ولې اسراییلو د خدای واکمني رد کړه او د یوه انساني پاچا غوښتنه یې وکړه؟

ولې اسراییل د خدای واکمني رد کړه او انساني پاچا یې وغوښت؟
۲۰۲۶ فبروري ۱۱
۱۹ د لوستلو دقیقې

لکه څنګه چې زه یم، لکه څنګه چې زه یم، پرته له یوې غوښتنې، مګر دا چې ستا وینه زما لپاره شوې وه. ای خدایه، زه راځم، زه راځم. لکه څنګه چې زه یم، ته به یې ومني، ځکه چې ستا وعده زه یم. آمین. سهار مو پخیر. ایا موږ باید په دعا کې څښتن ته وګورو؟ ای خدایه، زموږ پلاره، د دې ورځې لپاره مننه. د خپل کلام د پرانیستلو فرصت لپاره مننه. موږ سره مرسته وکړه کله چې موږ د ، شپون د مطالعه پیل کوو. موږ دا د په نوم غوښتنه کوو. آمین.

، شپون . د انجیل د کرکټرونو څخه یو له خورا راښکونکو څخه دی. خدای هغه ته د خدای د خپل وروسته د یو سړي په توګه اشاره کوي په لومړي سموئیل 13:14 او کې. البته، د دې لپاره چې دا ریښتیا وي، باید د څښتن یو ډول وي، یوازینی سړی چې خدای په بشپړ ډول خوښ کړی. د د ځینې مهم ټکي د سره د هغه جګړه، د اسراییلو او یهودا یوځای کول، ته د صندوق راوړل، د معبد پیل او ډیزاین شامل دي، که څه هم د لخوا جوړ شوی. مګر هم خپل ټیټ ټکي درلودل، چې ترټولو مشهور یې د سره د هغه اړیکه او د هغې د میړه اوریا وژنه ده. یو حیرانونکی و. هغه په انجیل کې د 150 زبورونو څخه 73 لیکلي. هغه په کې د اسراییلو د خوږ زبور ویونکي په توګه یاد شوی.

مګر د د راښکونکي سپړلو دمخه، موږ باید په لنډه توګه د پاچاهانو دمخه د اسراییلو د پراختیا تعقیب کړو. اسراییل د مصر څخه د وتلو او د په غره کې د قانون ورکولو په کې د یو ملت په توګه زیږیدلی و. موسی د راتلونکو 40 کلونو لپاره د ملت خدای لخوا ورکړل شوی مشر و چې د ګرځیدل بلل کیږي. د موسی له مړینې وروسته، یوشع اسراییل د څخه او ته رهبري کړ. او د اسراییلو د بې باورۍ له امله، د نیمګړی فتح و، او په ځمکه کې پاتې شول او په دوامداره توګه یې اسراییل ځورول. تاسو کولی شئ د اسراییلو په تاریخ کې د دې دورې په یوشع کې ولولئ.

د یوشع له مړینې وروسته، خدای 12 پرله پسې قاضیان راپورته کړل ترڅو خپل خلک رهبري کړي. قاضیان هغه ژغورونکي وو چې د اسراییلو د بې وفایۍ له امله، یوازې د دوامداره څخه لنډمهاله راحت راوړل. تاسو کولی شئ د قاضیانو په دې کې ولولئ، لکه څنګه چې تاسو اټکل کړی، د قاضیانو په کې.

کله چې موږ د لومړي سموئیل ته راځو، موږ د په نوم یو کاهن او ته معرفي کیږو. هم د کاهن او هم د په توګه ناکام شو. د هغه تر مشرۍ لاندې، صندوق فیلیستیانو ته ورک شو. د سموئیل لخوا تعقیب شو، څوک چې یو کاهن، یو پیغمبر، او یو دی. سموئیل عموما یو سړی و، مګر یو بې هوښه پلار و. د هغه د زامنو په اړه په لومړي سموئیل کې شوي: "او داسې وشول، کله چې سموئیل زوړ شو، هغه خپل زامن د اسراییلو قاضیان کړل. او د هغه زامن د هغه په لارو کې نه ګرځیدل، مګر د پیسو، پیسو، او رشوت اخیستلو، او قضاوت خرابولو وروسته یې مخ واړاوه." څومره غمجن کله چې د خدای یو باصلاحیته سړی په کې ناکام شي.

سموئیل د په کې لوی شوی و. هغه په خپلو سترګو لیدلي و چې څنګه د د خپلو زامنو، حفني او په اړه د نظم نشتوالی، د خدای نوم ته د لوی بې عزتۍ لامل شوی و. مګر بیا هم، سموئیل خپل زامن کړل. سموئیل پوهیده چې دا د خدای حق و او نه د انسان چې د اسراییلو مشرتابه غوره کړي. سموئیل پوهیده چې دا خدای پرستي او ایمان و چې د اسراییلو د مشرانو لپاره حیاتي وړتیاوې وې. خپلوان پالنه هیڅ ځای نه درلود. خدای پرستي په نه ده.

د موسی دعا پرتله کړئ چې د خلکو رهبري کولو لپاره د خدای سړی غواړي. خدای موسی ته وویل چې هغه به مړ شي، چې هغه به ژمنې شوې ځمکې ته داخل نشي. په شمیرو او 17 کې، موسی څښتن ته وویل، "اجازه راکړئ چې څښتن، د ټولو غوښې د روحونو خدای، د جماعت په یو سړی وټاکي، څوک چې د دوی څخه مخکې لاړ شي، او څوک چې د دوی څخه مخکې راشي، او څوک چې دوی رهبري کړي، او دوی راوړي؛ ترڅو د څښتن جماعت د هغو پسونو په څیر نه وي چې شپون نلري." موسی د خپلو زامنو، جرشوم او لپاره نه کوي چې د اسراییلو د مشرانو په توګه د هغه پیروي وکړي، مګر هغه دعا وکړه چې خدای به د موسی په ځای کې د خدای د خوښې سړی وټاکي، یو ریښتینی شپون چې خلک رهبري کړي. خدای د اشخاصو درناوی نه کوي؛ هغه هیڅ ډول خوښي نه ښیې.

د په توګه، په کې د مشر وړتیاوې په پام کې ونیسئ. وړتیاوې د وړتیا پر دي. لومړی تیموتیس : "یو مشر باید د بې عیب کرکټر ولري، خپلې ته وي، معتدل، هوښیار، د درناوي وړ، میلمه پال، د تدریس وړ، نه څښونکی، نه تاوتریخوالی، مګر نرم، نه جنګیالی، خپل ښه نه اداره کوي، د هغه په تابعیت کې وي." دا څومره حیاتي ده چې د ټول مشرتابه دا ځانګړتیاوې ولري. دا د مسیحي ټولنې په اړه یو غمجن تبصره ده کله چې د د د مشرتابه په پرتله د سیاسي مشرتابه په اړه ډیره اندیښنه شتون لري. ډیری مسیحیان د خپلو سیاسي واکمنانو د شخصي کرکټر په اړه ښه پوهه لري د خپلو مشرانو د انجیل له مخې اړین شخصي کیفیت په پرتله، او موږ حیران یو چې ولې په امریکا کې کمزورې ده.

مګر د سموئیل د خپلو زامنو سره په چلند کې خوښي د خلکو د بې باورۍ د افشا کولو پرانیزي. لومړی سموئیل او 5: "بیا د اسراییلو ټول راټول شول، او سموئیل ته رامه ته راغلل، او هغه ته یې وویل، وګوره، ته زوړ یې، او ستا زامن ستا په لارو کې نه ګرځي: اوس موږ ته یو جوړ کړه ترڅو موږ د ټولو ملتونو په څیر قضاوت وکړي." خلک د قاضیانو، کاهنانو، او پیغمبرانو له د خدای مشرتابه د د نمونې لپاره پریږدي: یو . "موږ ته د ټولو ملتونو په څیر یو جوړ کړه."او خدای د بې باوره خلکو دا غوښتنه مخکې لیدلې وه او د هغه په اړه یې ځانګړي لارښوونې ورکړې وې چې دوی یې باید وټاکي. استثنا ۱۷:۱۴-۲۰: "کله چې ته هغه ځمکې ته ورسېږې چې څښتن ستا خدای درکوي، او هغه به خپله کړي، او هلته به اوسیږې، او وایې، زه به پر ځان یو وټاکم، لکه څنګه چې زما شاوخوا ټول دي؛ ته به په هر حال پر ځان یو وټاکې، هغه څوک چې څښتن ستا خدای به یې وټاکي: یو له خپلو وروڼو څخه به پر ځان وټاکې: ترڅو ته پر ځان یو ونه ټاکې، چې ستا ورور نه وي."

او خدای ادامه ورکړه او ته یې د سم چلند لپاره لارښوونې ورکړې: "مګر هغه به د ځان لپاره اسونه ډیر نه کړي، او نه به خلک مصر ته بیرته ستنوي ترڅو اسونه ډیر کړي: ځکه چې څښتن تاسو ته ویلي دي، تاسو به هلته نور نه ستنیږئ. او نه به هغه د ځان لپاره ډیروي، ترڅو د هغه له ونه ګرځي: او نه به هغه د ځان لپاره سپین زر او ډیروي." ۱۸ آیت: "او داسې به وي، کله چې هغه د خپل سلطنت پر تخت کښیني، هغه به د دې قانون یوه کاپي په یوه کې ولیکي له هغه څه څخه چې د کاهنانو لیویانو په مخکې دي: او دا به له هغه سره وي، او هغه به د خپل په ټولو ورځو کې په هغې کې ولولي: ترڅو دوی د څښتن خپل خدای څخه زده کړي، د دې قانون ټولې کلمې او دا احکام وساتي، ترڅو یې وکړي: ترڅو د هغه د خپلو وروڼو څخه پورته نه شي، او هغه له حکم څخه ښي یا چپ لوري ته ونه ګرځي: ترڅو هغه خپلې ورځې په خپل سلطنت کې اوږدې کړي، هغه او د هغه ، د اسراییلو په منځ کې."

د خدای لارښوونې څومره کاملې او څومره هوښیارې دي! باید اسونه ډیر نه کړي، لکه څنګه چې د هغه ځواک په خپل پوځ کې وي، او نه باید خلکو ته اجازه ورکړي چې مصر ته بیرته ستانه شي ترڅو اسونه واخلي. مومن له دې او د هغې له ځواک سره هیڅ ملګرتیا نلري. د اسونه او سپاره د اسراییلو په وتلو کې په سمندر کې غورځول شوي وو. ولې د مصر په ځواک کوئ؟

د دوی باید ډیرې نه کړي. د یو سړي او یوې په واده کې د خدای پلان هیڅکله نه دی بدل شوی، او د پلارانو او د اسراییلو پاچاهانو څو ودونه هیڅکله د خدای کامل اراده نه وه. خدای د ډیرو میرمنو حتمي پایله په کوي: "ترڅو د هغه له ونه ګرځي." په عبارت، میرمنو تل پر نارینه وو قوي اغیز درلود. ۳:۶: "او کله چې ولیدل چې ونه د خوړلو لپاره ښه وه، او دا سترګو ته خوندوره وه، او یوه ونه چې د هوښیارۍ لپاره یې کیده، هغې د هغې میوه واخیسته، او وخوړله، او خپل میړه ته یې هم ورکړه؛ او هغه وخوړل." د په اړه فکر وکړئ چې د سره یې خپله لاره درلوده او د شیطان د ویښتو پلورنځی، قاضیان ۱۶:۱۹. د د نورو خدایانو وروسته د هغه له ګرځول، لومړی پاچاهان ۱۱:۴.

او نه هم باید د ځان لپاره سپین زر او ډیر کړي، لکه څنګه چې د خدای پیژندلو ریښتینې خزانې او د خپلو خلکو د واکمنۍ خورا لوی امتیاز او مسؤلیت څخه انکار وکړي. لومړی تیموتی ۶:۹-۱۰: "مګر هغه څوک چې غواړي شتمن شي په آزمائش او جال کې راځي، او په ډیرو احمقانه او زیان رسوونکو هیلو کې، کوم چې نارینه په تباهۍ او هلاکت کې ډوبوي. ځکه چې د پیسو مینه د هر ډول ریښه ده: کوم چې ځینې یې درلوده، دوی له ایمان څخه خطا شوي، او ځانونه یې په ډیرو غمونو سره سوری کړي دي."

او خدای د خلکو دا ملامتۍ په ژوره توګه احساس کړه چې د دوی شاوخوا د بت پرستو قومونو په څیر یو غواړي. لومړی سموئیل ۸:۷-۸: "او څښتن سموئیل ته وویل، د خلکو غږ ته په هر هغه څه کې غوږ ونیسه چې دوی تاته وایي: ځکه چې دوی تا رد کړي نه دي، مګر دوی ما رد کړي دي، ترڅو زه پر دوی واکمن نه شم. د ټولو کارونو سره سم چې دوی له هغه ورځې راهیسې کړي دي چې ما دوی له مصر څخه راوویستل تر نن ورځې پورې، په کوم کې چې دوی ما پریښي دي، او د نورو خدایانو یې کړی دی، نو دوی تا ته هم همداسې کوي."

او موږ د لاودیکیې کې د څرګندې په وروستیو مرحلو کې څه وینو؟ مکاشفه ۳:۱۷: "ځکه چې ته وایې، زه شتمن یم، او په مالونو کې زیات شوی یم، او هیڅ شی ته اړتیا نلرم." دا څښتن و چې د دې څرګندې ته یې خبرې کولې. دلته په څښتن کې څرګند مومنان دي چې د له هیلو سره لري، "زه شتمن یم،" د سترګو ، "په مالونو کې زیات شوی یم،" او د غرور، "زه هیڅ شی ته اړتیا نلرم." او ایا دا چلند هغه نه تکراروي چې بې باوره لویدیځه پرې ویاړي؟ او بیا هم د لاودیکیې د په چمکۍ دومره نیول شوې ده چې دوی د ژغورونکي له نشتوالي څخه بې خبره دي. که زموږ څښتن پر بې باوره اورشلیم ژړل، نو د هغه باید د هغه څرګندې خو ناوې لپاره څومره مات شي.خدای بیا خلکو ته خبرداری ورکوي چې د ملتونو په څیر یو به د دوی په څه ډول اغیزه وکړي، او نن ورځ زموږ لپاره څه کلمه ده کله چې موږ د نن ورځې سیاسي منظرې ته ګورو. 11 تر 18 آیتونه: "او هغه وویل، دا به د هغه لاره وي چې په تاسو باندې به کوي: هغه به ستاسو زامن واخلي، او د خپلو رتونو او د خپلو آسونو لپاره به یې وټاکي؛ او ځینې به د هغه د رتونو مخې ته منډې وهي. او هغه به د زرګونو او پنځوسو قوماندانان وټاکي؛ او هغه به دوی ته خپل ځمکه کرلو، او خپل حاصلاتو راټولولو، او د وسایل، او د خپلو رتونو وسایل جوړولو لپاره وټاکي. او هغه به ستاسو لوڼې د خوږو جوړولو، او د پخولو، او د پخولو لپاره واخلي. او هغه به ستاسو کروندې، او ستاسو د انګورو باغونه، او ستاسو د زیتون باغونه، حتی د هغوی غوره، واخلي او خپلو نوکرانو ته به یې ورکړي. او هغه به ستاسو د تخم لسمه برخه، او ستاسو د انګورو باغونو لسمه برخه واخلي، او خپلو افسرانو او خپلو نوکرانو ته به یې ورکړي. او هغه به ستاسو نارینه نوکران، او ستاسو ښځینه نوکرانې، او ستاسو غوره ځوانان، او ستاسو خره واخلي، او د خپل کار لپاره به یې وکاروي. هغه به ستاسو د پسونو لسمه برخه واخلي: او تاسو به د هغه نوکران یاست."

ښه، نو یقینا د خدای لخوا دا ډول خبرداری به خلک د ملتونو په څیر د غوښتلو څخه منع کړي. مګر اوه نه، ګناهکاران تل لري چې دوی کولی شي د مشکلاتو څخه بریالي شي. دا د ګناه د جسماني هیجان برخه ده. 19 او 20 آیتونه: "بیا هم خلکو د سموئیل غږ کولو څخه انکار وکړ؛ او دوی وویل، نه؛ مګر موږ به په ځان باندې یو ولرو؛ ترڅو موږ هم د ټولو ملتونو په څیر واوسو؛ او ترڅو زموږ زموږ قضاوت وکړي، او زموږ مخې ته لاړ شي، او زموږ وکړي."

زه د هغه ځوان د حتمي پایلو په یاد یم چې په کې یې د خپلو مشرانو او ښوونکو مشورې رد کړې: "او په پای کې به ته غمجن شې، کله چې ستا او ستا له منځه لاړ شي، او ووایې، ما څنګه لارښوونې څخه کرکه کړې، او زما ملامتۍ ته سپکاوی کړی؛ او ما د خپلو ښوونکو غږ نه دی کړی، او نه مې خپل غوږ هغو کسانو ته نیولی چې ما ته یې لارښوونه کړې!" مګر د غم د ګناه د پایلو د راټولولو سره تړلی یو خودغرضانه غم دی، او نه د خدای په وړاندې د ګناه کولو له امله.

امثال : خدای وایي، "ځکه چې ما غږ کړی، او تاسو انکار کړی؛ ما خپل لاس اوږد کړی، او هیڅ چا پام نه دی کړی؛ مګر تاسو زما ټولې مشورې ته سپکاوی کړی، او زما هیڅ ملامتۍ ته مو غوږ نه دی نیولی: زه به هم ستاسو په مصیبت وخاندم؛ زه به مسخره وکړم کله چې ستاسو راشي؛ کله چې ستاسو د ویجاړۍ په څیر راشي، او ستاسو تباهي د طوفان په څیر راشي؛ کله چې کړاو او غم په تاسو راشي. بیا به دوی ما ته غږ وکړي، مګر زه به ځواب ورنکړم؛ دوی به ما ژر وغواړي، مګر دوی به ما ونه مومي: ځکه چې دوی له پوهې څخه کرکه کړې، او د څښتن یې نه ده غوره کړې: دوی زما هیڅ مشورې ته غوږ نه دی نیولی: دوی زما ټولې ملامتۍ ته سپکاوی کړی. له همدې امله به دوی د خپلې میوه وخوري، او د خپلو وسیلو څخه به ډک شي." په کې، د سرغړونکي لاره سخته ده، امثال .

مګر ایا موږ دا سناریو نه وینو چې د خدای روښانه د ادعا کونکو عیسویانو لخوا ډیری وختونه له پامه غورځول کیږي؟ خدای وایي چې موږ باید د بې باوره خلکو سره یوځای نه شو، مګر څومره ادعا کونکي عیسویان لاهم د هغو کسانو سره نیټه کوي او حتی واده کوي چې په باندې هیڅ ایمان نلري، لکه څنګه چې خدای د تبلیغي نیټې او د د نابرابر یوغ منلو ته تصویب ورکوي؟ او څومره ادعا کونکي عیسویان د سوداګریزو شراکتونو کې د بې باوره خلکو سره یوځای کیږي؟ یا د ادعا کونکو عیسویانو په اړه څه چې د یوې ځانګړې ښې موخې لپاره د بې باوره سره یوځای کیدو ته اړ احساس کوي؟ د سیسټم د خپل واکمن، شیطان سره، د او مومن دښمن دی. مګر اسراییل هوډ درلود چې د شاوخوا بت پرستو ملتونو په څیر یو ولري.

د یرمیاه په وینا، یرمیاه : "ځکه چې زما خلکو دوه بدۍ کړې دي؛ دوی ما د ژوندي اوبو سرچینه پریښوده، او د ځان لپاره یې کیندل، مات شوي ، چې هیڅ نشي ساتلی." دا تل لاس په لاس ځي. کله چې خلک د فضل له خدای او د هغه د ډیرو برکتونو له حوضونو څخه مخ واړوي، دوی د څخه خالي وچو او بې حاصله او بې هیلو دښتو ځمکو ته مخه کوي. خدای دې موږ ته وکړي. آمین.

او اوس، 8 فصل 9 فصل ته ځي، او د خلکو د خوښې زموږ مخې ته راځي. مګر هغه به اسراییلو ته د خدای واک راوړي. پرځای یې، لکه څنګه چې خدای وړاندوینه کړې وه، هغه به د مار څپې راوړي. هوشع : "ما دوی ته په خپل قهر کې یو ورکړ، او په خپل غضب کې مې له دوی څخه واخیست." لومړی سموئیل : "اوس د یو سړی و، چې نوم یې قیش و، یو ځواکمن سړی. او هغه یو زوی درلود، چې نوم یې و، یو غوره ځوان، او ښکلی: او د اسراییلو د اولادونو په منځ کې له هغه څخه ښکلی سړی نه و: له اوږو څخه پورته هغه له ټولو خلکو څخه لوړ و." دلته بیا دی، د اسراییلو ترټولو ښکلی او ترټولو اوږد، د نارینه وو د غوره. بیا هم خدای د نارینه وو ترټولو غوره نمونه غوره کړه ترڅو په کې خپله روښانه کړي: "په شهزادګانو باندې مه کوئ، او نه د انسان په زوی باندې، په چا کې چې هیڅ مرسته نشته."

مګر لکه څنګه چې موږ به ژر ومومو کله چې موږ د او انتخابونو تعقیب کوو، هغه څه چې له غوښې څخه زیږیدلي دي ده، یوحنا . او لکه څنګه چې چا د په اړه ویلي، مګر د او ټولو نورو نارینه وو لپاره هم ریښتیا ده: "نارینه د خدای لخوا جوړ شوي، د ګناه لخوا خراب شوي، د ټولنې لخوا خبر شوي، د مذهب لخوا اصلاح شوي، او د خدای لخوا بدل شوي." په هرصورت، د لپاره، دا هیڅکله رامنځته نه شو، لکه څنګه چې موږ به وګورو. نارینه باید بیا زیږیدلي وي، یوحنا . آمین.تاسو به په یاد ولرئ چې د خدای ډیری سړي شپانه وو. پلرونه شپانه وو. موسی، داؤد او آموس هم شپانه وو. او په ځانګړې توګه، څښتن د خپلو خلکو ښه، لوی او مشر شپون دی. د انجیل ټول سړي د پسونو او وزو شپانه دي، مګر یو، ، د خرو شپون دی. دریم آیت: "او د قیس، د پلار، خره ورک شوي وو. او قیس خپل زوی ته وویل، اوس یو له خادمانو څخه له ځان سره واخله، او پاڅه، لاړ شه خره ولټوه." د د کار او شخصیت لپاره څومره په پورې پیژندنه: د خرو شپون.

یو خره یو نارینه خره ده. دا اصطلاح کله ناکله د هغه چا لپاره کارول کیږي چې په خپله سرکښۍ کې خورا وي. په انجیل سمبولیزم کې، خره یو ناپاک حیوان و، خروج . انسان هم ناپاک ګڼل کیږي، او له خره سره تړاو لري. د نارینه وو لپاره څومره ده چې له خره سره تړاو ولري! مګر پسونه یو پاک حیوان و او د ناپاک خره او ناپاک نارینه وو لپاره قرباني کیدی شي. خروج : "او د خره هر به په پسه سره خلاص کړي؛ او که ته یې خلاص نه کړې، نو ته به یې ماته کړې: او ستا د اولادونو په منځ کې به د انسان ټول لومړي زیږیدلي خلاص کړې."

نو د ماموریت دا دی چې د خپل پلار ورک شوي او ناپاک خره ولټوي. دلته د نارینه وو ترټولو غوره دی، او بیا هم پخپله ناپاک او ګناهکار دی، او هم هغه او هغه خره چې هغه یې لټول د پسه خلاصون ته اړتیا لري. تاسو لرئ چې یوه ورځ به تاسو د خدای په وړاندې ودریږئ او خپله نیکمرغي به اعلان کړئ. که دا ستاسو وي، تاسو باید پوه شئ چې تاسو په وحشتناکه توګه غولول شوي یاست. تاسو ناپاک یاست، لکه څنګه چې خره. تاسو یو ګناهکار یاست او یوازې د خدای د پسه، څښتن لخوا خلاص کیدی شئ. که تاسو اوس په کولو څخه انکار وکړئ، نو د خدای په قضاوت کې، ستاسو به په قضاوت کې ماته شي. مګر تاسو به مړه نه شئ، ځکه که تاسو د خدای د قضاوت د تخت په وړاندې ودریږئ، تاسو به لا دمخه مړه شوي یاست، او ستاسو د غاړې ستاسو لومړۍ مړینه نه، بلکې ستاسو دویمه مړینه سمبول کوي. مکاشفه : "او مرګ او دوزخ د اور په جهيل کې وغورځول شول. دا دویمه مړینه ده. او هر څوک چې د په کې شوی نه و، د اور په جهيل کې وغورځول شو."

مګر په هغه ماموریت کې پاتې راغی چې پلار یې ورکړی و. څلورم آیت: "مګر دوی خره ونه موندل." هر سړی او ښځه له څخه یو ماموریت لري، او دلته د انسان د ماموریت په اړه د خدای ده. رومیانو : "دوی ټول له وتلي دي، دوی ټول بې ګټې شوي دي." : "ته په تراز کې وزن شوی یې، او کم موندل شوی یې."

د هغه ځوان واکمن په اړه فکر وکړئ چې څښتن ته راغی. هغه ډاډه و چې هغه خپل خدای ورکړل شوی ماموریت بشپړ کړی و او یوازې یې درلوده چې ښه استاد دا کړي. : "او یو ځانګړي واکمن له هغه څخه وپوښتل، ویې ، ښه استاد، زه څه وکړم چې په کې ترلاسه کړم؟" څښتن وویل، "ته پیژنې، زنا مه کوه، مه وژنه، مه غلا کوه، دروغ شاهدي مه ورکوه، خپل پلار او مور ته درناوی وکړه." او هغه وویل، "دا ټول ما له خپل ځوانۍ څخه ساتلي دي." اوس کله چې دا شیان واوریدل، هغه ورته وویل، "بیا هم ته یو شی کم لرې: هر څه چې لرې وپلوره، او غریبانو ته یې وویشئ، او ته به په کې خزانه ولرې: او راشه، زما پیروي وکړه." او کله چې هغه دا واوریدل، هغه ډیر غمجن شو: ځکه چې هغه ډیر شتمن و.

تاسو ګورئ، هغه د خدای اراده نه وه کړې. هغه خپل خدای ورکړل شوی ماموریت نه و بشپړ کړی چې خدای ته جلال ورکړي. هغه هڅه کوله چې ځان ته جلال ورکړي. "دا ټول شیان ما له خپل ځوانۍ څخه ساتلي دي." او بیا هم په هغه شیبه کې چې هغه خپل څښتن ته کاوه، څښتن د هغه د رد کاوه. هغه څومره بدبخت ګناهکار و، او بیا هم هغه ځان د هغه څه په بهرني وقار کې پوښلی و چې هغه یې یو شریف ګڼل. مګر لکه څنګه چې د خپل پلار ورک شوي خرو موندلو په ماموریت کې پاتې راغی، همداسې دا ځوان واکمن د خدای جلال ورکولو او د هغه لپاره ګټور کیدو په ماموریت کې پاتې راغی. زموږ د څښتن پیغام هغه ته دا و چې توبه وکړي، خپله ګناه پریږدي، او بیا د څښتن پیروي وکړي. او پیغام نن ورځ زموږ لپاره هم ورته دی: هر څه چې ستاسو یا زما د خزانه وي پرته له څخه، دا زموږ ګناه ده. توبه وکړئ. څښتن به زموږ په کې دویم ځای ونه نیسي. دویم کورنتیانو : "او دا چې هغه د ټولو لپاره مړ شو، ترڅو هغه څوک چې کوي د ځان لپاره ونه کړي، بلکې د هغه لپاره چې د دوی لپاره مړ شو، او بیا راپورته شو." آمین.

زموږ هدف د داؤد، شپون مطالعه کول دي. خدای داؤد د خپل سړی په توګه بیان کړ. مګر داؤد ته رسیدو لپاره، موږ باید لومړی د له لاړ شو، هغه سړی چې د خلکو یې غوښتل. او دا د خلاصون د یوه انځور دی. تر هغه وخته پورې چې د نارینه وو ستاینې ستاسو هدف وي، تر هغه وخته پورې چې نارینه هغه لیدونکي وي چې تاسو یې لپاره ترسره کوئ، تر هغه وخته پورې چې تاسو هڅه کوئ ښکلی او ترټولو اوږد، ترټولو بریالی اوسئ، نو د ستاسو لپاره بنده ده. نو ایا تاسو به د هغه ځوان واکمن په څیر غمجن لاړ شئ، غمجن چې د قیمت یوازې دومره لوړ دی؟ یا به تاسو په دې شیبه کې د خپل غرور او د خپل انا له بې ځایه کیدو څخه توبه وکړئ او په باندې د خپل د څښتن په توګه وکړئ؟ موږ په جدي توګه دعا کوو چې تاسو به یې وکړئ.

لکه څنګه چې زه یم، پرته له یوې غوښتنې، مګر دا چې ستا وینه زما لپاره شوې وه، او دا چې ته ما ته راځي، ای د خدای پسه، زه راځم، زه راځم. آمین.ای مبارک خدایه، که اوس یو څوک اوري چې هیڅکله یې خپل تا ته نه دی سپارلی، موږ په دې شیبه کې دعا کوو چې دوی توبه وباسي، چې دوی د کالوري ته وګوري او یو وګوري چې د دوی د ګناهونو لپاره مري، د دوی په ځای کې رنځ وړي. ای زما ملګري، پرته له ځنډه، پرته له کومې شخړې ته مخه کړه. په دې شیبه کې، ته مخه کړه. په څښتن وکړه، او ته به وژغورل شې. د په نوم. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Norjiang Darsoo، Unsplash (https://unsplash.com/photos/stone-buildings-behind-blooming-cherry-blossom-trees-93X20e8bPg0)