د کړاو پوهه: د درد په اړه یو انجیل لید

کړاو

موږ ټول هیله لرو چې موږ په داسې نړۍ کې ژوند وکړو چې له کړاوونو څخه پاکه وي، چیرې چې په استعاري ډول، لمر تل روښانه وي؛ اسمان تل نیلي وي؛ او هیڅ تیاره وريځې نه وي. خو خواشینونکې حقیقت دا دی چې کړاو زموږ په شاوخوا کې دی او زموږ د وجود یوه برخه ګرځیدلی دی. د دې اغیزې په طبیعي پیښو کې لیدل کیږي لکه زلزلې او طوفانونه چې د هایټي په څیر هیوادونه یې ویجاړ کړي دي. په سوریه، عراق او سویلي سوډان کې جګړو او شخړو خورا ډیر کړاوونه راوړي دي، چې د لوی شمیر کډوالو د خوندیتوب لپاره د تیښتې لامل شوي، ډیری وختونه د ژوند له لاسه ورکولو سره. سربیره پردې، خلک د ناروغۍ، لوږې، ردولو، پریښودلو او ځورونې له لارې فزیکي او احساساتي کړاوونه تجربه کوي. ډیری ماشومان د الکولي والدینو او د واده ماتیدو له امله کړاوونه تجربه کوي. لیست اوږد کیدی شي.

دا خواشینونکې ده چې خدای ډیری وختونه په نړۍ کې د ټولو غمونو او دردونو لپاره ملامت کیږي. انجیل د خدای لارښود دی، حتی د کړاو په اړه. له همدې امله، راځئ چې د انجیل له نظره کړاو ته یو نظر وکړو.

د کړاو اصل

د وخت په پیل کې، خدای ادم او د هغه میرمن جوړه کړه او دوی یې په هغه ځمکني جنت کې ځای پر ځای کړل چې هغه چمتو کړی و: د عدن باغ. د عدن یوه تعریف «خوښۍ» ده. باغ د هر هغه څه سره سمبال شوی و چې زړه او سترګې یې غوښتل: «هر هغه ونه چې لیدلو ته خوندوره وي، او د خوړو لپاره ښه وي؛ د ژوند ونه هم د باغ په مینځ کې، او د ښه او بد د پوهې ونه» (پیدایښت 2:9 KJV). خدای، په خپل ښه والي او مهربانه پاملرنې کې، د انسان خوند، آرام او هوساینې تضمین کړه. کله چې خدای خپل کار وکتل هغه هر څه «ډیر ښه» اعلان کړل (پیدایښت 1:31). وروستۍ لمس د خدای پخپله شتون و چې د ادم او د هغه میرمن سره، د ورځې په سړه هوا کې د دوی سره د ملګرتیا لپاره لیدنه کوله. زه غواړم ټینګار وکړم چې دوی په دې وخت کې په یوه مثالي چاپیریال کې ژوند کاوه، چیرې چې کړاو شتون نه درلود او له همدې امله د دوی په تجربه کې نامعلوم و.

خدای ادم ته یو حکم ورکړ: «د باغ له هرې ونې څخه ته په آزاده توګه خوړلی شې؛ خو د ښه او بد د پوهې له ونې څخه، ته به یې نه خورې، ځکه په هغه ورځ چې ته یې خورې، ته به خامخا مړ شې» (پیدایښت 2:16-17). څرنګه چې خدای د انسان خالق و، هغه د ادم څخه د اطاعت غوښتنه کولو هر حق درلود. له همدې امله هغه هغه د اطاعت مسؤلیت لاندې راوست.

زموږ ډیری د هغو خواشینونکو پیښو سره آشنا دي چې وروسته پیښ شوي، لکه څنګه چې په پیدایښت 3 کې ثبت شوي. شیطان د مار په بڼه راڅرګند شو – له چل او فریب څخه ډک – او حوا څخه یې د خدای د حکم په اړه پوښتنه وکړه. دې چا چې «دروغجن» دی (یوحنا 8:44) وړاندیز وکړ چې خدای له دوی څخه یو څه پټوي چې په حقیقت کې به د دوی خوښي زیاته کړي، او دا چې هغه دروغ وایي کله چې هغه ورته وویل چې که دوی سرغړونه وکړي نو مړه به شي. د ادم میرمن شیطان باور وکړ، د ونې میوه یې واخیسته او وخوړله. د خپلې میرمنې لخوا د میوې وړاندیز کولو سره، ادم هم واخیست او وخوړ، په قصدي توګه یې د خدای نافرماني وکړه. په پیدایښت 3 کې هغه پراخه او ناڅاپي روحاني، اخلاقي او ټولنیز بدلون وګورئ چې د نافرمانۍ د یو عمل له امله رامنځته شو:

• د دوی سترګې خلاصې شوې (آیت 7)، پدې معنی چې اوس یو ویښ ضمیر شتون درلود.
• دوی له خدای څخه جلا شوي وو، ځکه چې دوی ځانونه پټ کړل (آیت 8).
• دوی له خدای څخه ویره درلوده (آیت 10).
• ادم خدای ملامت کړ: «هغه ښځه چې تا ما سره د اوسیدو لپاره راکړه، هغې ماته د ونې میوه راکړه، او ما وخوړله» (آیت 12).
• د ښځې د تخم – چې دا تخم مسیح دی – او د مار د تخم، یا پیروانو ترمنځ به دښمني وي (آیت 15).
• مسیح به د مار سر «مات کړي» (JND) خو پخپله به ټپي شي (آیت 15). دا لومړنۍ نبوي اعلان و چې مسیح به کړاوونه تجربه کړي. اشعیا وړاندوینه وکړه چې دا به زموږ د ګناهونو له امله وي: «هغه زموږ د سرغړونو لپاره ټپي شو، هغه زموږ د بدکارۍ لپاره ټپي شو» (اشعیا 53:5 KJV). پیټر هغه څه تایید کړل چې اشعیا لیکلي وو: «ځکه چې مسیح هم یو ځل د ګناهونو لپاره کړاوونه تجربه کړل، عادل د بې عدله لپاره، ترڅو هغه موږ خدای ته راوړي، په بدن کې مړ شو، خو د روح لخوا ژوندی شو» (1 پیټر 3:18). دا هغه څه دي چې موږ یې وایو کله چې موږ وایو چې هغه په ​​نیابتي ډول کړاوونه تجربه کړل – دا دی، هغه کړاوونه تجربه کړل زموږ په استازیتوب – ترڅو ګناه له منځه یوسي او موږ له خدای سره پخلا کړي.
• خدای ښځې ته وویل، «زه به ستا غم ډیر زیات کړم» (پیدایښت 3:16)، کوم چې دوی مخکې نه و پیژندلی.
• ځمکه اوس لعنت شوې وه، چې ادم یې د خپل پاتې ژوند لپاره کار او زحمت ته اړ کړ (آیتونه 17-19).
• په انسانانو باندې مرګ اعلان شو: «ته خاوره یې، او خاورې ته به بیرته راشې» (آیت 19).
• دا ټول بدلونونه هغه وخت موندل کیږي کله چې موږ د انسان په ګناه کې د سقوط په اړه لولو، او له همدې امله موږ په سمه توګه پایله کولی شو چې کړاو په نړۍ کې د ګناه د ننوتلو پایله ده.

د کړاو تمه وکړئ

له همدې امله، موږ باید د کړاو تمه وکړو. ایوب وویل چې «د ښځې څخه زیږیدلی انسان لږې ورځې لري، او له ستونزو څخه ډک دی» او «بیا هم انسان د ستونزو لپاره زیږیدلی، لکه څنګه چې څراغونه پورته الوت کوي» (ایوب 14:1، 5:7). مخکې لدې چې عیسی صلیب ته لاړ شي هغه خپلو شاګردانو ته وویل، «په نړۍ کې به تاسو کړاوونه ولرئ، خو خوشحاله اوسئ، ما نړۍ ماته کړې ده» (یوحنا 16:33). وروسته له دې چې کلیسا جوړه شوه، پاول د مسیح پیروانو ته وویل، «موږ باید د ډیرو کړاوونو له لارې د خدای سلطنت ته داخل شو» (اعمال 14:22).

په ښکاره ډول کړاو زموږ سره د خدای د لارو یوه برخه ده – د هغه ماشومان. له همدې امله موږ باید مایوسه نه شو یا د نا امیدۍ احساس څخه ډک نه شو، حتی کله چې شیان له کنټرول څخه بهر ښکاري، ځکه چې خدای لاهم قادر مطلق دی – ټول ځواکمن – هغه څوک چې زموږ لپاره او زموږ سره دی. په ټولو زموږ کړاوونو کې، هغه کړاوونه تجربه کوي (اشعیا 63:9)؛ هغه زموږ کړاوونو ته د بل چا په څیر نه ننوځي. هغه «د رحمتونو پلار او د ټولو آرامۍ خدای» دی (2 کورنتیانو 1:3).

د زاړه عهد نامې سنتان لکه ایوب، موسی، یوسف او داود د کړاوونو مثالونه وړاندې کوي. د ایوب په قضیه کې، هغه خپل ماشومان، ملکیتونه او روغتیا له لاسه ورکړه. د هغه کړاوونو ته په پام سره، د هغه میرمن وړاندیز وکړ چې هغه «خدای لعنت کړي او مړ شي» (ایوب 2:9)؛ خو د ایوب ځواب په خدای د هغه باور او پاملرنه ثابته کړه. دې ډیر کړاو لرونکي سړي د پردې تر شا د څه پیښیدو په اړه هیڅ نه پوهیدل، چې شیطان غوښتل د هغه روح له منځه یوسي. ایوب، په هرصورت، پوهیدل چې خدای د هغه د ژوند او شرایطو کنټرول کې دی، او هغه به په بې ساري ډول په هغه باور وکړي. پایله دا وه چې خدای ایوب ته د هغه له پیل څخه هم ډیر برکت ورکړ.

په خپلو کړاوونو کې د یادولو لپاره لویه خبره دا ده چې مسیح زموږ خواخوږی لوی کاهن دی چې په آسمان کې زموږ لپاره شفاعت کوي (عبرانیانو 4:14-15)، پداسې حال کې چې روح القدس په ځمکه کې زموږ لپاره ورته کار کوي (رومیانو 8:26،34 وګورئ). سربیره پردې، د خدای مینه زموږ په سر یو بیرغ دی چې هیڅ شی یې نشي جلا کولی، ځکه چې «څوک به موږ د مسیح له مینې څخه جلا کړي؟ ایا کړاو، یا مصیبت، یا ځورونه، یا لوږه، یا بربنډتوب، یا خطر، یا توره؟ نه، په دې ټولو شیانو کې موږ د هغه چا له لارې چې موږ یې مینه درلوده، له فاتحانو څخه ډیر یو. ځکه چې زه قانع یم چې نه مرګ، نه ژوند ... به وکولی شي موږ د خدای له مینې څخه جلا کړي، کوم چې زموږ په رب عیسی مسیح کې دی» (رومیانو 8:35-39).

د کړاو ارزښت

خدای په خپل کامل حکمت او خپل پراخه رحمت کې کړاو د یوې وسیلې په توګه کاروي ترڅو موږ ته ګټه ورسوي. هغه یو بد شی په ښه شی بدلوي. د کړاو او د هغې د ګټو اصول حتی په طبیعت کې هم لیدل کیږي:

• تخلیقي درمل باید ناروغ ته ورکړل شي، خو کله چې ترلاسه شي نو خپل کار کوي او ناروغ بیا روغ کیږي.
• غنم باید په اوړو کې وریژل شي، په اوړو بدل شي او بیا په تنور کې کیښودل شي مخکې لدې چې د لوږو د تغذیه کولو لپاره ډوډۍ شي.
• سره زر باید د شدید تودوخې په واسطه ویل شي او ناپاکۍ یې لرې شي مخکې لدې چې په ښکلي زیوراتو بدل شي ترڅو د اغوستونکو لاسونه او غاړې سینګار کړي.
• په ورته ډول خدای کړاو کاروي ترڅو موږ ته پاک کړي او پاک کړي ترڅو موږ د هغه د خوښۍ لپاره میوه ورکوونکي شو (یوحنا 15:2). داسې میوې لکه پاکوالی، مینه، صبر، نرمي او شفقت هغه څه دي چې خدای غواړي په موږ کې وګوري. په پیدایښت کې، یوسف په ناحقه د خپلو وروڼو په لاسونو او وروسته د پوتیفر د میرمنې د دروغو له لارې کړاوونه تجربه کړل، خو په وخت کې خدای هغه وژغوره او په مصر کې یې د لوی شهرت ځای ته ورساوه. د خپلې تجربې څخه هغه وویل، «رب ما د خپل کړاو په ځمکه کې میوه ورکوونکی کړی دی» (پیدایښت 41:52). خدای هغه د ډیری لپاره د برکت وسیلې په توګه کارولی.

داود د خپلو وروڼو لخوا سپکاوی شوی و او د پاچا ساول لخوا نفرت شوی و، چا چې هڅه وکړه د هغه ژوند واخلي. هغه زامن او ملګري په غمجن ډول له لاسه ورکړل؛ هغه ډیر کړاوونه تجربه کړل او ژړل. په زبورونو کې، هغه خپل داخلي احساسات څرګند کړل – او دا زموږ د «هڅونې» لپاره لیکل شوي دي (رومیانو 15:4 JND). ایا داود له خپلو کړاوونو څخه ګټه پورته کړه؟ د هغه شهادت ته غوږ ونیسئ کله چې هغه د خدای د وفادارۍ او هغه برکتونو په اړه خبرې وکړې چې هغه ترلاسه کړل:

ستونزو او کړاوونو ما نیولي دي؛ بیا هم ستا حکمونه زما خوښۍ دي (زبور 119:143 KJV).زه پوهیږم، ای ربه، چې ستا قضاوتونه سم دي، او دا چې تا په وفادارۍ سره ما کړاوونه تجربه کړل (زبور 119:75).مخکې لدې چې زه کړاوونه تجربه کړم زه ګمراه شوم؛ خو اوس ما خپله کلمه ساتلې ده (زبور 119:67).ما په خپلو لارو فکر وکړ، او خپلې پښې مې ستا شهادتونو ته واړولې (زبور 119:59).

زه په یاد لرم کله چې زه د کړاوونو له یوې خورا دردناکې دورې څخه تیر شوم. دې ما مجبور کړ چې رب ته نږدې شم، او دعا وکړم او صحیفې وپلټم لکه څنګه چې ما مخکې هیڅکله نه و کړی. د دې سرچینو سره زه په مهربانۍ سره زما په ژوند کې د دې تیاره دورې په جریان کې ساتل شوی وم. زه د ډیری خپلو مسیحي وروڼو او خویندو لخوا هم مرسته شوی وم چې زما لپاره یې دعا وکړه او ما وهڅول. ایا ما له کړاوونو څخه خوند واخیست؟ ما نه و اخیستی، او داسې وختونه وو کله چې ما فکر کاوه چې خدای ما هیر کړی دی. زه قانع یم چې شیطان هڅه وکړه ما مایوسه کړي، خو «صادقان ژاړي او رب اوري، او دوی له ټولو خپلو ستونزو څخه خلاصوي» (زبور 34:17). نو زما په اړه خبرې کول، «دې غریب سړي ژړل، او رب هغه واورید، او هغه یې له ټولو خپلو ستونزو څخه وژغوره» (زبور 34:6).

پیټر کړاو د ایمان ازموینې په توګه ولیدل چې په پای کې به پای ته ورسیږي کله چې رب بیرته راشي (1 پیټر 1:7). هغه کړاو په دریو لارو ولیدل:

• «د صداقت لپاره کړاو» – د سم کار کولو لپاره سپکاوی او ځورول (متی 5:10-11 وګورئ)؛
• «د مسیح د نوم لپاره ملامتیا» – د هغه د رب او ژغورونکي په توګه د منلو څخه شرمیدل حتی کله چې یو څوک زموږ مسخره وکړي، او په ساده ډول د هغه نوم ته راټولیدل سره له دې چې اکثریت څه کوي؛ او
• «د یو مسیحي په توګه کړاو» – د سپکاوي او زیان په وړاندې په مسیح په څیر او د ځان انکار له لارې ځواب ورکول.

په دې ټولو شیانو کې موږ د مسیح د کړاوونو شریکان کیږو «ترڅو، کله چې د هغه جلال څرګند شي، موږ هم په ډیره خوښۍ سره خوشحاله شو» (1 پیټر 3:14، 4:13-16). په هغه طریقه کې لوی تسلیت شتون لري چې پیټر خپله لومړۍ رساله پای ته ورسوله: «خو د ټولو فضل خدای، چا چې موږ د مسیح عیسی له لارې خپل ابدي جلال ته بللي یو، وروسته له دې چې تاسو یو څه وخت کړاوونه تجربه کړل، تاسو کامل، ثابت، پیاوړي او میشت کړي» (1 پیټر 5:10).

د کړاو پای

کله چې زموږ د بدنونو خلاصون واقع شي، کړاو به له هغو «شیانو» څخه یو وي چې له موږ څخه به د تل لپاره تیر شي، او موږ به د خپل رب خوښۍ ته داخل شو. بیا به د ځمکې لپاره د ستونزو یوه دوره تعقیب شي لکه څنګه چې مخکې هیڅکله نه وه لیدل شوې: د اوه کلن کړاو دوره.

له دې وروسته، کلیسا، چې مخکې آسمان ته پورته شوې وه، د رب عیسی سره به بیرته راشي ترڅو د هغه سره سلطنت وکړي. د هغه سلطنت به د دې ژړا رامنځته کیدو په پایله کې د خدای د ماشومانو په ویاړلي آزادۍ کې راوړل شي (رومیانو 8:21). پیغمبر اشعیا د راتلونکي عمر په روښانه شرایطو کې لیکلي: «لیوه به هم د وری سره اوسیږي، او پړانګ به د ماشوم سره پروت وي؛ او خوسکي، او ځوان زمری، او غوړ شوي یوځای؛ او یو کوچنی ماشوم به دوی رهبري کړي. او غوا او ریچھ به تغذیه کوي؛ د دوی ځوانان به یوځای پروت وي، او زمری به د غوا په څیر واښه خوري. او شیدې خوړونکی ماشوم به د مار په سوري کې لوبې کوي، او له شیدو څخه خلاص شوی ماشوم به خپله لاس د مار په ځاله کې واچوي. دوی به زما په ټولو سپیڅلي غرونو کې زیان ونه رسوي او نه به ویجاړ کړي: ځکه چې ځمکه به د رب له پوهې څخه ډکه وي لکه څنګه چې اوبه سمندر پوښي» (اشعیا 11:6-9). «صحرا او یوازینی ځای به خوشحاله شي؛ او صحرا به خوشحاله شي، او د ګلاب په څیر به غوړ شي. دا به په پراخه توګه غوړ شي، او حتی په خوښۍ او سندرو سره به خوشحاله شي ... بیا به د ړندو سترګې خلاصې شي، او د کاڼو غوږونه به خلاص شي. بیا به شل سړی د هیر په څیر ټوپ وهي، او د ګونګي ژبه به سندرې وایي: ځکه چې په صحرا کې به اوبه راوځي، او په صحرا کې به سیندونه ... او د رب خلاص شوي به بیرته راشي، او د سندرو سره به صهیون ته راشي، او ابدي خوښي به د دوی په سرونو وي: دوی به خوښي او خوشحالي ترلاسه کړي، او غم او ساه به وتښتي » (اشعیا 35:1-10). اشعیا 65 زیاتوي، «د ژړا غږ به نور نه اوریدل کیږي، او نه به د ژړا غږ» (اشعیا 65:19)، او خدای به «نوي آسمانونه او نوې ځمکه رامنځته کړي: او پخواني به یاد نه شي، او نه به په ذهن کې راشي» (اشعیا 65:16-17).

لومړی آسمان او لومړۍ ځمکه به له منځه لاړ شي، او د دوی سره به ټول هغه څه چې ګناه راوړي وو. دوی به د نوي آسمان او نوې ځمکې سره بدل شي (مکاشفه 21:1) چیرې چې یوازې صداقت به اوسیږي. خدای به شیان د هغه څه څخه ډیر بیرته راولي چې دوی په پیل کې وو، «او نور به لعنت نه وي» (مکاشفه 22:3).

د دې ټولو پای، هغه څه چې موږ یې هیله لرو او کوم چې د پیړیو په اوږدو کې یې ملیونونه کړاو لرونکي سنتان هڅولي دي، هغه څه دي چې موږ یې په مکاشفه 21:4 کې لولو: «او خدای به د دوی له سترګو ټولې اوښکې پاکې کړي؛ او نور به مرګ نه وي، نه غم، نه ژړا، نه به نور درد وي؛ ځکه چې پخواني شیان تیر شوي دي.» خدای پخپله زموږ اوښکې وچوي – یوازې په دې فکر وکړئ!

پایله

پاول، چا چې د نوي عهد نامې د بل هیڅ سنت په څیر کړاوونه تجربه نه کړل (2 کورنتیانو 11:23-33)، لیکلي: «ځکه چې زه فکر کوم چې د دې اوسني وخت کړاوونه د هغه جلال سره د پرتله کولو وړ ندي چې په موږ کې به څرګند شي» (رومیانو 8:18). د جلال هغه ورځ ژر راځي کله چې موږ به «هغه لاس ته برکت ورکړو چې لارښوونه یې وکړه، موږ به هغه زړه ته برکت ورکړو چې پلان یې وکړ، کله چې په هغه ځای کې چې جلال اوسیږي، د عمانویل په ځمکه کې» (این راس کوزین، 1824-1906).

په پای کې، زه باید تاسو ته د احتیاط یوه کلمه درکړم که تاسو ژغورل شوي نه یاست. هغه کړاوونه چې تاسو یې اوس تجربه کوئ یوازې پیل دي. دوی به د تل لپاره دوام وکړي او شدید شي که تاسو په خپلو ګناهونو کې مړه شئ. خو د خدای په وړاندې د توبې او په رب عیسی مسیح باندې د ایمان له لارې (اعمال 20:21)، تاسو به اوس او د تل لپاره ژغورل شئ؛ او په دې توګه تاسو هم کولی شئ د خپل ژغورونکي مسیح سره د خوښۍ ابدیت ته سترګې په لار اوسئ.

د دوو سړیو پرتله کول (لوقا 16:19-31)

شتمن سړی

د مرګ څخه مخکې یو سړی چې د نړۍ په معیارونو شتمن و، چا چې ښکلې جامې اغوستې وې او هره ورځ په خپل تړلي کور کې په خوښۍ سره په جلال کې ژوند کاوه.

د مرګ څخه وروسته په دوزخ کې د اور په عذاب کې و. ابراهیم او لعازر یې له لرې لیدلی شو، دا سړی حتی د خپلې ژبې یخولو یا خپلو وروڼو ته د بې باورۍ لپاره د قضاوت په اړه خبرداری ورکولو لپاره د اوبو یوه څاڅکي هم نشو ترلاسه کولی.

لعازر

د مرګ څخه مخکې یو غریب سړی چې د خدای کلمه یې اوریدلې وه چې د موسی او پیغمبرانو له لارې شریکه شوې وه. هغه په ​​زخمونو پوښلی و او د شتمن سړي په دروازه کې پروت و، د ټوټو سره د تغذیه کیدو هیله یې درلوده.

د مرګ څخه وروسته د فرښتو لخوا په آسمان کې د ابراهیم غیږې ته وړل شو، او هلته یې آرام ورکړل شو.