“له همدې امله، ای سپیڅلو وروڼو، د آسماني بلنې شریکانو، زموږ د اعتراف رسول او لوی کاهن، مسیح عیسی ته پام وکړئ” (عبرانیانو ۳:۱).
د "مقدس وروڼو" نومول
هغه فضل چې خدای موږ ته ورکړی دی له حیرانتیاوو ډک دی. د مثال په توګه، چا به فکر کاوه چې موږ به کله هم "مقدس وروڼو" په توګه مخاطب شوي وای؟
موږ به په سختۍ سره یو بل ته دا ډول نوم ورکړی وای او هیڅکله به مو د ځان لپاره د دې کارولو خوب نه و لیدلی، ځکه چې موږ د خپلو زړونو د فساد او ګناه په اړه لږ څه پوهیږو. بیا هم دا دلته د خدای د روح القدس لخوا موږ ته ورکړل شوی، څوک به هیڅکله یوه کلمه هم بیرته وانخلي چې هغه ویلي دي. هغه د حقیقت روح دی، او که هغه هغه کسان چې په مسیح پورې اړه لري په دې لوړ نوم یادوي، نو دا باید د دوی په اړه ریښتیا وي، له همدې امله دا سمه ده چې موږ باید په جدي او درناوي سره وپوښتو چې دا څه معنی لري او څنګه زموږ شوی دی.
د مخکیني څپرکي په لوستلو سره زموږ فکرونه زبور ۲۲ ته راګرځي او په هغه زبور کې موږ دا دوه کلمې ترلاسه کوو چې دلته زموږ د تشریح کولو لپاره یوځای شوي دي. لومړۍ کلمه د زبور لومړۍ برخې پورې اړه لري، کوم چې د هغه بې ساري چیغې سره پیل کیږي، "ای زما خدایه، ای زما خدایه، ولې دې زه پریښودم؟" موږ پوهیږو چې دا زموږ څښتن پخپله و چې دا پوښتنه یې وکړه کله چې هغه د شرم او قربانۍ په صلیب ځړول شوی و، او موږ له دې څخه په حیرانتیا ډک یو؛ مګر دا چې زموږ حیرانتیا په هوښیار عبادت او ستاینې بدله شي، پریښودل شوی رنځور پخپله ځواب ورکوي. "مګر ته سپیڅلی یې."
مګر ایا عیسی سپیڅلی نه و؟ هو، هغه هغومره سپیڅلی و کله چې هغه خپل صلیب ګلګتا ته وړلو، لکه څنګه چې هغه و کله چې سرافیم خپله مخونه د هغه د جلال په حضور کې پټ کړل، او چیغې یې وهلې، "مقدس، مقدس، مقدس، د لښکرو څښتن دی." نو ولې هغه، سپیڅلی، د خدای لخوا پریښودل شو؟ دا زموږ لپاره و. په هغه صلیب کې هغه زموږ لپاره ګناه شو. هغه هغه څه شو چې موږ وو، ترڅو هغه د خپلې مینې په پراخوالي کې هغه څه برداشت کړي چې موږ یې مستحق وو، ترڅو موږ هغه څه شو چې هغه دی او په خدای کې د هغه د خوښې ټول هغه څه شریک کړو چې هغه یې مستحق دی. دا هغه وخت و چې هغه زموږ ځای ونیو او کله چې زموږ ګناهونه په هغه باندې ایښودل شول چې خدای د خپلې سپیڅلتیا په شدت کې خپل مخ له هغه څخه پټ کړ؛ مګر دا هغه وخت او هلته و چې هغه زموږ لپاره بشپړ کفاره وکړه. او اوس، د هغه څه په پایله کې چې هغه په صلیب کې وکړل، او په بشپړ صداقت کې، موږ د الهي طبیعت شریکان شوي یو، او "په یوه قربانۍ سره هغه سپیڅلي کسان د تل لپاره بشپړ کړي دي." هغه طبیعت چې په خدای کې یې غوښتنه کوله چې ګناه باید قضاوت شي، او کوم چې یې قضاوت وکړ کله چې عیسی زموږ لپاره رنځ و، اوس زموږ طبیعت شوی، لکه څنګه چې د خدای څخه زیږیدلی؛ له همدې امله موږ ته "مقدس" ویل کیږي. دا ډول نومول هیڅکله زموږ نه وای که زموږ ګناهونه او زموږ د ګناهکار بدن ټول فساد د خدای د بې رحمه قضاوت لاندې نه وای راغلی؛ او دا په دې توګه ده چې موږ له دې ټولو څخه پاک یو، او زموږ د خدای او پلار په نظر کې، په مینه کې سپیڅلي او بې عیب یو (افسیانو ۱:۴ وګورئ).
موږ سپیڅلي وروڼه یو. زموږ ځای او د وروڼو په توګه نوم د زبور ۲۲ دویمې نیمایي پورې اړه لري چیرې چې زموږ څښتن د بیا راژوندي کیدو په خوښۍ سره اعلان کوي، "زه به ستا نوم خپلو وروڼو ته اعلان کړم، د جماعت په مینځ کې به ستا ستاینه وکړم." ښه په یاد ولرئ چې موږ د هغه وروڼه یو. دا د پوهیدو لپاره مبارک دی چې موږ د یو بل وروڼه یو، مګر دا یوازې ځکه چې موږ د هغه وروڼه یو؛ دا باید لومړی راشي. او دا زموږ د خدای او پلار سره زموږ اړیکه تعریفوي او یو بل سره زموږ اړیکې ته شخصیت ورکوي. موږ هغه ته راوړل شوي یو، په هماغه مینه سره مینه لرو چې په مسیح باندې ده، ترڅو د تل لپاره ورته اړیکه او د هغې خوښي شریک کړو. نو په دې نوم کې چې موږ ته ورکړل شوی، موږ زده کوو چې زموږ طبیعت څه دی، او هغه اړیکه چې موږ د خدای او مسیح سره لرو. موږ زده کوو چې "هغه څوک چې سپیڅلی کوي او هغه څوک چې سپیڅلي شوي دي ټول یو دي، د دې دلیل لپاره هغه د دوی وروڼو بللو څخه شرمیږي" (عبرانیانو ۲:۱۱).
دا د خدای د مینې هدف و چې داسې زامن د خپل جلال ته راوړي، او په خپل کامل حکمت کې یې هغه لاره موندلې چې له مخې یې هغه کولی شي خپل هدف پوره کړي. څومره لویه ورځ به وي کله چې ټول "مقدس وروڼه"، مسیح په دوی کې مخکښ وي، په هغه جلال کې څرګند شي؛ او کله چې هغه د دوی بې خطا مشر، بیا خدای ته خپله ستاینه پورته کړي! د دوی هر زړه به بیا له هغه سره په بشپړ توافق کې وي، ځکه چې د دوی هر یو به د هغه عکس ته ورته وي. دا هغه آسماني بلنه ده چې موږ یې شریکان شوي یو. څومره جلالتمند برخلیک د "مقدس وروڼو" په انتظار دی!
د سپیڅلو وروڼو په توګه ژوند کول
مګر له هغه وخته چې فضل موږ سپیڅلي وروڼه کړي یو، اوس به موږ څنګه د سپیڅلو وروڼو په څیر ژوند وکړو؟ اوس به موږ څنګه د دې عالي بلنې سره مطابقت ولرو؟ موږ به څنګه د دې "بې ارزښته میله" له لارې د حاجیانو په توګه سفر وکړو، د هغې له فریبونو څخه انکار وکړو او خپل زړونه زموږ د لوی مشر سره په همغږۍ کې وساتو، لکه څنګه چې هغه خدای ته سندرې وايي، څوک چې د خپلو خلکو په ستاینه کې اوسیږي؟ یوازې یوه لاره شتون لري چې موږ کولی شو په دې توګه ژوند وکړو، او هغه دا ده چې "زموږ د اعتراف رسول او لوی کاهن، مسیح عیسی" ته پام وکړو. هغه باید زموږ د فکرونو موضوع وي.
موږ باید هغه د رسول په توګه وګورو، هغه څوک چې له خدای څخه راوتلی او موږ ته راغلی، نه د ډبرو تختې راوړي چې په هغې کې قوانین لیکل شوي وو چې یوازې زموږ د ګناه له امله موږ ته لعنت ویلای شي، مګر مینه یې راوړې، د خدای مینه موږ ته. "دا مسیح دی چې مړ شو،" ځکه چې هغه مینه چې هغه راوړې وه د مرګ څخه لنډه نشوه پاتې کیدی. "خدای زموږ په وړاندې خپله مینه ستايي چې پداسې حال کې چې موږ لاهم ګناهکاران وو، مسیح زموږ لپاره مړ شو." داسې مینه نشته؛ دا ټول توضیحات حیرانوي، موږ نشو کولی دا مثال ورکړو، دا بې ساري، نه ماتیدونکی او ابدي ده. مګر د رسول په توګه، مسیح عیسی دا مینه موږ ته راوړې ده، او خدای په نرمو کلمو کې موږ ته په هغه کې خبرې کړې دي، ترڅو زموږ زړونه د ځان لپاره وګټي، ترڅو موږ د تل لپاره د هغه شو. زموږ د اعتراف رسول ته پام کول باید زموږ لپاره سخته دنده نه وي، دا باید زموږ دوامداره او بې وخته خوښي وي.
مسیح زموږ لوی کاهن
مګر هغه زموږ لوی کاهن هم دی، دا دی، هغه زموږ لپاره خدای ته تللی دی. د رسول په توګه هغه راغلی ترڅو خدای موږ ته استازیتوب وکړي، او خدای موږ ته راوړي؛ د لوی کاهن په توګه هغه تللی ترڅو موږ خدای ته استازیتوب وکړي او موږ خدای ته راوړي. هغه زموږ لوی کاهن دی، هغه تللی، او هغه زموږ لپاره لاره پرانیستې ده، یوه نوې او ژوندي لاره چې هغه زموږ لپاره وقف کړې ده، د پردې له لارې، دا دی، د هغه بدن. تر ټولو سپیڅلی ځای د سپیڅلو وروڼو لپاره دی. وینه هلته ده، قیمتي وینه، او چیرې چې وینه وي ګناهونه نشي کیدی، مګر سپیڅلي وروڼه هلته کیدی شي، پاک شوي، او وقف شوي، ځکه چې لوی کاهن هلته دی.
راځئ چې د هغه عظمت ته پام وکړو، څوک چې د خدای د جلال له لوړې لوړې څخه راغلی ترڅو خدای زموږ د اړتیا په ژورو ژورو کې وپیژني، او څوک چې له هغو ژورو څخه راپورته شوی او بیا جلال ته داخل شوی، او څوک چې زموږ په ضعفونو کې زموږ سره مرسته کولی شي او موږ د خپل راپورته شوي ژوند په ځواک کې د خدای حضور ته ورسوي چیرې چې هغه ژوند کوي.
پایله
لکه څنګه چې موږ هغه ته پام کوو، موږ نه ماتیدونکي یو، د فاتحینو څخه ډیر، د خدای د زامنو یوه بریالۍ ډله، په روح او عمل کې سپیڅلي وروڼه، د خدای جلال ته د پورته کیدو لاره تعقیب کوو.
"
