د خدای انجیل: د خلاصون په برخه کې د مسیح مرکزي رول

۲۰۲۴ جون ۹
۶ د لوستلو دقیقې

عیسوی او د خدای انجیل

«پولس، د بنده، د رسول کیدو لپاره بلل شوی، د خدای انجیل ته جلا شوی، (کوم چې هغه مخکې د خپلو پیغمبرانو لخوا په سپیڅلو کتابونو کې ژمنه کړې وه) د خپل زوی، زموږ څښتن په اړه، کوم چې د له تخم څخه د غوښې له مخې جوړ شوی و، او د خدای زوی په توګه په ځواک سره اعلان شو، د سپیڅلي روح له مخې، د مړو څخه د بیا راژوندي کیدو له .» رومیان 1:1-4 KJV)

د رومیانو د لیک په پیل کې موږ یو ډیر لوړ ځای ته پورته کیږو ترڅو وکولی شو د «خدای انجیل» په اصطلاح کې شامل پراخه وګورو. په دې ورځو کې موږ انجیل دومره کمزوری کړی دی چې دا ساده کړو، حتی د غیر تجدید شوي ذهن لپاره، چې موږ په بشپړ ډول د هغې د معنی په درک کولو کې پاتې راغلي یو. ډیری وختونه موږ انجیل یوازې د هغه وسیلې په توګه فکر کوو چې له یې موږ ژغورل کیدی شو او ته لاړ شو.

زموږ کوچنی لید

د داسې تفسیر دلیل دا دی چې زه د هغه ګټو سره ډیر بوخت یم چې زه یې ترلاسه کوم؛ په کې د «زه» لوی حرف د ذهن لید په وړاندې دومره لوی ښکاري چې موږ معمولا ځان د مرکز په توګه ګڼو چې هرڅه یې شاوخوا ګرځي. نو دا زموږ لپاره ښه ده چې «د خدای انجیل، د هغه د زوی، زموږ څښتن په اړه» فکر وکړو.

موږ غواړو د دې په اړه د اوسط عیسوي پوهه کمولو لپاره د هرې هڅې په وړاندې ساتنه وکړو. بیا هم موږ باید د دې وضعیت سره مخ شو چې د انجیل ابعاد زموږ د خپل مفهوم سره سم کمولو سره، موږ یې له ویاړ څخه محروم کوو. د دې پایله دا ده چې موږ د هغه چا په پښو کې کونکي نه یو چې د خدای د اهدافو مرکز دی، او موږ انجیل یو داسې څه جوړوو چې زموږ د خپل ذهني وړتیا له مخې وزن او اندازه شي.

په دې توګه عیسوی د خدای د رحمتونو سره ډیر بوخت کیدو ته لیواله دی چې د هغه خپل کوچني رګ ته بهیږي، د هغه په پرتله چې هغه د خدای د مشورې سړي سره بوخت وي، څوک چې د ټولو شیانو ټاکل شوی، څوک چې د خدای د کائنات او مرکز دی، چا ته «هر زنګون به ټیټ شي او هره ژبه به اعتراف وکړي چې هغه څښتن دی د خدای پلار د ویاړ لپاره» (فیلیپیان 2:10-11).

د خدای لوی لید

د خدای انجیل بیا یوازې هغه لاره نه ده چې له یې زه ژغورل کیدی شم؛ دا له دې څخه ډیر دی. دا «د خدای انجیل، د هغه د زوی، زموږ څښتن په اړه» دی (رومیان 1:3). د دې لوی معنی درک کولو لپاره موږ باید د خپلو روحونو په پوهه کې د ته، د لوی خدای د مشورې خونو ته سفر وکړو، او پوه شو چې خدای پلار، خدای زوی، او خدای روح القدس د برکت دا حیرانونکې سکیم چې موږ یې عیسویت بولو پلان کړی دی. د دې ټول سکیم مرکزي هدف زه او زما نه دي، مګر «د هغه زوی، زموږ څښتن .»

دا موږ ته د هغه لوی یادونه کوي چې یوحنا په خپل لومړي لیک کې وړاندې کوي، چې

خدای مینه ده (1 یوحنا 4:8,16). د دې مینې تمرین د خدای په اشخاصو ترمنځ په ابدي توګه فعال و. څښتن د دې بې ساري مینې ته اشاره وکړه کله چې هغه خپل پلار ته وویل: «تا ما د له څخه مخکې مینه درلوده» (یوحنا 17:24). د خدای درې اشخاص په مرموز ډول د یو په وړاندې د مینې دې تمرین ته وړ دي.

امثال 8 موږ ته د دې ورته یوه ښکلې انځور وړاندې کوي. د ابدي بې پایه پراخوالي ته بیرته رسیدل، د له څخه مخکې، هغه څوک چې د حکمت شخصیت دی دا وایي: «څښتن ما د خپلې په پیل کې، د خپلو پخوانیو کارونو څخه مخکې درلود. زه له ازل څخه، له پیل څخه، یا مخکې له دې چې ځمکه وه ... پاتې وم، پداسې حال کې چې هغه لا تر اوسه ځمکه، یا کروندې، یا د د خاورې ترټولو لوړه برخه نه وه جوړه کړې. کله چې هغه آسمانونه چمتو کړل، زه هلته وم؛ کله چې هغه د ژورې مخ باندې یو ایښودل؛ کله چې هغه پورته ورېځې رامینځته کړې؛ کله چې هغه د ژورې چینو ته ځواک ورکړ؛ کله چې هغه سمندر ته خپل فرمان ورکړ، چې باید د هغه له حکم څخه تیر نشي؛ کله چې هغه د ځمکې بنسټونه وټاکل، نو زه د هغه سره وم، لکه څنګه چې د هغه سره لوی شوی وم؛ او زه هره ورځ د هغه خوښي وم، تل د هغه په وړاندې خوښي کول؛ د خپلې ځمکې په استوګنځای کې خوښي کول؛ او زما خوښي د انسانانو له زامنو سره وه» (امثال 8:22-31).

یو ګډ لید

د تثلیث په مرموز قلمرو کې د الهي مینې دندې له څخه فعالې وې. هلته خدای د عیسویت دا حیرانونکې پلان، د خپلې ارادې د مشورې له مخې جوړ کړ؛ او څښتن ، د خدای ابدي زوی، د مینې د دې اهدافو مرکزي هدف دی. موږ دا په افسیانو کې په ښکلي ډول وده کړې ده، چیرې چې پولس په کې راپورته کیږي: «برکت دې وي د خدای او زموږ د څښتن پلار، چا چې موږ ته په کې په آسماني ځایونو کې په ټولو روحاني برکتونو سره برکت ورکړی دی، لکه څنګه چې هغه موږ د له څخه مخکې په هغه کې غوره کړي یو، ترڅو موږ د هغه په وړاندې په مینه کې مقدس او بې عیب واوسو» (افسیان 1:3-4). دلته موږ د خدای د مشورې یو بیان لرو، او دا د برکت او ابدي مینې دا حیرانونکې سکیم دی چې موږ ته په «د خدای انجیل، د هغه د زوی، زموږ څښتن په اړه» اعلان شوی دی.

زه لرم چې په عیسوي روح کې یوه نوې ورځ راځي کله چې، د لومړي ځل لپاره، هغه دې درک ته ورسیږي چې هغه، د یو فرد په توګه، د خدای د مینې د اهدافو د کارونو په لوی روحاني ماشین کې یوازې یوه ډیره کوچنۍ برخه جوړوي. د ویاړ هدف دی. خدای به تر هغه وخته پورې راضي نه وي چې هغه یو کائنات ولري چې څښتن یې او مرکزي شخصیت وي، هغه څوک چې د تخلیق تر ټولو لرې سرحدونو پورې د هر هوښیار موجود لخوا کیږي.

دا ټول په ذهن کې و چې پولس غوره شو، «د بنده، د رسول کیدو لپاره بلل شوی، د خدای انجیل ته جلا شوی ... د خپل زوی، زموږ څښتن په اړه.» هغه یو بنده و چې دا په کوي چې هغه د هغه چا په تړاو ترټولو ټیټ ځای نیولی و چې په دې لوی روحاني ډرامه کې مرکزي شخصیت دی چې هغه د اعلانولو لپاره غوره شوی و. بیا هغه یو رسول و، ځکه چې هغه باید د څښتن څخه پخپله واک ورکړل شي ترڅو داسې لوی موضوع اعلان کړي. بیا، ترڅو د هغه پیغام او د هغه رسولتوب شي، هغه دې انجیل ته جلا شو، او دا بیان څومره پراخ کیدی شي زموږ لپاره کول ستونزمن دي.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk