پوښتنه: ولې خدای، چې له شر څخه کرکه لري، په نړۍ کې د شر شتون ته اجازه ورکوي؟
ځواب: خدای ټول ښه، مقدس، هوښیار او ځواکمن دی، مګر هغه شر او رنځ ته اجازه ورکوي ځکه چې دا د انسانانو لخوا د ګناهکارو انتخابونو پایله ده. موږ د روبوټونو یا کمپیوټرونو په څیر پروګرام شوي نه یو. خدای موږ ته د ښه یا بد انتخاب کولو لپاره آزاده اراده راکوي. آزاده اراده د شر له امکان پرته شتون نلري. هغه مخلوقات چې خدای سره مینه کولو ته آزاد دي باید هغه له پامه غورځولو ته هم آزاد وي. آدم او حوا د خدای نافرماني وکړه (پیدایښت 2:16-17؛ 3:6). له هغه وخت راهیسې، هرڅوک یو ګناهکار دی چې د خدای قضاوت مستحق دی (رومیانو 3:23؛ 5:12). کله چې خلک د خدای له ارادې بهر عمل کوي، شر او رنځ پایله کوي، او په نړۍ کې عام دي (پیدایښت 3:16-19).
شیطان او د هغه پیروان به د اور په جهنم کې ابدي عذاب وګوري (مکاشفه 20:10،15). دا به هغه وخت پیښ شي کله چې مسیح د شر قضاوت کولو لپاره بیرته راشي. د زیان رسوونکو واښو په مثال کې، هغه کسان چې قضاوت کیږي «د اور په بټۍ کې اچول کیږي، چیرې چې به ژړا او د غاښونو چیچلو وي» (متی 13:24-30؛ 36-42).
خدای د وخت لخوا محدود نه دی لکه څنګه چې موږ یو. هغه کولی شي خپل فعالیتونه خپاره کړي یا متمرکز کړي. کله چې مسخره کونکو د خدای په قضاوت شک وکړ، پیټر د راتلونکي «د قضاوت او د بې دینه خلکو د تباهۍ ورځې» په اړه ولیکل (2 پیټر 3:3-9).
خدای د شر قضاوت کولو ژمنه کوي، مګر سمدستي نه (رومیانو 2:5-11؛ 3:25؛ 2 تسالونیکیانو 1:5-10؛ 2 پیټر 3:7). هغه صبرناک دی، خلکو ته د توبې کولو او له راتلونکي قضاوت څخه د ژغورلو لپاره وخت ورکوي:
څښتن په خپله ژمنه کې سست نه دی ... هغه له تاسو سره صبرناک دی، نه غواړي چې څوک هلاک شي، مګر هرڅوک توبې ته راشي (2 پیټر 3:9). هغه 120 کاله انتظار وکړ مخکې لدې چې هغه سیلاب ولیږه (پیدایښت 6:3). خدای کولی شي سمدستي بدۍ قضاوت کړي، مګر پرځای یې هغه په صبر سره انتظار کوي ترڅو خلک توبه وکړي (رومیانو 9: 22-23).
خدای له خلکو څخه تر هرڅه ډیر مینه لري (یوحنا 3:16). له همدې امله هغه په سمدستي توګه د دوی په قضاوت کولو کې صبرناک دی. هغه د شر له منځه وړلو وړتیا لري – مګر د انسان د آزادۍ له منځه وړلو پرته نه. د شر له منځه وړلو لپاره، هغه باید موږ له منځه یوسي. نو ځواب دا دی: «ځکه چې خدای ښه، مقدس، هوښیار، ځواکمن، صبرناک او مینه ناک دی، هغه په نړۍ کې تر قضاوت ورځې پورې شر ته اجازه ورکوي.»
