لړۍ– جنوري ۲۰۱۶ –د فضل او حقیقت مجله
د ځان غوښتنې په اړه ځینې عملي لارښوونې
ځان غوښتنه/ لومړۍ برخه
په دې لړۍ کې موږ د خدای په مرسته، د ځینو ګناهونو د حل لپاره وړاندیز کوو. دا هغه ګناهونه دي چې په مکرر ډول له ټولو خواوو څخه د ازمایښت لامل کیږي، او عیسویان، ځوان او زاړه، ورته مسؤل دي. "مخکې له مخکې خبرداری ورکول د مخکې له مخکې چمتووالي معنی لري،" او دا مقالې په دې جدي هیله او دعا لیکل شوي چې دوی ممکن په عملي توګه د دې ګناهونو او نیمګړتیاوو په وړاندې د ساتنې لپاره وکارول شي. دا ډول شیان اکثرا یو بل ډول ثابت چلند خرابوي او د مسیح په نوم بدنامي راوړي. دا زموږ په کوچنیو چارو کې د عملونو له لارې ده چې نړۍ موږ قضاوت کوي – نه زموږ د صحیفو اصولو د پوهې مقدار له مخې، بلکې په ورځني ژوند کې د هغوی د پلي کولو له مخې.
ځان غوښتنه غیر عیسوي ده
راځئ چې په لنډه توګه د ځان غوښتنې ښکاره ګناه په پام کې ونیسو. موږ دا "غیر عیسوي" بولو ځکه چې دا زموږ د څښتن مسیح په اړه په ښکاره ډول ثبت شوې ده چې هغه "ځان خوښ نه کړ" (رومیانو ۱۵:۳ KJV). دا سمدستي د مسلې ریښې ته رسي، ځکه کله چې موږ ولولئ چې موږ باید د مسیح په څیر وګرځو (۱ یوحنا ۲:۶)، په یاد ولرئ چې دا د خدای کلمې دي، او بیا یوازې نقل شوي صحیفې ته وګرځو، موږ باید سمدستي وګورو چې ټوله ځان غوښتنه په ریښتیا غیر عیسوي ده. که څه هم، که مثال کافي نه وي، موږ حکم هم لرو: "هیڅوک دې خپل نه لټوي، بلکې هر سړی دې د بل شتمني [یا ښه] لټوي" (۱ کورنتیانو ۱۰:۲۴). "یوازې خپل شخصي ګټو ته مه ګورئ، بلکې د نورو ګټو ته هم وګورئ" (فیلیپیانو ۲:۴ NKJV). شاید د ټولو څخه ډیر لمس کوونکی، هغه زړه ته چې د مسیح مینه یې څکلې ده، چا ته چې هغه قیمتي دی، ۲ کورنتیانو ۵:۱۴-۱۵ دی: "ځکه چې د مسیح مینه موږ مجبوروي؛ ... هغه د ټولو لپاره مړ شو، ترڅو هغه څوک چې ژوند کوي له دې وروسته د ځان لپاره ژوند ونه کړي، بلکې د هغه لپاره چې د دوی لپاره مړ شو، او بیا راپورته شو" (KJV).
د وروستیو وختونو نښه
ځان غوښتنه په ډیرو او مختلفو لارو ښودل کیږي. د وروستیو ورځو د یوې نښې په توګه ویل کیږي، "خلک به د خپلو ځانونو مینه وال وي" (۲ تیموتیس ۳:۲)، یا په بل عبارت، "ځان غوښتونکي." دا هغه ریښه ده چې له هغې څخه هر ډول ډولونه راپورته کیږي. ځان غوښتونکی سړی خپل شیان لټوي، نه هغه شیان چې د نورو یا حتی د عیسی مسیح لپاره دي (فیلیپیانو ۲:۲۱)، لکه څنګه چې رسول په دومره لمس کوونکي ډول فیلیپیانو ته لیکي او شکایت کوي چې دا ګناه په هغه وخت کې یوه لویه او ژړا کوونکې بدی وه.
دا هرچیرې موندل کیږي، حتی د مومنانو په منځ کې، که څه هم دا په خپل طبیعت کې دومره کرکه لرونکی عیب دی چې د نړۍ سړی د عیسوي څخه په سپکاوي کې مخکې کیږي کله چې په ښکاره ډول ښودل کیږي. یوازې عیسوي، که څه هم، پوهیدلی شي چې په ټولو شیانو کې په روح کې په ریښتیا غیر ځان غوښتونکی څه شی دی. موږ شرمیږو کله چې موږ په پام کې ونیسو چې څومره ځله د ځان غوښتنې ناپاک داغ زموږ غوره عملونه خرابوي.
ځان هدف
ځان خوښول، چې په رومیانو ۱۵:۱ کې په مستقیم ډول غندل شوي، د خپل ځان لټولو یوه عامه بڼه ده. دا په لویو او کوچنیو شیانو کې لیدل کیږي – د څښتن لپاره زموږ د کار، استوګنځي، ملګرو، جامو، دندې په انتخاب کې او په ډیرو کوچنیو لارو کې چې موږ هره ورځ ځان ته اجازه ورکوو – دا ټول د ځان انکار پرځای ترسره کیږي. کښینئ او په کوچنیو شیانو کې زموږ د ویرونکي ځان خوښولو په اړه فکر وکړئ، تل د "لومړي نمبر" په لټه کې. موږ په روح کې زموږ د محبوب څښتن سره څومره مخالف یو.
خپل ځان لټول
د خپل ځان لټولو بله مرحله په لیوالتیا سره د ځینې دنیوي ګټې تعقیب کول دي، په پیسو ګټلو کې بې پروا یا په پیسو سپمولو کې هوښیار وي. دا ټول ډیر بد کیږي، په ویرونکي ډول بد کیږي، که په کومه لاره کې ریاکاري زموږ د ځان غوښتنې سره مرسته وکړي. ایا دا ویره نه ده چې فکر وکړو چې د مسیح نوم د نړۍ د خلکو لخوا څومره سپکاوی کیږي ځکه چې هغه څوک چې باید د هغه "لیک" وي په ځان غوښتونکي ډول د خپل ښه لپاره لټوي؟
که څه هم هغه پخپله کافي ځان غوښتونکی وي، دنیوي سړی ښه پوهیږي چې عیسویان باید ځان غوښتونکي نه وي. پاول داسې نه و – "خپل ګټه نه لټوم" (۱ کورنتیانو ۱۰:۳۳). د چلند دا کرښه په اشعیا ۵۶:۱۱ کې په قوي ډول بیان شوې ده: "دوی ټول خپلې لارې ته ګوري، هر یو د خپلې ګټې لپاره." یقینا دا د وروستیو وختونو نښه ده کله چې یو ادعا کوونکی عیسوي اوریدل کیږي چې بل ته هڅوي چې په نړۍ کې ځان د نورو په ښکته کولو سره پورته کړي. شاید ډیر لږ به دومره زړور وي چې داسې ویرونکي غیر عیسوي مشوره ورکړي، مګر ایا سلګونه شتون نلري چې په عملي توګه یې تعقیبوي؟
بله بڼه د نورو په پرتله په لوړ رتبه یا غوره موقعیت کې د کیدو لټول دي. دا ډول ځان غوښتنه په متی ۲۰:۲۰-۲۱ کې ښودل شوې وه او د مسیح لخوا په نرمۍ سره رد شوه. دا اکثرا، له بده مرغه، په روحاني او همدارنګه په دنیوي چارو کې لیدل کیږي، او ډیری د تریخ ګوندونو یا ډلو برخه وه چې د ځان غوښتنې له دې بڼې څخه رامینځته شوي. راځئ چې پخپله په دې اړه قضاوت وکړو، نه په کنیسو کې د مشرانو څوکیو او نه په بازارونو کې د سلامونو په لټه کې (متی ۲۳:۶-۷).
د نورو پاملرنه نه کول
د غریبانو غفلت (۱ یوحنا ۳:۱۷) د ځان غوښتنې یوه ښکاره بڼه ده چې د کلمې لخوا په کلکه غندل شوې ده. اکثرا دا په ساده ډول د ځان په اړه د فکر کولو عادت څخه رامینځته کیږي د نورو پرځای. په ځینو مواردو کې ځان غوښتنه ممکن غریبانو ته د ځورونې څخه د خلاصون لپاره ورکړي، مګر دا هیڅکله نشي کولی په ریښتینې خواخوږۍ سره ورکړي. د عیسوي ودې دا نادره او نازکه نبات نشي کولی په ورته فضا کې د ځان په څیر وده وکړي: "په پای کې، ټول یو فکر ولرئ، خواخوږي، له ورورولۍ مینې ډک، نرم زړه، عاجز ذهن" (۱ پطرس ۳:۸ JND).
په ډیرو مواردو کې موږ د ځان غوښتنې اراده نلرو. مګر په مسیح پسې په بې پرواۍ سره او په طبیعي ډول د هغه پرځای ځان زموږ د هدف په توګه درلودل، دا عیب په کوچنیو لارو کې په نږدې ټولو شیانو کې چې موږ یې کوو ځان ښیې. موږ باور لرو چې زموږ ډیری لوستونکو ته به یوه کلمه کافي وي ترڅو دا ګناه په ګوته کړي، کوم چې شاید پخپله ناخبره، د دوی عیسوي ژوند یې کمزوری کړی او نورو ته یې د دوی د خبرو ځواک له منځه وړی دی. که موږ په ۱ کورنتیانو ۱۳:۵ کې د "مینې" یو له ځانګړتیاوو څخه وګورو، "خپل نه لټوي" (KJV)، او بیا وګرځو او په خاموشۍ سره خپل ژوند د کلمې په رڼا کې وګورو، موږ کولی شو هغه کوچني ځان غوښتونکي عملونه وپیژنو چې زموږ د روحاني ژوند "نازک انګور" یې دومره خراب کړي دي (د سلیمان سندره ۲:۱۵ وګورئ).
درملنه
نو د ځان غوښتنې درملنه څه ده؟ یو څوک ممکن ځواب ورکړي، "د نورو په اړه فکر کول، لکه د ښه سامری په مثال کې." دا یو ښه او عیسوي عادت دی – په هر هغه چا کې یو ګاونډی ومومئ چې زه یې د ځان په څیر خدمت او مینه کولی شم. دا مهمه ده چې په ټولو مواردو کې د نورو د آرامۍ، اسانتیا او هیلو په اړه د فکر کولو عادت ترلاسه کړئ او په ټولو وختونو کې د خپل ګاونډي د ښه لپاره، په شمول روحاني، د خوښولو هڅه وکړئ. مګر یوه غوره لاره شتون لري، او هغه دا ده چې مسیح زما د فکرونو مرکز شي د ځان پرځای، نو زما ټول عملونه په طبیعي ډول هغه ته اشاره کوي. په دې توګه زه نه یوازې په ریښتیا غیر ځان غوښتونکی کیږم، بلکې زه د مسیح په څیر کیږم.
ګرانه همکار مومنه، دا هغه ډول عیسویت دی چې د خلکو په منځ کې پوهیږي او خدای ته ریښتینې جلال راوړي. کله چې یو سړی په خپله خوښه هغه غوره ځای پریږدي چې هغه یې بې له شکه حق لري، کله چې هغه خپله ګټه پریږدي او د خپل زیان لپاره د نورو سره د مهربانۍ ښودلو لپاره له خپلې لارې څخه وځي، کله چې هغه یوازې د خپلې ډیرې شتمنۍ څخه نه ورکوي بلکې د مسیح د خلکو لپاره غریب کیږي چې اړتیاوې یې پوره کوي، او کله چې هغه یوازې نه مصرفوي بلکې د نورو لپاره مصرف کیږي،بیا هغه د مسیح یو لیک کیږي چې د ټولو خلکو لخوا پیژندل کیږي او لوستل کیږي. هیڅوک نشي کولی پرته له دې چې د داسې سړي پام وکړي چې په هغه کې د ځان غوښتنې نښه د مسیح د تازه نښې لخوا له منځه وړل شوې ده (غلاطیانو ۶:۱۷).
اوه، کیدای شي د هغه مینه موږ مجبور کړي چې د هغه جلال ته ژوند وکړو!
د الفریډ ټي سکوفیلډ لخوا، (اقتباس)
راتلونکې میاشت د نورو عملي لارښوونو په لټه کې اوسئ.
یو شی په ځانګړي ډول زما ذهن متاثر کړ کله چې څښتن زما سترګې خلاصې کړې: ما هیڅکله مسیح ونه موند چې د ځان لپاره یې یو شی هم کړی وي. دا یو لوی اصل دی. د مسیح په ټول ژوند کې یو عمل هم نه و چې د ځان خدمت یا خوښولو لپاره ترسره شوی وي. د ګناهکارانو د مخالفت سره سره د هغه څخه د برکت، کامل، بې ساري مینې یوه نه ماتیدونکې جریان بهیدله. دا د مینې او خواخوږۍ او مرستې یوه حیرانونکې او نه متزلزله شهادت وه. دا تل نور وو، او نه پخپله، چې آرام شوي وو. هیڅ شی نشو کولی دا ستړی کړي، هیڅ شی نشو کولی دا له لارې څخه وګرځوي. عیسوي باید "مسیح واغوندي." هغه ټوله ورځ ښه کارونه کول؛ یوه شیبه هم نه وه چې هغه د نورو اړتیاو ته د فضل په خدمت کې چمتو نه و. راځئ چې فکر ونه کړو چې دا هغه ته هیڅ لګښت نه درلود. هغه د خپل سر ایښودلو لپاره هیڅ ځای نه درلود. هغه وږی او ستړی و؛ او کله چې هغه کښیناست، چیرته و؟ دا د څاه په غاړه د سوځیدونکي لمر لاندې و پداسې حال کې چې د هغه شاګردان ښار ته لاړل ترڅو ډوډۍ واخلي (یوحنا ۴). او بیا څه؟ هغه د هغه غریب، بد ګناهکار لپاره چمتو و چې راغی، لکه څنګه چې هغه وږی، بې هوښه او ستړی نه و. هغه هیڅکله په آرامۍ کې نه و. هغه په ټولو ازمایښتونو او ستونزو کې و چې انسان د ګناه د پایلو لاندې ځان ومومي. وګورئ چې هغه څنګه وګرځید: هغه د نورو لپاره ډوډۍ جوړه کړه، مګر هغه به یو ډبره هم نه لمس کړي ترڅو د ځان لپاره په ډوډۍ بدله کړي!—جان این ډاربي، عیسوي ملګری (اقتباس)