دا پوښتنه اکثرا د څښتن د خلکو په ذهنونو کې راپورته کیږي، په ځانګړې توګه د هغو کسانو په ذهنونو کې چې په ایمان کې ځوان دي، "که موږ د خلاصون وروسته ګناهونه وکړو نو څه باید وکړو؟" د خدای ډیری ماشومانو ویلي دي، "زه پوهیږم چې ما په مسیح باور کړی دی، او وینم چې زما ګناهونه د هغه په وینه له منځه وړل شوي؛ مګر هغه څه چې ما ځوروي هغه ګناهونه دي چې زه یې اوس کوم، او زه باید له دوی سره څه وکړم؟"
د دې پوښتنې مستقیم ځواب په 1 یوحنا 2:1، 2 کې موندل کیږي: "زما کوچني ماشومانو، دا شیان زه تاسو ته لیکم، ترڅو تاسو ګناه ونه کړئ. او که څوک ګناه وکړي، موږ د پلار سره یو مدافع لرو، عیسی مسیح صالح: او هغه زموږ د ګناهونو کفاره ده." دا په روښانه توګه مومنانو ته لیکل شوي، ځکه چې رسول دوی ته د "زما ماشومانو" په توګه خطاب کوي؛ دا هغه کسان دي چې له خدای څخه زیږیدلي دي. او بیا، "موږ د پلار سره یو مدافع لرو،" لکه څنګه چې یوازې هغه کسان چې بیا زیږیدلي دي کولی شي خدای خپل پلار وبلل شي.
د مسیح د قربانۍ بشپړتیا
لومړی شی چې موږ یې باید وګورو دا دی چې، لکه څنګه چې په څښتن عیسی کې مومنان، زموږ ټول ګناهونه د صلیب په یوه قربانۍ سره د خدای په وړاندې له منځه وړل شوي، لکه څنګه چې موږ په عبرانیانو ته په لیک کې په بشپړ ډول راوړو؛ ځکه چې تر هغه وخته پورې چې دا ونه لیدل شي تل به په ذهن کې ګډوډي وي، زموږ د ګناهونو د بخښنې پوهه د مسیح له کار سره ګډوډوي چې کله ټول راتلونکي وو نو ټول یې له منځه یوړل. په عبرانیانو 10:11، 12، 14 کې، موږ لوستلو، "او هر کاهن هره ورځ خدمت کوي او اکثرا ورته قربانۍ وړاندې کوي، کوم چې هیڅکله ګناهونه نشي لرې کولی: مګر دا سړی [مسیح]، وروسته له دې چې هغه د ګناهونو لپاره یوه قرباني وړاندې کړه، د تل لپاره د خدای ښي لاس ته کښیناست… ځکه چې په یوه قربانۍ سره هغه هغه کسان د تل لپاره بشپړ کړي دي چې مقدس شوي دي." کاهنانو، د قانون لاندې، ولاړ وو او "اکثرا ورته قربانۍ وړاندې کولې، کوم چې هیڅکله ګناهونه نشي لرې کولی،" له همدې امله د دوی کار هیڅکله نه و بشپړ شوی؛ مګر دې سړي (مسیح) یوه قرباني وړاندې کړه، او "د تل لپاره د خدای ښي لاس ته کښیناست." ایا تاسو ګورئ، ګرانه لوستونکي، چې د ګناهونو لپاره یوازې یوه قرباني شتون لري، او دا چې هیڅکله به بله نه وي؟ نو که ستاسو ټول ګناهونه هغه وخت له منځه نه وي وړل شوي، نو هیڅکله به نه وي، ځکه چې مسیح بیا نه مري.
خلک اکثرا وايي، "زه پوهیږم چې زما ګناهونه زما تر تبادلې پورې له منځه وړل شوي وو"؛ مګر کتاب هیڅکله په دې ډول خبرې نه کوي. مسیح ستاسو ګناهونه کله برداشت کړل؟ په صلیب باندې. ایا هغه ستاسو د ګناهونو یوه برخه برداشت کړه، یا هغه ستاسو د تبادلې تر ورځې پورې له منځه یوړل؟ نه؛ که هغه یوه برداشت کړه، هغه ټول هغه وخت برداشت کړل کله چې ټول راتلونکي وو، کله چې تاسو هیڅ یو نه و کړی؛ ځکه چې، د هغه نوم دې مبارک وي، هغه "د ګناهونو لپاره یوه قرباني" وړاندې کړه، او بیا "د تل لپاره د خدای ښي لاس ته کښیناست." دا کلمه "د تل لپاره" هغه نه ده چې د ابدي لپاره کارول کیږي، مګر دا د دوامداره، بې وقفې، هیڅکله د بلې قربانۍ وړاندې کولو یا کار بشپړولو لپاره نه پورته کیدو معنی لري؛ او دلیل چې هغه د خدای ښي لاس ته ناست دی دا دی چې "په یوه قربانۍ سره هغه هغه کسان د تل لپاره [ورته کلمه] بشپړ کړي دي چې مقدس شوي دي." هغه موږ د تل لپاره بشپړ کړي دي، له همدې امله هغه د تل لپاره ناست دی. د هغه د یوې قربانۍ ارزښت، کوم چې زموږ ټول ګناهونه له منځه یوړل، د تل لپاره دی؛ له همدې امله، هغه د هغو کسانو د ګناهونو له منځه وړلو په اړه چې په هغه نوم باور لري، د ابدیت په اوږدو کې نور هیڅ کار نلري. البته، کله چې یو روح د روح القدس لخوا لومړی بیدار شي، یوازې تیرې ګناهونه به د هغه پوهې ته راوړل شي، او هغه پوهیږي چې بخښل شوي دي؛ مګر بیا، کله چې موږ د بخښنې پوهه ترلاسه کوو، موږ وینو چې هغه کار چې زموږ ګناهونه یې له منځه یوړل هغه وخت بشپړ شو کله چې ټول راتلونکي وو، او د هغه یوې قربانۍ ارزښت یوازې زموږ د تبادلې تر ورځې پورې نه و. اوس موږ هغه څوک وینو چې کار یې وکړ "د تل لپاره د خدای ښي لاس ته کښیناست،" ځکه چې هغه موږ د تل لپاره په هغه یوه قربانۍ سره بشپړ کړي دي؛ او خدای وايي، "د دوی ګناهونه او بدۍ به زه نور یاد نه کړم" (عبرانیانو 10:17). د ګناهونو بخښنه د ټولو عیسویانو عام برخه ده، لکه څنګه چې موږ په 1 یوحنا 2:12 کې لوستلو: "زه تاسو ته لیکم، کوچني ماشومانو، ځکه چې ستاسو ګناهونه د هغه د نوم په خاطر بخښل شوي دي." دا به هیڅ معنی ونه لري چې ووایو زموږ راتلونکي ګناهونه بخښل شوي دي، ځکه چې موږ یې نه دي کړي، او موږ باید په راتلونکي کې د ګناه کولو فکر ونه کړو؛ مګر موږ تل کولی شو، د عیسویانو په توګه، لکه څنګه چې په کولسیانو 1:14 کې، ووایو، "په هغه کې موږ د هغه په وینه خلاصون لرو، حتی د ګناهونو بخښنه."
د بخښنې دوه مفهومونه
مګر ډیری فکر کړی دی، "که موږ 'د ګناهونو بخښنه' لرو، نو ولې موږ په 1 یوحنا 1:9 کې لوستلو، 'که موږ خپلې ګناهونه ومنو، هغه وفادار او عادل دی چې زموږ ګناهونه وبخښي'؟" بل مفهوم شتون لري چې په هغه کې کتاب د بخښنې په اړه خبرې کوي: کله چې د خدای ماشوم ګناه کړې وي، او د هغه اړیکه بنده شوې وي، او هغه خپله ګناه مني، هغه بخښنه ترلاسه کوي، نه د نه حسابولو په مفهوم کې، لکه څنګه چې په رومیانو 4:7، 8 کې، بلکې د اړیکې او خوښۍ د بیرته راوستلو په مفهوم کې، کوم چې د ګناه لخوا بنده شوې وه. پورتنی آیت (1 یوحنا 1:9) یو عمومي بیان دی، او یا به یو ګناهکار ته چې لومړی خدای ته راځي او خپلې ګناهونه مني، او په دې توګه د مسیح د مرګ په اساس یو ځل د تل لپاره بخښنه ترلاسه کوي، یا د خدای ماشوم ته چې ګناه کړې وي او مني، او د پلار لخوا د ماشوم په توګه بخښنه ترلاسه کوي. یو یې د ګناهکار په قضیه کې توجیه کوونکې بخښنه بلل کیدی شي؛ او بل یې، پلارنۍ، یا حکومتي، بخښنه د یو مقدس په قضیه کې؛ او د دواړو ترمنځ توپیر کول خورا مهم دي.
