د مات شوي قانون په اړه د خدای عادلانه قهر
زبور ۸۸ پاتې شوني د مات شوي قانون او د خدای سخت قهر تر ژور او ویرونکي احساس لاندې راولي، کوم چې په عدالت کې په هغو کسانو راځي چې داسې یې کړي دي. دا اوس بهرني غمونه یا د دښمنانو ظلم نه دی، بلکې هغه څه دي چې د روح او خدای ترمنځ ډیر، ډیر ژور دي. او که څه هم د خدای قضاوت هغه په عاجزۍ کې راوستی دی، (او د روح سره تل اخلاقي وي کله چې خدای ورته لیدنه کوي، ځکه چې انسان بیا څه کولی شي، که هغه مرسته وکړي؟) بیا هم دا یوازې د ستونزې یوه برخه وه، دا د خدای د قهر بشپړ بیان په توګه لیدل؛ مګر مرګ او قهر د زبور ریښتینی بار دی - په روح باندې د خدای ویره. او نه هم، د اوسني شی په توګه، هیڅ راحت، یا د خلاصون امکان شتون لري لکه څنګه چې د انساني ظلم څخه، که څه هم د ایمان لپاره تیاره وي. زبور په کړاو کې پای ته رسیږي؛ د هغې معاملې په بشپړ ډول د خدای سره دي؛ او په دې توګه خدای باید وپیژندل شي، تر هغه چې فضل وپیژندل شي. اسراییل د قانون لاندې باید د مات شوي قانون لپاره د الهي قهر احساس لاندې راشي؛ دا سمه ده چې باید. مګر نور هم یادونه وکړئ، دا لاهم یو خدای دی چې دوی ورسره په اړیکه کې دي. دوی ژغورل شوي، بیرته ځمکې ته راوړل شوي، خدای ته نږدې شوي، او له همدې امله د دې احساس ته چې د دې اړیکې په اړه د دوی مستحق موقف څه دی. دا ډیر څه د لیدلو وړ دي، او زموږ لپاره هم لیدل کیږي؛ ځکه چې د خلاصون خدای په عمومي توګه په ریښتیا پیژندل کیدی شي، او په ریښتیا، پرته له دې چې ضمیر وپلټل شي، او الهي قهر په ضمیر کې وپیژندل شي، او له هغه څخه لرې شي. «ای یهوه، زما د خلاصون خدایه!» د دې زبور پته ده. دا د هغې وزن او ریښتینی کرکټر ورکوي، او دا ډیر ویرونکی کوي. د فضل په آزادي کې بشپړ برکت ممکن ونه پیژندل شي، مګر د خلاصون د خدای سره اړیکه - هغه پخپله - د هغه سره د خبرو کولو شعور په کافي اندازه پیژندل شوی ترڅو د هغه د احسان محرومیت او د هغه د قهر احساس د ټولو ویرونکي شیانو څخه ډیر ویرونکی کړي.
د یهودانو سره، د قانون لاندې، شرایط او حکومت ممکن پدې قضیه کې ډیر داخل شي، ځکه چې د یهوه سره د دوی اړیکه له دوی سره تړلې ده. بیا هم د یهوه سخت قهر لوی او ویرونکی بار دی؛ او د قادر مطلق دا ویره، یا په ډیر دقیق ډول، د یهوه، روح څښل، د دې زبور موضوع ده - هغه احساس چې پاتې شوني به د مات شوي قانون لاندې، په هغه ورځ کې د قهر احساس وکړي. غم له دې مخکې ورته رسیدلی و. دوی له ځوانۍ څخه ځورول شوي او مرګ ته چمتو وو؛ ځکه چې په حقیقت کې دا د دوی برخه وه لکه څنګه چې پریښودل شوي مګر اوس بیرته راستانه شوي، او تر دې حده د یهوه، د دوی د خلاصون خدای سره په اړیکه کې راوړل شوي، دوی باید د خپل اخلاقي موقف ژوروالی د ځان او یوازې د دوی ترمنځ احساس کړي - د یهوه قهر چې دوی ته رسیدلی و. ریښتینی رغونه، په برکت کې عادلانه راوستل، له دې پرته نشي کیدی. نه دا چې په حقیقت کې، قهر به په دوی پاتې شي. له همدې امله په زبور کې ایمان، امید شتون لري، که څه هم هیڅ راحت نشته؛ ځکه چې دا هغه وخت دی چې رحم ښودل شوی او پیژندل شوی، چې دا کړاو په دوی راځي؛ کله چې دوی د دې رحم په واسطه اړیکې ته داخل شوي وي چې د هغې ارزښت، لکه څنګه چې ویل شوي، احساس کیدی شي؛ لکه ایوب چې دمخه برکت شوی و، او بیا یې ځان پیژندلی و - انسان څه و، لکه څنګه چې د هغه او یهوه ترمنځ، کله چې د منلو، صداقت پوښتنه راپورته شوه. قهر به په دوی پاتې نشي ځکه چې د هغې ریښتینی پیاله مسیح څښلې ده؛ مګر دوی باید د قانون لاندې د هغې په پوهیدو کې داخل شي، ځکه چې دوی د قانون لاندې وو، او د هغې لاندې یې د صداقت ادعا کوله - لږترلږه، دا پوښتنه د دوی لپاره حل شوې نه وه. مسیح په خپل ژوند کې په وروستي پړاو کې څومره ریښتیا پدې کې داخل شو، زه اړتیا نلرم ووایم. دا د هغه د تاریخ لوی حقیقت دی.
دا باید یادونه وشي چې حتی د زبور مستقیم موضوع په اړه، ویره تل په مصیبت کونکي باندې نه وه. هغه ځورول شوی او مرګ ته چمتو و؛ دا د هغه ژوند و؛ مګر اوس هغه احساس کاوه چې روح یې پریښودل شوی، او عاشق او ملګری حتی، چې هغه مخکې درلود، د خدای په لاس له هغه څخه لرې کړل شوي. په حقیقت کې، دا د مسیح سره همداسې وه. د هغه شاګردان بیا نشو کولی د هغه سره په خپلو ازمایښتونو کې پاتې شي. هغه دوی ته شاهدي ورکړه چې تر هغه وخته پورې دوی درلودل؛ مګر اوس، لکه د غنمو په څیر، پریښودل یا انکار د دوی د غوره برخه وه. دا زموږ د نجات ورکوونکي برخه وه: یوازې دا چې، بې رحمه او بیا بې ژغورل شوی، هغه په حقیقت کې هغه پیاله وڅښله چې پاتې شوني به د هغه مرګ څخه وتښتي چې دوی یې ویره لري. دا ممکن په دوی باندې د صداقت او خلاصون پیژندلو لپاره د درس په توګه فشار راوړي، مګر دوی به د قهر پیاله ونه څښي. دوی په ځمکه کې اوریدل کیږي او آزاد کیږي. دا زبور بیا د قانون لاندې قهر دی؛ بل، په مسیح کې رحم او احسان، مګر تر اوسه په ژمنه کې آرام دی. حقیقي خلاصون په راتلونکي کتاب کې دی، د نړۍ لپاره د یهوه-مسیح په بشپړ ډول راوستلو سره، او د اسراییل سبت.
