ښه کارونه تل
د «ښو کارونو» اصطلاح دواړه د یوې وینا او یوې موضوع په توګه ګڼل کیدی شي. ځکه چې هغه څه چې ښه دي تل د ښه په لور کار کوي، لکه څنګه چې یو ښه تخم ښه میوه تولیدوي: «ایا خلک له اغزو څخه انګور راټولوي، یا له اغزو څخه انځر؟» (متی 7:16 KJV). په مقابل کې، بد هر ډول بې کاري، شرارت او بدبختي تولیدوي. پداسې حال کې چې د «ښو کارونو» اصطلاح په نوي عهد نامې کې په 11 کتابونو کې راځي، دا په زوړ عهد نامې کې نشته. د دې اصطلاح لومړی نوی عهد نامې کارول پخپله د ژغورونکي لخوا دي: «اجازه راکړئ چې ستاسو رڼا د خلکو په وړاندې داسې روښانه شي، ترڅو دوی ستاسو ښه کارونه وګوري، او ستاسو پلار ته چې په آسمان کې دی، جلال ورکړي» (متی 5:16). د زوړ عهد نامې نږدې معادل په 1 سموئیل 19:4 کې دی چیرې چې «یوناتان د داوود په اړه خپل پلار ساؤل ته ښه خبرې وکړې، او ورته یې وویل، 'اجازه مه ورکوئ چې پاچا د خپل نوکر، د داوود په وړاندې ګناه وکړي؛ ځکه چې هغه ستا په وړاندې ګناه نه ده کړې، او ځکه چې د هغه کارونه ستا په وړاندې خورا ښه وو.'» په هرصورت، د اصطلاح نشتوالی په هیڅ معنی د ښو کارونو په اړه د زوړ عهد نامې ناپوهي نه په ګوته کوي. د موسی قانون د خدای، ملګري انسان او پردي په وړاندې په ښو کارونو بوخت دی.
د عزت رول
د ښو کارونو په اړه د زوړ عهد نامې ټینګار په نوي کې ښودل شوی، ځکه چې په عبرانیانو 11 کې موږ ته د زوړ عهد نامې د مقدسانو لخوا ترلاسه شوي ښو کارونو لیست وړاندې کیږي. په حقیقت کې، عبرانیانو 11 زموږ د دې پوهیدو لپاره اړین دی چې انجیل د «ښو کارونو» په معنی څه وایي. عبرانیانو 11:6 موږ ته وایي چې «له ایمان پرته د خدای خوښول ناممکن دي.» هر ښه کار د ایمان عمل دی. څرنګه چې خلاصون یوازې د ایمان له لارې دی، نو د تبادلې دمخه د انجیل ښه کارونه ترلاسه کول ناممکن دي، ځکه چې خلاصون هیڅکله د ښو کارونو اجر نه و. که څه هم زموږ اجر په آسمان کې د ښو کارونو کولو لپاره څومره لوی وي، آسمان پخپله به هیڅکله زموږ لوی اجر نه وي (متی 5:12). خلاصون د خدای وړیا ډالۍ ده چې هغو کسانو ته وړاندې کیږي چې د ابدي ژوند ترلاسه کولو لپاره خپله ناتواني مني (یوحنا 4:10؛ رومیانو 6:23).
په ځان کې وژونکی ایمان
دا حقیقت چې زموږ خلاصون «د کارونو له مخې نه دی» (رومیانو 9:11؛ افسیانو 2:9) د هغو کسانو لپاره د شاک، رسوایۍ او وحشت موضوع ده چې د خپل بدبختانه ګناهکارۍ پیژندلو ته زړه نازړه دي. په حقیقت کې، هغه کسان چې فکر کوي دوی کولی شي د خپلو حکمونو په ساتلو سره د خدای سره خوښي ترلاسه کړي اکثرا د ګناه په تور سره سپکاوی کیږي. ټکی دا دی چې انجیل د انساني غرور ریښې ته تبر اچوي. له مسیح څخه پرته خلاصون نشته. دا ریښتیا ده حتی که ځینې وي چې هیڅکله به خدای ته د نه توبه کونکو جنګ ځپلو اتلانو، ځان قرباني کونکو نرسانو او خیریه انسان دوستو د بې کفایته کولو لپاره بخښنه ونه کړي. او نه هم ناژغورل شوي مذهبي ښوونکي په سلطنت کې یو باوري ځای لري. ځکه لکه څنګه چې د خدای زوی نیکودیموس ته، د اسراییلو مخکښ مذهبي ښوونکي ته وویل، «که یو سړی بیا پیدا نشي، هغه نشي کولی د خدای سلطنت وګوري» (یوحنا 3:3).
لنډمهاله وړتیا او اجر
پداسې حال کې چې دا ټول ریښتیا دي، خدای به هغه ناشکره ملتونه هم قضاوت کړي چې د خپلو شریف او زړورو زامنو او لوڼو درناوی نه کوي. لنډمهاله ښه والی لنډمهاله اجر غواړي. له همدې امله موږ باید هیڅکله هغه کسان هیر نکړو چې خپل ژوند یا خپل عمرونه یې د خپلو ملګرو لپاره په خدمت او قربانۍ کې ورکړي دي. دا ټول غوره افراد باید په دې ژوند کې جبران شي یا د مرګ وروسته یاد شي. مګر موږ جرئت نه کوو چې فرض کړو چې خدای به د آسمان دروازه هغو کسانو ته پرانیزي چې هیڅکله یې خپل زړونه «د هغه یوازیني پیدا شوي زوی» ته نه دي پرانیستي (یوحنا 3:16). ځکه چې هغه څه چې نړۍ معمولا «ښه کارونه» بولي د اصطلاح له انجیل تعریف څخه خورا لرې دي. په دې برخه کې، یو ښه کار یوازې د هغه چا لخوا ترلاسه کیدی شي چې خدای یې له ګناه څخه پاک کړی وي او چا ته یې «هغه صداقت چې د خدای له ایمان څخه دی» (فیلیپیانو 3:9) منسوب کړی وي.
د خدای زوی هم د طبیعي انسان زړه غندي چې له هغه څخه هر ډول بد فکرونه راځي (متی 15:19). دا نظر چې که موږ په کافي اندازه ژور کیندنه وکړو نو په موږ ټولو کې به ښه والی ومومو یو خطرناک بدعت دی. ځکه لکه څنګه چې اشعیا مشاهده کړه «موږ ټول د ناپاک شی په څیر یو» (اشعیا 64:6). که موږ ومنو چې مسیح «د ټولو لپاره مړ شو» (2 کورنتیانو 5:14) نو هغه د ټولو انساني طبقو ګناهونه برداشت کړل. رومیانو 3:23 موږ ته وایي چې «ټولو ګناه کړې ده.» هیڅوک د کالوري له اغیزو څخه معاف نه دی. له تعصب پرته د صلیب سیوری د ملیاردیر هوټل او د بې کوره سرپناه دواړه پوښي. په پایله کې، هر هغه څوک چې د توبې او ایمان مخکیني شرایط رد کړي په خپلو ګناهونو کې به مړ شي.
په سرغړونو او ګناهونو کې مړ
که هغه کسان چې د مسیح پیروي کوي په استثنا سره ګناه کوي، نو هغه کسان چې د مسیح پیروي نه کوي پرته له استثنا ګناه کوي. په دې برخه کې پولس ناژغورل شوي کسان د «په سرغړونو او ګناهونو کې مړه» په توګه تشریح کوي (افسیانو 2:1). مړه سړي او میرمنې نشي کولی راپورته شي او د صداقت عملونه ترسره کړي. برعکس، مړه یوازې ډیر فساد ته تللی شي. او همداسې لیکل شوي چې هغه مانا چې د خدای د حکم په سرغړونې کې ذخیره شوې وه «چینجي یې پیدا کړل او بد بوی یې وکړ» (خروج 16:20). په دې توګه خدای د موسی له لارې د هغو کسانو په وړاندې خپله غوسه څرګنده کړه چې د هغه نافرماني یې کوله.
د اجر انګیزه
خدای ژمنه کړې چې ښه کارونه به د متناسب ابدي جلال او ځواک سره «اجر» کړي (1 کورنتیانو 3:11-15). ځکه چې خدای یوازې ښه کارونه د ډیر پرېمانه ژوند، جلال او سلطنت ځواک سره اجر کولی شي (متی 6:1-4؛ مکاشفه 2:10؛ مکاشفه 22:12). هر هغه څه چې د خالص ګټې لپاره ترسره کیږي هیڅ شی به ترلاسه نکړي. له همدې امله پولس د «ستاسو د ایمان کار، او د مینې کار، او د امید صبر» په اړه لیکي (1 تسالونیکیانو 1:3). که د مینې پرځای دنده زموږ د اطاعت اساس وي نو موږ به یوازې د خپلو ملګرو ستاینې ترلاسه کړو. ښه سامری د «دندې غوښتنې» ته ځواب ونه وایه بلکې د شفقت له امله مجبور شو چې د رنځیدلي قرباني سره مرسته وکړي (لوقا 10:33). یو ښه کار چې د بل چا لپاره ترسره کیږي څوک چې هیڅکله نشي کولی کونکي ته بیرته ورکړي د مسیح یو خالص عمل دی په خپلو غړو کې. ځکه چې «هیڅوک ښه نه دی مګر یو، هغه خدای دی» (متی 19:17)، نو د خدای د صادقانه تقلید پرته بل هر څه ښه نه دي. بې باوره کسان چې ښه کارونه کوي له دې نړۍ څخه بهر هیڅ اجر نه ترلاسه کوي. موږ باید د روحاني ښو کارونو او ټولنیز مسؤلیت ترمنځ توپیر زده کړو.
د دښمنانو په وړاندې ښه کارونه
په پیدایښت 1 کې کله چې خدای خپل ټول کارونه بیاکتنه وکړه هغه ولیدل چې دوی «ښه» او «ډیر ښه» وو (پیدایښت 1:10،12،18،21،25،31). پداسې حال کې چې د دې لومړی کارول د تخلیق په اړه و، موږ پوهیږو چې خدای زموږ لومړني والدین په ډیر ښه والي، مهربانۍ او مینې سره برکت ورکړل. هغه څه چې خدای کړي وو له هغه وروسته د ټولو ښه والي معیار شو. په زوړ عهد نامې کې یو ښه کار د «هغه څه په توګه تعریف کیدی شي چې د څښتن په نظر کې سم او ښه وي» (تثنیه 6:18). د انسان د نافرمانۍ سره سره خدای په دوامداره توګه «خپل لمر په بد او ښه باندې راپورته کوي، او باران په عادل او ظالم باندې لیږي» (متی 5:45). پداسې حال کې چې زموږ د وروڼو سره زموږ د دښمنانو په پرتله مینه کول اسانه دي، خدای غواړي چې موږ د بې باوره کسانو په وړاندې د هغه مهربانۍ تقلید وکړو. پولس لیکي، «لکه څنګه چې موږ فرصت لرو، راځئ چې ټولو خلکو ته ښه کار وکړو، په ځانګړې توګه هغو کسانو ته چې د ایمان کورنۍ دي» (غلاطیانو 6:10).
نامحدود فرصت
پداسې حال کې چې د مسیحیانو په منځ کې د ډالیو تنوع شتون لري، د ښو کارونو مقدار لپاره هیڅ محدودیت نشته چې د مقدسانو ترټولو کوچنی یې ترلاسه کولی شي. د مثال په توګه، موږ لوستل کوو «اوس په یافا کې یوه شاګرده وه چې نوم یې تابیتا و ... له ښو کارونو او خیرات څخه ډکه وه چې هغې یې کوله» (اعمال 9:36). د پیټر په پرتله دا ښځه نه شفا ورکولی شوه او نه مړي راژوندي کولی شوه. مګر دې کار هغې ته د ناروغانو، غمجن او غریبانو په وړاندې د مسیح شفقت ښودلو مخه ونه نیوله. هغه کسان چې ناروغان نشي شفا ورکولی لاهم کولی شي د دوی خدمت وکړي. هغه کسان چې مړي نشي راژوندي کولی لږترلږه کولی شي د هغو کسانو سره ژاړي چې غمجن دي. او هغه کسان چې له آسمان څخه ډوډۍ نشي اورولی کولی شي د غریبانو د حالت په کمولو کې مرسته وکړي. د خدای په نظر کې دا د مینې عملونه د ناروغانو شفا ورکولو، مړو راژوندي کولو او له آسمان څخه ډوډۍ اورولو په څیر ښه دي. د «هغې هغه څه کړي چې کولی یې شي» (مرقس 14:8) اصول د خدای خوښولو لپاره کافي دي څوک چې پاتې نور د خپلې ارادې سره سم ترسره کړي.
ښو کارونو ته بلل شوي
پداسې حال کې چې ډیری شاګردان فکر کوي چې خلاصون ټول د دوزخ څخه د مخنیوي په اړه دی، صحیفې بل ډول ښوونه کوي. پداسې حال کې چې منافقین د شهرت لپاره «ښه کارونه» تعقیبوي، د خدای ماشومان ښه کار کوي ترڅو خپل «پلار چې په آسمان کې دی» جلال ورکړي (متی 5:16). پولس لیکي چې موږ باید «د څښتن وړ ژوند وکړو ترڅو ټول خوښ کړي، په هر ښه کار کې میوه ورکړو، او د خدای په پوهه کې زیاتوالی راولو» (کولسیانو 1:10). هغه موږ ته دا هم وایي چې «تل د څښتن په کار کې ډیر واوسو، ځکه چې تاسو پوهیږئ چې ستاسو کار په څښتن کې بې ګټې نه دی» (1 کورنتیانو 15:58).
