په 1 تیموتیس 5:17 کې د «دوه ګوني عزت» او «دوه ګوني معاش» ترمنځ توپیر څه دی؟
د ورته یوناني بیان دا مختلف تفسیرونه د ژباړې په کار کې یو خطر په ګوته کوي: دا د ژباړونکي لپاره اسانه ده چې خپل معاصر پوهه او نظریات په هغه متن کې معرفي کړي چې هغه یې ژباړي. له همدې امله دا د هغه چا لپاره حیاتي ده چې د خدای کلام ژباړي ترڅو د انجیل ژبو، د انجیل وختونو دودونو او اړوندو برخو کې د تخنیکي تخصص سره روحاني پوهه ولري.
د خدای کلام په خپلو الفاظو کې خورا محتاط دی. خدای یوازې د عمومي لارښوونو ورکولو ته قناعت نه کوي، مګر هغه په هغو کلمو کې مشخص دی چې هغه یې کاروي. د صحیفې کلمې د خدای لخوا الهام شوي دي. په ګلاتیانو 3:16 کې موږ وینو چې حتی د یوې کلمې واحد یا جمع کیدل خورا مهم دي. پداسې حال کې چې د انجیل پارافریزونه او متحرک مساوي ژباړې لکه د نن ورځې انګلیسي نسخه ګټورې دي، دوی د تفصيلي، بشپړ انجیل مطالعې په برخه کې مشخص محدودیتونه لري.
په هیڅ ځای کې نوی عهدنامه دا نه په ګوته کوي چې هغه کسان چې د عیسوي مجلسونو په روحاني پاملرنې کې یې د څښتن خدمت کاوه، هیڅکله یې په معاشي اساس کار نه دی کړی. د فیلیپي مقدسانو څو ځله رسول پاول ته مالي ډالۍ واستوله (فیلیپیان 4:15،18). بیا هم دا د رسولانو او نورو عیسوي کارمندانو لپاره د ملاتړ عمومي نمونه نه ښکاري. پاول د خپلو لاسونو په کار سره د ځان او حتی خپلو همکارانو د ملاتړ په اړه خبرې کوي (اعمال 20:34). پداسې حال کې چې د څښتن خدمت کونکي حق دفاع کوي چې په دې خدمت کې د خپلو همکارانو لخوا ملاتړ شي، هغه کورنتیانو ته روښانه کوي چې هغه د دې حق څخه ګټه نه ده اخیستې (1 کورنتیان 9:11-15).
پیټر د جادوګر شمعون د روح القدس د لیږدولو ځواک پیرودلو هڅې څخه ویره لري او په کلکه یې د هغه هڅه غندي (اعمال 8:18-23). وروسته هغه مشران هڅوي چې خپل خدمت په چټکۍ سره ترسره کړي، نه د ټیټې ګټې لپاره (1 پیټر 5:2). نه مشران او نه ډیکون باید د ټیټو وسیلو له لارې ګټه وغواړي؛ دوی باید حتی د پیسو سره مینه ونه لري (تیتوس 1:7؛ 1 تیموتیس 3:3،8). په 3 یوحنا 5-8 کې، لیکوال د هغو کسانو په اړه خبرې کوي چې «د نوم لپاره» وتلي وو، ویل یې چې موږ «باید د حقیقت سره د همکارانو په توګه داسې کسان ومنو.» د مسیح خدمتګاران باید یوازې د خپل مالک په ملاتړ تکیه وکړي. بیا هم عیسویانو ته ښوول کیږي چې له هغو کسانو سره په مادي توګه شریک شي چې دوی ته روحاني مرسته کوي (ګلاتیان 6:6). دا د نوي عهدنامې نمونه ده.
د دې پوښتنې په ځواب کې، ما د کلمو مطالعات او د نوي عهدنامې له شلو څخه ډیرې ژباړې او نسخې، په انګلیسي او نورو ژبو کې چک کړې دي. ډیری دا ژباړې د «دوه ګوني عزت» اصطلاح کاروي. هغه څو چې دا دوه ګوني «جبران،» «معاش،» «معاش،» او نور ژباړي یا پارافریزونه دي یا په کلکه متحرک مساوات ته لیوالتیا لري، کوم چې په نننۍ ژبه کې د هغه څه ویلو هڅه ده چې ژباړونکی احساس کوي اصلي برخه یې معنی لري.
موږ ټول، د ژباړونکو په ګډون، د هغو دودونو او کړنو لخوا اغیزمن شوي یو چې موږ یې پیژنو او ورسره عادت شوي یو. بیا هم موږ باید د انجیل مفاهیمو ته غاړه کیږدو، نه دا چې زموږ مفاهیمو ته یې واړوو. نن ورځ دا عام ده چې روحاني مشران د خپلو کارونو لپاره معاش ولري. لکه څنګه چې کلمه الما – په اشعیا 7:14 کې «باکره» ژباړل شوې – هم کولی شي «ځوانه ښځه» ژباړل شي، نو دلته د یوناني بیان «دوه ګوني معاش» ژباړل ممکن دي. په هرصورت، غوره ژباړه «دوه ګوني عزت» ده. او دا به د داسې مشرانو مالي اړتیاو پوره کولو کې مرسته هم ونه کړي. په حقیقت کې، راتلونکی آیت دا په کلکه په ګوته کوي. ځکه چې موږ څنګه کولی شو یو وفادار مشر ته «دوه ګوني عزت» ورکړو پرته لدې چې د هغه اړتیاوې په پام کې ونیسو! مګر «دوه ګوني عزت» دلته غوره بیان دی او د انجیل د بنسټیز تعلیم سره خورا مطابقت لري چې دمخه په پورته ذکر شویو برخو کې یادونه شوې ده.
