لومړی درس: مومن په ایمان ژوند کوي، نه په شریعت
د پولس له سیمې څخه لیدنې وروسته، هغو کسانو چې په انجیل یې باور درلود، د عیسویانو ټولنې یې جوړې کړې. دوی له هغو کسانو څخه جوړ شوي وو چې یهودي یا غیر یهودي (غیر یهودي) شالید یې درلود، خو اوس په مسیح باندې مومنان وو. یهودي دروغجن ښوونکي وروسته دوی ته راغلل او ورته یې وویل چې مومنان باید د موسی شریعت تعقیب کړي. دې یهودي دروغجنو ښوونکو ته «هغه ... د سنت» (غلاطیانو 2:12 NKJV) ویل کیدل. دوی په خپلو دروغجنو تعلیماتو کې ډیر هوښیار وو او په دې معنی یې وویل چې د خدای په وړاندې په بشپړ ډول توجیه او صالح کیدو لپاره، یو مومن باید شریعت وساتي.
دې تعلیم د مسیح کفاره کار له پامه غورځولی و. دې وړاندیز وکړ چې زموږ د ګناهونو لپاره د مسیح په مړینې سره د خدای په فضل باندې ایمان بس نه و چې موږ د خدای په وړاندې سم کړي. د دوی تعلیم په مؤثره توګه هغه طریقه هم له منځه یوړه چې یو مومن باید په روح کې په تګ سره (5:16) په روحاني توګه پرمختګ وکړي، نه د قوانینو یا قواعدو یوه ټولګه ساتلو سره.
دغو دروغجنو ښوونکو تبلیغ کاوه چې د بشپړ توجیه کیدو لپاره یو غیر یهودي مومن باید سنت شي (v.11). سربیره پردې، د کال په اوږدو کې د سبت او اخترونو ساتل باید مراعات شي (4:10). دروغجن ښوونکي ډیر لیواله وو (v.17)، کوم چې د دوی جذابیت زیات کړ. په وینا کې د استعداد درلودلو سره، دوی دا وړتیا درلوده چې خپلو اوریدونکو ته په اسانۍ سره قناعت ورکړي (5:8).
لکه څنګه چې هغه وخت، نن ورځ دروغجن ښوونکي صادق او لیواله ښکاري، او دوی په خپلو خبرو کې قانع کوونکي دي. په هرصورت، دوی د پسه په جامو کې د لیوانو په څیر راځي، لکه څنګه چې څښتن خبرداری ورکړی، «د دروغجنو پیغمبرانو څخه ځان وساتئ، چې تاسو ته د پسه په جامو کې راځي، مګر په دننه کې دوی وږي لیوان دي» (متی 7:15). په 2 کورنتیانو 11:13-14 (KJV) کې موږ لوستل: «ځکه چې داسې کسان دروغجن رسولان، فریبکار کارګران دي، چې ځانونه د مسیح رسولانو ته بدلوي. او هیڅ حیرانتیا نشته؛ ځکه چې شیطان پخپله د رڼا په فرښته بدل شوی دی.»
رسول پولس د دې دروغجنو تعلیماتو په اړه د غلاتیانو ته د هغه توجیه کونکي ایمان یادولو سره خبرې وکړې چې دوی ترلاسه کړی و. هغه دوی ته د څښتن عیسی مسیح او د هغه په بشپړ شوي کار کې د ایمان - او یوازې ایمان - اهمیت یادونه وکړه. «دا څرګنده ده چې هیڅوک د خدای په نظر کې د شریعت له مخې توجیه نه کیږي، ځکه چې 'صالح به په ایمان ژوند وکړي'» (غلاطیانو 3:11 NKJV). همدارنګه، غلاطیانو 3:24-25 وايي، «له همدې امله شریعت زموږ ښوونکی و چې موږ مسیح ته راوړي، ترڅو موږ په ایمان سره توجیه شو. مګر وروسته له دې چې ایمان راغی، موږ نور د ښوونکي لاندې نه یو.» موږ په مسیحي ژوند کې په روح کې په تګ سره پرمختګ کوو، نه د موسی شریعت ساتلو سره.
دا لومړی درس ډیر مهم دی. نن ورځ ډیری عیسویان د موسی له شریعت څخه په دې پوهه کې آزاد ندي چې د نجات وروسته خدای څه خوښوي، ځکه چې دوی زوړ عهد نامې له نوي عهد نامې سره ګډوي. دوی ممکن د زوړ عهد نامې ځینې حکمونه اضافه کړي، لکه د سبت ساتل، او ووایي چې دا باید د خدای خوښولو او د هغه لپاره ژوند کولو لپاره تعقیب شي. حتی که دوی د موسی شریعت د خپل قواعدو کتاب په توګه ونه کاروي، دوی ممکن د خپل کلتور یا کورنۍ تاریخ څخه قواعد اضافه کړي چې دوی ته د خدای خوښولو لپاره اړین ښکاري. مګر داسې شرایط په انجیل کې ندي موندل شوي.
په مسیح کې د مومن لپاره کلیدي دا ده چې موږ د یو څه په بشپړ ډول نوي برخه یو. په مسیح کې نجات یو نوی تخلیق دی. دا د موسی په شریعت کې پرمختګ یا یهودیت ته د مسیح اضافه کول ندي، بلکې په بشپړ ډول یو نوی شی دی. موږ شریعت ته مړه شوي یو او اوس په مسیح کې ژوندي یو. «که څوک په مسیح کې وي، هغه یو نوی تخلیق دی؛ زاړه شیان تیر شوي دي؛ وګورئ، ټول شیان نوي شوي دي» (2 کورنتیانو 5:17).
پولس خپل لیک په دې بیانولو سره پای ته ورساوه چې مومنان د دې نوي تخلیق قانون له مخې ژوند کوي، لکه څنګه چې په غلاطیانو 6:14-16 کې موندل کیږي: «مګر خدای منع کړي چې زه باید پرته له خپل څښتن عیسی مسیح صلیب څخه ویاړ وکړم، د چا له لارې چې نړۍ ماته صلیب شوې ده، او زه نړۍ ته. ځکه چې په مسیح عیسی کې نه سنت او نه غیر سنت هیڅ ګټه نلري، مګر یو نوی تخلیق. او څومره چې د دې قانون له مخې تګ کوي، سوله او رحمت دې پر دوی وي، او د خدای په اسراییلو باندې.»
دوهم درس: د شخصي شهادت ارزښت
له غلاتیانو څخه بل مهم درس د شخصي شهادت ارزښت دی. پولس، د خدای د روح لخوا رهبري شوی، دې نویو مومنانو ته د خپل تیر تاریخ په اړه لیکلي. خدای پولس ته هغه حقیقت څنګه وښود چې هغه غلاتیانو ته ورکاوه؟ هغه انجیل له کوم ځای څخه ترلاسه کړ او له چا څخه یې ترلاسه کړ؟ هغه دا تاریخ په غلاتیانو 1:11-2:21 کې شریک کړ، خپل تیر او هغه څه چې خدای په خپل ژوند کې کړي وو بیان کړل.
پولس بیاکتنه وکړه چې خدای څنګه سمدستي د هغه له تبادلې وروسته هغه ته لارښوونه وکړه (1:16). هغه غوښتل چې غلاتیان هغه ښه وپیژني او پوه شي چې هغه د خدای د پیغام رسونکي په توګه څوک و، چې دوی ته د انجیل حقیقت راوړي. هغه ځان له نورو رسولانو څخه توپیر کړ، او په دې کولو سره یې وښودله چې پیغام له خدای څخه راغلی، نه له انسان څخه. پولس ځان له هغو دروغجنو ښوونکو څخه هم لرې کړ چې وروسته دوی ته راغلل. موږ دلته د پولس د تاریخ په اړه شیان زده کوو چې په نوي عهد نامې کې بل چیرې ندي ثبت شوي.
دا یوازینۍ موقع نه وه چې پولس د خپل شخصي شهادت په اړه څه شریک کړل. هغه کورنتیانو ته هم لیکلي او خپل تیر یې تشریح کړی (2 کورنتیانو 11:16-12:10). رسول دا کار وکړ ترڅو دوی ته هغه کړاوونه وښیي چې هغه یې زغملي وو، کوم چې نورو تجربه ندي کړي. ډیری هغه څه چې هغه شریک کړل هغه عقیدت ښیي چې هغه د مسیح په تعقیب کې ښودلی. دې شهادت دا هم په ګوته کړه چې ولې هغه د خدای لخوا د کورنتیانو ښوونې لپاره وړ و. دروغجن ښوونکي د پولس په څیر د کړاو زغملو ته لیواله نه وو. سربیره پردې، رسول وویل چې کله موږ کمزوري یو، نو خدای کولی شي خپله ځواک په موږ کې او له لارې یې وښیي، لکه څنګه چې په هغه کې لیدل کیږي. په دې توګه، خدای جلال ترلاسه کوي، نه پولس یا زموږ څخه هیڅوک.
په فیلیپیانو 3:4-8 کې پولس د خپل یهودي میراث لنډیز شریک کړ. هغه خپل نسب، یا پلرونه بیاکتنه وکړه: د عبرانیانو عبراني. مګر، هغه دا ټول د مسیح په باور کولو وروسته بې ارزښته وګڼل. د دې شهادت هدف دا و چې وښیي، لکه څنګه چې هغه د غلاتیانو سره کړي وو، چې یهودي مذهب په مسیح کې د مومن په ژوند کې هیڅ ځای نلري. نور وختونه هم شته چې پولس خپل شهادت شریک کړی، مګر دا څو مثالونه بس دي چې وښیي پولس دا وخت په وخت شریک کړی او خدای دا د نورو برکت لپاره کارولی.
خدای موږ ته د پولس د شهادت شریکولو مثال پریښود ځکه چې هغه غواړي موږ خپل شخصي شهادت وکاروو ترڅو ورک شوي روحونه مسیح ته راوړو (اعمال 22، 26 وګورئ) او مومنانو سره د دوی په ایمان کې پرمختګ کې مرسته وکړو. خلک کولی شي ډیری شیان چې موږ یې وایو ننګوي، مګر دوی نشي کولی یو شخصي شهادت رد کړي. دا د خدای څخه یو ځانګړی ډالۍ ده چې زموږ هر یو یې شریک کړي. افراد نشي کولی انکار وکړي چې مسیح زموږ د ژوند برخه ګرځیدلی او هغه موږ ژغورلي یو، حتی که دوی په څښتن باور ونلري. په شخصي شهادت کې ځواک شتون لري، او هر شهادت ځانګړی دی!
زموږ ځینې د دې په اړه یو ډراماتیک شهادت لرو چې موږ څنګه په مسیح باندې مومنان شو. موږ ممکن له یو ډیر ګناهکار تیر څخه ژغورل شوي یو او اوس په خوښۍ سره شریکوو چې مسیح څومره موږ بدل کړي او نوي کړي یو. زموږ نور ممکن فکر وکړي چې موږ ډیر په زړه پورې شهادت نلرو، مګر موږ لاهم یو شخصي شهادت لرو چې خدای یې د برکت لپاره کارولی شي.
موږ مومنان ټول په مسیح او د هغه په بشپړ شوي کار باندې په ایمان سره په کالوري کې ژغورل شوي یو؛ په هرصورت، زموږ څخه هیڅوک د څښتن لخوا په ورته شرایطو یا ورته تجربو سره ندي ژغورل شوي. شاید تاسو د یو کوچني ماشوم په توګه عیسوی شوي یاست. څښتن ته ستاینه! تاسو کولی شئ شریک کړئ چې څومره غمونه تاسو د هغه لخوا ساتل شوي یاست کله چې تاسو لوی شوي یاست او د ګناه ژوند مو نه دی کړی ځکه چې تاسو په داسې لومړني عمر کې ژغورل شوي یاست. دا ټول ستاسو د ځانګړي شهادت برخه ده. نور ممکن په ژوند کې وروسته ژغورل شوي وي، او دوی کولی شي شریک کړي چې څښتن څنګه دوی له ګناه او د هغې له ټولو ویجاړونکو ځواکونو څخه خلاص کړي. په هرصورت، څښتن زموږ ټولو ته یو شهادت ورکړی دی. څښتن دې زموږ هر یو وهڅوي چې هغه څه شریک کړو چې موږ د مسیح په توکل کولو کې د خپل ژغورونکي په توګه تجربه کړي دي! دا ټول دې د هغه ستاینې او جلال ته وي.
دریم درس: د شخړو بریالی حل
دریم درس د غلاتیانو په کتاب کې یو څه پټ دی او یو څه نور وضاحت ته اړتیا لري. دا د شخړو حل سره تړاو لري. موږ پوهیږو چې د مسیح تعقیب تل ساده یا اسانه ندی؛ داسې وختونه شته چې موږ سمون ته اړتیا لرو. خدای ممکن خپله کلمه یا بل مومن وکاروي ترڅو زموږ لپاره خپله اراده په ګوته کړي کله چې موږ اړتیا لرو خپلې لارې بدل کړو.
غلاتیانو ته په لیک کې موږ یو څو شخړې په لنډه توګه یادونه کوو چې د رسول پولس او نورو پکې شامل وو. داسې حالتونه وو چې باید ورته رسیدګي شوې وای. نصیحت ورکړل شو. د سمون کلمه وویل شوه. پایله به څه وي؟ ډیری وختونه کله چې نور زموږ غلطۍ یا ناکامۍ په ګوته کوي، موږ خپه کیږو. موږ د ځان دفاع کولو یا شاید په برید کولو سره غبرګون ښیو، د بل چا ناکامۍ په ګوته کوو. ځینې وختونه مقابله د دوو خلکو سره پای ته رسیږي چې یو له بل سره کینه لري او د اوږدې مودې لپاره، که کله هم بیا، یو له بل سره خبرې نه کوي. دا خواشینونکی دی کله چې داسې کیږي.
په غلاتیانو 2 کې موږ زده کوو چې پیټر به د یهودي او غیر یهودي مومنانو دواړو سره خواړه خوړل. په هرصورت، وروسته هغه یوازې د یهودي عیسویانو سره خواړه خوړل پیل کړل. هغه هڅه کوله چې هغه دروغجن یهودي ښوونکي خوښ کړي چې هغه ځای ته راغلي وو چیرې چې هغه په انطاکیه کې و. دې دروغجنو ښوونکو د یهودیانو او غیر یهودیانو ترمنځ د زوړ عهد نامې جلاوالی ساتلی و. د پیټر لخوا د چلند دا ساده بدلون دا حقیقت رد کړ چې ټول مومنان په مسیح کې یو دي. د توکمیزو توپیرونو پراساس باید هیڅ جلاوالی شتون ونلري، حتی په هغه طریقه کې چې موږ یو ساده خواړه یوځای خورو.
د پیټر د چلند له امله، پولس «د هغه په مخ کې ورسره مقاومت وکړ» (v.11). دا پدې معنی وه چې هغه پیټر سره په شخصي توګه مخامخ شو. هغه لیک ونه لیکه یا د بل فرد له لارې ورسره خبرې ونه کړې. نن ورځ موږ ممکن د لږ شخصي لارو له لارې د چا سره مخامخ کیدو ته لیواله شو، لکه بریښنالیک، متن یا حتی د تلیفون زنګ. صحیفې روښانه دي: خپل ورور ته لاړ شه او «د هغه غلطي یوازې د تاسو او هغه ترمنځ ورته ووایه» (متی 18:15). پولس په خپلو خبرو کې سخت نه و، لکه څنګه چې موږ په غلاتیانو 2:14 کې لیدلی شو. هغه د صحیفو اصول په اوسني حالت کې راوړل چې بې له شکه په آرامۍ سره ویل شوي وو.
ایا پیټر د پولس په وړاندې کینه درلوده؟ ایا هغه پولس ته لږ درناوی کاوه؟ نه! موږ وموندله چې پیټر باید دا سمون په عاجزۍ او سمې لارې ترلاسه کړی وي. هغه ومنله چې هغه غلط و او دا چې څښتن د پولس له لارې ورسره خبرې کولې. پیټر خپلې لارې سمې کړې او خپل چلند یې د څښتن خوښولو لپاره تنظیم کړ. ممکن د مومن په ژوند کې داسې وختونه وي چې موږ ځانونه یا د سمون کونکي یا هغه څوک ومومو چې سمون کیږي. دا زموږ لپاره څومره مهم دی چې سمون په سمې لارې او په خدایي ډول ورکړو او واخلو.
موږ وروسته وموندله چې پیټر پولس ته په ډیر درناوي او مینه ناک ډول اشاره وکړه. پیټر په 2 پیټر 3:14-16 کې مومنانو ته لیکلي، ویلي یې دي، «له همدې امله، ګرانو، دې شیانو ته په تمه، هڅه وکړئ چې د هغه لخوا په سوله کې، له داغ او بې عیب وموندل شئ؛ او په پام کې ونیسئ چې زموږ د څښتن اوږد صبر نجات دی – لکه څنګه چې زموږ ګران ورور پولس، هغه حکمت ته په پام سره چې هغه ته ورکړل شوی و، تاسو ته لیکلي، لکه څنګه چې په ټولو خپلو لیکونو کې، په دوی کې د دې شیانو په اړه خبرې کوي، په کومو کې چې ځینې شیان د پوهیدو لپاره ستونزمن دي، کوم چې نا زده او بې ثباته خلک د خپلې تباهۍ لپاره تحریفوي، لکه څنګه چې دوی د صحیفو پاتې برخه هم کوي.» دا د دې کلمو له لارې موږ په یقین سره پوهیږو چې پیټر او پولس یو له بل سره په خوښۍ ملګرتیا کې پاتې شول.
بله شخړه په غلاتیانو 2:13 کې د پولس او برناباس ترمنځ په لنډه توګه یادونه شوې ده. پولس ولیدل چې برناباس د پیټر د غلط چلند لخوا اغیزمن شوی و او په ورته ډول ناکام شو. کله چې پولس پیټر سره مخامخ شو، هغه باید برناباس سره هم د ورته ناکامۍ په اړه مخامخ شوی وي. دا یوازینۍ شخړه نه وه چې پولس د برناباس سره درلوده. په اعمالو 15:36-41 کې موږ د برناباس او پولس ترمنځ د برناباس د وراره جان مارک په اړه د شخړې په اړه زده کوو. پولس د جان مارک د دوهم تبلیغي سفر ته د راوړلو څخه انکار وکړ ځکه چې جان مارک په لومړي تبلیغي سفر کې ژر پریښودلی و او کور ته تللی و (13:13). برناباس لیواله و چې خپل خپلوان (کولسیانو 4:10 وګورئ) ته دوهم چانس ورکړي، مګر پولس نه و. اختلاف ډیر قوي شو (اعمال 15:39)، او دوی جلا شول.
موږ حیران یو چې ایا دوی کله هم دا اختلاف حل کړی و. څښتن ته ستاینه: ځواب هو دی! موږ د څښتن د دې دوو خدایي خدمتګارانو ترمنځ د شخړې حل یوه اشاره په 1 کورنتیانو کې موندلو، کوم چې په غلاتیانو کې د دې پیښو وروسته لیکل شوی و. په 1 کورنتیانو 9:5-6 کې موږ له پولس څخه لوستل: «ایا موږ حق نلرو چې یوه مومنه میرمن له ځان سره یوسو، لکه څنګه چې نور رسولان، د څښتن وروڼه، او سیفاس [پیټر] هم کوي؟ یا یوازې برناباس او زه حق نلرو چې له کار کولو څخه ډډه وکړو؟»
موږ باور لرو چې پولس خپل لومړی لیک کورنتیانو ته د ټولو مخامخ کیدو وروسته لیکلی چې په غلاتیانو 2:13 او اعمالو 15:36-41 کې ثبت شوي. دا به وښیي چې دا دوه مومنان لاهم د خپلو اختلافاتو سره سره یو له بل سره په ښه حالت کې وو. په دې حالت کې یوه مسله غلط چلند و (غلاتیانو 2) او بله د نظر توپیر و (اعمال 15). موږ اړتیا لرو چې توپیر زده کړو پداسې حال کې چې یو له بل سره په ښه ملګرتیا کې پاتې شو، لکه څنګه چې پولس او برناباس وکړل.
د شخړو د حل وروستی مثال په غلاتیانو 2:9 کې اشاره شوی، کوم چې د اعمالو 13:3 سره تړاو لري. په دې شخړه کې پولس او برناباس شامل وو، مګر پولس او جان مارک هم پکې شامل وو. جان مارک، چې ځوان و، یوازې د لومړي تبلیغي سفر لومړۍ برخه د پولس او برناباس سره سفر وکړ. پولس د جان مارک په اړه د هغه د دې سفر څخه ژر پریښودلو له امله باور نلري (اعمال 13:13). موږ ته د هغه د ژر پریښودلو انګیزې ندي ویل شوي. ظاهرا، دا زموږ لپاره مهم ندي چې پوه شو چې هغه ولې پریښود، یوازې دا چې پولس خپه و او نور ورسره سفر کولو ته لیواله نه و (15:36-41). پولس احساس کاوه چې دا به غلط وي چې هغه څه له پامه وغورځوي چې په تیر کې د جان مارک سره پیښ شوي وو د هغه په بل تبلیغي سفر کې د دوی سره یوځای کیدو ته په انعام ورکولو سره.
ایا دا د پولس سره د جان مارک د اړیکو پای و؟ ایا د جان مارک په برخه کې هیڅ روحاني بلوغ شتون نلري چې د پولس باور بیرته ترلاسه کړي؟ ایا جان مارک د پولس په وړاندې کینه درلوده، یا پولس د جان مارک په وړاندې کینه درلوده؟ څښتن ته ستاینه، دا اړیکه بیرته رغول شوې او ساتل شوې وه. د جان مارک په اړه د پولس باور وده وکړه کله چې هغه ولیدل چې هغه بالغ کیږي. په 2 تیموتیس 4:11 کې پولس لیکلي: «مارک راوړه او له ځان سره یې راوړه، ځکه چې هغه د خدمت لپاره ماته ګټور دی.» دا ترمیم شوې اړیکه لیدل څومره حیرانوونکې ده. دا باید د لویو او ځوانو مومنانو سره همداسې وي. ځوان جان مارک، بې له شکه، په روحاني توګه بالغ شو، او لوی رسول پولس یې ولیدل. خدای په حیرانتیا سره جان مارک وکاراوه، حتی د ځانګړي وسیلې په توګه چې د خدای روح د دوهم انجیل لیکلو لپاره کارولی و، د مارک په وینا انجیل. څښتن ته ستاینه!
د شخړو د بریالي حل دا درې مثالونه په ګوته کوي چې رسول پولس هغه څه عملي کړل چې هغه یې تبلیغ کاوه. هغه په عمل کې و! په غلاتیانو 6:1-2 کې موږ لوستل: «ای وروڼو، که یو څوک په کومه ګناه کې راګیر شي، تاسو چې روحاني یاست، د نرمۍ په روح کې داسې کس بیرته راوړئ، خپل ځان په پام کې ونیسئ ترڅو تاسو هم ونه آزمویل شئ. د یو بل بارونه وزغمئ، او په دې توګه د مسیح قانون پوره کړئ.» که موږ ځانونه د ورته ناکامیو وړ وګڼو چې موږ په نورو کې وینو، موږ کولی شو د خدای لخوا په عاجزۍ سره عمل وکړو او یو بل سره مرسته وکړو چې د ایمان لارې ته راستون شو چې څښتن خوښوي. موږ به یو له بل سره کینه ونه لرو، بلکې پرځای به یې روغې او روحاني اړیکې بیرته رغولې وي. «که موږ په رڼا کې تګ وکړو لکه څنګه چې هغه په رڼا کې دی، موږ یو له بل سره ملګرتیا لرو، او د عیسی مسیح د هغه زوی وینه موږ له ټولو ګناهونو څخه پاکوي» (1 یوحنا 1:7).
څښتن دې موږ د غلاتیانو له دې درسونو سره وهڅوي!
