د خدای د سلطنت د روحاني طبیعت پوهیدل

د خدای د سلطنت روحاني طبیعت پوهیدل
۲۰۲۲ جون ۱
۹ د لوستلو دقیقې


د خدای سلطنت په اصل کې روحاني لري او یوازې په دې توګه په ځمکه کې پلي کیدی شي.عیسوی او سلطنت یحییٰ بپتسما ورکوونکی د دې پیغام سره د صحیفې په سټیج کې راڅرګند شو: "توبه وکړئ، ځکه چې د سلطنت نږدې دی" ( NKJV). په دې کې، هغه د ټول ملت ټولې هیلې راټولوي او د خپل ملت د برخلیک شیبه وړاندې کوي. انجیلونه په روښانه توګه سلطنت د خدای د اهدافو د پوهیدو لپاره د انسان لپاره په ځمکه کې او د خدای د خلاصون او بیا رغونې پلان د پرانستلو لپاره مرکزي بولي. راځئ چې په خپلو عیسوي ژوندونو کې د سلطنت ځای په پام کې ونیسو. شالید
کله چې یهودانو په هغه ورځ د یحییٰ پیغام واورید، دوی یې څه معنی درلوده؟ دوی د یو لفظي، ځمکني سلطنت درلوده. حتی د معراج په غره کې () شاګردانو د اسراییلو لخوا د (ځمکني) سلطنت ترلاسه کولو په اړه پوښتنه وکړه. د شتون لپاره، یو سلطنت درې شیانو ته اړتیا لري: یو ، رعیت، او د کولو لپاره یوه سیمه. کله چې خدای موسی ته وویل، "تاسو به زما لپاره د کاهنانو سلطنت او یو مقدس ملت یاست" () هغه اصلي ځانګړتیاوې رامینځته کړې: خدای د په توګه او د اسراییلو ملت د رعیت په توګه. مګر یادونه وکړئ، دوی د کاهنانو سلطنت دي. د لومړني پیل څخه، خدای دا رامینځته کړه چې د هغه د سلطنت یوه اړینه ځانګړتیا د افرادو په وړاندې د واک روحاني تمرین او خدای ته د دوی روحاني دی. په کې، خدای نور هم څرګنده کړه چې هغه په پای کې اراده درلوده چې یو سړی د دوی په توګه وټاکي. که څه هم خدای د ځمکني سلطنت په توګه وټاکه، روحاني ذهن تل دا لیدل چې د څخه لوی یو په نظر کې و، د یو ډول و. په کې، لیکلي، "سلطنت د څښتن دی." په کې هغه لیکلي، "څښتن خپله تخت په کې ټینګ کړی دی، او د هغه سلطنت په ټولو باندې کوي." ومنله چې څښتن دی. په پای کې په کې، پیغمبر څرګندوي چې "یو زوی" به د په تخت او د هغه په سلطنت باندې وکړي. موږ پوهیږو چې دا "زوی" د دی. په دې توګه یحییٰ بپتسما ورکوونکي ملت ته وویل چې د سلطنت په اړه د خدای د ټولو پیغمبرانو د پای ته رسیدو او د خدای د واک د تمرین راغلی دی. د حیرانتیا خبره نه ده چې لوقا چې "خلک په تمه وو" (). ، په پای کې، د لویه وچکالي به پای ته ورسیږي او د ژمنه به شي! مګر مخکې لدې چې دا پیښ شي، یادونه وکړئ چې څه وايي: "وروسته به د اسراییلو بیرته راشي او خپل څښتن خدای به وغواړي ... دوی به د څښتن څخه ولري." په دې توګه د یحییٰ لوی پیغام، "توبه وکړئ!" د خدای سلطنت په اصل کې روحاني لري او یوازې په دې توګه په ځمکه کې پلي کیدی شي. په دې یوه کلمه "توبه" کې د ټولې مسلې اساس پروت دی. خدای څنګه کولی شي د سقوط شوي انسان په کې د خپل حاکمیت تمرین راوړي؟ د دې پوښتنې ځواب د سلطنت پیغام جوهر دی. روحاني
کله چې یحییٰ په کلکه د خلکو په ذهنونو کې د سلطنت اړین روحاني رامینځته کړ، څښتن د هغه چا په توګه وړاندې شو چې دا کار کولی شي. په ډیری برخو کې، مګر په عمده توګه په 5-7 کې، د خپل سلطنت روحاني اصول څرګند کړل. هغه د هغه چا اخلاقي حالت سره پیل وکړ چې په سلطنت کې به رعیت شي (). دا ټول د حالت او د انجیل ته د روح غبرګون پورې اړه لري. بیا، هغه په سلطنت کې د رعیت اخلاقي مسؤلیت () - د مالګې (د خدای لپاره) او ( ته) په توګه بیان کړ. بیا څښتن تشریح کړه چې قانون به په سلطنت کې د سره څنګه تړاو ولري (). په هره قضیه کې هغه د ښوونکو تنګ پوهه د قانون له بشپړ اخلاقي وزن سره پرتله کړه. بیا د سلطنت د رعیت شخصیت وښود ( 6). ټوله برخه "!" چیغې وهي. خدای د بهرني او داخلي انسان ترمنځ د او مطابقت په لټه کې دی - په ورکولو کې (آیتونه 1-4)، په دعا کې (آیتونه 5-15)، په کې (آیتونه 16-18)، په لومړیتوبونو کې (آیتونه 18-21)، او په لید کې (آیتونه 22-34). په 7 فصل کې څښتن ټولو هغو کسانو ته سلطنت ته لاسرسی تضمین کړ چې په صادقانه توګه د ننوتلو په لټه کې دي او هغو کسانو ته یې خبرداری ورکړ چې هڅه کوي په دروغو کې راشي. د هغه پای انځور هغه کسان پرتله کوي چې کلمه اوري مګر نه کوي د هغو کسانو سره چې کوي. که څه هم زموږ څښتن د سلطنت انجیل تبلیغ وکړ - او د نښو، عجایبو او معجزو سره یې کړ - د انسان لاهم ته بند و. په بې باورۍ کې د څښتن اعمال بیلزبوب، د شیطانانو شهزاده ته منسوب شوي ()، او او د هغه سلطنت رد شوي. وروسته یهودانو ته په خبرو کې ()، څښتن خپله قضاوت اعلان کړ: "له همدې امله زه تاسو ته وایم چې د خدای سلطنت به له تاسو څخه واخیستل شي او هغه ملت ته به ورکړل شي چې میوې یې تولیدوي." موږ نشو کولی سلطنت پرته له ولرو، او موږ نشو کولی ولرو که زموږ په کې اخلاقي نه وي. څښتن په کې وویل چې سلطنت ته ننوتل یوازې هغه ممکن دي که یو څوک "بیا زیږیدلی" وي او "د اوبو او روح څخه زیږیدلی" وي. په کې ، چې څښتن په 5-7 کې د سلطنت ته د ننوتلو لپاره د اړتیا په توګه وویل، د قانون ساتلو یا شخصي ځان اصلاح کولو هڅو په پایله کې نه راځي، مګر یوازې د پورته څخه د زیږیدلو په پایله کې. دا د خدای کار دی. حالت
مګر اوس د سلطنت حالت څه دی؟ د د رد کیدو، کیدو، راپورته کیدو، او پورته کیدو په پایله کې سلطنت ته څه پیښیږي؟ پیلات ته د ورکولو پرمهال، وویل، "زما سلطنت د دې څخه نه دی" (). په دې کې هغه اشاره وکړه چې د هغه د سلطنت او واک سرچینه د دې څخه نه ده راغلې. دا خورا مهم بیان دا رامینځته کوي چې سلطنت زموږ د انساني هڅو یا شخصي وفادارۍ او خدای پرستۍ په پایله کې نه راپورته کیږي. په کې، زموږ څښتن وویل، "یو ځانګړی شریف سړی یو لرې هیواد ته لاړ ترڅو د ځان لپاره یو سلطنت ترلاسه کړي او بیرته راشي" (). څښتن هغه سړی دی چې خپل سلطنت ترلاسه کولو او بیرته راستنیدو لپاره لاړ. دا موږ ته ښووي چې سلطنت په کې سرچینه لري؛ له همدې امله د سلطنت بلل کیږي. د خدای سلطنت سرلیک د خدای سلطنت، واک، او حاکمیت باندې ټینګار کوي. په کې، په لوقا 19 کې د دې مفکورې له مینځه وړلو لپاره شوی و چې سلطنت به ژر څرګند شي. سلطنت تل د خپل وروستي څرګندیدو او د دې په وړاندې د څښتن شخصي واک تمرین په نظر کې لري چې هغه یې رد کړ. مګر اوس د سلطنت شخصیت څه دی؟ شخصیت
د دې پوښتنې په ځواب کې موږ باید په یاد ولرو چې د سلطنت په صحیفه کې هغه لارښوونې لري چې د خلاص شوي شخص او د هغه شاوخوا ورکې ترمنځ اړیکې پورې اړه لري. په یوحنا 17 کې څښتن د مومن په اړه دوه حقیقتونه بیانوي: پداسې حال کې چې "دا په کې دي ... دوی د څخه نه دي، لکه څنګه چې زه د څخه نه یم" (آیتونه 11-14). په کې "شتون"، مګر د "نه" کیدل هغه څه دي چې د سلطنت ورته اشاره کوي. په کې زموږ څښتن وویل چې بیا زیږیدل هغه څه وو چې هغه "ځمکني شیان" بلل - دلته په ځمکه کې زموږ د شخصیت پورې اړه لري. دا د "آسماني شیانو" سره په تضاد کې دی چې زموږ اړیکې د یو پورته شوي، جلال شوي سره په کوي چې د ټول ، - هغه کسان چې په کې ورسره ناست دي (، ). په 13 کې په مثالونو کې څښتن وویل چې د هغه د رد کیدو په کې به د سلطنت شخصیت څه وي. هغه دا د خدای او د سلطنت د راز په توګه مشخص کړ. دا پدې معنی ده چې هغه راوړي چې مخکې هیڅکله نه و څرګند شوی یا حتی په زاړه عهد کې ورته اشاره شوې نه وه. په هغو اوو مثالونو کې هغه د خپل غیر حاضرۍ په کې د سلطنت د تاسیس او پرمختګ پراخه خاکه ورکوي. دا هغه دی چې موږ اوس پکې یو. د سلطنت ټول اصول چې په پخوانیو خطبو کې یې بیان کړي دي اوس په خپل اخلاقي اهمیت کې موږ باندې پلي کیږي. هغه څه چې موږ باید درک کړو دا دي چې موږ نشو کولی په ځمکه کې "د سلطنت شرایط" رامینځته کړو د سیاسي ساحې له د خدای نظم رامینځته کولو هڅه کولو سره. یوازې څښتن پخپله دا کار کولی شي او هغه به سلطنت له ځان سره راوړي. کورس
په 13 کې، زموږ څښتن د سلطنت کورس په خپل "راز" بڼه کې - د د رد کیدو په کې د سلطنت شخصیت - بیان کړ. لومړی، هغه په کې رامینځته کړه چې د سلطنت پرمختګ د تخم، د خدای کلمې () د کرلو له دی. لکه څنګه چې کلمه کرل کیږي او روحونه ایمان ته راوړل کیږي، شیطان د دې کار مخه نیسي. په دې توګه، په کې څښتن تشریح کړه چې شیطان څنګه په کې د هغه څه لپاره یو جعلي رامینځته کوي چې څښتن یې کوي. (یادونه وکړئ چې په دې ټولو کې د عیسویت هیڅ یادونه نشته. ډیری خلک عیسویت په مثالونو کې لولي او په بشپړ ډول ځانونه ګډوډوي.) زیان رسونکي په کرونده، کې کرل کیږي. نو موږ وینو چې د شیطان کار به په دې کې دوام وکړي چې د کار به کمزوری کړي. بیا، په کې څښتن د سلطنت بهرنی پرمختګ بیانوي. دا به په کې لوی شي. په کې، دا لا دمخه شوی دی. د انجیل په باندې ډیری مثبت اغیزې درلودې او سلطنت په اندازې کې خورا وده کړې ده. په هرصورت، په کې زموږ څښتن د اخلاقي هم ښیې چې په سلطنت کې به پیښ شي. شیطان به په بهر کې د خپل پرمختګ مخه ونیسي (زیان رسونکي)، او همدارنګه په دننه کې د غلط عقیدې سره سلطنت فاسد کړي (د ). زموږ څښتن دا خبرې ډیری خلکو ته وکړې، مګر درې نور مثالونه یوازې شاګردانو ته وویل شول. د خزانې په کې ()، د اسراییلو حالت بیان شوی او دا چې څنګه، که څه هم باید یو طرف کیښودل شي، دا به شي او به د لخوا د هغې ګټې لپاره وګټل شي (رومیان 11). د لوی قیمت د موتی () په سلطنت کې د داخلي ارزښت ښیې، او هغه حد ته چې د هغې ترلاسه کولو لپاره ځي. په پای کې، د جال () تشریح کوي چې څنګه، کله چې "د دې سلطنتونه زموږ د څښتن سلطنتونه شوي دي" ()، هغه به د خپل استقبال لپاره چمتو کړي. په یاد ولرئ چې موږ (د خدای لپاره ) او (ورک شوي ته ) یو. د سلطنت مثالونه هغه پرمختګ بیانوي چې د خدای په کې کوي. مګر وسیله په یاد ولرئ: دا د کلمې تبلیغ کولو، انجیل خپرولو، او په کې د ښه تخم کرلو له ده چې موږ د رعیت په توګه د هغه سلطنت پرمخ وړو. د سیاسي ځواک، نظامي ځواک، فکري انرژۍ، او فلسفې تمرین په دې کې د خدای لپاره هیڅ نه کوي. یو څه کاسمیټیک وي، مګر هدف د بدلول ندي. د سلطنت هدف دا دی چې یوه ساحه ولري چیرې چې د هغه واک، حقونه او حاکمیت پیژندل کیږي او تمرین کیږي - دا دی، ستاسو په کې کوي. رد کړی، ویلي یې دي، "موږ به دا سړی په موږ باندې ونه کړو" (). مګر یوه ساحه رامینځته کړې چې په هغه کې هغه د څښتن په توګه پیژندل کیږي. تاسیس
لکه څنګه چې موږ یحییٰ بپتسما ورکوونکي ته ګورو، دوه شیان څرګندیږي - توبه او بپتسما. موږ لیدلي چې توبه څنګه د خدای ترلاسه کولو لاره ده (). په ټولو انجیلونو کې، بپتسما د شاګردانو جوړولو سره تړاو لري (). په کې زموږ څښتن بپتسما د په کې د شاګردۍ سره هم تړاو لري. د سلطنت یوه لویه ځانګړتیا د څښتن شاګرد، پیروان کیدل دي. دا شاګردي هغه ته د او ارادې تسلیمول شامل دي، پایله یې د شاګرد په شخصیت او کې لیدل کیږي. بپتسما هغه نښه ده چې یو څوک دې ته مړ شوی، د هغه او د هغه د ګناهونو په وړاندې د خدای قضاوت یې منلی، او د هغه چا سره پیژندل شوی چې د هغه لپاره یې قضاوت تیر کړی او هغه یې د نوي لپاره راپورته کړی (). په دې توګه، د سلطنت زموږ د دې سره د اړیکو په اړه خبرې کوي: موږ دې ته مړه یو او موږ د پیروان یو. په کومه لاره به په دې کې خپل سلطنت رامینځته کړي؟ موږ د مختلفو مثالونو څخه پوهیږو چې د " په پای" کې یو لوی پیښیږي - چې د څښتن لخوا "د غیر یهودانو وختونه" () بلل کیږي - د اسراییلو په وړاندې د غیر یهودانو د واکمنۍ . په او کې زموږ څښتن وویل چې د ځمکني سلطنت د رامینځته کیدو په کې به یو نړیوال قضاوت پیښ شي. دا قضاوت د دې لپاره ډیزاین شوی چې له څخه هر هغه څه لرې کړي چې د سلطنت لپاره نه وي. د حیرانتیا خبره نه ده چې تش په نامه "د څښتن دعا" وايي، "ستا سلطنت راشي." دا راځي، نه د منځ څخه راپورته کیږي. په زیتون خطبه کې ( 24-25) څښتن په اوږدوالي د هغو پیښو په اړه خبرې کوي چې ځمکني سلطنت به راوړي. په رومیان کې، وايي چې د اسراییلو ړوندتیا به تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې هغه غیر یهودان چې په کې برکت ته راوړل شوي وو، برکت شوي وي. کله چې دا بشپړ شي، خدای به د پیښو یوه لړۍ پیل کړي چې د اسراییلو ملي توبه او د استقبال ته به لاره هواره کړي. یوازې بیا د تخت نیسي او د زرګونو کلونو ځمکې باندې خپل پاچاهي تمرین کوي. نن ورځ زموږ په اړه څه؟
نن ورځ موږ څه ته بلل شوي یو او څه باید وکړو؟ هغه کسان چې په څښتن کې ژغورونکي ایمان ته راوړل شوي دي په دې کې د ښه تخم په توګه کرل شوي دي، د سلطنت د ماشومانو په توګه. که څه هم موږ په دې کې یو، موږ د دې څخه نه یو؛ زموږ وفاداري د سلطنت ته ده. موږ په دې کې د استازیتوب کوو او د هغه لپاره د شاګردانو په توګه کوو چې د هغه پیروي او کوي. زموږ د هر شخص لپاره دا ده چې کرل شوې کلمه ترلاسه کړي؛ زموږ د دې لپاره دا ده چې راشي، ټول ځواکونه د خپلو پښو لاندې کړي، او په بشپړ عدالت کې وکړي. مګر تر هغه ورځې پورې موږ بلل شوي یو چې "په مصیبت او سلطنت او د صبر" کې دوام وکړو (مکاشفه ). د لیکوال په اړه: ګیب واریک د شمالي کارولینا په مونرو کې د یونین کاونټي عامه ښوونځیو د کمپیوټر همغږي کونکی دی. هغه او د هغه میرمن کارول او د دوی په شارلټ، شمالي کارولینا کې د عیسویانو سره ملګرتیا کوي. ګیب په منظم ډول په ژغورنې ماموریت کې هم تبلیغ کوي.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د Heartbreak G لخوا په Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-highway-with-a-mountain-in-the-background-8fHCHKdaftc) کې