د ښه او بد ترمنځ شخړه د انجیل یوه لویه موضوع ده. دا د انجیل په پیل کې د آدم او حوا له ازمایښت څخه تر پای پورې د اور په جهیل کې سزا ته رسیدلی شي (پیدایښت 3:1-7؛ مکاشفه 20:10، 15). راځئ چې د شر سرچینې، جریان او برخلیک ته وګورو.
د شر سرچینه
راځئ چې زموږ په نړۍ کې د شر سرچینې ته په کتلو پیل وکړو. ډیری په دې باور دي چې شیطان، یا ابلیس، یوازې یو افسانه ده، د پخوانۍ ساینسي دورې څخه یو خرافاتي باور دی چې هغه شیان تشریح کړي چې خلک یې نه پوهیدل، لکه ناروغۍ او ناورین. دا باور د شیطان د افسانوي انځورونو لخوا ملاتړ کیږي چې د سور ښکر لرونکي مخلوق په توګه چې درې شاخ لرونکی فورک لري. مګر انجیل وايي چې هغه یو ریښتینی، بد شخصیت دی.
عیسی په شخصي شیطان باور درلود. هغه په صحرا کې د هوښیار پوښتنو سره د هغه لخوا ازمویل شو (متی 4:1-11). د کروندګر په مثال کې، هغه مرغان چې تخمونه یې خوړل "بد" یې انځور کړل چې د خدای د سلطنت په اړه پیغام یې غلا کړ (متی 13:19). شیطان افسانه نه ده، د هغه چا په اړه یوه هوښیاره کیسه نه ده چې په حقیقت کې شتون نلري! هغه حتی یوازې د کمپیوټر لوبو "مجازي واقعیت" نه دی چې د شر په وړاندې جګړه پکې شامله ده. شیطان یو ریښتینی شخصیت دی، لکه څنګه چې انجیل موږ ته وايي.
انجیل په ګوته کوي چې هغه له فرښتو سره نږدې تړاو درلود، او په جنت کې یې له فرښتو سره جګړه وکړه (ایوب 1:6؛ 2:1؛ مکاشفه 12:7-9). فرښتې د خدای نه لیدونکي استازي دي چې زموږ د نړۍ نه لیدل شوي برخې کې د اوسیدو لپاره رامینځته شوي (کولسیانو 1:16). انجیل د شیطان او نه لیدل شوي نړۍ په اړه زموږ د معلوماتو یوازینۍ باوري سرچینه ده. شر څنګه د خدای کامل نړۍ ته ننوتل؟
موږ باید پوه شو چې یوازې یو خدای شتون لري - او ناروغۍ، ګناه، مرګ او شیطان د هغه تر واک لاندې دي. د مثال په توګه، خدای شیطان ته وویل چې هغه د ایوب سره څه کولی شي او څه نشي کولی (ایوب 1:12؛ 2:6). شیطان د خدای له مخلوقاتو څخه یو و، چې وروسته یې د هغه مخالفت غوره کړ. دا د شر د اصل غوره توضیح دی. د خدای په تخلیق کې شخصیتونو آزاد اراده درلوده. فرښتو او خلکو انتخاب درلود؛ دوی کلونونه یا روبوټونه نه وو. خدای شر نه دی رامینځته کړی، مګر هغه مخلوقات د آزادې ارادې سره رامینځته کړل، او له همدې امله د ښه او بد لپاره ظرفیت سره.
په انجیل کې د شر د سرچینې په اړه ځینې نښې شتون لري. عیسی وویل، "ما شیطان ولید چې د بریښنا په څیر له آسمان څخه راښکته شو" (لوقا 10:18 NIV). هغه دا شاید د شاګردانو ته د غرور او تکبر په وړاندې د خبرتیا په توګه وویل، ځکه چې یهودیان د زوړ عهد نامې څخه پوهیدل چې شیطان د غرور له امله راښکته شو (اشعیا 14:12-15). په راتلونکي کې به په آسمان کې د خدای د فرښتو او شیطان د شیطانانو ترمنځ جګړه وي (مکاشفه 12:7).
په زوړ عهد نامې کې دوه په زړه پورې برخې هم د شیطان په اړه ښکاري. لومړی، د صور ښار د برخلیک په اړه وړاندوینه شوې وه (حزقیال 26-28). دا د اسراییلو شمال لویدیز ته یو ټاپو و چې د فینیشیانو لخوا اداره کیده - یو له بډایه، خورا آرایشي، پیاوړي او متکبر سلطنتونو څخه. د صور د واکمن ترمنځ یو موازي رسم شوی - چې د مغرور او متکبر په توګه بیان شوی - او د صور پاچا - چې په سمبولیک ژبه کې د ساتونکي فرښتې په توګه رامینځته شوی (حزقیال 28:5-6، 13-14). بیا حزقیال 28:15 وايي، "تاسو په خپلو لارو کې بې عیب وئ له هغه ورځې څخه چې تاسو رامینځته شوي یاست تر هغه چې په تاسو کې بدۍ وموندل شوه." دا کولی شي په ګوته کړي چې شیطان د یوې کاملې فرښتې په توګه رامینځته شوی و چې بد شو. ورکړل شوی دلیل دا و چې "ستاسو زړه مغرور شو" (حزقیال 28:17). دا برخه دا هم په ګوته کوي چې د صور واکمن د شیطان لخوا اغیزمن شوی و، لکه څنګه چې پیټر و کله چې هغه څښتن ته خنډ شو (متی 16:23).
دوهم، د بابل د برخلیک په اړه په اشعیا 13-14 کې وړاندوینه شوې ده. بابل د فرات سیند په غاړه د آرایش او ښکلا ښار و. دا د هغه وخت ترټولو لوی ښار و. په دې برخه کې، د بابل پاچا هم کولی شي شیطان ته اشاره وکړي. د خدای په څیر د هغه غرور او هیله د هغه په بیان کې انځور شوې ده چې "زه به آسمان ته پورته شم؛ زه به خپل تخت د خدای د ستورو څخه پورته کړم؛ زه به د غونډې په غره کې، د مقدس غره په لوړو څوکو کې په تخت کښینم. زه به د ورېځو له څوکو څخه پورته شم؛ زه به ځان د لوی خدای په څیر جوړ کړم" (اشعیا 14:13-14). پنځه "زه به" وړاندیز کوي چې ځکه چې شیطان غوښتل د خدای په څیر وي، هغه د هغه چا په وړاندې بغاوت وکړ چې هغه په اصل کې خدمت کاوه. د پایلې په توګه، هغه د خدای لخوا قضاوت شو (اشعیا 14:15).
صور او بابل د شیطان او د هغه د ځواکونو د ځواک سمبولونه وو. دوی وړاندیز کوي چې غرور او هیله د شیطان د بغاوت لاملونه وو.
د شر جریان
اوس راځئ چې زموږ په نړۍ کې د شر جریان ته وګورو. د دې لیدلو یوه لاره دا ده چې انجیل څنګه شیطان ته اشاره کوي. د هغه ډیری نومونه د هغه شخصیت او فعالیت په ګوته کوي. ځینې فرښتې د خدای په وړاندې په خپل بغاوت کې له هغه سره یوځای شوې، او هغه نن ورځ هم د پیروانو په لټه کې دی. په نه لیدل شوي نړۍ کې، د خدای او شیطان ترمنځ، د انسانیت د وفادارۍ لپاره یوه روانه جګړه ده.
شیطان د "شیطانانو شهزاده،" "د دې نړۍ شهزاده،" "د دې دورې خدای" او "د هوا د سلطنت واکمن" په توګه بیان شوی (متی 12:24؛ یوحنا 12:31؛ 2 کورنتیانو 4:4؛ افسیانو 2:2). دا د یو ځواک لپاره پیاوړي سرلیکونه دي چې ورسره مبارزه وشي. مه غولئ - شیطان لوی ځواک لري.
هغه شیان چې شیطان یې کوي د هغه د نومونو لخوا په ګوته کیږي. مکاشفه 12:9 څلور یې لري: "لوی اژدها راوغورځول شو - هغه پخوانی مار چې ورته ویل کیږي شیطان، یا شیطان، څوک چې ټوله نړۍ ګمراه کوي." "شیطان" یوه آرامي کلمه ده چې معنی یې مخالف، مخالفت کونکی یا دښمن. "شیطان" معنی لري تورن کونکی، بدنام کونکی. نور توضیحات استعاري دي: هغه د "مار" په څیر فریبکار دی او د "اژدها" په څیر حیرانوونکی دی. هغه د "غورځیدونکي زمري" په څیر ویره هم رامینځته کوي او کولی شي ځان د "نور فرښتې" په توګه پټ کړي (2 کورنتیانو 11:14؛ 1 پیټر 5:8). هغه یو "دروغجن،" "ازمایښت کونکی،" "تورن کونکی،" "فریبکار،" "قاتل" او "ویجاړونکی" دی (متی 4:3؛ یوحنا 8:44: مکاشفه 9:11؛ 12:10؛ 20:3). د شر څومره انځور! په حقیقت کې، هغه "بد" دی او ګناهګاره نړۍ د هغه تر واک او کنټرول لاندې ده (یوحنا 17:15؛ 1 یوحنا 5:19).
باغ یو کامل چاپیریال و، یو جنت. دلته خدای آدم او حوا ته یوه ازموینه ورکړه: "تاسو آزاد یاست چې د باغ له هرې ونې څخه وخورئ؛ مګر تاسو باید د ښه او بد د پوهې له ونې څخه ونه خورئ، ځکه کله چې تاسو له هغې څخه وخورئ نو یقینا به مړه شئ" (پیدایښت 2:16). د یو پټ ازمایښت کونکي په توګه، شیطان، د مار په توګه پټ، د خدای نافرماني وهڅوله ترڅو خلک د خپل کنټرول لاندې راولي. هغه په بدن، ذهن او هیله برید وکړ. لوږه یوه طبیعي هیله ده، او حوا ازمویل شوه کله چې هغې ولیدل چې "د ونې میوه د خوړو لپاره ښه وه." هغه دا هم وپوښتل، "ایا خدای په ریښتیا وویل ...؟" په هغې کې یې تجسس او ګډوډي راوپاروله ترڅو هغه د خدای په کلام شک وکړي. بیا یې د هیلو تخمونه وکرل: "کله چې تاسو له هغې څخه وخورئ ستاسو سترګې به خلاصې شي، او تاسو به د خدای په څیر شئ، ښه او بد به وپیژنئ" (پیدایښت 3:6، 1، 5).
کله چې حوا تسلیم شوه، جګړه له لاسه ورکړل شوه. د انسانیت سره په دې لومړۍ مقابله کې، شر غالب شو. پایله یې دا وه چې ګناه آدم او د هغه اولادونو ته خپره شوه. آدم او حوا هڅه وکړه چې له خدای څخه پټ شي؛ دوی ویره درلوده؛ دوی نور او خدای د هغه څه لپاره ملامت کړل چې پیښ شوي؛ قضاوت مار، ښځې او سړي ته ورکړل شو؛ او سزا مرګ او له خدای څخه جلا کیدل وو (پیدایښت 3:6، 8، 10، 12-13، 14-19).
عیسی له آدم سره پرتله شوی او د "دوهم سړي" په توګه ورته اشاره شوې (1 کورنتیانو 15:47). دا د شیطان چانس و چې یو څوک له ګناهګار طبیعت پرته ازمایښت کړي. د دوی مقابله په صحرا کې وشوه (متی 4:1-11). ازمایښت کونکي دې ځل ځان پټولو ته اړتیا نه درلوده، ځکه چې دواړو خواوو پوهیدل چې څه پیښیږي. د عیسی ماموریت "د شیطان کار ویجاړول" و (1 یوحنا 3:8)، پداسې حال کې چې د شیطان ماموریت دا و چې هغه د خدای له ارادې څخه سرغړونه وکړي.
د شیطان برید په عدن کې د هغه په څیر و: هغه په بدن، ذهن او هیله برید وکړ. په دې پوهیدل چې عیسی وږی و، هغه له هغه څخه وغوښتل چې ډبرې په ډوډۍ بدل کړي، او د خپل الهي ځواک څخه کار واخلي ترڅو خپله اړتیا پوره کړي. بیا یې عیسی وهڅول چې د معبد له سر څخه شهرت ته ورسوي. شیطان حتی صحیفه نقل کړه (متی 4:6). عیسی ځواب ورکړ چې دا به د خدای ازمایښت وي، نه په خدای باور کول. په پای کې، شیطان هغه ته د نړۍ سلطنتونه وړاندیز کړل - واک ته یو لنډ کټ. دا هیله د شیطان د سقوط سرچینه وه؛ هغه هغه څه غوښتل چې خدای یې درلود. هغه عیسی ته سلطنتونه وړاندیز کړل پرته له دې چې د صلیب یا د خدمتګار په لاره لاړ شي.
موږ کولی شو د شیطان په وړاندې زموږ د څښتن له بریا څخه ډیر څه زده کړو. هغه دا د روح په ځواک کې وکړ (لوقا 4:1). د شیطان نومونه ښیي چې هغه لوی ځواک لري، مګر عیسی وښودله چې د خدای ځواک خورا لوی دی. عیسی باور، اطاعت او بې خودي هم وښودله. هغه صحیفې وکارولې او له شیطان څخه ویره نه درلوده. هغه پریکړه کونکی و، او خبرې اترې یې ونه کړې.
د شیطان په وړاندې د مسیح بریا په صلیب کې پای ته ورسیده چیرې چې هغه مړ شو او بیا راپورته شو (یوحنا 12:31). هغه د یو عاجز خدمتګار په توګه اطاعت وکړ (فیلیپیانو 2:6-8). د ټولې نړۍ ګناه په ځان اخیستلو سره، مسیح د آدم او حوا، او ټول انسانیت بغاوت سم کړ (رومیانو 5:12-21). هغه د بیا راژوندي کیدو له لارې مرګ ته ماتې ورکړه: هغه هم زموږ په انسانیت کې شریک شو، "ترڅو د خپل مرګ له لارې هغه څوک ویجاړ کړي چې د مرګ ځواک لري - دا شیطان دی" (عبرانیانو 2:14). نو مومنان نور اړتیا نلري چې له مرګ څخه ویره ولري.
بریا د شیطان په وړاندې ترلاسه شوې او هغه محکوم شوی، مګر د خدای قضاوت لا تر اوسه نه دی ترسره شوی (یوحنا 16:11). دښمن لاهم فعال دی. هغه لاهم د خدای له لارو سره مخالفت کوي او زموږ په نړۍ کې ډیر رنځ رامینځته کوي - او هغه ډیری وختونه لوړ لاس لري.
د شر برخلیک
د شیطان برخلیک یقیني دی. هغه یو مات شوی دښمن دی چې د خدای د فرښتو لخوا به ورسره معامله وشي او په نه لیدل شوي نړۍ کې به له خپل ځای څخه ایستل شي (مکاشفه 12:7-12). وروسته به هغه د یوې فرښتې لخوا وتړل شي او د 1,000 کلونو لپاره به هیڅوک ونه شي غولولی (مکاشفه 20:1-3). بیا موږ د شیطان وروستی برید لوستلو، کله چې هغه د یو څه وخت لپاره خوشې کیږي او اجازه ورکول کیږي چې ملتونه وغولوي او د خدای خلکو باندې برید ته چمتو شي (مکاشفه 20:7-10). مګر په پای کې شر قضاوت کیږي او شیطان "د سوځیدونکي سلفر په جهیل کې اچول کیږي" ترڅو "د تل لپاره شپه او ورځ شکنجه شي." دا "ابدي اور دی چې د شیطان او د هغه د فرښتو لپاره چمتو شوی" (متی 25:41). هرڅوک چې نوم یې د ژوند په کتاب کې نه وي ثبت شوی، هغه هم د اور په جهیل کې اچول کیږي (مکاشفه 20:15). ټول هغه څوک چې د شیطان پیروي کوي د هغه په برخلیک کې به شریک شي.
د شر په وړاندې د جګړې تاریخ د شیطان سره د خدای د خدمتګار فرښتې په توګه پیل شو. هغه غرور او هیله ځان ته پریښوده. هغه غوښتل د خدای په څیر وي. بیا یې آدم او حوا د خدای نافرماني کولو ته وهڅول، کوم چې د ګناه، ناروغۍ او مرګ نړۍ ته لاره هواره کړه. مسیح د شیطان څخه یوازینی پیاوړی ځواک په توګه راغی. د هغه مرګ او بیا راژوندي کیدو د نړۍ د واکمنۍ لپاره د شیطان پلان ویجاړ کړ. د شیطان او د هغه د پیروانو لپاره وروستی قضاوت ابدي شکنجه ده.
د هغو کسانو لپاره ښه خبر چې په مسیح باور لري دا دی چې "هغه څوک چې په تاسو کې دی د هغه چا څخه لوی دی چې په نړۍ کې دی" (1 یوحنا 4:4). درې ګونی خدای د شیطان څخه لوی دی او د شر په وړاندې د بریا یوازینۍ سرچینه ده.
