غوسه – ښه او بد

قهر – ښه او بد

خدای په خپل کلام کې راته وایي: «په غوسه شئ او ګناه مه کوئ» (افسیانو 4:26 ESV). هغه به موږ ته د غوسه کیدو امر نه وای کړی که چیرې دا تل ګناه وای! په هرصورت، موږ ډیری وختونه ګناه کوو کله چې موږ په غوسه کیږو. له همدې امله خدای وویل: «اجازه مه ورکوئ چې لمر ستاسو په غوسه کې ډوب شي، او شیطان ته هیڅ فرصت مه ورکوئ» (26-27 آیتونه). لکه څنګه چې موږ په هغه څه باندې فکر کوو چې موږ په غوسه کوي، ناغوښتل شوي فشارونه اکثرا راټولیږي. شیطان به بیا د خپلو هیلو په لور له دوی څخه کار واخلي. خدای موږ ته وایي چې د بې طرفه مومنانو په مرسته (متی 18:15-16 وګورئ) موږ باید د بل مسیحي سره کومه ستونزه حل کړو.

ښه قهر

د خدای قهر تل ښه قهر دی. هغه په غوسه کیږي کله چې بت پرستي کیږي، پدې پوهیږي چې دا د هغه خلکو ته څه زیان رسوي. له همدې امله، هغه اسراییلو ته خبرداری ورکړ کله چې دوی ژمنې شوې ځمکې ته د ننوتلو په حال کې وو. خدای، په خپل رحمت کې، که دوی بت پرستي وکړي، دوی ته به اصلاحي مصیبت ورکړي. دا د هغه هیله وه چې دا به د دوی او د دوی ماشومانو سره ښه وي، ترڅو دوی په هغه ځمکه کې خپلې ورځې اوږدې کړي چې څښتن خدای دوی ته ورکړې وه (استثنا 4:40).

ښه قهر کولی شي شیان ښه کړي. ډاکټر جیمز ایوریل د نیو انګلستان په یوه کوچني ښار کې د قهرونو مطالعه وکړه، او د هغه حیرانتیا ته دا ډول څرګندونې اکثرا بد شیان خراب نه کړل. پرځای یې، دوی اکثرا «فشارونه حل کړل!» 1 ولې؟ یو قهرجن غبرګون کولی شي مجرمینو ته یوه تېروتنه په ډاګه کړي چې دوی یې نه پوهیدل. یو قهرجن غبرګون بیا کولی شي د ستونزې حل کولو لپاره رغنده ګامونو ته لاره هواره کړي.

پیغمبر ناتان د داود د خپل بدۍ په وړاندې د قهر څخه ښه ګټه پورته کړه، چې هغه یې مجرم و خو لاهم نه پوهیده. ناتان د یو سړي په اړه یوه کیسه وکړه چې د داود په څیر یې یو څه کړي وو، او «د داود قهر د هغه سړي په وړاندې ډیر شو ... ځکه چې هغه رحم نه درلود» (2 سموئیل 12:5-6). ناتان داود ته وویل: «ته هغه سړی یې!» (7 آیت)، او بیا یې په تفصیل سره وښودله چې د داود چلند په کیسه کې د سړي په څیر و. د داود د قهر ښه پایله توبه وه! داود ځواب ورکړ: «ما د څښتن په وړاندې ګناه کړې ده» (13 آیت). موږ وینو چې داود په زبور 51 کې څومره توبه ګار و.

د خپل قهر څخه د ښو پایلو ترلاسه کولو لپاره باید لنډ وي، لکه د خدای په څیر، چې «قهر یې یوازې د یوې شیبې لپاره دی، او د هغه فضل د ټول عمر لپاره دی» (زبور 30:5). موږ باید خپل قهر ذخیره نه کړو، لمر پرې پریږدو یا شیطان ته فرصت ورکړو.

شیطان به اکثرا زموږ ذخیره شوی قهر وکاروي ترڅو موږ د خدای د حکم خلاف د ځان غچ اخیستلو هڅه وکړو. خدای وویل: «هیڅکله د ځان غچ مه اخلئ، مګر دا د خدای قهر ته پریږدئ» (رومیانو 12:19). هغه دا هم وویل: «ځان مه ځوروئ؛ دا یوازې د بدۍ لامل کیږي» (زبور 37:8).

بد قهر

پداسې حال کې چې د ښه قهر په څیر یو شی شتون لري، قهر د یوې قاعدې په توګه ښه شی ندی. خدای وویل: «له قهر څخه ډډه وکړئ، او غضب پریږدئ» (8 آیت). هغه دا هم وویل: «بد په ښه سره مات کړئ» (رومیانو 12:21). موږ باید د خدای تقلید کونکي واوسو چې که څه هم offended، «خپل قهر یې اکثرا کنټرول کړ او خپل ټول غضب یې راپارولی نه و» (زبور 78:38). کله چې قهر د غچ اخیستلو هیله رامینځته کوي – لکه څنګه چې بد قهر اکثرا کوي – دا معمولا د بل کس د زیان رسولو یا مساوي کیدو هدف لري. د قهر سره د معاملې ترټولو مؤثره لاره د څښتن سره غچ پریښودل دي، ځکه چې هغه ژمنه وکړه: «زه به بیرته ورکړم» (رومیانو 12:19). صحیفه موږ ته یادونه کوي: «دا یو ویرونکی شی دی چې د ژوندي خدای په لاسونو کې راښکته شي» (عبرانیانو 10:31).

راځئ چې د ډیر حساس کیدو څخه ډډه وکړو، ځکه چې موږ له شخړې او جنجال پرته خوشحاله یو. خدای موږ ته خبرداری ورکړ چې «یو ګرم مزاج سړی شخړه راپاروي، مګر هغه څوک چې په غوسه کې ورو وي جنجال خاموشوي» (امثال 15:18). همدارنګه، موږ څنګه خبرې کوو هغومره مهم دي لکه څنګه چې موږ وایو، ځکه چې «یو نرم ځواب غضب لرې کوي، مګر یوه سخته کلمه قهر راپاروي» (1 آیت). حکمت «یو څوک په غوسه کې ورو کوي، او دا ... ویاړ دی چې یو جرم له پامه وغورځوي» (19:11). یوه بدنامه بده جمله چې موږ یې په غوسه کې کاروو: «ستاسو ستونزه دا ده ...!»

موږ د انسان په لومړني تاریخ کې د بد قهر یوه غوره بیلګه لرو (پیدایښت 4:1-13 وګورئ). قابیل د خپل ورور هابیل څخه «ډیر په غوسه و» او «هغه یې وواژه» (5، 8 آیتونه). خدای قابیل ته ځواب ورکړ: «ولې په غوسه یې؟» (6 آیت). موږ نه پوهیږو چې وروڼو یو له بل سره څه اړیکه درلوده. موږ پوهیږو چې هابیل پوهیده چې د پسه قرباني د خدای هیله وه، او په دې کولو سره خدای شاهدي ورکړه چې هابیل صادق و. د قابیل لپاره ستونزه دا وه چې هغه غوښتل شیان په خپله لاره ترسره کړي حتی که یو پسه شتون درلود. خدای قابیل ته یادونه کړې وه: «د ګناه قرباني په دروازه کې پروت دی» (د 7 آیت لپاره JND یادښت).

د بد قهر بله صحیفوي بیلګه د شمعون او لاوي ده، چا چې حویتیان په ختنه کولو سره د ځان بې وسه کولو ته دوکه ورکړه او بیا یې ووژل (پیدایښت 34:1-29 وګورئ). موږ پوهیږو چې بد قهر پکې شامل و ځکه چې یعقوب وړاندوینه وکړه: «شمعون او لاوي وروڼه دي ... د دوی په قهر لعنت» (49:5، 7).

هو، دواړه ښه او بد قهرونه شتون لري، مګر موږ باید په چټکۍ سره خپل قهر د «صادق غضب» په توګه توجیه نه کړو. موږ ممکن په بد مزاج کې واوسو یا یوازې زموږ د یوې خوښې وړ شیانو ته عکس العمل وښیو. لکه څنګه چې یو چا ویلي: «د شخړې پیل کول اسانه دي – دا ګټورو پایلو ته رسول ... سخت دي.» 2

پایښتونه