د برناباس په اړه ځینې درسونه
ځینې مومنان په ځانګړي ډول د څښتن لخوا د نورو هڅولو لپاره کارول کیږي. برناباس یو له هغو خلکو څخه و. هغه نوم چې د زیږون پر مهال ورکړل شوی و، یوسف و، چې یوسف هم ژباړل شوی دی. د عبراني څخه اخیستل شوی، دا نوم معنی لري "ښايي څښتن اضافه کړي" یا "څښتن اضافه کړي" (وګورئ پیدایښت 30:24). وروسته، یوسف، لکه څنګه چې موږ به ولولئ، برناباس بلل کیده، چې معنی یې "د تسلیت زوی،" "د آرامۍ زوی" یا "د هڅونې زوی." هغه په ډیرو مواردو کې خپل نوی نوم ویاړ، او دا نوم وړاندیز کوي چې د خدای هڅونه ټولو مومنانو ته شتون لري، هرچیرې چې وي.
برناباس تقریبا تل د ساؤل، یا پاول سره په تړاو کې یاد شوی دی. موږ کولی شو له دواړو سړیو څخه ډیر درسونه زده کړو، څوک چې په جلال کې د څښتن ریښتیني پیروان وو. د دې په پام کې نیولو سره، راځئ هغه برخې په پام کې ونیسو چیرې چې نوم "برناباس" څرګندیږي، په هغه ترتیب کې چې موږ یې په صحیفه کې موندلو.
په پیل کې د برناباس رولونه، لومړی په بیت المقدس او بیا په انطاکیه کې
حواله 1 – اعمال 4:36 NKJV
یوسف، چې رسولانو ورته برناباس هم ویل (چې د هڅونې زوی ژباړل شوی)، د قبرس هیواد یو لاوي.
لوقا، د اعمالو لیکوال، د یوسف لپاره نوی نوم ثبت کړ، چې په قبرس کې زیږیدلی و. هغه نوم، "برناباس،" د هغه د ملګرو مومنانو، رسولانو، په بیت المقدس کې ترلاسه کړ، او دا د دې وفادار مومن چلند، سلوک او فعالیتونه د هغه چا په توګه لنډیز کړل چې په بشپړ ډول د خدای ګټو ته ژمن و. هغه په هغو ورځو کې د خدای خلکو ته د هڅونې سرچینه وه – هغه وخت چې دوی د "لومړۍ مینې" په کرکټر سره نښه شوي وو (مکاشفه 2:4؛ اعمال 2:42-47 په پام کې ونیسئ). له بده مرغه، زوال په چټکۍ سره راغی، لا دمخه په اعمالو 5 کې، او دوام لري. ستاسو شاوخوا مومنان به تاسو ته د تاسو په اړه د شهادت په توګه کوم ځانګړی نوم درکړي؟
د "لومړۍ مینې" بیان دا په ګوته کوي چې څښتن عیسی زموږ لپاره هرڅه دي، او دا پدې معنی ده چې موږ، که موږ د هغې لخوا نښه شوي یو، د هغه ګټو ته وقف شوي یو. دا په بیت المقدس کې په هغو لومړیو ورځو کې ریښتیا وه، او وروسته په افسس کې، چیرې چې پاول په لویو پایلو سره کار کړی و (اعمال 19:1-20). په هرصورت، شاوخوا 25 کاله وروسته، څښتن د یوحنا له لارې افسسي مومنانو ته یو پیغام واستاوه ځکه چې دوی خپله "لومړۍ مینه" پریښوده (مکاشفه 2:1-7). نن ورځ زموږ په اړه څه؟
حواله 2 – اعمال 9:27
برناباس هغه [ساؤل] واخیست او رسولانو ته یې راوړ. او هغه دوی ته اعلان وکړ چې څنګه یې څښتن په لاره کې لیدلی و، او دا چې هغه ورسره خبرې کړې وې، او څنګه یې په دمشق کې د عیسی په نوم په زړورتیا سره تبلیغ کړی و.
برناباس د "لومړۍ مینې" په کرښه کې دوام ورکړ کله چې هغه شفقت وښود، حتی پخواني ځورونکي ترساس ساؤل ته. برناباس څومره مبارک خدمت درلود کله چې هغه ساؤل د بیت المقدس مقدسانو ته معرفي کړ! پخوانی ځورونکی، چې د څو مقدسانو په مرګ کې یې برخه اخیستې وه، اوس یو له دوی څخه شوی و – یو ریښتینی مومن. د خدای د فضل څومره معجزه (1 تیموتیس 1:13؛ ګلاتیان 1:13-24)! په هرصورت، دا لا تر اوسه یو خوشحاله پای نه و، ځکه چې ساؤل باید له اسراییل څخه وتښتي (اعمال 9:30).
په عین حال کې، خدای د قیصریه کې د کورنیلیوس او د هغه د کور په نجات سره د خپل فضل کار ته دوام ورکړ (اعمال 10). دا واقعیا په زړه پورې څپرکی ښیې چې پیټر څنګه د سلطنت کیلي وکارولې، کوم چې څښتن ورته ورکړې وې (متی 16:16-19). څښتن تاسو ته کوم خدمت یا د خدمت ساحه درکړې ده؟
حواله 3 – اعمال 11:21-22،25
یو لوی شمیر [په انطاکیه کې] باور وکړ او څښتن ته یې مخه کړه. بیا د دې شیانو خبر د بیت المقدس کلیسا غوږونو ته ورسید، او دوی برناباس واستاوه چې تر انطاکیه پورې لاړ شي ... بیا برناباس ترساس ته لاړ ترڅو ساؤل ومومي.
د ساؤل له تبادلې لږ وروسته، خدای کار د اسراییل له سرحدونو هاخوا، شمال ته انطاکیه، په سوریه کې یو مشهور ښار ته وغزاوه. ډیری خلک هلته وژغورل شول. رسولان او په بیت المقدس کې مومنان په ښکاره ډول په دې کې علاقه مند وو چې خدای څه کوي، د مسیح د پلان سره سم (1:8)، او پریکړه یې وکړه چې برناباس دوی ته واستوي. دوی برناباس د یوې لیواله او ګټورې وسیلې په توګه پیژانده، یو ریښتینی خدمتګار. کله چې هغه انطاکیه ته ورسید هغه د خدای فضل په کار کې ولید. برناباس "خوشحاله و، او دوی ټولو ته یې وهڅول چې په زړه کې د ارادې سره دوی باید د څښتن سره دوام وکړي" (11:23).1 په هرصورت، برناباس پوه شو چې دا نوي مومنان د هغه په پرتله ډیر تدریس ته اړتیا لري چې هغه یې ورکولی شي. دا د خدای د فضل بله ثبوت دی، چې د آرامۍ په دې زوی کې ښودل شوی، چا چې پریکړه وکړه چې ساؤل ومومي چیرې چې هغه تښتیدلی و کله چې د هغه ژوند په اسراییل کې په خطر کې و (9:29-30). ایا موږ د نورو اړتیاوې پیژنو چې زموږ د پوره کولو وړتیا څخه ډیرې دي، او بیا موږ د دوی لپاره مرسته لټوو؟
حواله 4 – اعمال 11:29-30
شاګردانو، هر یو د خپلې وړتیا سره سم، پریکړه وکړه چې په یهودیه کې میشتو وروڼو ته مرسته واستوي. دوی دا هم وکړل، او د برناباس او ساؤل په لاسونو یې مشرانو ته واستول.
په انطاکیه کې نوي مومنان د قحط په اړه واوریدل چې بیت المقدس او یهودیه به اغیزمن کړي (vv.27-29) او غوښتل یې چې هلته مومنانو ته د مرستې لپاره ډالۍ واستوي. په عقیدوي توګه، پاول وروسته تشریح کړه چې غیر یهودي مومنان یهودانو ته پور لري، په ځانګړي توګه د دوی په مینځ کې مومنان (وګورئ رومیانو 15:25-27). دا اصول د هغه څه پراساس دي چې څښتن سامری ښځې ته وویل، "نجات د یهودانو څخه دی" (یوحنا 4:22). هغه څه چې په انطاکیه کې عملي شوي وو د پاول لخوا تدریس شوي وو، د نورو صحیفو سره په همغږۍ کې:
“که یو ورور یا خور لوڅ او د ورځني خواړو څخه بې برخې وي، او ستاسو څخه یو ورته ووایي، 'په سوله کې لاړ شه، تود او ډک شه،' مګر تاسو دوی ته هغه شیان نه ورکوئ چې د بدن لپاره اړین دي، دا څه ګټه لري؟ په دې توګه هم ایمان پخپله، که کارونه ونه لري، مړ دی” (یعقوب 2:15-17).- “څرنګه چې تاسو خپل روحونه په ریښتیني مینه کې د روح له لارې د حقیقت په اطاعت کولو سره پاک کړي دي، یو بل سره په اخلاص سره مینه وکړئ” (1 پیټر 1:22).- “ټولو خلکو ته درناوی وکړئ. ورورولۍ سره مینه وکړئ. له خدای څخه وویرېږئ. پاچا ته درناوی وکړئ” (2:17).- “په پای کې، تاسو ټول په یوه ذهن کې اوسئ، یو بل ته شفقت ولرئ؛ د وروڼو په څیر مینه وکړئ، نرم زړه اوسئ، مهربان اوسئ؛ د بد په بدل کې بد مه ورکوئ یا د سپکاوي په بدل کې سپکاوی مه کوئ، مګر برعکس برکت ورکړئ، پوه شئ چې تاسو دې ته بلل شوي یاست، ترڅو تاسو برکت په میراث یوسئ” (3:8-9).
- “څوک چې د دې نړۍ مالونه لري، او خپل ورور په اړتیا کې ویني، او خپل زړه له هغه څخه بندوي، د خدای مینه څنګه په هغه کې پاتې کیږي؟” (1 یوحنا 3:17). ایا موږ هغه پور پیژنو چې موږ یې لرو؟
حواله 5 – اعمال 12:25
برناباس او ساؤل له بیت المقدس څخه بیرته راغلل کله چې دوی خپل خدمت بشپړ کړی و، او دوی جان هم له ځان سره واخیست چې تخلص یې مارک و.
انطاکیه ته د دې بیرته سفر څخه دمخه، برناباس هلته د بیت المقدس څخه د لیږل شوي پیغام رسونکي په توګه و (11:22). د هڅونې د زوی په توګه، هغه د خدای د فضل له کار سره پیژندل شوی و. بیا، هغه د انطاکیه څخه د لیږل شوي پیغام رسونکو څخه یو شو ترڅو په بیت المقدس کې مومنانو ته ملاتړ راوړي. اوس، د ساؤل سره یوځای، برناباس بیرته هغه ځای ته سفر کاوه چیرې چې هغه د خدای فضل په داسې د پام وړ ډول په کار کې لیدلی و. په انطاکیه کې د یو څه وخت پاتې کیدو وروسته، هغه ځان د یو نوي ماموریت لپاره د لیږلو لپاره چمتو کړ، د ماسټر د کارولو لپاره مناسب وسیله په توګه. زموږ او زما په اړه څه: ایا موږ لیواله او چمتو یو چې د خدمت بلې ساحې ته لاړ شو لکه څنګه چې څښتن به لارښوونه وکړي؟
یو نوی پرمختګ – د ساؤل، یا پاول سره د برناباس تبلیغي سفر
حواله 6 – اعمال 13:1
اوس په هغه کلیسا کې چې په انطاکیه کې وه ځینې پیغمبران او ښوونکي وو؛ برناباس، شمعون چې نیګر بلل کیده، او د سیرین لوکیوس، او مناین چې د هیرود ټیټرارک سره لوی شوی و، او ساؤل.
د څښتن په دې پنځو وروڼو کې هر یو د خدای د فضل لخوا نښه شوی و. دوی خورا وړ وو که څه هم په نژاد، کلتور، روزنې او مذهبي پس منظر کې توپیر درلود. بیا هم دوی د دې توپیرونو سره سره په حیرانتیا یووالي او همغږۍ کې یوځای کار کاوه. زموږ او نورو ترمنځ همغږي او یووالی څنګه دی چې له بشپړ مختلف پس منظر څخه راځي؟
حواله 7 – اعمال 13:2
لکه څنګه چې دوی څښتن ته خدمت کاوه او روژه یې نیولې وه، روح القدس وویل، "اوس برناباس او ساؤل زما لپاره د هغه کار لپاره جلا کړئ چې ما دوی ته بللي دي."
څښتن په جلال کې د خپل روح له لارې کار کاوه برناباس او ساؤل یې د یو بشپړ نوي ماموریت لپاره وبلل. دوی په انطاکیه کې د محلي مجلس لخوا په لیوالتیا سره ملاتړ شوي وو، چا چې "روژه ونیوله او دعا یې وکړه، او په دوی یې لاسونه کیښودل" (v.3). زموږ په اړه څه؟ ایا موږ خپل ځانونه خپل لوړ شوي څښتن ته په بشپړ ډول چمتو کوو؟ ایا هغه کولی شي تاسو یا ما د ماسټر لپاره د مناسبې وسیلې په توګه وکاروي، لکه څنګه چې هغه خوښوي، او زموږ د وروڼو سره په ملګرتیا کې لکه څنګه چې دوی وکړل؟
حواله 8 – اعمال 13:7
پروکونسل، سرجیوس پاولس، یو هوښیار سړی ... برناباس او ساؤل یې وبلل او د خدای کلمه یې واوریدله.
په انطاکیه کې د ځوان مجلس لخوا ملاتړ شوي او د روح القدس لخوا لیږل شوي، برناباس او ساؤل د قبرس ټاپو ته سفر وکړ، چیرې چې برناباس یو وخت ژوند کاوه. هلته، هغه او ساؤل د رومي پروکونسل لخوا بلل شوي وو ترڅو هغه ته د خدای کلمه ووایي. په هرصورت، یو یهودي جادوګر، ایلیماس، هلته و او د رسولانو مخالفت یې وکړ. لکه څنګه چې دا پیښه شوه، یو څه بدل شو: کله چې رسولان قبرس ته ورسیدل، برناباس په حساب کې لومړی یاد شو (v.7)؛ مګر کله چې ایلیماس سره مخ شو، ساؤل، اوس پاول بلل کیږي، لومړی یاد شو. دا ځکه چې پاول د خدای د پیغام رسونکي په توګه عامه اقدام وکړ2 (vv.9-12). وضعیت د برناباس لپاره یو اضافي ازموینه په ګوته کوي: د خدای د فضل بلې وسیلې ته اجازه ورکول چې ډیر مهم وي. په اصولو کې، هغه لا دمخه هغه درس زده کړی و کله چې هغه د ساؤل موندلو لپاره له انطاکیه څخه سفر کړی و. ایا موږ د څښتن بل خدمتګار لپاره لیواله یو چې ډیر مهم وي؟
حواله 9 – اعمال 13:43
اوس کله چې جماعت مات شو، ډیری یهودیان او دیني نوښتګران د پاول او برناباس پیروي وکړه، چا چې دوی ته په خبرو کولو سره، دوی قانع کړل چې د خدای په فضل کې دوام وکړي.
په قبرس او د هغې په کنیسو کې د دوی د خدمت وروسته (اعمال 13:5-6)، د پروکونسل سره د لیدنې په شمول، تبلیغي شرکت سمندر تیر کړ او د آسیا رومي ولایت ته سفر وکړ، په اوسني ترکیه کې. جان مارک پریکړه وکړه چې بیت المقدس ته بیرته لاړ شي (v.13)، مګر پاول او برناباس د هیواد له لارې تیر شول تر هغه چې دوی په پیسیدیا کې انطاکیه ته ورسیدل. هلته، په سبت کې، دوی کنیسه ته لاړل او پوښتنه یې وکړه چې ایا دوی "د هڅونې کلمه" لري (v.15). پاول دا د خدای لخوا ورکړل شوی فرصت وکاراوه او د اسراییل د تاریخ، د مسیح راتګ او څنګه هغه رد شو او په ونې مړ شو مګر هیڅ فساد یې ونه لید، لکه څنګه چې خدای هغه له مړو څخه راپورته کړ (vv.16-37). دوی یو جدي او رسمي خبرداری اضافه کړ چې د باور کولو لپاره د خدای بلنه رد نه کړي (vv.38-41). ننګونه په روښانه توګه هر یو ته وړاندې شوه، ترڅو توبه وکړي او باور وکړي.
دا د دې وروسته و چې موږ د پاول او برناباس په اړه لوستل چې د هغو کسانو سره خبرې کوي چې پیروي یې کړې وه، "دوی قانع کوي چې د خدای په فضل کې دوام وکړي" (v.43). لکه څنګه چې برناباس په سوریه کې په انطاکیه کې نوي مومنانو ته ویلي وو چې د څښتن سره پاتې شي یا دوام وکړي (11:23)، نو پاول او برناباس په پیسیدیا کې په انطاکیه کې نوي مومنانو ته لارښوونه وکړه او قانع یې کړل چې له هغه سره پاتې شي. ایا موږ هم په وفادارۍ سره د هغه په فضل کې دوام ورکوو پداسې حال کې چې انجیل شریکوو او مومنان هڅوو؟
یهودي مخالفت او نورې ننګونې
حواله 10 – اعمال 13:46
بیا پاول او برناباس زړور شول او ویې ویل، "دا اړینه وه چې د خدای کلمه تاسو ته لومړی وویل شي؛ مګر څرنګه چې تاسو یې رد کوئ، او خپل ځانونه د ابدي ژوند3 لپاره نا وړ ګڼئ، وګورئ، موږ غیر یهودانو ته مخه کوو."
په انطاکیه کې د یهودي اوریدونکو په منځ کې ډیری باور نه درلود. پاول او برناباس خپلو یهودي وروڼو ته په وفادارۍ سره شاهدي ورکړه، د خدای په لارو کې یې دا اصول تایید کړل، "لومړی یهود ته" (رومیانو 1:16). په هرصورت، د خدای فضل غیر یهودیانو ته هم رسیږي، ځکه چې دواړه د خدای په وړاندې په ورته ځای ولاړ دي. "د شریعت پرته د خدای صداقت څرګند شوی، چې د شریعت او پیغمبرانو لخوا شاهدي ورکړل شوې، حتی د خدای صداقت، په عیسی مسیح باندې د ایمان له لارې، ټولو او په ټولو هغو کسانو ته چې باور لري. ځکه چې هیڅ توپیر نشته؛ ځکه چې ټولو ګناه کړې او د خدای له جلال څخه کم شوي دي" (رومیانو 3:21-23). دا د یهودي مشرانو لپاره د منلو وړ نه و، هرچیرې او هرڅوک چې دوی وو، او لاهم همداسې دي، حتی نن ورځ. ایا موږ قانع یو، په کلمه او عمل کې ښیو، چې د خدای فضل په ریښتیا د هرچا لپاره شتون لري؟
حواله 11 – اعمال 13:50
خو یهودو دینداره او مخکښې میرمنې او د ښار مشران راوپارول، د پاول او برناباس په وړاندې یې ځورونه راپورته کړه، او دوی یې له خپلې سیمې وشړل.
مخالفت تر دې حده ورسید چې د خدای رسولان یې له سیمې وشړل، لکه څنګه چې د مسیح سره د هغه په ځمکني خدمت کې پیښ شوي وو. کله چې هغه وشړل شو، هغه بهر لاړ (یوحنا 19:15؛ عبرانیانو 13:12). اوس په اعمال 13 کې آسماني څښتن د خپلو رسولانو له لارې رد شو. مخکې، په بیت المقدس کې، دولسو او ستیفن ورته رد تجربه کړ (اعمال 4-7). ټول مومنان باید پوه شي چې د دوی ژغورونکی او څښتن په دې نړۍ کې رد شوی، چیرې چې د هغه حقونه به تر هغه وخته پورې ونه منل شي تر څو چې هغه راشي او ادعا او پلي یې کړي. بیا به هره زنګون هغه ته سجده وکړي (فیلیپیانو 2:10-11). د اوس لپاره، موږ د هغه په رد کې د هغه سره شمیرل کیږو.
د مخالفت بله بڼه – دا ځل د غیر یهودیانو لخوا
حواله 12 – اعمال 14:12
برناباس ته یې زیوس ویل، او پاول ته هرمیس، ځکه چې هغه اصلي ویناوال و.
په اعمال 13 کې د یهودي ټولنې د دښمنۍ وروسته د بت پرستۍ لخوا کنټرول شوي بت پرست نړۍ مخالفت راغی (14:11-13). باید یادونه وشي چې په دې شرایطو کې برناباس د پاول څخه مخکې ځای پرځای شوی و. د دوی په بت پرست فکر کې، برناباس، چې د پاول څخه لوی و، د زیوس استازیتوب کاوه، پداسې حال کې چې پاول، چې کوچنی و، د هرمیس په توګه فکر کیده. نړۍ موږ د دوی د فکر کولو طریقې سره سم درک کوي، کوم چې د خدای له فکرونو څخه هم توپیر لري.
حواله 13 – اعمال 14:14
خو کله چې رسولانو برناباس او پاول دا واوریدل، دوی خپلې جامې څیرې کړې او د خلکو په منځ کې منډه کړه، چیغې یې وهلې.
لومړی، موږ یادونه کوو چې روح القدس برناباس ته "رسول" وویل، ځکه چې د دښمن مخالفت په ځانګړي توګه د څښتن لوړ پوړي رسولان، د هغه لیږل شوي کسان په نښه کړل. دا برخه ښیې چې څنګه ناپاک خلک په چټکۍ سره اغیزمن کیدی شي، له یوې افراط څخه بل ته بدلیږي (vv.11-19)، لکه څنګه چې وروسته د میلیتا په ټاپو کې پیښ شوي (28:4-6). دلته په لسترا کې (اعمال 14:8-20)، خلکو غوښتل چې رسولان د خدایانو په توګه عبادت کړي، خو بیا، د یهودي مخالفینو لخوا اغیزمن شوي چې له انطاکیه او ایکونیم څخه راغلي وو (v.19)، ورته خلکو غوښتل چې برناباس او پاول ووژني. دا ځکه چې دوی د دوی بت پرست نظریاتو سره مخالفت کاوه. خلکو پاول دومره سنګسار کړ چې خلکو فکر کاوه چې هغه مړ دی (v.19)، خو په راتلونکي آیت کې موږ لوستلو چې "هغه راپورته شو" (v.20).
څښتن رسولانو ته د دوی د کړاو په ساعت کې مرسته وکړه. په ورته ډول، موږ اړتیا لرو چې په بحراني حالتونو کې د څښتن په مرسته او ملاتړ باور وکړو، کوم چې کله ناکله ناڅاپه راپورته کیږي او د تیښتې لاره نشته.
حواله 14 – اعمال 14:20
کله چې شاګردان د هغه شاوخوا راټول شول، هغه راپورته شو او ښار ته لاړ. او بله ورځ هغه د برناباس سره دربي ته لاړ.
په لسترا کې د لوی برید وروسته، د څښتن د مهربانه او ځواکمن مداخلې تجربه کولو وروسته چې هغه یې راپورته کړ، پاول، د خپل وفادار ملګري سره، خپل ماموریت ته دوام ورکړ. د ټولو ستونزو سره سره چې دوی تجربه کړې وه، دواړو د هغو هڅونو سره سم عمل وکړ چې دوی مخکې ورکړې وې (11:23، 13:43)، یعني، دوام ورکول.4 دا یو بل مهم درس دی چې موږ یې له دوی څخه زده کولی شو: مه پریږدئ بلکې د څښتن په مرسته او د مالک او د هغه د ګټو لپاره د مینې له امله دوام ورکړئ.
په بیت المقدس او هاخوا کې د برناباس نور رول
حواله 15 – اعمال 15:1-2
ځینې سړي له یهودیه څخه راغلل او وروڼو ته یې درس ورکړ، "تر هغه چې تاسو د موسی د دود سره سم سنت نه شئ، تاسو نشئ ژغورل کیدی." له همدې امله، کله چې پاول او برناباس له دوی سره لږ اختلاف او شخړه نه درلوده ...
په پیل کې په انطاکیه کې، برناباس د خدای فضل شاهد و (11:22). په هرصورت، یهودیانو دا فضل د خپل قانونيزم سره برید وکړ. دوی دا رد نه کړل چې غیر یهودیان ژغورل کیدی شي، خو دوی غوښتل چې دوی د موسی د شریعت لاندې وساتي – یا د هغې له لارې وژغورل شي یا د ژوند د یوې قاعدې په توګه وساتي. په دواړو حالتونو کې، د پایلې په توګه، دوی د خدای فضل له پامه غورځاوه! په سیاسي توګه، یهودي مشرانو شاید غوښتل چې هرڅوک د خپل کنټرول لاندې وساتي، د دې ډول قانوني ځواک په ساتلو سره. چیرې چې خدای کار کوي، دښمن به ژر تعقیب کړي، خو دا مسایل باید روښانه شي. ورته ننګونې د کلیسا په تاریخ کې راپورته شوي او، له بده مرغه، د خدای خلک یې ویشلي دي. ایا نن ورځ ستاسو او ما سره په اړیکه کې داسې شیان شتون لري چې د خدای فضل له پامه غورځوي؟
حواله 16 – اعمال 15:2
... دوی پریکړه وکړه چې پاول او برناباس او د دوی ځینې نور باید بیت المقدس ته، رسولانو او مشرانو ته، د دې پوښتنې په اړه لاړ شي.
په انطاکیه کې مومنانو پوهیدل چې د یهودیانو له ستونزو وروسته یو څه باید وشي. په حکمت او زړورتیا سره، دوی ځینې کسان واستول ترڅو د موضوع په اړه پوښتنه وکړي، هغه ځای ته لاړل چیرې چې یهودیانو ادعا کوله چې له هغه ځایه راغلي دي: په بیت المقدس کې رسولان او مشران. برناباس، د آرامۍ او هڅونې زوی، بیا یو رسول دی. په دې حالت کې هغه د خدای د فضل په دفاع کې بیت المقدس ته راستون شو. دا فضل په انطاکیه کې (11:21-25) او د لومړي تبلیغي سفر په اوږدو کې (وګورئ 14:26) ښودل شوی و – د یهودیانو د منظم مقاومت سره سره. په راپورته کیدونکو مسایلو کې، ایا موږ د هغه له کلام څخه لارښوونه غواړو؟
حواله 17 – اعمال 15:12
بیا ټولو خلکو چوپتیا غوره کړه او برناباس او پاول ته یې غوږ ونیو چې څومره معجزې او حیرانتیاوې خدای د دوی له لارې د غیر یهودیانو په منځ کې ترسره کړې وې.
په بیت المقدس شورا کې، څښتن د دښمن هڅې شنډې کړې ترڅو نوي مومنان وویشي یا ګمراه کړي. هلته، برناباس او پاول د خدای د فضل په اړه شاهدي ورکړه چې دوی د غیر یهودیانو په منځ کې په کار لیدلی و. دا د نورو مشورو وروسته تعقیب شو، وروسته له هغه چې د روح القدس تر مشرۍ لاندې د ټولو حاضرینو لخوا یوه متفقه پریکړه وشوه چې نوي مومنانو ته ستونزه ونه رسوي. ایا موږ کولی شو شاهدي ورکړو چې خدای زموږ له لارې څه کړي دي، او د خپلو هیلو څخه د نوي مومنانو لپاره ستونزې رامینځته نه کړو؟
حواله 18 – اعمال 15:22
بیا رسولانو او مشرانو، د ټولې کلیسا سره، خوښه کړه چې د خپلې ډلې څخه غوره شوي سړي انطاکیه ته د پاول او برناباس سره واستوي، یعني یهودا چې بارساباس هم نومیده، او سیلاس، د وروڼو په منځ کې مخکښ سړي.
اوس برناباس، د پاول سره او د پیټر او جیمز سره په ملګرتیا کې، هڅه وکړه چې د دښمن هڅې شنډې کړي ترڅو وویشي. د دې غونډې وروسته چې د روح القدس لخوا په حیرانونکي یووالي کې پای ته ورسیده، برناباس له بیت المقدس څخه انطاکیه ته یو رسول شو ترڅو د خدای فضل بیا تایید کړي. په دې موقع، د هغه ماموریت دا و، د بیت المقدس څخه د دوو مخکښو وروڼو، یهودا او سیلاس سره، د یهودیانو په اړه د بیت المقدس پریکړه تایید کړي. برناباس یو ځل بیا د هڅونې، تسلیت او آرامۍ وسیله وه. د هغه پیغام په پایله کې، مومنان "خوشحاله شول" (v.31). ایا روح القدس کولی شي تاسو او ما وکاروي ترڅو په کړاو کې مومنانو ته آرام ورکړي، په داسې حالتونو کې چیرې چې دوی هیڅ حل نه ویني؟
حواله 19 – اعمال 15:25
موږ ته ښه ښکاره شوه، په یوه اتفاق سره راټول شوي، چې غوره شوي سړي تاسو ته زموږ د محبوب برناباس او پاول سره واستوو.
هغه مسله چې د دې نوي ماموریت لامل شوه، په پخوانۍ حواله کې تشریح شوې، په لیکلي ډول روښانه شوه او په شفاهي ډول د دوو غوره شویو شاهدانو، یهودا او سیلاس لخوا تایید شوه، چې د رسولانو سره ملګري وو. سیلاس، یا سیلوانس، به وروسته پاول سره په یوه اوږده تبلیغي سفر کې ملګری شي (15:40) او، ډیر وروسته، شاید پیټر سره د هغه د لومړي لیک په لیکلو کې د هغه د مدیر په توګه مرسته کړې وي (1 پیټر 5:12). ایا موږ کولی شو د نورو مومنانو سره په یووالي کې یوځای وګرځو او خدمت وکړو؟
د آرامۍ زوی – فضل او ناکامي
حواله 20 – اعمال 15:35
پاول او برناباس ... په انطاکیه کې پاتې شول، د څښتن کلام یې تدریس او تبلیغ کاوه، د ډیری نورو سره هم.
د وروستي ماموریت له بشپړیدو وروسته، برناباس د آرامۍ د زوی په توګه خپلې دندې ته دوام ورکړ. پاول او برناباس په انطاکیه کې پاتې شول او د یهودا او سیلاس سره یې د "څښتن کلام" سره سم د خدای فضل ښودلو ته دوام ورکړ. د ډیری شخړو او اختلافاتو په حالتونو کې، دا وروڼه ګټور وسایل وو، چې د آرامۍ او مرستې راوستلو توان یې درلود، په آسمان کې څښتن ته په تسلیمۍ کې. نن ورځ، د خدای د خلکو په منځ کې د کارګرانو لپاره ننګونه دا ده چې آرامۍ او هڅونه راوړي پداسې حال کې چې د څښتن کلام ساتي. موږ دا کار څومره ښه کوو؟
حواله 21 – اعمال 15:36
بیا له څو ورځو وروسته پاول برناباس ته وویل، "راځئ چې اوس بیرته لاړ شو او په هر ښار کې خپل وروڼه وګورو چیرې چې موږ د څښتن کلام تبلیغ کړی دی، او وګورو چې دوی څنګه دي."
د پاول شپون زړه هغه دې ته وهڅاوه چې دا وړاندیز برناباس ته وکړي، د هغه د لومړي تبلیغي سفر وفادار ملګري. ایا موږ د هغو وروڼو په اړه اندیښمن یو چې موږ په تیرو وختونو کې ورسره اړیکه درلوده؟
حواله ۲۲ – اعمال ۱۵:۳۷
اوس برناباس هوډ درلود چې یوحنا چې مارک بلل کېده، له ځان سره بوځي.
ستونزې راپورته کېږي، او په لاره کې ناکامي شتون لري. حتی د برناباس په څېر د تسلیت داسې وسیلې سره، ناکامي د ښو نیتونو سره سره هم پېښېدای شي. د هغه خپلوان مارک د برناباس او پاول سره په خپله لومړۍ سفر کې ملګری و، خو هغه ناڅاپه دوی پرېښودل. د پاول په اټکل، مارک لا تر اوسه د خدمت لپاره چمتو نه و، خو دا به وروسته بدل شي کله چې پاول هغه وستایه (کولسیان ۴:۱۰؛ ۲ تیموتی ۴:۱۱). په دې وخت کې، په هرصورت، مارک لا تر اوسه په بشپړه توګه روغ نه و، او د پاول او برناباس ترمنځ اختلاف راپورته شو. د پایلې په توګه، د یو څه وخت لپاره یو غمجن ماتیدل رامنځته شول. شاید د دواړو رسولانو سره ناکامي وه، خو یوازې څښتن په دقیقه توګه پوهیږي. موږ شاید له ځان څخه پوښتنه وکړو، “کله چې زما او د څښتن په خدمت کې د یو ملګري کارګر ترمنځ اختلاف راپورته شي، زه څنګه غبرګون ښایم؟”
حواله ۲۳ – اعمال ۱۵:۳۹
بیا شخړه دومره سخته شوه چې دوی له یو بل څخه جلا شول. او په دې توګه، برناباس مارک واخیست او قبرس ته یې سفر وکړ.
موږ په دقیقه توګه نه پوهیږو چې ولې، خو داسې ښکاري چې برناباس شاید د مارک د بشپړ روغیدو لپاره اړین نظم په اړه یو څه حکمت نه درلود. پاول شاید په یو ډول یا بل ډول هم ناکام شوی وي. دا، په هرصورت، د کیسې پای نه دی.
د پاول او برناباس ترمنځ اړیکه بیرته رغول شوې وه، لکه څنګه چې موږ د هغه څه څخه پایله کولی شو چې پاول وروسته لیکلي (۱ کورنتیان ۹:۶). مارک هم بیرته روغ شوی و (فلیمون ۱:۲۴؛ کولسیان ۴:۱۰؛ ۲ تیموتی ۴:۱۱)، او هغه پیټر ته نږدې و چې هغه یې خپل “زوی” بللی و (۱ پیټر ۵:۱۳). کله چې مارک خپل انجیل لیکلی و، پاول هغه “ډیر ګټور” بللی و (۲ تیموتی ۴:۱۱ ESV). د غیر انجیلي سرچینو له مخې، پیټر مارک ته روزنه ورکړه، او وروسته یې د خپل انجیل په لیکلو کې مرسته وکړه. نن ورځ، موږ ممکن د راتلونکي نسل خادمان وهڅوو او مرسته وکړو.
حواله ۲۴ – ۱ کورنتیان ۹:۶ NKJV
یا یوازې زه او برناباس د کار کولو څخه د ډډه کولو حق نه لرو؟
کورنت ته د کلیسا په لیکلو کې، پاول، اوس په خپله دریمه سفر کې، هغه رسولي دفاع وکړه چې هغه د لوړ شوي څښتن عیسی څخه ترلاسه کړې وه. پاول هم په بشپړه توګه د خپلې لومړۍ سفر وفادار ملګري، برناباس سره پیژندل شوی و. موږ ممکن دواړه د وفادار او ګټور خدمت مثالونه وګڼو.
نور د فکر کولو ټکي
حواله ۲۵ – غلاطیان ۲:۱
بیا له څوارلسو کلونو وروسته زه بیا د برناباس سره بیت المقدس ته لاړم، او تیتوس مې هم له ځان سره یووړ.
د یهودیانو سره شخړې پاول دې ته اړ کړ چې ډاډ ترلاسه کړي چې د تسلیت زوی به د خدای د فضل حقیقت دفاع کولو لپاره د شاهد په توګه بیت المقدس ته ورسره ځي. دا شاید د قحطۍ په اړه لیدنې ته اشاره کوي (اعمال ۱۱:۲۹-۳۰) چې د اعمال ۱۵ شورا څخه مخکې رامنځته شوې وه. داسې وختونه شتون لري کله چې د هغه په خدمت کې زموږ سره بل کس درلودل په ځانګړي توګه ارزښتناک وي.
حواله ۲۶ – غلاطیان ۲:۹
کله چې یعقوب، کیفا، او یوحنا، چې د ستنو په څیر ښکاریدل، هغه فضل درک کړ چې ماته راکړل شوی و، دوی ما او برناباس ته د ملګرتیا ښی لاس ورکړ، ترڅو موږ غیر یهودیانو ته لاړ شو او دوی سنت شویو ته.
دا تړون شاید د پخواني ټکي کې ذکر شوي لیدنې په جریان کې رامنځته شوی وي. په ټولو احتمالاتو کې، غلاطیان شاید د پاول او برناباس د لومړۍ تبلیغي سفر څخه لږ وروسته لیکل شوي وي. ایا موږ چمتو یو چې د هغو کسانو سره په همغږۍ کار وکړو چې په کلیسا کې روحاني مشران دي، یا موږ غواړو خپله لاره لاړ شو؟
حواله ۲۷ – غلاطیان ۲:۱۳
پاتې یهودیانو هم له هغه سره منافقت وکړ، تر دې چې برناباس هم د دوی د منافقت له امله لیرې شو.
حتی د برناباس په څیر یو وفادار او تجربه لرونکی کس، د تسلیت زوی، کله چې د پیټر د بد چلند لخوا اغیزمن شو، ناکام شو، څوک چې په ورته ډول د یهودیانو لخوا غلط لارښوونه شوی و! دا زموږ ټولو ته یو جدي خبرداری دی (۱ کورنتیان ۱۰:۱۲). په هرصورت، پیټر اړین سمون ومنل او وروسته یې د پاول د خدمت ستاینه څرګنده کړه (۲ پیټر ۳:۱۵). موږ هم باید محتاط واوسو او شاید په ځینو وختونو کې سمون ته اړتیا ولرو!
حواله ۲۸ – کولسیان ۴:۱۰
اریستارخوس زما ملګری بندیوان تاسو ته سلام وایي، د برناباس د تره زوی مارک سره (د هغه په اړه تاسو لارښوونې ترلاسه کړې: که هغه تاسو ته راشي، هغه ته ښه راغلاست ووایاست).
برناباس ته وروستۍ انجیلي حواله د مارک سره د هغه کورنۍ اړیکې یادوي، څوک چې په بشپړه توګه روغ شوی و. موږ نه پوهیږو چې ایا برناباس په دې وخت کې لا ژوندی و، خو دا تبصره به هغه، د تسلیت زوی، ډیر هڅولی وای. مارک د “وفادار خادم” انجیل په لیکلو کې بوخت و.
د دې وروستۍ حوالې په پام کې نیولو سره موږ یادونه کوو چې برناباس خپل ځان شتون درلود، که څه هم یو کمزوری او ناکام لوښی و، ترڅو د خدای په لاس کې یوه وسیله وي ترڅو د مسیح ویاړونه په هغه او د هغه له لارې څرګند شي. نن ورځ، په خدای ښي لاس کې جلال شوی مسیح غواړي ټول عیسویان د خپلو وسیلو په توګه وکاروي. خدای غواړي د مسیح ښکلي ځانګړتیاوې په موږ او زموږ له لارې ولیدل شي (افسیان ۱:۲۳)! په پای کې، هغه څه چې موږ د خدای په ښوونځي کې زده کړي دي د هغه د عزت او جلال لپاره به د تل لپاره څرګند شي.
پای لیکونه
- نوی عهد کلمه “هدف” (یوناني. próthesis) ۱۲ ځله کاروي، چې له دې څخه شپږ یې د خدای د پلانونو سره تړاو لري. اعمال دا کلمه دوه ځله لري: په ۱۱:۲۳ کې دا د انسان زړه یو مشروع هوډ په ګوته کوي، پداسې حال کې چې په ۲۷:۱۳ کې دا د انسان غلط پلان ته اشاره کوي.
- پاول الیماس ته “په دقت” وکتل. یوناني اصطلاح اوه ځله راځي (یوازې په اعمال ۳:۴، ۷:۵۵، ۱۰:۴، ۱۱:۶، ۱۳:۹، ۱۴:۹، ۲۳:۱ کې).
- په لفظي توګه، “… خپل ځانونه د ابدي ژوند وړ مه ګڼئ.” کلمه “وړ” (یوناني. áxios) په اعمالو کې اوه ځله راځي (۱۳:۲۵،۴۶، ۲۳:۲۹، ۲۵:۱۱،۲۵، ۲۶:۲۰،۳۱).
- فعل “دوام ورکول” (یوناني. prosménō)، په دې دوو حوالو کې کارول شوی، په نوي عهد کې اوه ځله راځي (متی ۱۵:۳۲؛ مرقس ۸:۲؛ اعمال ۱۱:۲۳، ۱۳:۴۳، ۱۸:۱۸؛ ۱ تیموتی ۱:۳، ۵:۵).
