د خدای د کور په پام کې نیولو سره، دا ګټور دی که موږ هغه مختلف اړخونه توپیر کړو چې د خدای کلیسا، مجلس، هغه څوک چې بلل شوي دي، په سپیڅلي کتاب کې لیدل کیږي. د مجلس یا کلیسا معمول اصطلاح په حقیقت کې یو چترۍ بیان دی، که موږ داسې خبرې وکړو. هغه کسان چې د څښتن خپل دي، هغه څوک چې د هغه په قیمتي وینه خلاص شوي دي، په ټولیز ډول په لږ تر لږه څلور ډوله لیدل کیږي:
- د مسیح بدن،
- د مسیح میرمن،
- د مسیح ناوې، او
- د خدای کور
د مسیح بدن مومنان د هغو کسانو په توګه استازیتوب کوي چې آسماني کرکټر لري. بدن په اعمال 2 کې رامینځته شو، زموږ د څښتن عیسی مسیح د پورته کیدو او جلال په پایله کې، کله چې په ځمکه کې د روح القدس شتون په یوځای راټول شوي پیروانو کې اوسیدل. په دې توګه بدن، چې د هر مومن څخه جوړ دی او په آسمان کې د خپل سر سره په حیاتي توګه تړلی دی، ساتل کیږي، لارښوونه کیږي، او کنټرول کیږي. دا عموما د امتیاز ځای سره تړاو لري چې موږ د خدای د کار له لارې د نوي زیږون او هغه خلاصون له لارې راوړل شوي یو چې زموږ په څښتن عیسی مسیح کې دی.
د مسیح د میرمنې اړخ موږ د هغه د مرستندویه په توګه ګوري، چې د سړي څخه جوړه شوې ده، د هغه د هډوکي هډوکي؛ هغه زموږ د څښتن سره خپل ځای لري، د راتلونکي نړۍ او د ادارې ځای په نظر کې نیولو سره چې د هغه کار هغې ته راوړی دی. د نوي طبیعت (په نوي زیږون کې) او نوي بدن (په راپچر کې) ورکړل شوی، میرمن په وحی 19 کې معرفي شوې چې ځان یې چمتو کړی دی:
“تاسو مسیح ته یوه پاکه پیغله وړاندې کړئ” (2 کورنتیانو 11). د مسیح ناوې د مینې او عامه نندارې سره تړاو لري. هغه په مستقیم ډول تر وحی 21 پورې نه ده ذکر شوې؛ د هغې ځای د خدای د آرامۍ ورځې په جریان کې د تل لپاره د مسیح سره دی. هغه د خدای څخه راښکته کیږي لکه څنګه چې د خپل میړه لپاره سینګار شوې وي. د سینګار ټول کار د خدای لخوا چمتو شوی، د هغه د حاکمیت فضل کار د خپل مبارک زوی لپاره ناوې چمتو کوي، د میرمنې په مقابل کې چې ځان د زریزې لپاره چمتو کوي.
د خدای کور نن ورځ په ځمکه کې د روح شتون له لارې د مومنانو په مینځ کې د خدای د اوسیدو ځای دی. دا په عمده توګه په دې نړۍ کې زموږ د مسؤلیت په اړه خبرې کوي ترڅو د خدای استازیتوب وکړي او هغه ځای وي چې له هغه څخه د هغه فضل او برکت انسان ته راځي، پایله یې د خدای د ټولو نیکیو لپاره ستاینه ده.
په زوړ عهد کې
پیدایښت 28:10-22، 31:13، او 35:1-7 ولولئ
په سپیڅلي کتابونو کې د خدای د کور لومړی یادونه د یعقوب او بیت ایل (بیت ایل د خدای کور معنی لري) سره تړاو لري. د یو ځوان په توګه، ما ته ښوول شوي و چې دا اکثرا ګټور وي چې د یوې موضوع لومړۍ یادونه مطالعه کړئ ترڅو د هغې سره تړلي کلیدي اصول درک کړئ. دا یوه مشوره ده چې ریښتیا ثابت شوې ده. په پیدایښت 28 کې موږ یعقوب د خدای سره مخامخ ګورو، او زموږ لپاره پنځه اصلي اصول شتون لري چې یادونه یې وکړو:
- د څښتن شتون لیدل کیږي او پیژندل کیږي (28:16)
- “دا ځای څومره ویرونکی [عالي] دی”—په ځواب کې تقدس او درناوی (28:17)
- آسمان ته مستقیم لینک—په ځمکه کې یوه زینه چې سر یې په آسمان کې دی (28:12)
- د خدای فضل او وفاداري څرګنده ده (28:14-15)
- د خدای شهادت ښودل شوی (28:18)
لومړی، د خدای په کور کې دا احساس شتون لري چې “څښتن په دې ځای کې دی.” د هغه شتون او فعالیت بې له شکه دی. د خپل ژوند په دې مرحله کې یعقوب خدای نه پیژانده (پیدایښت 27:20؛ پیدایښت 28:21)، او که څه هم یعقوب له خپل ورور څخه تښتیدلی و، په دروغ او دروغ یې عمل کړی و، بیا هم کله چې هغه د خدای کور ته راوړل شو، هغه د خدای شتون احساس کړ.
دوهم، کله چې د خدای په وړاندې راوړل شي، سمدستي د هغه د تقدس او هغه ویره احساس کیږي چې د هغه شتون راوړي.
دریم، د خدای کور آسمان ته مستقیم اړیکه لري او ورته لاسرسی لري. زینه هغه وسیله وه چې له لارې یې فرښتې له ځمکې څخه آسمان ته پورته او ښکته کیدې، او څښتن د هغې پورته ولاړ و.
څلورم، د خدای فضل—«ځمکه… زه به یې تاسو او ستاسو تخم ته درکړم. او ستاسو تخم به د ځمکې د خاورې په څیر وي» (پیدایښت 28:13-14)—په خپل ټول بشپړتیا او پراخوالي کې لیدل کیږي—د ځمکې د ټولو کورنیو برکت. د خدای وفاداري هم څرګنده ده: «زه له تاسو سره یم او تاسو به وساتم او… زه به تاسو پریږدم!» څومره وفاداري هغه چا ته چې یو تښتیدلی و، څوک چې هیڅ شی نه درلود او هیڅ شی یې نه و مستحق، پرته له سزا.
په پای کې، د خدای شهادت روښانه کیږي: یعقوب یو ستون جوړوي، تل د عامه شهادت یو ډول، او پرې تیل اچوي (د روح القدس انځور) او ځای ته بیت ایل، د خدای کور نوم ورکوي.
د خدای د ژمنې په ځواب کې، یعقوب ځان د یوې ژمنې په کولو کې مومي، نه یوازې د خدای کلمه په ساده ډول منل:
«که خدای زما سره وي… ما وساتي… ماته ډوډۍ راکړي… جامې راکړي چې واغوندم او زه بیا د خپل پلار کور ته راشم، نو څښتن به زما خدای وي او… زه به خامخا لسمه برخه تاسو ته درکړم.» د راتلونکو شلو کلونو په جریان کې موږ یعقوب ګورو چې شپه او ورځ هڅه کوي پرته له دې چې خدای ته وګوري؛ بیا خدای ورسره خبرې وکړې، ورته یې وویل چې د خپل پلار ځمکې ته راستون شي او ورته یې یادونه وکړه چې هغه د بیت ایل خدای و، «چیرته چې تاسو ستون مسح کړ، چیرته چې تاسو ژمنه وکړه.» موږ ګورو چې د یعقوب په ښوونه کې د خدای کار پایلې ورکول پیل کوي: هغه سمدستي لاړ، د هرڅه سره چې هغه ترلاسه کړي و. بیا هم، هغه بیت ایل ته رسیدو دمخه ازموینې درلودې—لومړی د لابان سره او بیا د عیسو سره. سره له دې چې د خدای فرښتې ورسره ولیدل او د خدای د کمپ پیژندنه یې وکړه، هغه هڅه وکړه چې خپل ورور سره ځان خوښ کړي ترڅو له هغه سره مخامخ کیدو څخه مخنیوی وکړي. پایله: یعقوب د ځان لپاره یو کور جوړوي او په سوکوت کې د ټولو اړوندو ستونزو سره بند پاتې کیږي، که څه هم هغه د اسراییلو خدای ته یو قربانګاه جوړوي. مګر بیا، خدای بیا یعقوب سره خبرې کوي: «بیت ایل ته لاړ شه او هغه خدای ته یو قربانګاه جوړ کړه چې هلته تاسو ته ښکاره شو.» د خدای د نظم تجربه کولو وروسته، هغه عمل کوي او د خدای تقدس پیژني، هغه خپله کورنۍ په ترتیب کې راوړي او غوښتنه کوي چې عجیب خدایان لرې شي او دوی ځانونه پاک کړي. دا په شیچم کې پیښیږي، د پریکړې ځای، چیرته چې یوشع به وروسته ووایي: «نن ورځ غوره کړئ چې تاسو به چا ته خدمت وکړئ.» دا د جلا کیدو ځای دی—د خدای د کور بله ځانګړتیا—او اوس یعقوب به د خدای د کور خدای ومني: هغه یو قربانګاه جوړوي، د خدای د عبادت او ستاینې ځای. او په هغه ځای کې چې هغه خدای لري، څښتن د برکت ورکولو خپله ژمنه تاییدوي. یعقوب یو بل ستون جوړوي او پرې تیل او د څښاک نذر اچوي:—خدای ته ستاینه، او په څښاک نذر کې، په خدای کې خوښي—هغه څه چې د خدای او انسان زړه خوشحاله کوي—په دې توګه د خدای د کور ځانګړتیاوې بشپړوي.
خروج 15:2،13؛ 25:1-10؛ 29:43-46؛ 40:34-35؛ شمیرې 5:1-3 ولولئ
موږ اوس له خاکې او سیوري څخه په دښته کې خیمې ته ځو، د خدای استوګنځی: د خدای لخوا ډیزاین شوی او د انسان لخوا جوړ شوی. د اسراییلو ماشومان په غلامۍ کې وو وروسته له هغه چې یو فرعون راپورته شو چې یوسف یې نه پیژانده. موسی د خدای لخوا راپورته شو ترڅو خپل خلک د فرعون له جوغ څخه وژغوري. وروسته له هغه چې فرعون خلکو ته د تګ اجازه ورنکړه، خدای خپله ځواک د لسو آفتونو له لارې وښودله چې په مصر باندې راغلل. فسح هغه وسیله وه چې خدای د خپل خلاصون لوی کار ترسره کولو لپاره کارولې وه. فسح درې اصلي ځانګړتیاوې درلودې:
- محافظت—په کورونو کې د هیسوپ سره وینه اچول شوې،
- خواړه—د اور لخوا پخه شوې پسه او بې خمیره ډوډۍ، او
- له مصر څخه وتل—په سره سمندر کې د ځواک لخوا خلاصون او د دښمن ویجاړول
په فسح کې، خدای، د خپل فضل له لارې، د خلاصون په اساس د ځان لپاره یو خلک خوندي کړل. پسه ذبح شوه، او وینه د سرپناه لپاره په کورونو کې اچول شوه؛ پسه چې په اور کې پخه شوې وه د خلکو لپاره خواړه وه او د بې خمیره ډوډۍ سره یې د دوی د سفر لپاره خواړه چمتو کړل. په سره سمندر کې خلک ودریدل ترڅو هغه لوی بریالیتوب وګوري چې خدای ترسره کړ، او فرعون او د هغه لښکر په اوبو کې مړه شول. خلک د ظالم له جوغ څخه آزاد شول او بیا، د لومړي ځل لپاره، موږ سندرې ویل ګورو. دوی سندرې وایي،
«څښتن دی… زما نجات… او زه به د هغه لپاره یو استوګنځی چمتو کړم» (خروج 15:2).
په نوي عهد ژبه کې:
«موږ په خدای کې خوښ یو، زموږ د څښتن عیسی مسیح له لارې» (رومیانو 5:11).
«تاسو په خپل رحمت کې هغه خلک رهبري کړل چې تاسو خلاص کړي، تاسو دوی په خپل ځواک کې خپل مقدس استوګنځي ته لارښوونه کړې» (خروج 15:13).
د خیمې او د هغې د فرنیچر، لوښو، او پادریانو د جوړولو تفصیل د خدای لخوا موسی ته په غره کې (خروج 25 او وروسته) ورکړل شو. هغه ځمکه چې خدای د خلکو په مینځ کې خپل استوګنځی جوړ کړ په خروج 29 کې روښانه شوې ده. لارښوونې لومړی د مقدس لوښو او فرنیچر د جوړولو په اړه ورکړل شوي، کوم چې د خدای ننداره وړاندې کوي؛ دوهم، د پادریانو د تقدیس لپاره؛ دریم، د دوامداره سوځیدونکي نذر تفصیل؛ او په پای کې، د خدای ته د رسیدو لپاره اړین لوښي. د خدای ته د انسان د رسیدو لپاره اړین ځانګړتیا باید د زموږ د څښتن عیسی مسیح د شخص او کار بشپړتیا په دوامداره توګه د سترګو او زړه په وړاندې وي.
د دې په تعقیب د خیمې او پادریانو خدای ته جلا کول دي—زموږ تقدیس. اوس هرڅه د خدای لپاره چمتو دي چې د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي:
«بیا یو وریځ د مجلس خیمه پوښلې، او د څښتن جلال خیمه ډکه کړه. او موسی نشو کولی د مجلس خیمې ته ننوځي، ځکه چې وریځ پرې پاتې وه، او د څښتن جلال خیمه ډکه کړه» (خروج 40:34-35).
په لنډیز کې، د خدای د خلکو په مینځ کې د خدای استوګنځی پر بنسټ دی:
- د مسیح بوی د سوځیدونکي نذر په توګه،
- هغه څوک چې د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي د خلاصون خدای دی، او
- د ټول سیسټم خدای ته جلا کول په دې اساس چې د هغه ادعاوې پوره شوي دي.
دا ښه ده چې یادونه وکړو چې د خدای اطاعت د خدای د کور په جوړولو کې یو بنسټیز اړتیا ده—په 39 او 40 فصلونو کې لږ تر لږه 14 ځله بیان یادونه وکړئ: «لکه څنګه چې څښتن موسی ته امر کړی و.» سربیره پردې، تقدس او له بدۍ څخه جلا کول اړین دي (شمیرې 5:1-3 ولولئ).
خدای په ځمکه کې د خپلو خلکو په مینځ کې و، او ټول کولی شي په ټاکل شوې لاره او د خپلو قربانیو سره ورته ورشي. په ځمکه کې یوازیني خلک چیرته چې خدای اوسیدل—په ریښتیا یو لوی امتیاز، مګر د ورته مسؤلیت سره.
2 تاریخ 3:1-4؛ 6:1-11؛ 7:1-2؛ استثنا 16:11 ولولئ
د خدای د کور بل اړخ په هغه معبد کې لیدل کیږي چې سلیمان جوړ کړی و.
د اسراییلو ماشومان د دښتې له لارې راغلي وو او د خدای د چمتو کولو ځمکې ته ننوتل. خیمه په شیلو کې جوړه شوې وه او د مجلس خیمه په نوم پیژندل کیده (1 سموئیل 2:22)، مګر د «څښتن معبد» په نوم هم (1 سموئیل 3:3)—د هغه کور انځور چې وروسته به په بیت المقدس کې جوړ شي او وي به
«ډیر عالي» (1 تاریخ 22:5).
شاید د معبد په اړه ترټولو مهم فکر د هغه چا د جلال ننداره وي چې معبد یې دی. د ودانۍ جوړښت او تفصیل، لکه څنګه چې د خیمې په قضیه کې، د خدای لخوا ډیزاین شوي، مګر دلته داود ته ورکړل شوي چې سلیمان ته یې بشپړ لارښوونې ورکړې. سلیمان معبد جوړ کړ، او توضیحات زموږ لپاره ښکلي ډولونه چمتو کوي: ډبرې د جوړښت کې جوړیدو دمخه چمتو شوي؛ د سرو زرو، سپینو زرو، او قیمتي ډبرو کثرت؛ او د لرګیو ډولونه. ټول کار بشپړ شوی، د څښتن صندوق په خپل ځای کې، او، وروسته له هغه چې سلیمان وقف او دعا وکړه، اور له آسمان څخه راښکته کیږي او نذرونه مصرفوي او د څښتن جلال معبد ډکوي.
بیا، لکه څنګه چې هغه په دښته کې وکړل، څښتن په خپل معبد کې د خپلو خلکو په مینځ کې چې هغه غوره کړي و، خپل استوګنځی جوړ کړ. دا په ځمکه کې یوازینی ځای و چې ریښتیني اسراییلي د عبادت او ستاینې فکرونو سره ورته مخ شو (استثنا 16:11).
دا ډېر ځله ویل شوي چې په معبد کې اوه ډوله سره زر کارول شوي ترڅو د خدای ځانګړي الهي ویاړونه روښانه کړي چې اوس د خدای په مقدسانو کې د فرښتو لخوا لیدل کیږي (د خدای ټول مختلف حکمت، افسیانو 3:10) او په سلطنت کې به لیدل کیږي. د ودانۍ په جوړولو کې څلور ډوله لرګي هم کارول شوي، کوم چې په ډول کې زموږ د قیامت بدنونه منعکس کوي لکه څنګه چې په سپیڅلي ښار کې لیدل کیږي، کوم چې د زریزې په واکمنۍ کې به د خدای د اوسیدو ځای وي.
عزرا 1:1–2؛ 3:8؛ 6:14–22 ولولئ
ورپسې، موږ د بابل له اسارت څخه د راستنیدو وروسته د خدای کور ته پام کوو. وروسته له دې چې اسراییل د بت پرستۍ او غلط مذهبي عملونو ته له لارښوونې وروسته د خدای لپاره ودریدو کې پاتې راغلل، د څښتن لاس بالاخره په خلکو باندې په قضاوت کې راغی. نبوکدنصر هغه وسیله وه چې د اسراییلو ماشومانو د نظم لپاره کارول شوې وه. بیت المقدس لوټ شو، معبد ویجاړ شو، او خلک اسارت ته یوړل شول. مګر خدای (څوک چې په رحمت کې بډای دی) لا دمخه، د پیغمبرانو له لارې، ژمنه کړې وه چې خلک به بیرته ځمکې ته راستانه شي ترڅو دوی یو ځل بیا د څښتن لپاره معبد ولري. دا ودانۍ د خلکو په لاسونو کې ورکړل شوه، او که څه هم ځنډ او ضعف څرګند وو، بیا هم څښتن، د خپلو خادمانو حګی او زکریا له لارې، خلک وهڅول چې بیا ودان کړي. کله چې بشپړ شو، د اسراییلو ماشومانو قربانۍ او د ګناه قربانۍ وړاندې کړې او د بې خمیرې ډوډۍ سره یې فسح ولمانځله، ځکه چې دوی خپل ځانونه پاک او جلا کړي وو او
«د خدای د دې کور وقف یې په خوښۍ سره ولمانځه» (عزرا 6:16).
دلته د خدای د حضور هیڅ بهرنۍ نښې نشته. دا د خیمې او سلیمان د معبد دواړو پرانیستلو سره په تضاد کې دی کله چې اور له آسمان څخه راښکته شو ترڅو قربانۍ وخوري او د جلال وریځ ښکاره شوه. لکه څنګه چې په هغه ورځ پاتې شونو ومنله چې خدای په خپل سپیڅلي معبد کې اوسیدو او دا چې هغه د دوی قربانۍ منلې وې، موږ هم په ایمان سره منو چې خدای زموږ د څښتن عیسی کار منلی ترڅو موږ خپل خلک کړي او دا چې هغه د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي (متی 18:20). دا چې دا د خدای کور و د څښتن لخوا د پیغمبر حګی له لارې تایید شو:
«د دې کور وروستی جلال به له پخواني څخه لوی وي» (حګی 2:9)
او د څښتن لخوا خبرې کول کله چې دلته په دې نړۍ کې د
«زما د پلار کور» (یوحنا 2:16)،
او د خدای د کور په توګه د هغه وروستی رد:
«وګورئ ستاسو کور تاسو ته ویجاړ پاتې دی» (متی 28:38).
په نوي عهد کې
لکه څنګه چې موږ د خدای کور تعقیب کوو، موږ وینو چې څښتن عیسی دلته په دې نړۍ کې د خدای لپاره نوي استوګنځي ته اشاره وکړه:
«دا معبد ویجاړ کړئ او په دریو ورځو کې به یې بیا جوړ کړم… مګر هغه د خپل بدن د معبد په اړه خبرې وکړې» (یوحنا 2:19–21).
بیا، پیټر ته په خبرو کې څښتن وویل،
«زه به خپله کلیسا جوړه کړم» (متی 16:18).
اعمال 2:1–4،11،37–47؛ 1 کورنتیانو 6:19؛ افسیانو 2:22؛ 1 پیټر 2:5 ولولئ
اوس، د فضل په ورځ، خدای په ځمکه کې په بشپړ ډول په نوې طریقه اوسیدل پیل کړل لکه څنګه چې په اعمال 2 کې بیان شوي. خدای، د روح القدس په شخص کې، راښکته شو
«لکه یو قوي باد او هغه کور یې ډک کړ چیرې چې دوی ناست وو او… د اور په څیر ژبې، او دا په هر یو باندې ناست وو. او دوی ټول د روح القدس څخه ډک شول» (اعمال 2:2–4).
باور لرونکي په ټولیز ډول لیدل کیږي لکه
«هغه ودانۍ چې په مناسب ډول سره یوځای شوې ده او په څښتن کې یو سپیڅلی معبد ته وده ورکوي: په کوم کې چې تاسو هم د روح له لارې د خدای لپاره د استوګنځي لپاره یوځای جوړ شوي یاست» (افسیانو 2:21،22)
او، په ورته وخت کې، په انفرادي ډول هر باور لرونکي ته ویل کیږي،
«ستاسو بدن د روح القدس معبد دی چې په تاسو کې دی» (1 کورنتیانو 6:19).
د خدای دا کور چې په اعمال 2 کې پیل کیږي نن ورځ دوام لري او په راپچر کې به پای ته ورسیږي، کله چې ټوله خلاص شوې ډله به د تل لپاره د څښتن سره وي.
موږ په اعمال 2 کې ورته اصول لیدلی شو چې په پیدایښت کې یې د خدای کور په لومړي حواله کې ځانګړتیا درلوده اوس د عیسویت په خدای کور کې لیدل کیږي.
- د څښتن حضور لیدل شوی او پیژندل شوی (اعمال 2:11)
- له آسمان سره مستقیمه اړیکه (اعمال 2:2،33–36)
- په ځواب کې سپیڅلتیا او درناوی (اعمال 2:37،38)
- د خدای فضل او وفاداري څرګنده ده (اعمال 2:39)
- د خدای شهادت ښکاره شو (اعمال 2:46–47)
په لومړي ځای کې، د روح القدس حضور په اسانۍ سره د خلکو لخوا پیژندل کیږي:
«د خدای حیرانونکي کارونه.»
دوهم، روح القدس په ځمکه کې دی او څښتن عیسی مسیح د خدای په ښي لاس ناست دی. بیا دوی په زړه کې ووهل شول، توبه یې وکړه، او بپتسمه یې واخیسته، خپل ځانونه یې له نړۍ څخه جلا کړل چې د ناصرت عیسی یې په صلیب کړی و، څوک چې د خدای لخوا راپورته شوی او لوړ شوی او څښتن او مسیح جوړ شوی. د خدای فضل لیدل کیږي:
«توبه وکړئ او هر یو یې د ګناهونو د بخښنې لپاره د عیسی مسیح په نوم بپتسمه واخلئ، او تاسو به د روح القدس ډالۍ ترلاسه کړئ. ځکه چې ژمنه تاسو ته، او ستاسو ماشومانو ته، او ټولو هغو کسانو ته ده چې لرې دي.»
د هغه وفاداري څرګنده ده لکه څنګه چې باور لرونکي
«په رسولانو په تعلیم او ملګرتیا کې په ثابت ډول دوام ورکړ، د ډوډۍ ماتول او دعاګانې، او څښتن هره ورځ کلیسا ته داسې کسان اضافه کړل چې باید وژغورل شي.»
په پای کې، خدای ته یو عام شهادت شتون لري لکه څنګه چې دوی دوام ورکړ
«هره ورځ په یوه خوله… له کور څخه کور ته ډوډۍ ماتول… د خدای ستاینه.»
لکه څنګه چې د انجیل تبلیغ پرمختګ وکړ او حقیقت خپور شو، څښتن هغه کسان راپورته کړل چې تبلیغ او تدریس وکړي، او په اعمالو کې موږ وینو چې انجیل له بیت المقدس څخه سامریه ته او بیا غیر یهودي قومونو ته خپریږي. لکه څنګه چې دا کار پرمخ ځي، موږ وینو چې د خلکو په لاسونو کې د حقیقت ساتلو مسؤلیت د ناکامۍ لخوا مشخص کیږي. د پاول لیکنې، په ځانګړې توګه، ښیي چې دا ناکامي څنګه څرګنده ده. کورنتیانو ته په لیکلو کې، رسول باید دوی ته د جسماني کیدو، د ویشونو رامینځته کولو، او د مقدسانو په مینځ کې د ګډوډۍ اجازه ورکولو لپاره نصیحت وکړي. هغه دا فرصت کاروي ترڅو زموږ په وړاندې په دې نړۍ کې د کلیسا حقیقت په شهادت کې وړاندې کړي.
1 کورنتیانو 3:3–18 ولولئ
په دې برخه کې، موږ مقدسان د جوړونکو په توګه وینو او د رسول لخوا هڅول شوي چې هوښیار جوړونکي وي. هغه جوړونکي د همکارانو او د خدای کارګرانو په توګه بیانوي؛ مقدسان د خدای د کرنې پایله ده، دوی د پاول د هوښیار کار پایله ده، چا چې په کورنت کې د ودانۍ بنسټ ایښود. مګر پاول دوی ته خبرداری ورکوي،
«هر سړی دې پام وکړي چې څنګه جوړوي.»
دا نصیحت د ودانۍ دوه اړخونه ورکوي: څښتن عیسی پیټر ته وویل،
«په دې ډبره [خپل ځان] زه به خپله کلیسا جوړه کړم،»
پداسې حال کې چې پاول ویلای شي،
«ما بنسټ ایښود»
او
«هر سړی دې پام وکړي چې څنګه جوړوي.»
له یوې خوا هرڅه چې څښتن عیسی جوړوي په بشپړ ډول کامل دي، دا بل څه نشي کیدی؛ په هرصورت، هغه څه چې انسان جوړوي ممکن نیمګړی وي.
«اوس که څوک په دې بنسټ باندې سره زر، سپین زر، قیمتي ډبرې، لرګي، واښه، وربشې جوړ کړي؛ د هر سړي کار به څرګند شي: ځکه چې ورځ به یې اعلان کړي، ځکه چې دا به د اور لخوا څرګند شي؛ او اور به د هر سړي کار و ازمويي چې دا څه ډول دی. که د کوم سړي کار پاتې شي چې هغه پرې جوړ کړی وي، هغه به انعام ترلاسه کړي. که د کوم سړي کار وسوځول شي، هغه به زیان وویني: مګر هغه به پخپله وژغورل شي؛ بیا هم لکه د اور په څیر. ایا تاسو نه پوهیږئ چې تاسو د خدای معبد یاست، او دا چې د خدای روح په تاسو کې اوسیږي؟ که څوک د خدای معبد ناپاک کړي، خدای به هغه ویجاړ کړي؛ ځکه چې د خدای معبد سپیڅلی دی، کوم معبد چې تاسو یاست» (1 کورنتیانو 3:12–17).
رسول زموږ په وړاندې د جوړونکو درې طبقې وړاندې کوي:
- ښه ودان کوونکی، چې کار یې ښه دی او اجر ترلاسه کوي.
- ښه کارګر، چې ژغورل شوی، خو کار یې بد دی او سوځول کیږي، او زیان ورته رسیږي.
- بد کارګر، چې بد مواد جوړوي، او کار او کارګر دواړه له منځه ځي.
آیتونه په څرګنده توګه د کار مختلف ډولونه روښانه کوي: له یوې خوا، سره زر، سپین زر، او قیمتي ډبرې، او له بلې خوا لرګي، واښه، او بوس. ځینې هغه کسان چې په مجلس کې راوړل شوي دي په رښتیا ژغورل شوي دي خو نور بیا بیا زیږیدلي ندي، چې الهي ژوند نلري. داسې مړه کسان ممکن په ناپوهۍ سره راوړل شي، معرفي کوونکی غولول شوی وي. دوی ممکن د غلط تعلیم له امله معرفي شي، او شخص یوازې د ژوند بڼه لري. د نن ورځې په مسیحیت کې د ویجاړۍ او ماتیدو په حالت کې، داسې کسان شتون لري چې ادعا کوي انجیل تبلیغ کوي، خو افسوس، دا یو غلط انجیل دی. دوی ممکن ډیری پیروان او په ظاهري توګه بریالۍ ودانۍ ولري، خو له بده مرغه ورځ به حقیقت څرګند کړي. لکه څنګه چې په متی ۱۳ کې د زیان رسوونکو واښو او غنمو سره، څښتن شیانو ته اجازه ورکوي چې تر پایه پورې دوام وکړي، په څښتن عیسی کې هر پروفیسور د دوی په مسلک کې اخیستل کیږي.
("څښتن هغه کسان پیژني چې د هغه دي").
له همدې امله د رسول په لیکنو کې ډیری "که" شتون لري—
"که تاسو دوام ورکړئ"—نه دا چې دوام به د برکت لامل شي، بلکې دا به د حقیقت حقیقت څرګند کړي، که په وخت کې وي یا د قضاوت په څوکۍ کې.
په ۱ تیموتیس کې موږ د خدای د کور ترتیب او په کور کې زموږ چلند لرو.
زموږ راتلونکي موضوع ته له تګ دمخه دوه وروستي تبصرې: لومړی د احتیاط کلمه چې په دقت سره صحیفه وڅیړئ ترڅو د خدای د کور په اړه روښانه وي او په کوم اړخ کې ورته کتل کیږي. ایا دا د خدای کور په خپل ټول کمال کې دی لکه څنګه چې پخپله د څښتن لخوا تر کار لاندې دی، یا دا د انسان ودانۍ ده؟ دوهم، د لارښوونې کلمه: په دقت سره ۲ تیموتیس ۲ ته پام وکړئ او هغه لارښوونې ته پام وکړئ چې رسول خپل محبوب ماشوم ته په ایمان کې ورکړې، او په پراخه توګه نن ورځ موږ ته، چې په یوه لوی کور کې ډیری لوښي شتون لري—او موږ څنګه باید د professing مسیحیانو ډیری شرکتونو او په دې مسلک کې د غلطۍ ډله په پام کې نیولو سره وګرځو. موږ باید خپل ځانونه پاک کړو، خپل ځانونه له هغه څه څخه جلا کړو چې بې عزتي کوي او زموږ مالک ته.
په هغه کې دا ټاکل شوې ده چې پورته شي
د پلار ستاینې ته یو معبد،
د ټولو مقدسانو څخه جوړ شوی چې مالکیت لري
هیڅ ژغورونکی نشته مګر "ژوندی ډبره"
وحی ۲۱:۹-۱۰،۲۲-۳۳ ولولئ
د خدای کور تر هغه وخته پورې وده کوي چې د مقدسانو راپچر شي او په دې نړۍ کې د سپیڅلي ښار، بیت المقدس په توګه لیدل کیږي، په راتلونکې نړۍ کې د ټولو ویاړمن په توګه.
"څښتن خدای قادر مطلق د هغه معبد دی، او وری."
دلته، د ښار او معبد فکر یوځای شوی دی، او لکه څنګه چې په زوړ عهد کې خدای په خپلو خلکو کې ځمکه اشغال کړه، همداسې د خدای مقدسان د خدای لخوا د ښار او معبد په توګه کارول شوي لوښي دي. د خدای د کور ټولې ځانګړتیاوې په دې ښار/معبد کې بیا لیدل کیږي: د څښتن شتون (وحی ۲۱:۲۳)، سپیڅلتیا (وحی ۲۱:۲۷)، له آسمان سره اړیکه (وحی ۲۱:۱۰)، د خدای فضل او وفاداري (وحی ۲۲:۲)، او د خدای شهادت (وحی ۲۲:۴-۵).
د ښار په فکر کې موږ د راتلونکې نړۍ په اړه د خدای واکمني لرو، پداسې حال کې چې په کور کې دا د خدای استوګنځی دی، او د ځمکې یا ملت په اړه د خدای برکت دی. په راتلونکې نړۍ کې دا ټولې ځانګړتیاوې یوځای کیږي، او کائنات د بشپړ خوښۍ صحنه ده.
خدای او وری به هلته وي
رڼا او معبد وي،
او روښانه کوربه به د تل لپاره شریک کړي
پټ راز.
وحی ۲۱:۱-۹ ولولئ
په خپل وروستي حالت کې د خدای خیمه د نوې ځمکې او د انسانانو په مینځ کې د استوګنې په اړه لیدل کیږي.
"سپېڅلی ښار، نوی بیت المقدس، له خدای څخه له آسمان څخه راښکته کیږي، لکه د خپل میړه لپاره سینګار شوې ناوې په څیر چمتو شوی" (وحی ۲۱:۲).
په دې ښکلي تفصیل کې موږ د خدای خلاص شوي خلک لرو، اوس نه د یوې میرمنې په توګه، د سړي لپاره یو مرسته کوونکی چې د هغه سره زر کلن سلطنت اداره کړي، بلکې د یوې ناوې په توګه، د خدای په ټولو ویاړونو کې سینګار شوې، د خدای د حاکم کار میوه، د خپل میړه د مینې لپاره. دا هغه کرکټر دی چې هغه به د تل لپاره ولري او هغه لوښی دی چې له لارې به یې خدای د خپل آرام په ورځ کې د انسانانو په مینځ کې خیمه وکړي. خدای له پیل څخه د انسانانو په مینځ کې د اوسیدو هیله درلوده، په پیدایښت کې د ورځې په یخ کې انسان ته راغی؛ هغه اوس خپله هیله پوره کړې ده، او د هغه کار د انسانانو په اړه پای ته رسیدلی دی، د هغه هدف چې د خپل زوی لپاره ناوې ولري پوره شوی دی، او انسانان د هغه د حاکم مینې او فضل له لارې د برکت ځای ته راوړل شوي دي.
هلته به ستا مینه بشپړ آرام ومومي،
چیرې چې هر څه شاوخوا خوښي وي.
چیرې چې ټول په تا کې په لوړه کچه برکت دي،
ستا ستاینه د دوی خدمت دی.
ابدي مینه د دوی برخه ده،
چیرې چې مینې خپل آرام موندلی دی،
او له تا څخه ډک، ثابت ذهن
د تل لپاره برکت دی."
