بېرته مقالو ته

د رسول پاول تبلیغي بلنه او ژوند

ایان ټیلر
۲۰۲۴ جون ۲۵
۱۰ د لوستلو دقیقې

: یوه تبلیغي

شالید

رسول له یوې مالي پلوه ښې او ټولنیزې کورنۍ څخه راغلی وي. هغه په ترسوس کې لوی شو چیرې چې هغه رومي تابعیت په کې ترلاسه کړ (؛ ۲۲:۲۵-۲۹). د ترسوس په اړه یو له لومړنیو ریکارډونو څخه د اشوري سنخریب (۷۰۵-۶۸۱ ق م) لخوا د هغې بیا رغونې ته اشاره کوي. په ۶۷ ق م کې دا د رومي برخه شوه. دا د ختیځ امپراتورۍ یو مخکښ ښار و، چې اقتصاد یې په کرنه، کتان او خیمه جوړولو ولاړ و. ترسوس د خپلې شتمنۍ او خپلو ښوونځیو لپاره پیژندل شوی و چې د او اسکندریې یې کوله.

د کورنۍ باید مذهبي وي ځکه چې دوی هغه اورشلیم ته د تر نظر لاندې د زده کړې لپاره لیږلی و، چې په هغه کې یو له خورا اغیزمنو ربانیانو څخه و. هغه به په خپل ځوانۍ کې و کله چې هغه اورشلیم ته لاړ، چیرې چې هغه نه یوازې قانون مطالعه کړ، بلکې د یهودي دود له مخې یې د خیمه جوړولو د یوې دندې په توګه زده کړه ترڅو د اړتیا په کې پرې تکیه وکړي ().

روزنه

اورشلیم په اسراییلو کې د یهودي مذهبي مرکز و ځکه چې هلته د څښتن د لپاره یو قربانګاه جوړه کړه (). د لخوا جوړ شوی اصلي معبد د لخوا ویجاړ شو او وروسته د عزرا په کې بیا جوړ شو (). هیرود د پارتیانو په وړاندې د یوې بریالۍ وروسته د لخوا د یهودیه په توګه وټاکل شو، کوم چې هغه ته په اسراییلو کې خوښه او سیاسي ځواک ترلاسه کړ. لکه څنګه چې راغله، هیرود په اسراییلو کې د ودانولو یو پروګرام پیل کړ، چې په اورشلیم کې یو معبد (۲۰ ق م) پکې شامل و، چې هغه ته یې ډیره خوښه ترلاسه کړه. دا هغه ځای و چیرې چې د قانون ښوونکی او فریسي کیدو لپاره زده کړه وکړه.

فریسیانو په یهودیه کې هم په سیاسي او هم په مذهبي توګه لوی نفوذ درلود. کله چې فریسي سیسټم پیل شو، د هغې موخه دا وه چې د خدای قانون په سمه توګه تفسیر او مشاهده کړي، او همدارنګه په اسراییلو کې مذهبي پاکوالی وساتي. مګر د نسلونو وروسته دوی هغه روح له لاسه ورکړی و چې په هغه کې باید تدریس او عمل شوی وای. لکه څنګه چې دوی خپله لویه پوهه د غیر کتابي دودونو او رواجونو سره ګډه کړه (کوم چې دوی پخپله نشو ساتلی) دا د هغه څه لامل شو چې یې "منافقت" بللی. خلکو ته د فریسیانو په وړاندې خبرداری ورکړ، ویې چې دوی هغه څه نه عملي کوي چې دوی یې تبلیغ کوي، نو خلک باید هغه څه وکړي چې دوی یې وایي او هغه څه ونه کړي چې دوی یې کوي ().

، چې د شاول په نوم هم پیژندل کیږي، اورشلیم ته لاړ ترڅو د تر نظر لاندې زده کړه وکړي، چې د مذهبي پوهانو په منځ کې یو معتدل و. د یو درناوی شوی مشر و، چې د کاهنانو او فریسیانو یوه حکومتي اداره وه. د هغه روښانه فکر په دې کې لیدل کیده چې هغه څنګه مداخله وکړه کله چې غوښتل رسولان ووژني. هغه وویل:

"دا خلک پریږدئ ... ځکه که د دوی موخه یا فعالیت د انسان له اصل څخه وي، نو ناکام به شي. مګر که دا د خدای څخه وي نو تاسو به ونه توانیدئ چې دا خلک ودروئ؛ تاسو به یوازې خپل ځانونه د خدای په وړاندې جنګیدل ومومئ" ().

په اورشلیم کې د کلونو روزنې وروسته، یو ښه تعلیم یافته، خدای ویرونکی، قانوني مذهبي، متعصب متعصب شوی و. هغه د خپل تبادلې وروسته خپل ته وکتل او خپل ځان یې داسې بیان کړ: "ختنه شوی ... د له قبیلې څخه، د عبرانیانو ... یو فریسي؛ د لیوالتیا په اړه، د ځورونکی؛ د قانوني عدالت په اړه، بې عیب" (). د رباني ښوونځي څخه د یو نوي فارغ په توګه، شاول خپل مذهبي دندې په مذهبي لیوالتیا سره پیل کړې. په کې زموږ لومړۍ لیدنه د هغه سره د هغه مشر په توګه ده چې ستیفن یې کړ، لومړی (). د ستیفن په وژلو بسنه نه کول، هغه په اورشلیم کې د مومنانو د ځورولو او په زندان کې اچولو کمپاین پیل کړ ().

د له واک څخه، د نورو په لټه کې شو چې د ځورونې څخه د تیښتې لپاره او نورو ښارونو ته تښتیدلي وو. پداسې حال کې چې نن ورځ موږ ممکن د په چلند حیران شو، موږ باید پوه شو چې د هغه د کتابونو پوهه هغه دې ته وهڅوله چې فکر وکړي هغه د خدای کوي. نن څومره خلک د خدای په نوم ناوړه جرمونه کوي؟ د هغه پوهه فکري وه. هغه وروسته لیکلي: "موږ پوهیږو چې موږ ټول پوهه لرو. پوهه پړسوي، مګر مینه جوړوي. هغه سړی چې فکر کوي یو څه پوهیږي لا تر اوسه نه پوهیږي لکه څنګه چې باید پوه شي. مګر هغه سړی چې خدای سره مینه لري د خدای لخوا پیژندل کیږي" (). د په اړه ډیر څه پوهیدل، مګر په کې یې د خدای نه پیژندل. هغه نه پوهیدل چې خدای مینه ده!

مګر یو څه پیښ شول چې د هغه به دومره په بنسټیز ډول بدل کړي چې هغه لیکلي: "هر څه چې زما ګټې ته وو زه اوس د په خاطر زیان ګڼم. نور څه، زه هر څه د خپل څښتن پیژندلو له غوره والي سره په پرتله زیان ګڼم چې د هغه په خاطر ما ټول شیان له لاسه ورکړي دي. زه یې کثافات ګڼم، ترڅو ترلاسه کړم او په هغه کې وموندل شم" ().

د په لاره کې د سفر پرمهال، د شاوخوا وځلیدله؛ هغه ځمکې ته راوغورځید او د څښتن غږ یې واورید: "شاول، شاول، ولې ما ځوروې؟" په هغه تبادله کې چې وروسته پیښ شوه، پوه شو چې هغه څوک چې هغه ورسره جنګیدلی و یو مړ subversive نه و بلکې و. که څه هم د څښتن د جلال لخوا په فزیکي توګه ړوند شو، د هغه روحاني سترګې خلاصې شوې ترڅو پوه شي چې د هغو کتابونو او پیغمبرانو کول و چې راتلونکي ته اشاره کوي. هغه څه چې اکاډمیک وو یو شو ().

د ځواب د څښتنۍ ته تسلیمیدل او د هغه د لپاره د خپل سپارل وو: "څښتن، زه څه وکړم؟" (). هغه وروسته لیکلي، "زه د سره شوی یم او زه نور نه کوم، مګر په ما کې کوي. هغه چې زه په کې کوم، زه د خدای په زوی باندې په ایمان سره کوم، چا چې ما سره مینه درلوده او خپل ځان یې زما لپاره ورکړ" ().

څښتن ته وویل چې ته لاړ شي چیرې چې هغه ته به وویل شي چې څه وکړي (). د هغه د نوي پلان په هغه کې نه و ورکړل شوی. په کې هغه ونیوله، دعا یې وکړه او د څښتن ته په تمه و. دا له هغه راهیسې د چلند او د لاره مشخص کړه.

ته په یوه لید کې لارښوونه وشوه چې ته لاړ شي او خپل لاسونه پر هغه کیږدي ترڅو هغه بیا خپل لید ترلاسه کړي. دې ویرولی و ځکه چې هغه پوهیدل چې مومنان نیولي. څښتن هغه کړ او ورته یې وویل چې یو غوره شوی و چې د خدای لخوا به د هغه پیغام غیر یهودیانو، پاچاهانو او اسراییلو ته ورسوي، او څوک به د نوم لپاره ډیر کړاوونه وزغمي (). وروسته له هغه چې هغه خپل لید ترلاسه کړ، بپتسمه ورکړل شو او د روح القدس څخه ډک شو، او په عامه توګه یې تدریس پیل کړ چې په ریښتیا د خدای زوی، و.

د پروسه

د څښتن او پیروي کولو ته د هغه چمتووالي سره سره، د په پروسه کې و. زموږ په کې بنسټیز بدلونونه راوستل اسانه ندي. هغه څه چې موږ په خپلو لومړنیو کلونو کې زده کړي دي زموږ یوه برخه کیږي. له همدې امله په ډیری کلیساګانو کې نن ورځ زاړه خلک د ځینو شیانو په ترسره کولو کې د بدلونونو سره سمون موندل ستونزمن ګڼي. کتابي عقیدې نه بدلیږي، لکه څنګه چې رسول د خپلو لیکنو له کړې، مګر هغه چې موږ یې پوهیږو زموږ د کلتوري او روحاني شالیدونو لخوا رنګ شوي دي. د خپل تبادلې دمخه، هر څه د یهودي مذهب له دودیز تمرکز څخه لیدل.

اوس چې هغه پوه شو چې و، د ، هغه باید د په اړه خپل پوهه بیا تنظیم کړي. په راتلونکو څو کلونو کې هغه په ترسوس کې وکړ، او په عربستان کې یې تیر کړ. د اسراییلو څخه د جلا کیدو دا کلونه اړین وو ترڅو خدای وکولی شي د په کې کار وکړي، د ریښتیني معنی ته یې ذهن خلاص کړي او هغه شیان ورته ښکاره کړي چې هغه به نوي ته ښووي. دا په عربستان کې و چیرې چې "دریم ته پورته شو" ترڅو هغه شیان وګوري چې په کلمو کې نشي بیان کیدی ().

تبلیغي روح

په کې د مومنانو سره د یوې په جوړولو کې مرسته کوله، او پوه شو چې د دې د تدریس لپاره ډیر مجهز و چې د یهودي او غیر یهودي مومنانو ترکیب و. هغه ترسوس ته لاړ او یې ته راوست چیرې چې هغه د یو لپاره مومنانو ته شاګردي ورکړه. دا له څخه و چې او د په لومړي تبلیغي سفر کې لاړل (). په د راتلونکي کلونه ګټور او اغیزمن وو ځکه چې هغه په ډیری ځایونو کې کلیساګانې تاسیس کړې. هغه درې مهم تبلیغي سفرونه وکړل، او په دې کلونو کې لومړی کس و چې په اروپا کې یې کلیساګانې تاسیس کړې. هغه ځوانان شاګردي او روزنه ورکړه چې حتی د هغه له مړینې وروسته به کار ته دوام ورکړي. تیموتی او د شاګردانو دوه مثالونه وو چې په او کریت کې یې لوی مسؤلیت درلود.

لیکنې

د کلیساګانو لپاره د اندیښنې هغه نه یوازې د دوی لپاره دعا کولو ته وهڅاوه بلکې دوی ته یې ترڅو د دوی ډله ایز او د څښتن سره د دوی تګ هڅوي. په ځینو مواردو کې دا اړین و چې غلط چلندونه او کړنې سم کړي لکه په کې. رومیانو ته هغه د نجات او د ایمان له د توجیه په اړه یو غوره مقاله ولیکله. هغه تیموتی او ته لیکلي ترڅو دوی په مهم پادري کار او تدریس کې وهڅوي چې د د جوړولو او پیاوړتیا لپاره اړین دي.

د ترټولو اغیزمنه لیکنه په کې له زندان څخه وه. هغه خپل ځان د څښتن بندی بللی، پوهیدل چې څښتن د خپل په وروستیو کلونو کې هغه د الهامي ډیری پاڼې لیکلو لپاره کاروي چې په راتلونکي کې به د مومنانو روښانه کړي: یوازې په ایمان سره نجات او نه د کارونو له ()؛ د راپچر (؛ )؛ د د د په توګه انالوژی (؛ )، د هغه د ناوې په توګه ()، د یو معبد په توګه ()، او د یوې کورنۍ په توګه (؛ ).

او

له هغه ورځې څخه چې څښتن هغه ته ورکړه، هغه د خپل ټوله موخه وګرځوله: "ځکه چې زما لپاره، دی او مړینه ګټه ده" (). د هغه لپاره مړینې ته چمتو و. دویم کورنتیانو ۱۱:۲۲-۳۳ موږ ته د د کړاوونو ځینې وایي. د څښتن په توګه د هغه تمرکز او هدف، د هغه اصلي دا وه چې هغه خوښ کړي: "نو موږ خپله موخه دا کوو چې هغه خوښ کړو، که موږ په کې په کې یو یا له هغه څخه لرې" ().

لکه څنګه چې مرګ ته په تمه و، هغه په ډاډ سره وویل: "ما ښه جګړه کړې ده، ما ریس پای ته رسولی دی، ما ایمان ساتلی دی. اوس زما لپاره د عدالت په تمه دی، کوم چې څښتن، عادل ، په هغه ورځ ما ته ورکوي – او نه یوازې ما ته، بلکې ټولو هغو کسانو ته هم چې د هغه د راتګ لري" (). ته شا کړه، او د او لپاره یوازینۍ ارزښتناکه موخې ته یې تمرکز وکړ: "هغه څه هیرول چې شاته دي او هغه څه ته چې مخکې دي هڅه کول، زه د هغه هدف په پرمخ ځم ترڅو هغه وګټم چې خدای په کې ما ته بللی دی" ().

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk