پیغمبر حبقوق په هغه بار سره پیل کوي چې هغه ولید. د بار کلمه په زوړ عهد نامې کې په څو مختلفو لارو کارول کیږي. دا د وزن، دروند بار، یا د مسؤلیت په توګه کارول کیږي چې باید ترسره شي. دلته کلمه د یو اوراکل یا نبوت په شرایطو کې کارول کیږي چې د یهودا ملت په وړاندې په قضاوت کې څرګندیږي چې په دوامداره توګه یې د توبې غوښتنې له پامه غورځولې وې او چا چې خپل ګناهکارې لارې بدلول رد کړل. حبقوق د سلطنت خرابیدل ولیدل.
د دې کتاب په پرانیستونکو آیتونو کې، موږ د حبقوق زړه اورو لکه څنګه چې هغه یې د رب په حضور کې تویوي (حبقوق 1:1-4). هغه د تاوتریخوالي، بې عدالتۍ، غلطۍ، ویجاړۍ، بدۍ، شخړې، شخړې، او تحریف شوي عدالت لخوا محاصره شوی دی. حبقوق خدای ته ژاړي، "ای ربه، تر څو به زه ژاړم، او ته به ونه اورې؟ حتی تاسو ته ژاړم، 'تاوتریخوالی!' او ته به ونه ژغورې" (2 آیت). د ژړا کلمه په دې آیت کې دوه ځله کارول شوې ده. لومړۍ ژړا د مرستې غوښتنه معنی لري، مګر دویمه ژړا په لوړ غږ چیغې وهل معنی لري. د هغه زړه د هغه څه په اړه په شدت سره اندیښمن و چې په ملت کې روان و. د ملت مشران به قانون نه مني، او له همدې امله د کتاب خبرداریو ته پام نه کیده. ایا دا پیژندل شوی نه ښکاري؟ په ډیری لارو، د انسان زړه نن ورځ هم ورته دی!
د حبقوق نوم معنی لري "په غیږ کې نیول،" او موږ هغه ویناوو چې د ځینو جدي ستونزو سره مخ کیږي او په ایمان سره خدای ته غاړه ږدي کله چې د هغه په ژوند کې هرڅه له مینځه ځي. رب هغه ته وايي چې حیران کیدو ته چمتو اوسئ ځکه چې هغه به داسې کار وکړي چې حبقوق به یې باور ونکړي (5 آیت). لکه د حبقوق په څیر، موږ باید صبر وکړو او په یاد ولرو چې د خدای فکرونه زموږ فکرونه ندي، او نه زموږ لارې د هغه لارې دي (اشعیا 55:8-9). لکه څنګه چې ج. این. ډاربي ویلي دي، "د خدای لارې د پردې تر شا دي مګر هغه ټولې صحنې حرکت کوي چې هغه یې تر شا دی."
