د فلسفې او انسان په اړه د خدای لید درک کول

د فلسفې او انسان په اړه د خدای لید پوهیدل
۲۰۲۳ جولای ۲۴
۴ د لوستلو دقیقې


د فلسفې په اړه د خدای فکرونه

«لکه څنګه چې تاسو څښتن ترلاسه کړی، نو په هغه کې وګرځئ، په هغه کې ریښې او جوړ شوي او په ایمان کې تاسیس شوي، لکه څنګه چې تاسو ته ښوول شوي، په شکرګزارۍ سره په هغه کې ډیر شئ. وکړئ چې څوک تاسو د فلسفې او خالي فریب له غلا نه کړي، د انسانانو د دود له مخې، د د اساسي اصولو له مخې، او نه د له مخې.» —کولسیان ۲:۶-۸ NKJV).

په کولسیان ۲ کې، القدس موږ ته د رسول له د څلورو خطرونو په اړه په کلکه خبرداری ورکوي: (۸-۱۰ آیتونه)، (۱۱-۱۷ آیتونه)، توهین او (۱۸-۱۹ آیتونه)، او ریاضت یا د ځان انکار له د لوړ روحاني حالت ترلاسه کولو مفکوره (۲۰-۲۳ آیتونه). دا د مومن لپاره ګواښونه دي چې غواړي «په کې» وګرځي – غواړي څښتن په خپل شخصي کې په ټولو برخو کې ورکړي.

په کې د «فلسفې او خالي فریب» په مخ کې یوه مقاله شتون لري. دا پدې معنی ده چې دا دواړه په نه جلا کیدونکي توګه یوځای دي. ولې؟ دا ځکه چې په تعریف سره یا خدای خارجوي یا هڅه کوي چې خدای په انساني طریقه تشریح کړي. خدای «خالي فریب» بولي!

په لفظي معنی «د حکمت مینه» ده. په دې سره موږ باید د امثال ۸ حکمت په اړه فکر ونه کړو – حکمت چې یوازې په څښتن کې موندل کیدی شي. حتی نور، په هغه فصل کې حکمت د هغه خپل نوم دی. پرځای یې، موږ د تش په نامه «د حکمت مینه» په کې نیسو چې له انسان څخه راځي. دا په عقل تمرکز کوي، او د هغې اوسیدونکو ته اپیل کوي. د کائنات د ستونزو لپاره، او په ځانګړې توګه د انسان د مسلو لپاره یو توضیح لټوي پداسې حال کې چې ځواب خارجوي: حکمت، پخپله. خدای د هغې له ملاحظاتو او فکرونو څخه پاتې دی. د انسان د هڅه ده، پرته له خدای څخه، د خپل وړتیا او پوهې ثابتولو لپاره.

د فلسفې یوه ځانګړې بڼه د تکامل تیوري ده، یا د تکامل دلیل. دا په کې له کوم قوي پرته دلیل او بحث کیږي او د خدای کلام سره په په تضاد کې ده ترڅو دې پایلې ته ورسیږي چې خدای شتون نلري یا دا چې هغه ټولواک خدای نه دی. له همدې امله، د دې فیلسوفانو په ذهنونو کې، خدای شتون نلري!

د خدای کلام له مخې، په ټولو بڼو کې بې ګټې ده، لږ ماده لري او خالي او د خالي فریب څخه ده ځکه چې دا انسان د اساس، پیل او تمرکز – په کې د انسان د جوړوي. د خدای کلام په ۱ ۱:۲۳ کې وايي چې د کلمه یونانیانو ته حماقت ده ځکه چې دوی نشي کولی دا درک کړي. روحاني شیان یوازې د روحاني بصیرت سره درک کیدی شي چې خدای یې ورکوي – نه د انساني دلیل، انګیرنو یا دلیلونو سره (۱ ۲:۶-۱۴). وویل: «ځکه چې زموږ د وسلې ندي مګر په خدای کې قوي دي د قوي ځایونو د راپرځولو لپاره، دلیلونه او هر هغه لوړ شی چې د خدای د پوهې په وړاندې ځان لوړوي، هر فکر د ته په بند کې راوړي» (۲ ۱۰:۴-۵).

تاسو د خدای د ماشوم په توګه څنګه کولی شئ د لویو خطرونو څخه پاتې شئ چې د فلسفې څخه راځي؟ په هرصورت، ډیری په خپل ایمان کې ډوب شوي یا حتی غلط ښوونکي شوي دي چې ځان یې د دې لخوا نیول کیدو ته اجازه ورکړې ده. د فلسفې اپیل په خپلو مختلفو بڼو کې باید کم ونه اټکل شي، په ځانګړې توګه په درسي کتابونو او د موضوع په کورسونو کې. کله چې تاسو نور په کې «کافي» نه لرئ، کله چې تاسو چمتو یاست چې خپل ذهن «نوي» فکر او انساني دلیل ته کړئ، یو خطر شتون لري چې تاسو به د انساني په دلیلونو او منطق کې علاقه پیدا کړئ. بیا به تاسو د دې په فکر کولو سره راښکاره شئ چې انسان په کې مرکزي دی. د هغه بې حده غرور هڅه کوي چې د معنی، د رنځ معنی، د ځمکې او نور ډیر شیان په اړه دلیل وکړي – پداسې حال کې چې ټولواک خدای خارجوي. مګر هغه په خپل کلام کې دې ټولو پوښتنو ته ځواب ورکړی، تر هغه حده چې هغه ولیدل.

د «عیسوي فلسفې» څخه وکړئ – د فلسفې ترټولو بده بڼه چې شتون لري – ځکه چې پداسې حال کې چې د خدای پرستۍ بڼه لري دا خپل ردوي (۲ ۳:۵). دا په ساده د انسان د ذهن بله هڅه ده چې خپل په اړه دلیل او پوه شي. مګر د خدای ذهن پوهیدل ممکن ندي ( ۴۰:۲۸). «زما [د] ستاسو له لارو لوړې دي، او زما فکرونه ستاسو له فکرونو لوړ دي» (۵۵:۹).

راځئ چې دلیل ونه کړو یا ځان ته اجازه ورنکړو چې د عجیب تعلیماتو لخوا راښکاره شو. مګر راځئ چې د خپل څښتن د په وړاندې د او درناوي حیرانتیا څخه ډک شو! یوازې د هغه دا او له هغه سره نږدې ملګرتیا کولی شي موږ په خپلو فکرونو کې له انحرافاتو څخه وساتي.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

د انسپلاش په اړه د توماس کینټو لخوا عکس (https://unsplash.com/photos/a-close-up-of-a-chain-attached-to-a-fence-vovA1NkIAD8)