د مسیحي شاګردۍ د ریښتیني لګښت پوهیدل

د مسیحي شاګردۍ ریښتیني لګښت پوهیدل
۲۰۲۶ سېپتمبر ۲۲
۱۵ د لوستلو دقیقې

د شاګردۍ

، ایا ته پوهیدې چې ستا ماشوم به یوه ورځ په اوبو باندې ګرځي؟
، ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم به زموږ زامن او لوڼې وژغوري؟
ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم راغلی ترڅو تا نوې کړي؟
دا ماشوم چې ته یې زیږوې، ډیر ژر به تا وژغوري.

، ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم به یو ړوند سړي ته لید ورکړي؟
، ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم به په خپل لاس طوفان کړي؟
ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم په هغه ځایونو ګرځیدلی چې فرښتې پکې ګرځیدلي؟
او کله چې ته خپل کوچنی ماشوم ښکل کړې، تا د خدای مخ ښکل کړی دی.

ړانده به وویني، کاڼه به واوري، مړي به بیا ژوندي شي.
ګوډ به ټوپ وهي، ګونګ به خبرې کوي، د وري ستاینې به کوي.

، ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم د ټول مخلوقاتو څښتن دی؟
، ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم به یوه ورځ په ملتونو وکړي؟
ایا ته پوهیدلې چې ستا ماشوم د کامل وری دی؟
او هغه ویده ماشوم چې ته یې نیولې، هغه لوی 'زه یم' دی.

نو راځئ چې مخکې لاړ شو او څښتن ته وګورو او یوه دعا وکړو. زموږ خدایه او زموږ پلاره، موږ ستا د کلام لپاره مننه کوو. دا یو کلام دی. موږ ستا روح ته اړتیا لرو ترڅو دا زموږ زړونو ته نن کړي. ته زموږ د هر یوه اړتیاوې پیژنې، او موږ له تا څخه غوښتنه کوو، برکتي څښتنه، چې ته د هر سړي اړتیا کړې، که دا د خلاصون لپاره وي یا د ډاډ لپاره یا هر څه چې وي. ای خدایه، موږ ته د خپل کلام له خبرې وکړه، موږ دعا کوو. د په نوم، آمین.

نو زه غواړم د لوقا ۱۴ څپرکي ته وګورم، خو مخکې له دې چې موږ په لوقا ۱۴:۲۵ کې لوستل پیل کړو، زه یوازې د تیرې اونۍ څخه تبصره کول غواړم. دا خورا مهم دی چې موږ تیره اونۍ په ۱۵ څخه تر ۲۴ آیتونو کې څه ولوستل، د خلاصون د وړیا ډالۍ په اړه خبرې کوي. انجیل موږ ته وایي، "تاسو د فضل په واسطه ژغورل شوي یاست." نو فضل دا دی چې خدای هر هغه چا ته وړیا خلاصون ورکوي چې په باندې ایمان راوړي، ځکه چې څښتن زموږ د خلاصون قیمت ادا کړ. هغه هغه ادا کړ چې موږ هیڅکله نشو ادا کولی زموږ د ګناهونو لپاره. دوزخ یو ابدي تادیه ده چې هیڅکله به د هغو ګناهونو لپاره کافي نه وي چې موږ د یو سپیڅلي او ابدي خدای په وړاندې کړي دي. نو دا کار هغه وکړ کله چې هغه د دریو ساعتونو لپاره په باندې و کله چې په ځمکه راغله، څښتن ته ، او هغه د خدای بشپړ غضب، د خدای بشپړ قضاوت زموږ د ګناهونو لپاره برداشت کړ. او هغه چیغې کړې، "دا بشپړ شو،" او هغه مرګ ته لاړ، او په دریمه ورځ هغه بیا راپورته شو. دا هغه څه دي چې هر مومن پرې لري. دا د انجیل دی.

او نو په هغو پخوانیو آیتونو کې چې موږ ورته وکتل، یو سړی و چې یوه لویه یې درلوده او هغه ډیری خلک راوبلل چې راشي، خو دوی پلمې وکړې او راغلل نه. نو هغه خپل نوکر ولیږه، او په آیت کې، دا لوقا ۱۴ او ۲۱ آیت دی، هغه وویل، "ژر تر ژره د ښار کوڅو او لارو ته لاړ شه او دلته غریبان، ګوډان، او ړانده، معیوبین راوړه." او نو هغه وویل، "یوازې لاړ شه او هغه بې ارزښته کسان راوړه." او بیا نوکر بیرته راغی او هغه وویل، "څښتنه، دا وشول، خو لا هم ځای شته." واورئ چې بادار څه وویل، "او څښتن نوکر ته وویل، لویو لارو او کټارو ته لاړ شه او دوی مجبور کړه چې راشي، ولې؟ ترڅو زما ډک شي." دا د خدای مینه ده. به ډک شي. ، څښتن خپل د پلار بللی، او "زما د پلار په کې ډیری دي." دا هغه څه دي چې ورته انځور شوی دی. او دلته دا سړی چې دا ورکوي د انجیل انځور دی، هغه چې موږ یې اوس هم په اړه خبرې کوو، د وتلو او ډیری یې رد کړل. ډیری یې نه غوښتل، پلمې یې وکړې او نه راغلل. نو څښتن هغو کسانو ته ولیږه چې بې ارزښته وو، حتی هغه کسان چې په لویو لارو کې تیریدل، او هغه خپل نوکر ته وویل، "دوی مجبور کړه چې راشي." په عبارت، خدای تاسو مجبور نه کوي چې وژغورل شئ، خو هغه کولی شي تاسو د د شرایطو له په داسې ډول راوړي چې تاسو به وغواړئ هغه ته مخه کړئ. هغه کولی شي تاسو د دې لامل شي چې نور په ځان ونه کړئ، خو د خپل له ناکامۍ څخه مخ واړوئ او په کې ډیر ومومئ. الحمدلله.

نو هغه څه چې موږ به یې وروسته ولولو د هغو کسانو لپاره دي چې په کې یې دا لوی خلاصون ترلاسه کړی، مومنان شوي دي. اوس هغه څه چې موږ به یې په اړه ولولو دي. اوس د یو ریښتیني مومن ترمنځ توپیر شتون لري. هر مومن باید یو ریښتینی مومن او یو شاګرد وي، ځکه چې مومنان هغه کسان دي چې ته د راتلو دا یې ترلاسه کړې، خو بیا موږ څنګه د څښتن کوو؟ ایا موږ ښه عیسویان یو یا موږ سست یو او د څښتن پیروي نه کوو لکه څنګه چې باید وي؟ نو بیا کله چې د شاګردانو خبره راځي، داسې کسان شتون لري. شاګرد په ساده ډول د پیروي کونکي معنی لري. داسې کسان شتون لري چې څښتن ته نږدې پیروي کوي، او دا هغه څه دي چې هر عیسوی باید څښتن ته نږدې پیروي وکړي، او نور چې ګرځي او، خو د خدای فضل موږ بیرته راوړي. الحمدلله. "هغه زما روح بیرته راوړي."

نو هغه څه چې زه به دلته ولولم، کیدای شي په پیل کې خورا ستونزمن ښکاري، خو کله چې موږ یې ولولو، زه غواړم تاسو په یاد ولرئ چې خدای یو له لسو حکمونو څخه امر کړی، یا یو له دوی څخه نه، خو چې د څښتن لخوا لنډیز شوي وایي چې، "ته باید خپل څښتن خدای په خپل ټول ، په خپل ټول روح، په خپل ټول ذهن او ځواک سره مینه وکړې." او نو دا لومړی حکم دی، چې خدای ته په هر څه چې لرې مینه وکړې. او دا په هغه څه کې انځور شوی چې څښتن دلته په لوقا ۱۴ او ۲۵ آیت کې وایي، "او ډیری خلک ورسره وو او هغه مخ واړاوه او دوی ته یې وویل، که څوک ما ته راشي او خپل پلار او مور او میرمن او او وروڼه او خویندې، هو، حتی خپل هم نه کرکه کوي، هغه زما شاګرد نشي کیدی." . "او هر څوک چې خپل نه وړي او زما پسې نه راځي، هغه زما شاګرد نشي کیدی."

اوس دا هغه سختې خبرې دي چې تاسو به یې هیڅکله د څښتن څخه واورئ. نو هغه وایي چې موږ باید د هغه لپاره ۱۰۰٪ وي. عیسوی کیدل یوازې ته تلل نه دي. دا د څښتنۍ ته ۱۰۰٪ سپارل دي. هغه څښتن دی. او کله چې زه هغه د خپل څښتن او خپل ژغورونکي په توګه ومنم، نو زه باید هغه ته په هرې برخې، زما د په هر تفصیل کې بشپړ لاسرسی او څښتنۍ ورکړم. اوس دا نه کیږي، خو بیا هم، دا نه بدلوي چې دا هغه څه دي چې باید د هر مومن لپاره وشي. نو تاسو باید په دې اړه خورا روښانه اوسئ چې دا د دعا ویلو او بیا د خپل کار کولو په اړه نه ده. دا د څښتن شخص ته د مطلق وقف په اړه ده. تاسو پوهیږئ، نن ورځ او په تیرو وختونو کې په ټوله کې ډیری خلک شتون لري چې خپل یې ورکړی، لکه څنګه چې موږ دلته لوستل، د د قضیې لپاره.

اوس کله چې دا کرکه وایي، په ۱۰ څپرکي کې، دا خورا ګټور دی چې وګورو څښتن ورته په ډول وایي. او زه به یې په کې ولولم، هغه وایي، "هغه څوک چې پلار یا مور له ما څخه ډیر خوښوي، زما وړ نه دی." نو زموږ په متن کې هغه وویل، "هغه څوک چې خپل پلار او مور نه کرکه کوي،" هغه څه وایي، "زه غواړم چې ته لومړی ما سره مینه وکړې، حتی د خپل پلار او مور څخه ډیر، حتی د خپل زوی یا څخه ډیر." او نو، یو شی په یاد ولرئ چې خدای دا اړیکې ورکړې. خدای پلرونه او میندې ورکړې، هغه ورکړې، هغه ورکړل، او دوی ټول یو ځای لري، باید د یو مومن په کې یو ځای ولري. خو د هرې اړیکې په سمه اړیکه کې، باید څښتن وي. هغه باید لومړی وي. او نو زموږ په زړونو کې هیڅ شی نشي کیدی چې موږ یې د هغه څخه مخکې ځای کړو.

اوس دا هغه څه دي چې مسیحیت دی. دا کوم شی نه دی. تاسو پوهیږئ، د لپاره ځان پلورل، د یوې وینا کارولو لپاره، د څو نارینه یا ښځو لپاره نه دی. دا د هر هغه چا لپاره دی چې د نوم اخلي. هر هغه څوک چې وایي دوی مومن دي. هر هغه څوک چې څښتن یې اقرار کړی، په اوبو کې یې بپتسمه اخیستې، د په نظر کې د هغه ارزښتناک نوم، د څښتن نوم سره پیژندل شوي. موږ باید د هغه لپاره ۱۰۰٪ وي. او نو دا کیدای شي یوه پروسه وي او نیسي ترڅو خدای زموږ د زړونو ډیره برخه واخلي، خو بیا هم، خدای د څو ښو نارینه وو په لټه کې دی. تاسو پوهیږئ، سمندري ځواکونو دا شعار درلود، "دوی د څو ښو نارینه وو په لټه کې دي،" او دا هغه څه دي چې زموږ څښتن یې په لټه کې دی.

د لګښت حساب کول

زه غواړم د لوقا په ۱۴ څپرکي کې لوستلو ته دوام ورکړم او هغه په ۲۸ آیت کې وویل، "ځکه چې ستاسو څخه څوک،" سمه ده، نو ستاسو څخه څوک، په عبارت، خدای څو ښو نارینه وو ته اړتیا لري. نو زه غواړم تاسو د ځان لپاره فکر وکړئ، دا هغه څه دي چې څښتن وایي. "ستاسو څخه څوک چې د برج جوړولو اراده لري، لومړی نه کښیني او لګښت نه حسابوي، چې ایا هغه د جوړولو لپاره کافي لري، ترڅو یې بشپړ کړي؟" نو دلته خدای څو ښو نارینه وو ته اړتیا لري ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې د هغه د ودانۍ پروژه مخ په وړاندې ځي او بشپړه کیږي. ۲۹ آیت، "مبادا په خوښۍ سره وروسته له دې چې هغه ایښودلی وي او نشي کولی هغه بشپړ کړي، او ټول هغه څوک چې ګوري هغه مسخره کول پیل کړي." نو څښتن نیم خلکو ته اړتیا نلري، هغه خلکو ته چې د هغه لپاره هر څه ورکولو ته چمتو نه وي، ځکه چې هغه زموږ لپاره هر څه ورکړل. تاسو پوهیږئ چې ډیری نقل شوی آیت، "ځکه چې خدای دومره مینه درلوده، هغه خپل یوازینی زیږیدلی زوی ورکړ، ترڅو هر څوک چې په هغه وکړي، هلاک نشي، خو ولري." ښه، ایا خدای هر څه، خپل غوره شی تاسو او ما ته نه ورکړل؟ نو ایا دا د خدای لپاره غلط دی چې له موږ څخه ورته شی وغواړي، چې موږ خپل غوره شی ورکړو، چې موږ څو ښه نارینه وو چې هغه کولی شي چې موږ د هغه لپاره جوړ کړو او دا چې موږ کولی شو د هغه د ودانۍ پروژه بشپړه کړو؟

او بیا هغه په ۳۱ آیت کې دوام ورکوي، او بله بیلګه، "یا کوم چې د په وړاندې ته ځي، لومړی نه کښیني او مشوره نه کوي چې ایا هغه د ۱۰,۰۰۰ سره کولی شي هغه چا سره مقابله وکړي چې د ۲۰,۰۰۰ سره د هغه په وړاندې راځي؟ یا ډول، پداسې حال کې چې ډیر لرې وي، هغه یو لیږي او د سولې شرایط غواړي." نو دلته هم ورته شی، یوازې یوه بله بیلګه. که تاسو ته ځئ، څښتن ته ځي. دا یوه روحاني جګړه ده. حتی نن یوه روحاني جګړه روانه ده. شیطان نه غواړي چې تاسو ته راشئ. هغه نه غواړي چې تاسو ته راشئ، او نه هم هغه غواړي چې تاسو عیسویان د لپاره وکړئ. او نو شیطان فعال دی. دا یوه روحاني جګړه ده. دا نه لیدل کیږي. دا د دې په اړه نه ده، تاسو پوهیږئ، زموږ او زموږ بدنونه او چیرته چې موږ یو. دا یوه روحاني جګړه ده. د تیارو ځواکونو تاسو او ما ګناه ته رهبري کړي دي. ، د ، راغلی ترڅو موږ د تیارو له ځواکونو څخه وژغورل شو، د خدای سلطنت ته راوړل شو، د خپل زوی سلطنت ته، د هغه د مینې زوی. نو دا خورا جدي ده. او نو که تاسو ته ځئ، څښتن وایي، "زه ته ځم او زه باید وګټم. او نو زه د څو ښو نارینه وو په لټه کې یم چې زه یې له کار کولی شم."

او نو هغه په ۳۳ آیت کې دوام ورکوي، "نو له همدې امله، ستاسو څخه هر څوک چې هر څه چې لري نه پریږدي، هغه زما شاګرد نشي کیدی." ایا تاسو پوهیږئ چې هغه څه وایي؟ شاګرد کیدل، یو سړی کیدل چې د څښتن پیروي کوي لکه څنګه چې باید وي، هیڅ شی له ۱۰۰٪ څخه کم د څښتن لپاره د منلو وړ نه دی. او دا ورته دی لکه څنګه چې موږ په حکم کې اورو، په حکم کې، "خپل څښتن خدای په خپل ټول ، روح، ذهن او ځواک سره مینه وکړه." دا یو حکم و. هیڅ سړی نشي کولی ځان ته مینه وکړي، خو د خدای د فضل له ، وروسته له دې چې تاسو ترلاسه کړې او مجبور شوي یاست چې دې لویې ته راشئ چې چمتو کړې، خدای د له زموږ لپاره چمتو کړې، بیا موږ هغه سره مینه کوو ځکه چې هغه لومړی موږ سره مینه وکړه. او په دې مینه کې، موږ هغه ځواک او قدرت لرو چې هغه نارینه وو چې خدای موږ ته بللي دي.

د پوځ

اوس زه غواړم قاضیانو ته بیرته وګرځم، خو دا د په نوم د یو سړي کیسه ده، او موږ لیدلی شو چې خدای څنګه کار کوي ترڅو خپله بریا ترلاسه کړي. دا د قاضیانو ۷ څپرکي کې ده، او ، چې نوم یې د درناوي وړ دی، هغه ته ځي. خدای هغه خپل جنرال بللی. د قاضیانو ۷ په ۲ آیت کې، "او څښتن ته وویل، هغه خلک چې ستا سره دي زما لپاره ډیر دي چې مدیانیان د دوی لاسونو ته ورکړم، مبادا اسراییل زما په وړاندې ځانونه وستایي، وایي، زما خپل لاس ما وژغوره." نو خدای وایي، "واورئ، زه غواړم جګړه وګټم، خو که زه جګړه وګټم، زه به ویاړ ترلاسه کړم." او دا د هر انفرادي عیسوي په کې ریښتیا ده. خدای به بریا ورکړي، خو هغه باید د هغه بریا لپاره ویاړ ترلاسه کړي چې هغه یې ترلاسه کوي، که دا ستاسو وي یا زما یا په کې په ټولیز ډول.

او نو ۳ آیت، "اوس له همدې امله،" خدای ته وایي، "اوس له همدې امله، د خلکو غوږونو ته د اعلانولو لپاره لاړ شه، وایي، هر څوک چې او ډار لري، هغه دې بیرته راشي او ژر تر ژره د ګیلعاد له غره څخه لاړ شي. او د خلکو څخه بیرته راغلل،" دې ته غوږ ونیسئ، "۲۲,۰۰۰، او ۱۰,۰۰۰ پاتې شول." اوس نو ۲۳,۰۰۰ وو، بخښنه غواړم، ۲۲,۰۰۰ وو چې د په پوځ کې پیل شوي وو. خدای وویل، "دا ډیر دي." خو زه غواړم تاسو پوه شئ چې د دښمن څومره وو. په ۸ څپرکي کې، زه یوازې ۱۰ آیت ولولم. دا موږ ته وایي، ښه زه به یې ونه لولم، خو دا وایي چې ۱۳۵,۰۰۰ نارینه په هغه پوځ کې وو چې ورسره جګړه کوله. هغه ۳۲,۰۰۰ درلودل، دوی ۱۳۵,۰۰۰ درلودل. او بیا ۲۲,۰۰۰ پریښودل ځکه چې دوی درلوده. خدای نه غواړي چې لرونکي نارینه د هغه په کار کې شامل وي. دوی نشي کیدی ځکه چې دوی به نه وي. او خپریږي. زه په یاد لرم چې یو ځل زما ورور او زه کله چې موږ کوچني وو په یوه کوڅه کې روان وو او ما هڅه وکړه چې هغه ووېرووم، خو ما خپل ځان ووېراوه. نو زه په منډه لاړم او بیا هغه په منډه لاړ. موږ دواړه درلوده ځکه چې خپریږي. تاسو پوهیږئ، کله چې یو سړی لري، نو نور به هم ولري. خو لکه څنګه چې موږ د سره وینو چې کله هغه زړور و، کله چې یو سړی زړور وي او د اسراییلو ټول پوځ د فلسطینیانو په وړاندې ودرید کله چې ته ماتې ورکړه.

نو دلته اوس ، هغه ۱۰,۰۰۰ نارینه لري. نو تاسو فکر کوئ، "ښه، ۱۳۵,۰۰۰ د ۱۰,۰۰۰ په وړاندې، لا هم ښه چانس نه ښکاري." خو بیا خدای وایي، "او څښتن ته وویل، خلک لا هم ډیر دي." زه ډاډه یم چې دوی فکر کوي، "ډیر دي؟ ۱۰,۰۰۰ د ۱۳۵,۰۰۰ په وړاندې." "دوی اوبو ته راوړه او زه به یې ستا لپاره وازمایم. او داسې به وي چې د چا په اړه زه تا ته ووایم، دا به ستا سره لاړ شي، او همدا به ستا سره لاړ شي. او د چا په اړه زه تا ته ووایم، دا به ستا سره لاړ نشي، همدا به لاړ نشي." اوس په یاد ولرئ چې موږ په لوقا ۱۴ کې څه وویل، خدای د څو ښو نارینه وو په لټه کې دی. څو نارینه چې لري، لري چې د هغه لپاره ودریږي پرته له دې چې شرایط څه وي. او زه غواړم تاسو ته ووایم، دا مهمه نه ده چې ستاسو عضلات څومره لوی دي، تاسو د ټوپک یا چاقو یا څه سره څومره ښه یاست، که تاسو نشئ کولی د لپاره د مصیبت په شتون کې ودریږئ، نو ستاسو ځواک کوچنی دی. او موږ ډیری کمزوري عیسویان لرو چې وایي دوی عیسویان دي، خو دوی د لپاره د ودریدو څخه لري. او څښتن وایي، "واورئ، زه به خپل پوځ قوي کړم، او زه به یې د کمزورو په له منځه وړلو سره قوي کړم."

او نو هغه دوی ته وایي چې اوبو ته لاړ شي ترڅو وڅښي. اوس دا خورا په پورې ده. دا یوه ازموینه ده، خو هیڅوک نه پوهیږي چې دوی ازمویل کیږي. خدای کولی شي نن تاسو وازمایي او تاسو به یې حتی ونه پیژنئ. نو ازموینه دا ده، ایا تاسو به هغه ته ریښتیني اوسئ؟ ایا تاسو به هغه ته اوسئ؟ وګورئ چې هغه څنګه دوی ازمایي. دا خورا حیرانوونکی دی. ۵ آیت، "نو هغه خلک اوبو ته راوړل، او څښتن ته وویل، هر څوک چې په خپله ژبه څښي، لکه څنګه چې سپی څښي، یا یې څښي، ته به یې په ځانګړي ډول ځای پرځای کړې. همدارنګه، هر څوک چې په خپلو زنګونونو باندې کښیني ترڅو وڅښي. او د هغو کسانو چې په خپلو لاسونو یې څښلې،" تاسو پوهیږئ، په عبارت، دوی خپل لاسونه په پیاله کې نیولي او څښلي، "هغه ۳۰۰ نارینه وو. خو نور ټول خلک په خپلو زنګونونو باندې کښیناستل ترڅو وڅښي. او څښتن ته وویل، د هغو ۳۰۰ نارینه وو په واسطه چې یې څښلې، زه به تاسو وژغورم او مدیانیان به ستا لاس ته ورکړم."

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د Karin Kim لخوا په Unsplash کې (https://unsplash.com/photos/a-cat-sitting-on-a-wooden-floor-next-to-a-window-wlf-oLB-t5s)