ستونزې او جالونه
مګر، په داسې حالت کې، ستونزې یوازې د پاتې شونو له ضعف څخه نه راځي؛ دوی د هغو عناصرو څخه هم راځي چې پاتې شوني په بهر کې ورسره تړلي دي، او کوم چې په ورته وخت کې، د خدای د خلکو د هغه سره د اړیکو لپاره بهرني دي. د اسراییلو په قضیه کې، ریښتینې کمزوري وه، ځکه چې خدای - که څه هم د خپلو خلکو سره د دوی د اړتیا سره سم وفادار و - په حقیقت کې، د دوی په اصلي پښو کې د تاسیس لپاره مخکې نه و راغلی. داسې کول به په اخلاقي توګه مناسب نه وي، نه د هغه موقف په اړه چې خلک د خدای سره ولاړ وو، او نه د هغه ځواک په اړه چې هغه د اسراییلو پرته د پردیو په مینځ کې رامینځته کړی و، او نه د ټولو عمرونو کې د خپلو خلکو د لارښوونې په اړه د خدای د حکومت په اړه. د خدای سره اړیکه هیڅکله له سزا پرته نه سپکاوی کیږي.
مګر د دې تر څنګ، په داسې حالت کې د نړۍ ځواک لا دمخه د وعدې په ځمکه کې دومره پرمختګ کړی و، حتی د هغو خلکو په مینځ کې چې وعده ورسره تړلې وه، ستونزې له دې حقیقت څخه راپورته شوې چې هغه کسان چې د مدني ځواکونو د مداخلې په پایله کې، د وعدې شوې ځمکې په سرحدونو کې وو، غوښتل یې د یهودانو سره په معبد جوړولو کې برخه واخلي. دوی د خپلې ادعا په ملاتړ کې ادعا وکړه چې دوی خدای ته لکه څنګه چې یهودانو کاوه، غږ کاوه، او له هغه وخت راهیسې یې قرباني کړې وه چې اسرحدون دوی ځمکې ته راوړي وو. دا دښمني نه وه. ولې داسې هیله ردوي؟ د خدای روح دوی د یهودا او بنیامین د دښمنانو په توګه بولي. د خدای خلک - د خدای مجلس - باید د خپلو ځانګړو امتیازاتو څخه خبر وي، او دا چې دوی د څښتن مجلس دي. څښتن یهودا او بنیامین سره مینه درلوده. د دې خلکو په وړاندې د هغه له فضل څخه ټول برکت راوتلی چې دوی یې هدف وو؛ او خلک مکلف وو چې دا فضل په بشپړ ډول وپیژني. د دې نه پیژندل د دې سپکاوی و. اوس دا فضل د خدای مطلق نیکمرغي وه. د پردیو منل به د دې فضل په وړاندې بې حسي وي لکه څنګه چې د نیکمرغۍ یوازینۍ سرچینه ده؛ دا به د دې له لاسه ورکول وي، او دا ویل چې دوی د خدای د مطلق نیکمرغۍ سره سم د دې هدف نه وو، د نړۍ د نورو خلکو په پرتله. مګر د اسراییلو د مشرانو وفاداري او هوښیارتیا دوی له دې جال څخه وژغورل. «موږ پخپله یوځای،» دوی وویل، «به د اسراییلو خدای څښتن ته جوړ کړو.» «تاسو زموږ سره هیڅ کار نلرئ چې زموږ خدای ته کور جوړ کړئ.» په حقیقت کې، دا به د دې انکار وي چې هغه د دوی خدای، د اسراییلو خدای و. دا په ځانګړي توګه د مجلس قضیه ده کله چې د اوږدې هیرونې او دردناک تادیې وروسته د خپلو امتیازاتو یادولو ته بلل کیږي. که خدای د خپلو خلکو د ازموینې یا تادیې لپاره اجازه ورکړي، نو دا ممکنه ده چې کار د هغو کسانو د کړنو او بدۍ له امله ودرول شي چې لوی او شریف اسناپر به د ځمکې ځواکونو ته ستاینه وکړي؛ د چا په وړاندې به دوی په خپل ریښتیني ځمکني کرکټر کې څرګند شي، لکه څنګه چې دوی د تقوا جامې اغوستې وې کله چې د اسراییلو پاتې شونو په مینځ کې د ځان داخلولو هڅه کوله. هغه ځواک چې د خدای خلکو ته د دوی د پخوانۍ خپلواکۍ په وخت کې تړاو درلود، هغه څوک به ویروي چې په خدای باور نلري، د هغه انرژۍ په خپل واک باندې د اغیزې څخه ویره لري چې د خدای روح د خدای په خلکو کې د دې واک څخه په خپلواکه توګه تولیدوي، که څه هم خلک څومره تابع وي. اسراییل دلته د کوروش د خپل فرمان سره سم عمل کاوه؛ مګر دا هیڅ ګټه نلري. هغه څه چې په خدای پورې اړه لري مطلق دي؛ هغه څه چې په هغه پورې اړه نلري خپلسري دي؛ مګر وفادارانو له دې ټولو سره هیڅ کار نلري. خدای ممکن وګوري چې ازموینه او تادیه ورته اړتیا لري.
