ګلاتیان: د فضل انجیل
پوښتنه: «څنګه یو سړی د خدای په وړاندې صادق کیدای شي؟» (ایوب 9:2 NKJV)
د ایوب پوښتنه د خدای سره د سم کیدو لپاره د انسان د نه ختمیدونکي هڅې لنډیز کوي. دا هڅې په خپلو جزئیاتو کې توپیر لري، مګر دوی دا مشترک لري: هره لاره (پرته د خدای له لارې) د یو شخص په غوره هڅو پورې اړه لري. افرادو او ملتونو په ورته ډول د خدای د خوښې ترلاسه کولو لپاره ډیری پیچلې هڅې کړې دي.
د خدای لاره، په مقابل کې، دومره پیچلې نه ده. مګر دا په عمومي توګه انسانانو ته ناخوښه ده، ځکه چې دا د دې لویو هڅو لپاره هیڅ ځای نه وړاندې کوي. د خدای لاره په ساده ډول په فضل ولاړه ده. هغه څوک چې په دې تکیه کوي یو قوي بنسټ پیدا کوي. مګر هغه څوک چې د خدای په فضل سپکاوی کیږي تل یې د کمزوري کولو هڅه کړې ده. دوی وړاندیز کوي چې فضل کافي نه دی – دا ممکن یو د منلو وړ لومړی ګام وي، مګر د روحاني پرمختګ لپاره به نور عمل ته اړتیا وي.
دا په دقیق ډول هغه وضعیت و چې د ګلاتیې په سیمه کې د لومړنیو عیسویانو سره مخ و. رسول پولس ژور اندیښمن و او د الهی الهام له مخې یې یو لنډ لیک ولیکه چې د فضل د انجیل په اړه مهم حقایق په ګوته کوي.
د فضل انجیل دفاع شوی
پولس د عیسویانو غونډو ته نهه لیکونه ولیکل، او هر لیک، پرته له ګلاتیانو، د رب لپاره د مومنانو د شهادت یا خدمت لپاره د زړه له کومي مننه سره پیل کیږي. د ګلاتیانو پیل تقریبا په حیرانتیا سره سخت دی: «زه حیران یم چې تاسو دومره ژر له هغه چا څخه مخ اړوئ چې تاسو یې د مسیح په فضل کې بللي یاست» (ګلاتیان 1:6). د انجیل پیغام چې دوی باور درلود خراب شوی و. ښه ویناوالو ښوونکو د زهرجن پیغام سره د دوی غونډې ته نفوذ کړی و.
له همدې امله، پولس د الهی انجیل دفاع کوي چې هغه دوی ته تبلیغ کړی و. لومړی، هغه د دې پیغام لوړوالی اعلانوي (ګلاتیان 1:8-10). دا دومره کامل او د باور وړ دی چې هیڅکله به پریښودل نشي. که یو رسول یا حتی یو فرښته له آسمان څخه د هغې له اصولو څخه سرغړونه وکړي، هغه به لعنت شي، ځکه چې د خدای د شاهکار هر ډول بیاکتنه به یقینا شیطاني وي (2 کورنتیان 11:14).
بیا، پولس د خپل پیغام سرچینه تشریح کوي (ګلاتیان 1:11-2:10). هغه ګلاتیانو ته د خدای د کلیسا د هغه د سخت تعقیب یادونه کوي. وروسته له دې چې د خدای فضل هغه ونیو، هغه د عیسوي عقیدې په اړه له نورو سره مشوره ونه کړه. پرځای یې، هغه عربستان ته لاړ، په ښکاره ډول د دمشق ته د راستنیدو دمخه د خدای سره یوازې وخت تیرولو لپاره. دا درې کاله و چې پولس په بیت المقدس کې هیڅ وخت تیر نه کړ، چیرې چې ډیری مشهور عیسویان ژوند کاوه – او حتی بیا یې یوازې پنځلس ورځې لیدنه وکړه او یوازې پیټر یې ولید. بیت المقدس ته په خپل راتلونکي سفر کې، کلونه وروسته، د پولس پیغام ورته پاتې شو، حتی د جیمز، پیټر او جان په څیر د عقیدې له «ستونونو» سره د خبرو اترو وروسته. دا ټول جزئیات په ګډه ثابتوي چې د پیغام سرچینه د پولس استخبارات یا شهرت نه و، او نه د بل چا حکمت، مګر د «عیسی مسیح وحی» (ګلاتیان 1:12).
پولس د غلط تعلیم د له منځه وړلو لپاره د ریښتیني پیغام ځواک هم تشریح کوي (ګلاتیان 2:3-21). پولس لا دمخه په بیت المقدس کې د «دروغو وروڼو» (ګلاتیان 2:4) څخه ننګونې تجربه کړې وې چې درس ورکړی و چې د خدای په وړاندې د بشپړ موقف ترلاسه کولو لپاره د موسی د قانون سره سم سنت کول اړین دي. مګر پولس په ټینګار سره اعلان کوي چې هغه او تیتوس «حتی د یو ساعت لپاره هم تسلیم نه شول» دې ښوونکو ته چې د «انجیل حقیقت» (ګلاتیان 2:5) سره یې مخالفت کاوه.
حتی پیټر او برناباس وروسته د غرور له امله غلط شوي وو، لکه څنګه چې د دوی یهودي میراث په یو ډول دوی د غیر یهودي مومنانو څخه لوړ کړي وو. مګر ولې باید غیر یهودیان د یهودیانو په څیر وي؟ دا یوازې په مسیح باندې باور و چې د دوی هر یو یې توجیه کړ، نه د قانون کارونه. پولس نه غوښتل چې پیټر یا ګلاتیان داسې ژوند وکړي لکه څنګه چې د خدای فضل د انسان ګټو یا کړنو لپاره ځای درلود، که د لومړني نجات لپاره وي یا د ایمان ژوند لپاره.
د فضل انجیل تشریح شوی
ګلاتیان 2:21 د دې لیک راتلونکې برخې ته یو مهم پل چمتو کوي: «زه د خدای فضل نه پریږدم؛ ځکه که صداقت د قانون له لارې راځي، نو مسیح بې ګټې مړ شو.» ډیری احتمال د ګلاتیانو غلطۍ هڅه نه کوله چې د ګناه له جزا څخه زموږ د نجات وسیلې په توګه د مسیح مړینه له منځه یوسي. پرځای یې، ټینګار شاید په دې و چې څنګه د عیسویانو ورځنی ژوند د موسی د قانون په تعقیب سره ښه کیدی شي. مګر دې باور د مسیح د قربانۍ ارزښت اغیزه وکړه لکه څنګه چې د هغه مړینه پریښودل شوې وه. که ورځنی صداقت د قانون په ساتلو سره ساتل کیدی شي، نو د مسیح مړینه بې ګټې وه.
دا د تعلیم کرښه ده چې پولس د فضل انجیل تشریح کولو لپاره کاروي. ګلاتیانو پوهیدل چې دوی د ایمان له لارې د خدای روح ترلاسه کړی و. ایا دوی اوس فکر کاوه چې دوی به د خپلو کارونو له لارې په عیسویت کې بالغ شي؟ «ایا تاسو دومره احمق یاست؟ په روح کې پیل کولو سره، ایا تاسو اوس د غوښې لخوا کامل کیږئ؟» (ګلاتیان 3:3). عیسویان یوازې د ورته اصولو له مخې د رب لپاره ژوند کولی شي چې دوی په لومړي سر کې هغه ته راغلي وو. دا روحاني پوهه نه ده چې فکر وکړو چې نجات په یوه لاره راځي مګر عیسوي ژوند په بله لاره ترسره کیږي.
په ګلاتیان 3 او 4 کې، پولس ښیي چې د قانون کارونه لږترلږه د څلورو مختلفو ملاحظاتو لخوا بې ځایه شوي وو:
لومړی، ایمان لا دمخه د ابراهیم په ژوند کې د خدای د لارې په توګه رامینځته شوی و (ګلاتیان 3:6-14). ابراهیم په خدای باور درلود، او دا کافي و. که ابراهیم هڅه کړې وای چې د خپل توجیه لپاره کارونه وکاروي، هغه به د قانون تر لعنت لاندې وای چې په بشپړ ډول یې نه ساتي. بلکه، پولس د حبقوق 2:4 څخه نقل کوي: «صادق به د ایمان له لارې ژوند وکړي.»
دوهم، قانون د خدای د وعدې لخوا بې ځایه شوی دی (ګلاتیان 3:14-21). که یو ډالۍ په ساده ډول ژمنه شوې وي، نو دا نشي ترلاسه کیدی؛ که نه نو ژمنې په حقیقت کې هیڅ معنی نه درلوده. په ورته ډول، ابراهیم ته په ساده ډول د تخم ژمنه شوې وه چې له لارې به یې برکت راشي. قانون، چې څلور پیړۍ وروسته د موسی له لارې راغی، ابراهیم ته د خدای ژمنه نه ده لغوه کړې؛ او عیسویان هم د فضل له لارې د خدای د ژمنې نجات ګټه اخیستونکي دي.
دریم، قانون د زوی والي د عیسوي موقف لخوا بې ځایه شوی دی. قانون د یو ښوونکي په څیر و، موږ ته د ماشومانو په توګه درس راکوي چې موږ باید څه وکړو او څه ونه کړو، په ورته وخت کې دا په ډاګه کوي چې موږ په حقیقت کې د سم کار کولو لپاره څومره کمزوري وو. «مګر وروسته له دې چې ایمان راغلی، موږ نور د ښوونکي تر واک لاندې نه یو. ځکه چې تاسو ټول د مسیح عیسی په ایمان سره د خدای زامن یاست» (ګلاتیان 3:25-26). ګلاتیان 4:1-7 دا ټکی تکراروي: خلاص شوي د زامنو په توګه منل شوي او د خدای سره نوې، ډیره نږدې اړیکه لري. دا د قانون په ساتلو سره نه ترلاسه کیږي؛ دا هغه وخت راځي کله چې موږ له قانون څخه آزاد شو.
څلورم، قانون د آزادۍ د اصولو لخوا بې ځایه شوی دی (ګلاتیان 4:21-31). پولس خپلو لوستونکو ته یادونه کوي چې ابراهیم دوه زامن درلودل. اسماعیل د یوې خدمتګارې، هاجرې څخه زیږیدلی و. اسحاق، د وعدې زوی، د ساره څخه زیږیدلی و، چې خدمتګاره نه وه بلکې یوه آزاده ښځه وه، د ابراهیم میرمن. بنده ښځه د قانون بندګي انځوروي، پداسې حال کې چې ساره دا په ګوته کوي چې د خدای ریښتیني ماشومان په آزادي کې ولاړ دي. له همدې امله، هر هغه اصول چې عیسویان د قانون غلامۍ ته راوړي د هغه موقف سره مستقیم مخالفت کوي چې خدای لا دمخه رامینځته کړی دی.
ګلاتیانو، په هرصورت، د قانون ساتلو ژوند سره مینه پیل کړې وه. د زوړ عهد نامې قانون عناصر، لکه سنت کول (ګلاتیان 5:3) او مختلف تقویمي پیښې (ګلاتیان 4:10) د ژوند کولو مکلفیتونو په توګه وړاندې شوي. شاید د سبتونو، موسمي اخترونو، او داسې نورو په څیر پیښې پلي کیدې، لکه څنګه چې دوی به ډیر بلوغ رامینځته کړي. دا یو شی دی چې ستاینه وکړو چې خدای څنګه دا ملي پیښې د اسراییلو د برکت او خوند لپاره چمتو کړې؛ دا یو بل شی دی چې نن ورځ د خدای لخوا منل کیدو لپاره په دې مقرراتو ټینګار وکړو.
دا په بشپړ ډول ریښتیا ده: خدای له موږ څخه تمه لري چې په ایمان، خدمت او پوهه کې وده وکړو. هغه څوک چې روحاني پلوه ناپوه پاتې کیږي نیوکه کیږي (عبرانیان 5:11-12). مګر دا سمه نه ده چې ووایو، «تاسو باید ثابت کړئ چې تاسو د دې یا هغه په کولو سره یو ښه عیسوی یاست.» کله چې د بالغ عیسویانو په توګه د پام وړ کیدو لپاره ځینې کړنې اړین وي، موږ ډاډه کیدی شو چې د انسان نظریات، نه د خدای، په کار دي.
په ګلاتیه کې دروغو ښوونکو د خپل عقیدې د زړه راښکونکي کولو لپاره یوه په زړه پورې ستراتیژي کارولې. دوی ډیری مومنان خارج کړل، په ښکاره ډول یوازې د څو کسانو یوه غوره ډله جوړه کړه. په پایله کې، هرڅوک غوښتل چې دې ډلې ته ورشي. «دوی غواړي تاسو خارج کړي، ترڅو تاسو د دوی لپاره لیواله شئ» (ګلاتیان 4:17). که موږ د مومنانو کوچنۍ ډلې وینو چې په کې یوازې «غوره او روښانه» منل کیږي، دا تقریبا تل یو سیګنال دی چې یو ډول قانوني عنصر په کار دی. هغه څوک چې یو ټاکلي معیار ته رسیدلی شي هڅول کیږي، پداسې حال کې چې هغه څوک چې نشي کولی یا نه غواړي سپکاوی کیږي. موږ له ځان څخه پوښتنه کولی شو، «ایا زه هڅه کوم چې د عیسوي لاسته راوړنې کوم مصنوعي کچې ته ورسیږم؟ ایا زه د ځینو اغیزمنو مومنانو لخوا منل کیدو په لټه کې یم؟» که داسې وي، نو موږ د ګلاتیانو ستونزو ته د تسلیمیدو په خطر کې یو.
د فضل انجیل پلي شوی
نو، د فضل ریښتینی انجیل څه ډول ښکاري؟ ځواب د پولس د لیک په وروستیو فصلونو کې دی. په 5 فصل کې دوه کلیدي کلمې «ودریږئ» او «چلول» دي. پولس لومړی ګلاتیان هڅوي چې «په هغه آزادي کې ثابت ودریږئ چې مسیح موږ ته آزادي راکړې ده» (ګلاتیان 5:1). هغه هغه کسان غندي چې سنت کول او قانون ساتل د نوي عهد نامې په ځینو قوي ژبو سره هڅوي. دا ښوونکي ګلاتیان ځورول، چې پور ورکوونکي کیدل، له مسیح څخه جلا کیدل، له فضل څخه راوتلي، او له اطاعت څخه منع شوي وو (ګلاتیان 5:3-12). مګر حقیقت آزادونکی دی. عیسویان چې د فضل انجیل ستاینه کوي کولی شي په دې آزادي کې ودریږي، د مسیح له لارې د خدای لخوا په بشپړ ډول منل شوي.
آزادي، په هرصورت، باید د غوښې د رضایت لپاره فرصت نشي. له همدې امله پولس بیا ګلاتیان هڅول چې په روح کې وګرځي او د هغه لخوا رهبري شي (ګلاتیان 5:16،18،25). په یاد ولرئ چې دوی «په روح کې پیل کړي وو» (ګلاتیان 3:3)؛ اوس باید د هغه تر کنټرول لاندې په ورځني ډول په چلولو سره دوامداره پرمختګ وي.
د روح لخوا رهبري شوي ژوند او روح لخوا تولید شوي میوو په اړه ډیری مفصلې معاینې لیکل شوي دي. شاید دلته دا مشاهده کول کافي وي چې هغه کارونه چې ګلاتیانو باور درلود یوازې به هر ډول بې قانونۍ ته لاره هواره کړي. له بلې خوا، هغه مومنان چې د روح القدس لخوا ځواکمن شوي دي به عیسوي فضلونه وښیې چې د خدای او انسان دواړو لخوا ستاینه کیدی شي.
دا به د دروغو ښوونکو د اشرافي چلند سره په کلکه توپیر ولري چې غوښتل یې نور اغیزمن کړي ترڅو د خپلو ټولو پیروانو په اړه ویاړ وکړي (ګلاتیان 6:12-13). په هرصورت، د فضل د انجیل له مخې ژوند کولو سره، ګلاتیان به مغرور یا حسد نه شي (ګلاتیان 5:26). دوی به هڅه وکړي چې غلط مومنان په نرمۍ او عاجزۍ کې بیرته راولي (ګلاتیان 6:1-2). دوی به د ځان په اړه لوړ فکر ونه کړي مګر د هر هغه خدمت لپاره به د رب څخه مننه وکړي چې دوی یې کولی شي، له هغه څخه تصویب غواړي او نه له نورو څخه (ګلاتیان 6:3-4). دوی به پوه شي چې پریکړې پایلې لري، او ځانونه به د دې پایلو څخه پورته ونه ګڼي. دوی به د خپلو وړتیاو سره سم سخاوتمند او ګټور وي (ګلاتیان 6:7-10).
زموږ لپاره د ګلاتیانو په څیر، د ځان او نورو وروستی لید زموږ د رب عیسی مسیح له صلیب څخه راځي. هلته موږ وینو چې زموږ غوره هڅې په بشپړ ډول قضاوت شوي او لرې شوي دي؛ مسیح باید مړ شي ترڅو موږ ومنل شو. مګر د هغه مړینې زموږ د خدای سره منل په بشپړ ډول رامینځته کړي، نو موږ نور اړتیا نلرو چې د نړۍ تصویب تعقیب کړو. دا په مثبت ډول زموږ د ژوند کولو لاره اغیزه کوي، ځکه چې دا «قاعده»، یا د اندازه کولو لارښود، هغو کسانو ته سوله او رحمت ژمنه کوي چې په دې باندې چلیږي (ګلاتیان 6:16).
