د رحمت او فضل په ترلاسه کولو سره ترڅو دوی سقوط ونه کړي، یا که دوی سقوط وکړي نو بیرته یې راولي، د ځمکې پر مخ د روح د عمل له لارې د مدافع وکیلۍ له لارې.
د اردن څخه تیریدل زموږ مرګ او د مسیح سره زموږ بیا راژوندي کیدل په یوه شکل کې وو. یوشع تل مسیح، د خپلو خلکو مشر، د روح د ځواک سره سم استازیتوب کوي. مګر دښته دا نړۍ ده. موسیٰ هلته د خدای سره سم خلک رهبري او اداره کوي؛ په پایله کې هغه کنعان ته نه ننوځي.
د سور سمندر او اردن ترمنځ توپیر
د سور سمندر او اردن ترمنځ توپیر (موږ به په دې اړه نور په تفصیل سره خبرې وکړو کله چې موږ د یوشع کتاب مطالعه کوو) دا دی چې سور سمندر د مسیح پخپله د مرګ او بیا راژوندي کیدو له لارې د خلاصون اغیزمنتوب و، او موږ په هغه کې لیدل کیږو؛ اردن د روح ته د هغې پلي کول و، لکه څنګه چې د ژمنو څخه د خوند اخیستلو لپاره د هغه سره مړه شوي وو. د سور سمندر له تیریدو وروسته د خوښۍ سندرې وې؛ د اردن له تیریدو وروسته، شخړه او د ژمنو پلي کول وو.
د موسیٰ خطا کله چې له شر څخه ستړی شو
د موسیٰ پخپله په اړه، په شخصي توګه، هغه خطا چې د هغه ځمکې ته د ننوتلو مخه یې ونیوله ښه پیژندل شوې ده. د اسراییلو د بغاوت له امله په غوسه شوی، او د خلکو د پاملرنې څخه ستړی شوی، د اسراییلو په سترګو کې د خدای د لوړولو پرځای، هغه خپل ځان لوړ کړ. هغه د دې هدف لپاره د خدای ډالۍ وکاروله؛ هغه د خلکو په سترګو کې څښتن پاک نه کړ؛ هغه هغه ته خپل ځای ورنکړ. خدای په خپل نیکۍ کې ستړی نه کیږي؛ او په دې توګه په نظم کې عمل کول، د خپلو خلکو د ښه لپاره، د خپل عظمت سره سم، هغه تل کولی شي د مستقیم برکتونو هغو لارو ته بیرته راشي چې د هغه له نه ختمیدونکي فضل څخه راځي. انسان د هغه شر څخه ستړی شوی چې هغه ځوروي، هڅه کوي خپل ځان لوړ کړي، خپل ځان له شر څخه پورته کړي، او له هغې څخه ځان وساتي، ځکه چې هغه له هغې څخه پورته نه دی. هغه نور خدای ته جلال نه ورکوي؛ هغه خپل ځان لوړوي او هغه ذلیل کیږي. که موسیٰ، د غوښې سره سم عمل کولو پرځای، په یاد ساتلی وای چې دا هغه یا د هغه جلال نه و چې په پوښتنې کې و (او څو ځله یې پخپله ورته ویلي وو!) مګر خدای، هغه به احساس کړی وای چې خلک نشي کولی د خدای جلال ته لاس ورکړي؛ او دا نه ختمیدونکی جلال به هغه ساتلی وای، یوازې هغه جلال ته په کتلو سره چې تل خپل ځان ساتي؛ نو که موږ یوازې د هغې ساتلو هڅه وکړو، موږ کولی شو په هغې باندې تکیه وکړو. مګر هغه ایمان نه درلود، او هغه ته د هغه څه ته د ننوتلو اجازه نه وه چې یوازې د جلال کمال کولی شي انسانانو ته خلاص کړي؛ او، په حقیقت کې، څه کولی شي اسراییل په خوندي توګه د دښتې له لارې او د کنعان ځمکې ته رهبري کړي؟ یوازې خالص فضل. موسیٰ نشو کولی د هغه فضل لوړوالی درک کړي چې هرڅه فتح کوي. دا د هغه فضل سره سم و، لکه څنګه چې موږ لیدلي، چې خدای په مریبه کې عمل وکړ.
د ژمنو څخه د خوند اخیستلو لپاره نوي تخلیق ته اړتیا ده
اوس، قانون نشو کولی ژوند ته رهبري کړي؛ او، له همدې امله، غوښه، نړۍ، او قانون، تل د خدای په لارو کې متقابل، د دښتې له لارې په سفر کې وموندل شول؛ او موسیٰ هلته پاتې کیږي. هغه کولی شي، د خدای د سړي او پیغمبر په توګه، د فضل په اړه ووایي، لکه څنګه چې د اسراییلو برکت یقیني کوي (تثنیه 33:26-29). په خپل ټول کور کې، د یو خدمتګار په توګه، هغه د اردن په دې غاړه پاتې کیږي؛ په دې زړه راښکونکو شرایطو کې یو ثبوت، چې د خدای د ژمنو څخه د خوند اخیستلو لپاره په بشپړه توګه نوي تخلیق ته اړتیا ده، د هغه فضل سره سم چې یوازې کولی شي، په هرصورت، یو څوک په خوندي توګه حتی د دښتې له لارې راوړي — زموږ د خدای نه ختمیدونکی فضل.
د موسیٰ مړینه: د څښتن لخوا د هغه د عزتمنې ښخولو هدف
موسیٰ مړ کیږي، او د څښتن لخوا ښخ شوی، د خلکو لپاره د جسماني عبادت د یو څیز په توګه کار نه کوي چې تل دې ګناه ته د سقوط لپاره چمتو وي، کله چې د هغه نوم دوی ته د جسم سره سم عزت ورکړ؛ لکه څنګه چې دوی په دوامداره توګه د هغه مخالفت کاوه، کله چې د خدای سره سم د هغه شتون جسم ته خنډ شو. هغه د خدای یو عزتمن سړی و، چې په سختۍ سره یې خپل مساوي درلود (البته هغه پرته چې هیڅ یې نه درلود)؛ مګر بیا هم هغه سړی و، او سړی یوازې بې ګټې دی.
د سور سمندر او اردن ترمنځ توپیر
د سور سمندر او اردن ترمنځ توپیر (موږ به په دې اړه نور په تفصیل سره خبرې وکړو کله چې موږ د یوشع کتاب مطالعه کوو) دا دی چې سور سمندر د مسیح پخپله د مرګ او بیا راژوندي کیدو له لارې د خلاصون اغیزمنتوب و، او موږ په هغه کې لیدل کیږو؛ اردن د روح ته د هغې پلي کول و، لکه څنګه چې د ژمنو څخه د خوند اخیستلو لپاره د هغه سره مړه شوي وو. د سور سمندر له تیریدو وروسته د خوښۍ سندرې وې؛ د اردن له تیریدو وروسته، شخړه او د ژمنو پلي کول وو.
د موسیٰ خطا کله چې له شر څخه ستړی شو
د موسیٰ پخپله په اړه، په شخصي توګه، هغه خطا چې د هغه ځمکې ته د ننوتلو مخه یې ونیوله ښه پیژندل شوې ده. د اسراییلو د بغاوت له امله په غوسه شوی، او د خلکو د پاملرنې څخه ستړی شوی، د اسراییلو په سترګو کې د خدای د لوړولو پرځای، هغه خپل ځان لوړ کړ. هغه د دې هدف لپاره د خدای ډالۍ وکاروله؛ هغه د خلکو په سترګو کې څښتن پاک نه کړ؛ هغه هغه ته خپل ځای ورنکړ. خدای په خپل نیکۍ کې ستړی نه کیږي؛ او په دې توګه په نظم کې عمل کول، د خپلو خلکو د ښه لپاره، د خپل عظمت سره سم، هغه تل کولی شي د مستقیم برکتونو هغو لارو ته بیرته راشي چې د هغه له نه ختمیدونکي فضل څخه راځي. انسان د هغه شر څخه ستړی شوی چې هغه ځوروي، هڅه کوي خپل ځان لوړ کړي، خپل ځان له شر څخه پورته کړي، او له هغې څخه ځان وساتي، ځکه چې هغه له هغې څخه پورته نه دی. هغه نور خدای ته جلال نه ورکوي؛ هغه خپل ځان لوړوي او هغه ذلیل کیږي.
که موسیٰ، د غوښې سره سم عمل کولو پرځای، په یاد ساتلی وای چې دا هغه یا د هغه جلال نه و چې په پوښتنې کې و (او څو ځله یې پخپله ورته ویلي وو!) مګر خدای، هغه به احساس کړی وای چې خلک نشي کولی د خدای جلال ته لاس ورکړي؛ او دا نه ختمیدونکی جلال به هغه ساتلی وای، یوازې هغه جلال ته په کتلو سره چې تل خپل ځان ساتي؛ نو که موږ یوازې د هغې ساتلو هڅه وکړو، موږ کولی شو په هغې باندې تکیه وکړو.
مګر هغه ایمان نه درلود، او هغه ته د هغه څه ته د ننوتلو اجازه نه وه چې یوازې د جلال کمال کولی شي انسانانو ته خلاص کړي؛ او، په حقیقت کې، څه کولی شي اسراییل په خوندي توګه د دښتې له لارې او د کنعان ځمکې ته رهبري کړي؟ یوازې خالص فضل. موسیٰ نشو کولی د هغه فضل لوړوالی درک کړي چې هرڅه فتح کوي. دا د هغه فضل سره سم و، لکه څنګه چې موږ لیدلي، چې خدای په مریبه کې عمل وکړ.
د ژمنو څخه د خوند اخیستلو لپاره نوي تخلیق ته اړتیا ده
اوس، قانون نشو کولی ژوند ته رهبري کړي؛ او، له همدې امله، غوښه، نړۍ، او قانون، تل د خدای په لارو کې متقابل، د دښتې له لارې په سفر کې وموندل شول؛ او موسیٰ هلته پاتې کیږي. هغه کولی شي، د خدای د سړي او پیغمبر په توګه، د فضل په اړه ووایي، لکه څنګه چې د اسراییلو برکت یقیني کوي (تثنیه 33:26-29). په خپل ټول کور کې، د یو خدمتګار په توګه، هغه د اردن په دې غاړه پاتې کیږي؛ په دې زړه راښکونکو شرایطو کې یو ثبوت، چې د خدای د ژمنو څخه د خوند اخیستلو لپاره په بشپړه توګه نوي تخلیق ته اړتیا ده، د هغه فضل سره سم چې یوازې کولی شي، په هرصورت، یو څوک په خوندي توګه حتی د دښتې له لارې راوړي — زموږ د خدای نه ختمیدونکی فضل.
د موسیٰ مړینه: د څښتن لخوا د هغه د عزتمنې ښخولو هدف
موسیٰ مړ کیږي، او د څښتن لخوا ښخ شوی، د خلکو لپاره د جسماني عبادت د یو څیز په توګه کار نه کوي چې تل دې ګناه ته د سقوط لپاره چمتو وي، کله چې د هغه نوم دوی ته د جسم سره سم عزت ورکړ؛ لکه څنګه چې دوی په دوامداره توګه د هغه مخالفت کاوه، کله چې د خدای سره سم د هغه شتون جسم ته خنډ شو. هغه د خدای یو عزتمن سړی و، چې په سختۍ سره یې خپل مساوي درلود (البته هغه پرته چې هیڅ یې نه درلود)؛ مګر بیا هم هغه سړی و، او سړی یوازې بې ګټې دی.
