دا جمله، چې په نوي عهد کې لږ تر لږه اته ځله راځي، د دې مخلوق شیانو ته اشاره کوي (عبرانیانو ۹:۱۱ وګورئ). موږ د خپلو پنځو حواسو له لارې مادي نړۍ ته ژوند کوو او عکس العمل ښیو، مګر په مسیحیت کې موږ یو روحاني نړۍ ته راوړل شوي یو، کوم چې د دې پنځو حواسو لخوا نشي ترلاسه کیدی یا پوهیدلی. په ۱ کورنتیانو ۲:۱۴ کې، رسول پولس لیکي، "مګر طبیعي سړی د خدای د روح شیان نه مني: ځکه چې دوی د هغه لپاره حماقت دي: او نه هم هغه کولی شي دوی وپیژني، ځکه چې دوی په روحاني توګه درک کیږي."
په خواشینۍ سره، ځکه چې موږ یو طبیعي سړی زیږیدلي یو، موږ د روحاني شیانو په پوهیدو کې ډیره ستونزه لرو او کله چې دوی په پام کې نیسو، موږ هڅه کوو چې د خپل طبیعي هوښیارتیا او وړتیا له لارې یې دلیل کړو. مګر یو ریښتینی مومن روح القدس په ځان کې لري، نو په پورتني آیت کې چې پورته نقل شوی دی موږ لولو،
"اوس موږ د نړۍ روح نه دی ترلاسه کړی، مګر هغه روح چې د خدای څخه دی؛ ترڅو موږ هغه شیان وپیژنو چې خدای موږ ته په وړیا توګه راکړي دي."
په اعمالو ۱۷ کې، موږ د پولس په اړه لولو چې په اتن کې یوازې پاتې شو، چیرته چې هغه ټول ودانۍ او مجسمې ولیدلې چې د خدای په اړه د انسان تصور استازیتوب کوي، د هغه روح په هغه کې راوپارید او په عامه توګه یې دا ټول د توهین په توګه وغندل. او ویې ویل، "خدای چې نړۍ او ټول شیان یې په کې جوړ کړي، په دې لیدلو سره چې هغه د آسمان او ځمکې څښتن دی،
په لاسونو جوړ شوي معبدونو کې نه اوسیږي؛ او نه هم د انسانانو په لاسونو عبادت کیږي."
څښتن عیسی په یوحنا ۴:۲۴ کې وایي،
"خدای یو روح دی: او هغه څوک چې د هغه عبادت کوي باید په روح او حقیقت کې عبادت وکړي" پدې معنی چې ریښتینی عبادت یوازې د روح القدس لخوا نه دی چې موږ ته راکړل شوی، مګر دا یو روحاني شی دی. مسیحیت په پراخه کچه د خدای ته د مراسمو د پخواني عهد شکل کاپي کړی دی چې د مادي شیانو په کارولو سره، او کوم چې زموږ پنځو حواسو ته اپیل کوي، د خدای په تش په نامه عبادت کې، پدې نه پوهیدل چې دا ټول د خدای د محبوب زوی په مرګ کې پای ته رسیدلي وو.
په کولسیانو ۲:۱۱ کې پولس وایي،
"په هغه کې تاسو هم د ختن سره ختنه شوي یاست چې په لاس نه ده شوې، د غوښې د بدن په لرې کولو کې، د مسیح په ختن کې." یهودیان د ختن په معنی ښه پوهیدل او دا د خدای لخوا دوی ته د نښې په توګه ورکړل شوې وه چې دوی د هغه خلک وو. دا عمل یقینا د دوی په بدنونو اغیزه وکړه مګر هغه څه یې بدل نه کړل چې دوی په داخلي توګه، یا روحاني توګه وو. ختن، چې په لاس نه دی شوی، مګر د خدای لخوا د مسیح په مرګ کې، یو ځل او د تل لپاره هغه پخوانی طبیعت پرې کوي، کوم چې نه کولی شي هغه خوښ کړي او نه هم هغه ته ځواب ووایي.
نو پولس په ۱۲ آیت کې ادامه ورکوي،
"د هغه سره په بپتسما کې ښخ شوي، په کوم کې چې تاسو هم د هغه سره د خدای د کار په ایمان سره راپورته شوي یاست چې هغه یې له مړو څخه راپورته کړ."
د پخواني خیمه د موسی لخوا د هغه نمونې سره سم جوړه شوې وه چې په غره کې ورته ښودل شوې وه او د خدای ته د مراسمو د رسیدو یوه ځانګړې لاره وه چې هیڅ بل ملت یې نه درلود. مګر په عبرانیانو ۹:۲۴ کې، موږ لولو،
ځکه چې مسیح په لاسونو جوړ شوي سپیڅلي ځایونو ته نه دی داخل شوی، کوم چې د ریښتیني شیانو انځورونه دي؛ مګر پخپله آسمان ته، اوس زموږ لپاره د خدای په حضور کې ښکاره کیږي.
بیا هم، په همدې فصل کې، چې دمخه په ۱۱ آیت کې ورته اشاره شوې وه،
"مګر مسیح چې د راتلونکو ښو شیانو لوی کاهن راغلی، د یوې لویې او بشپړې خیمې له لارې، چې په لاسونو نه ده جوړه شوې، یعنې، د دې ودانۍ [مخلوق] څخه نه ده."
که موږ د یوې شیبې لپاره هغه حیرانوونکې خیمه په پام کې ونیسو، چې په دریو برخو ویشل شوې وه: انګړ، چیرته چې د پیتل قربانګاه وه؛ بیا سپیڅلی ځای د نندارې ډوډۍ میز، د خالص سرو زرو شمعې لرونکی، او د بخور د سرو زرو قربانګاه سره؛ او په پای کې ترټولو سپیڅلی ځای چیرته چې د عهد صندوق و، موږ د هغه څه نمونه لرو چې د خدای په ذهن کې و چې نن ورځ مومن د مسیح د کار له لارې ورته داخل شوی دی.
د پیتل قربانګاه د خدای سپیڅلي او عادلانه ادعاوې او هغه سوځیدلی قرباني چې پرې وړاندې شوې وه، استازیتوب کاوه، چې څنګه دا سپیڅلي ادعاوې زموږ لپاره د مسیح په مرګ کې یو ځل او د تل لپاره حل شوي دي. دا ریښتیا ده، نن ورځ هر مومن د خدای لپاره یو کاهن دی او سپیڅلی ځای هغه لاره استازیتوب کوي چې موږ کولی شو د کاهنانو په توګه د خدای خدمت وکړو. د نندارې ډوډۍ میز یو نظم ښودلی چې د سنتانو د الهی شخص لخوا ساتل کیږي چې د خدای په حضور کې یوځای تړلي دي، د خدای په رڼا کې چې بیا د الهی شخص لخوا ښکاره کیږي، یعنې شمعې لرونکی او وړ
"له همدې امله د هغه له لارې راځئ چې خدای ته په دوامداره توګه د ستاینې قرباني وړاندې کړو، یعنې زموږ د شونډو میوه، د هغه نوم ته مننه وکړو،" لکه څنګه چې د سرو زرو قربانګاه لخوا استازیتوب کیږي.
په ۲ کورنتیانو ۵:۱ کې، رسول پولس زموږ بدنونو ته زموږ د دې خیمې ځمکني کور په توګه اشاره کوي:
"ځکه چې موږ پوهیږو چې که زموږ د دې خیمې ځمکني کور منحل شي، موږ د خدای یوه ودانۍ لرو، یو کور چې په لاسونو نه دی جوړ شوی، په آسمانونو کې ابدي." دا آیت روښانه کوي چې دا جمله، په لاسونو نه ده جوړه شوې، د دې اوسني مخلوق شیانو پورې اړه لري لکه څنګه چې زموږ فاني بدنونه دي، او دوی د مرګ او فساد تابع دي.
۸ آیت موږ ته وایي چې د هغو کسانو برخه څه ده، چې بدنونه یې مړه شوي مګر روحونه یې اوس د مسیح په حضور کې دي، هغه شیبې ته انتظار باسي کله چې دوی به هغه "کور چې په لاسونو نه دی جوړ شوی" او کوم چې ابدي دی ترلاسه کړي،
"موږ ډاډه یو، زه وایم، او د بدن څخه غیر حاضر کیدو ته ډیر لیواله یو، او د څښتن سره حاضر کیدو ته."
رسول په همدې فصل په ۱۷ آیت کې د مادي او روحاني ترمنځ روښانه توپیر کوي: "نو که څوک په مسیح کې وي، نو یو نوی مخلوق دی؛ پخواني شیان تیر شوي دي؛ وګوره ټول شیان نوي شوي دي: او ټول شیان د هغه خدای څخه دي چې موږ یې د عیسی له لارې له ځان سره پخلا کړي یو."
