نیکودیموس موږ ته د یوحنا په انجیل کې په پیل کې معرفي کیږي، او موږ د هغه وروستی ځل تر پای پورې نه وینو. په ټوله کې درې ځله د هغه په اړه خبرې کیږي، او داسې نه بریښي چې په هر پیښه کې پرمختګ ونه لیدل شي.
لومړی څرګندیدل: په شپه کې
تر ټولو پیژندل شوی، او ایا موږ نشو ویلای چې تر ټولو مهم، هغه وخت دی کله چې هغه لومړی په شپه کې څښتن عیسی ته راغی (یوحنا 3) - په ښکاره ډول د شرم، د انسان له ویرې - او ومنله، "تاسو له خدای څخه راغلی ښوونکی یاست!" د څښتن ځواب تر پایه پورې ځي: "په حقیقت کې، په حقیقت کې، زه تاسو ته وایم، که یو څوک بیا زیږیدلی نه وي، هغه نشي کولی د خدای سلطنت وویني." دا د ښوونکي تعقیب، د معجزو منلو پوښتنه نه وه، بلکې د انسان ټوله طبیعت؛ هغه پخپله اړتیا لري، باید بیا زیږیدلی وي، که هغه کله هم د خدای سلطنت وویني یا داخل شي - که په اسراییلو کې د هغه په ځمکني نندارتون کې وي، یا د کلیسا لپاره چمتو شوی آسماني کور او د پخوانیو او وروستیو پیړیو نورو سنتانو سره شریک شوی وي. انسان د دې لوی اړتیا په وړاندې څومره بې وسه، او په خپل ځان کې څومره بې هیله دی! او د څښتن څومره بې پایه فضل چې د دې سره د صلیب لوی حقیقت، او د صلیب شوي له لارې ژوند، د خدای په مینه کې چمتو شوی وړاندې کړي. یوحنا 3:16 د یوحنا 3:3 لپاره مناسب او الهی ملګری دی.
په دې توګه نیکودیموس زموږ د څښتن د هغه د اړتیا او د خدای د هغه لپاره د چمتووالي بشپړ شهادت سره پاتې کیږي. موږ په هغه باندې سمدستي اغیز نه پوهیږو، مګر موږ نشو کولی فکر وکړو چې دا د زړه ژور تمرین او پلټنه تولید کړه.
دوهم څرګندیدل: په سنهدرین کې
موږ بیا نیکودیموس د سنهدرین، یا د واکمنانو شورا غړی وینو (یوحنا 7:50-52)، چیرې چې ډیری فریسیانو هڅه کوله چې مبارک څښتن له منځه یوسي. مخالفت او دښمني په دوامداره توګه زیاتیدله. د ځواک هر عمل، د حقیقت او فضل هره کلمه، د دوی د زړونو نرمولو پرځای، یوازې د هغه دښمنان د هغه د ویجاړولو لپاره ډیر هوډمن کړل. دلته د خیمو په جشن کې، چیرې چې د هغه د فضل کلمې دومره روښانه وې، او د هغه شهادت دومره بې ساري و، دوی افسران واستول ترڅو هغه ونیسي. پرته له هغه بیرته راستنیدو سره، افسرانو، د پوښتنې په ځواب کې، "تاسو ولې هغه نه راوړی؟" ځواب ورکړ، "هیڅ سړي د دې سړي په څیر خبرې نه دي کړې!" بیا فریسیان هڅه کوي چې په هغه باندې سپکاوی وکړي: "ایا کوم واکمن، یا فریسیانو، په هغه باور کړی؟" لکه څنګه چې د دوی پوښتنې ته ځواب ووایی، د دوی د شورا یو غړی خبرې کوي، لږترلږه د څښتن لپاره د عادلانه چلند غوښتنه کوي. او که دوی د هغه د اعمالو او کلمو عادلانه، بې طرفه معاینه کولو ته لیواله وای، یوازې یوه پایله به وه.
دلته لږترلږه نیکودیموس په ښکاره توګه راځي او هغه انصاف ادعا کوي چې د خدای قانون غوښتنه کوله کله چې یو څوک تورن و. هغه د هغه چا په تعقیب کې د ګډون څخه انکار کوي چې ګناهکار ثابت شوی نه و؛ ایا موږ نشو کولی په ښه توګه باور وکړو چې هغه به نور هم لاړ شي او ووایی چې هغه څنګه بې ګناه و؟ مګر انساني او شیطاني کرکه به رد نشي. دوی باید د خپل وحشتناک کرکې بشپړولو ته دوام ورکړي. مقدس څښتن، د خپل پلار د ارادې بشپړولو لپاره، خپل الهی ځواک نه کاروي ترڅو د دوی بدۍ شنډ کړي؛ په حقیقت کې، هغه نړۍ ته راغلی و ترڅو د خپل ځان قرباني کولو له لارې خلاصون رامینځته کړي، او له همدې امله پرته له کوم شکایت څخه صلیب ته ځي. مبارک څښتن! ښه به وای چې د هغه په اړه وویل شي، "هغه خپل هغه کسان چې په نړۍ کې وو، تر پایه پورې یې مینه درلوده." او په دې توګه هغه تر هغه وخته پورې دوام ورکوي چې د هغه په اړه لیکل شوې وروستۍ پیغمبرانه کلمه بشپړه شي، او هغه کولی شي ووایی، "دا پای ته رسیدلی!" - د هغه د مرګ ټول وړاندوینې پای ته رسیدلي، ټول ډولونه او سیوري، د مقدس قانون ټولې غوښتنې چې موږ لخوا مات شوي؛ هرڅه چې د خدای جلال په عادلانه توګه غوښتنه کوله ترڅو خپله بې پایه مینه او فضل ورک شوي، ګناهکار انسان ته ورکړي.
ټول د دې لپاره چمتو شوي وو - ټول پای ته رسیدلي وو.
دریم څرګندیدل: په صلیب کې
مګر هلته، د هغه د دښمنانو په سترګو کې، د هغه چا بې روحه بدن دی چې دوی یې د دروغجن او بدکار په توګه نښه کړی و. دا د شیطان او د هغه د فریبکارانو د ظاهري بریا ساعت و. نړۍ خپله لاره درلوده.
مګر دلته د ترټولو لوی تیاره په وخت کې، د نیکودیموس ایمان ترټولو روښانه ځلیږي. هغه، د اریماثیا د یوسف سره، خپل ځان د رد شوي، صلیب شوي، بې روحه مسیح سره پیژني! په دې کولو سره، دوی په هغه باندې خپل ایمان اعلان کړ، او د هغو کسانو څخه خپل جلاوالی چې هغه یې رد کړی و. او په دې توګه ایا موږ نشو کولی نیکودیموس د هغه خوشبو لرونکي مصالحو سره وپیژنو چې هغه راوړي؟ لکه د مریم په څیر، عطر نه یوازې د څښتن لپاره د مینې او عقیدې نښه وه، بلکې په هغه باندې د ایمان شاهدي وه چې بالاخره یې د انسان له ټولو ویرې څخه ځان خلاص کړی و، او په ترټولو تیاره ساعت کې، په ښکاره ډول د څښتن د ماتې په توګه هغه د فاتح په توګه اعلان کړ، او د هغه د بریا خوږ بوی یې د عبادت او شکرانې په توګه وړاندې کړ.
