په افسیانو ته په لیک کې، موږ د مسیح په شخص کې د حقیقت خورا د پام وړ څرګندونه لرو، چیرې چې هغه اوس د خدای په ښي لاس کې یو جلال شوی سړی دی، د شیطان له ځواک او د انسان له بدۍ څخه بهر. هر الهي فکر په هغه کې متمرکز دی، د خدای د جلال لپاره، د هغه د خپل جلال لپاره او د هغه د خلکو د برکت لپاره.
د «په مسیح کې» یا «په هغه کې» جمله په ځانګړي توګه په لومړیو دریو فصلونو کې بیا بیا یاد شوې ده، خو موږ د «په څښتن کې» او «په څښتن» ته هم اشاره لرو. په یوناني کې کله چې مقاله یاد شي، دا څیز ته پام راجلبوي، او کله چې مقاله پریښودل شي، دا هغه څه دي چې ځانګړتیا لري.
د «په مسیح کې» او «په هغه کې» اهمیت
«له همدې امله زه هم، وروسته له دې چې ما ستاسو د څښتن عیسی په ایمان واورید» (افسیانو ۱:۱۵).
د دې دوه لومړني خورا مثبت دي ځکه چې دوی هغه څه ته پام نه راجلبوي چې ځانګړتیا لري، بلکې هغه څه ته چې په شخصي توګه د څښتن جلال کوي؛ دوی هغه ته پام راجلبوي.
هغه ایمان چې افسیانو په مسیح کې درلود د هغه په مرګ، د هغه په بیا راژوندي کیدو، او د هغه په پورته کیدو متمرکز و، او په هغه کې د دوی ایمان هغه برکت راوړ چې دوی یې درلود. دا هغه څه وو چې دوی په هغه کې ولیدل چې واقعیا مهم وو، د دې حیرانونکي شخص عظمت او جلال؛ دې موږ هغه ته راجلب کړل: هغه څه و، هغه څوک دی، او هغه څه وکړل. دا زموږ د زړونو لوی جذب دی، او کله چې موږ برکت ته اړتیا درلوده، موږ پوهیدلو چې چیرته ورشو او موږ هغه په هغه کې وموند؛ هرڅه په هغه کې متمرکز دي.
«په هغه کې ټوله ودانۍ په مناسب ډول سره جوړه شوې ده چې په څښتن کې یو سپیڅلی معبد شي» (افسیانو ۲:۲۱).
دلته تر ټولو مهمه خبره د دې شخص عظمت دی چې په هغه کې معبد جوړیږي، نه په بیت المقدس کې، او نه په کوم بل ځمکني یا بل مرکز کې، بلکې په هغه کې دی چیرې چې هغه د خدای په ښي لاس کې دی. د ودانۍ دا کار یوه پروسه ده چې نن ورځ روانه ده؛ دا په پینټیکوسټ کې پیل شوه او تر هغه وخته به بشپړه نشي تر څو چې څښتن د خپلو لپاره راشي. دا به د خدای د جلال او ستاینې لپاره څومره حیرانونکې ودانۍ وي، کله چې دا په خپل ټول جلال او ښکلا کې بشپړه شي.
د «په څښتن کې» پوهیدل: ځانګړی ژوند
«له همدې امله زه، د څښتن بندی [زه به مقاله پریږدم] له تاسو څخه غوښتنه کوم چې تاسو د هغه بلنې وړ وګرځئ چې تاسو ورته بلل شوي یاست» (افسیانو ۴:۱).
اوس موږ د هغو آیتونو سره پیل کوو چیرې چې مقاله پریښودل شوې ده. دا زموږ په ۱ کورنتیانو کې زموږ د انجیل لوستلو کې هغه څه ته خورا اړونده ده چې موږ یې بحث کوو. دا یو شی دی چې په هغه موقف کې جلال وکړو چې موږ یې لرو، او په دې کولو کې هیڅ غلط نشته، خو بیا زموږ د عمل په اړه د دې موقف په اړه یو ښه او اوږد نظر اخیستل په بشپړ ډول بله خبره ده.
موږ باید د څښتن په حضور کې ځانونه عاجز کړو کله چې موږ د دې مسلې په اړه د لوی توپیر په اړه فکر کوو چې شتون لري، خو موږ باید هغه هدف له لاسه ورنکړو. سترګې کولی شي هغه ځای وګوري چیرې چې پښه هیڅکله نشي تللی، او له همدې امله دا سمه ده چې په هغه څه کې جلال وکړو چې خدای په مسیح کې کړي دي او ټول جلالي ځانګړتیاوې وګورو او دا به څنګه بشپړ شي، خو په ورته وخت کې، دا په بشپړ ډول غلط دی چې هغه عملي ورځني ژوند له پامه وغورځوو چې د داسې موقف سره مطابقت لري.
په هر ژوند کې دا ریښتیا ده. که څوک پریکړه وکړي چې په اردو کې شامل شي، دا بس نه ده چې شامل شي او ووایي، «زه یو سرتیری یم» او بیا هغه ډسپلین له پامه وغورځوي چې د داسې موقف پورې اړه لري، یا قانون مطالعه کړي او هغه شیان له پامه وغورځوي چې د مناسبې وړتیا ترلاسه کولو لپاره اړین دي، او له همدې امله په ټولو ژوندونو کې یو ځانګړي موقف ته ژمنتیا باید یو ځانګړی ډسپلین ولري. نو دا د دې مسلې سره د مسیح او څښتن کې، یا په څښتن کې په دې ځانګړي ډول چې موږ یې بحث کوو.
پولس، د څښتن بندی
پولس وايي، «له همدې امله زه، د څښتن بندی.» پولس ځان د عیسی مسیح بندی نه ګڼل. دا چې هغه بندی و، بې له شکه د هغه د خپلې ناکامۍ له امله و. هغه ته خبرداری ورکړل شوی و چې بیت المقدس ته لاړ نشي او نه یوازې د انسان لخوا (اعمال ۲۱:۴) بلکې د روح لخوا: «روح داسې وايي» (اعمال ۲۱:۱۱). او کله چې داسې غږ ورکړل شي او له پامه وغورځول شي، دا یوازې په ناورین پای ته رسیدلی شي.
خو تاسو په یاد لرئ چې وروڼو څه وویل، «د څښتن اراده دې وشي» (اعمال ۲۱:۱۴). او همداسې و چې پولس په زندان کې د هغه لوی ډالۍ په کارولو کې خنډ نه شو چې خدای هغه ته ورکړې وه، او له زندان څخه «د زندان لیکونه» راووتل او موږ ورته ډیر پوروړي یو. «زه، د څښتن بندی [په ځانګړي ډول].»
د پولس په بند کې هرڅه د دې حقیقت له امله رنګین وو چې هغه د څښتن پورې اړه درلوده. هغه هیڅکله دا حقیقت له لاسه ورنکړ چې هغه هلته د څښتن خدمت ته دوام ورکړ او روحونه وژغورل شول. اونیسیموس هغه وخت څښتن ته راوړل شو کله چې هغه په زندان کې و (فلیمون ۱۰) او بې له شکه نور هم اغیزمن شول کله چې هغه هلته و، او ډیری حیرانونکي لیکونه چې موږ ته د خدای د ذهن او د مسیح د زړه په اړه ډیر څه وايي، لیکل شوي. نو پداسې حال کې چې پولس یو بندی و، هغه په دې حالت کې په ځانګړي ډول د څښتن و. هغه په زندان کې د څښتن اطاعت کاوه، او د مسیح لپاره جلال و. هغه کیناست او د خپلو شرایطو په اړه یې ماتم ونه کړ لکه څنګه چې موږ ډیری وختونه په یو ډول یا بل ډول کوو؛ هغه شکایت ونه کړ چې هغه په دې حالت کې و، ژړل یې نه چې خدای په دې ډول سپکاوي حالت کې د هغه د ځای پرځای کولو اجازه ورکولو کې بې انصافي کړې وه. د یوې شیبې لپاره هم نه. هغه دا د څښتن څخه ومنله؛ په ځانګړي ډول هغه د څښتن اطاعت لخوا په نښه شوی و او د څښتن د جلال لپاره یو څه و.
یو ځانګړی چلند: د نورو غیر یهودیانو په څیر نه
«له همدې امله زه دا وایم او په څښتن کې شاهدي ورکوم [بیا مقاله پریږدم] چې تاسو له دې وروسته د نورو غیر یهودیانو په څیر مه ګرځئ، د خپلو ذهنونو په بې ګټې توب کې» (افسیانو ۴:۱۷).
پولس په څښتن کې شاهدي ورکوله. هغه د هغو غیر یهودي مومنانو لپاره د څښتن خوله وه. هغه څوک چې دا مسلې مطالعه کوي تاسو ته به ووایي چې د بت پرستۍ ژوند یوه لویه ځانګړتیا بې حیایي، د هر ډول تصور وړ بې اخلاقۍ، بدۍ، بې قانونۍ، هر هغه څه وو چې خدای ته ناخوښ وو.
او هغه افسیان مومنان نه یوازې په دې خوښ وو چې دوی د نړۍ له بنسټ ایښودلو دمخه په مسیح کې غوره شوي وو او په راتلونکي کې د ترټولو لوی ممکن برکت لپاره ټاکل شوي وو، بلکې یو چلند و، یو چلند چې د هغه موقف سره سمون درلود، چې د هغه ډول ژوند څخه په بشپړ ډول توپیر درلود چې د دوی شاوخوا و. مومنان، لکه څنګه چې وي، بهرني نباتات دي. دا دی، موږ په یوه عجیب هیواد کې ژوند کوو، او موږ باید د هغو ځانګړتیاوو لخوا مشخص نشو چې دې نړۍ پورې اړه لري.
اوس دا زموږ په منځ کې ډیری مسلې تر پوښتنې لاندې راولي، زموږ چلند، زموږ جامې، او هغه اصول چې موږ یې په دې نړۍ کې حرکت کوو. دا تل د ځوانانو لپاره یو لوی تمرین دی. موږ باید د خپلو ګاونډیانو په څیر واوسو، موږ باید د خپلو ښوونځي ملګرو په څیر واوسو، موږ باید د خپلو همکارانو په څیر واوسو، موږ باید مطابقت وکړو، ځکه که موږ ونه کړو، موږ به مسخره شو. په یو معنی دا خورا ستونزمنه ده چې جامې ونه اغوستل شي، خو موږ باید د ورځې غالب فیشنونه په ساده ډول د «په کې» کیدو لپاره تعقیب نه کړو. دا د پام وړ یو ډیر ساده مثال دی.
هغه بې انصافي او وحشتناکه فساد چې نن ورځ په دې نړۍ کې شتون لري، د واده د تړون او هر هغه څه چې ورسره تړاو لري! د دې ډول مسلې د جامو په پرتله خورا مهمې دي، خو بیا هم موږ باید بل اړخ هیر نکړو، او له همدې امله دلته پولس وايي چې هغه څوک چې په مسیح کې دي باید دا کلمه ترلاسه کړي چې پولس موږ ته د څښتن څخه راکوي. هغه په څښتن کې شاهدي ورکوي، دا د څښتن پخپله ځانګړتیا ده، دا هغه څه دي چې څښتن له هغو کسانو څخه غواړي چې د هغه پورې اړه لري. دوی باید د نورو غیر یهودیانو په څیر ونه ګرځي.
یهودي باید یو ځانګړی لباس ولري. د شمیرو په کتاب کې، دوی ته ویل شوي وو چې د خپلو جامو په څنډه کې نیلي ټاسلونه ولري. اوس، دا ولې و؟ دا یوازې یو زیور نه و. دوی باید د څښتن قانون په یاد ولري؛ دوی باید په یاد ولري چې دوی د یهوه پورې اړه لري او دا چې د څښتن یهوه قانون په دوی باندې هره ورځ هرچیرې چې دوی تلل، پابند و. که زه، او زه دا په عاجزۍ سره وایم، په یاد مې وای چې زه د خپل ژوند هره ورځ د څښتن پورې اړه لرم او د خپل ژوند هره ورځ د هغه اطاعت کولو مسؤل وم، زه به له ډیرو، ډیرو شیانو څخه ژغورل شوی وای چې زه یې شرمیږم.
او له همدې امله، ګرانو مسیحي ملګرو، دا هغه څه دي چې پولس وايي، «زه په څښتن کې شاهدي ورکوم»؛ دا د څښتن څخه یوه کلمه ده، دا په ځانګړي ډول د څښتن ده، «زه په پیغام کې یم.» زه فکر کوم تاسو کولی شئ ووایئ، «زه د هغه څه یوه بیلګه یم چې زه یې تاسو ته وایم. زه له یهودیت او د هغې له ټولو بدو ځانګړتیاوو، د ځورونې او بدۍ څخه وژغورل شوم او اوس زه ګرځم، څښتن خوښوم.» دا هغه څه دي چې هغه یې معنی لري کله چې هغه وايي، «چې تاسو له دې وروسته د نورو غیر یهودیانو په څیر د خپلو ذهنونو په بې ګټې توب کې مه ګرځئ.»
اې ګرانو وروڼو، نن ورځ څومره بې ګټې توب شتون لري! د خدای د ذهن څومره ناپوهي، د انسان د ذهن څومره ادعا، او ټول هغه میوه چې راوړې یې ده! ټول هغه بدۍ او ګډوډي او غم چې نړۍ ته معرفي شوي دي ځکه چې خلک د خپلو ذهنونو د بې ګټې توب وروسته ګرځي چې ځانونه د خدای په توګه په عامه توګه ښکاره کوي. دا لا تر اوسه نه دی شوی، خو روح یې هرچیرې خپور دی او د کلیسا له تګ وروسته به په بشپړ ډول څرګند شي. نو دلته یوه کلمه ده چې په ځانګړي ډول د څښتن سره تړلې ده، او د څښتن، او د څښتن خدمتګار په دې کې و: «د غیر یهودیانو په څیر مه ګرځئ.»
د رڼا د ماشومانو په څیر ګرځیدل
«ځکه چې تاسو یو وخت تیاره وئ، خو اوس تاسو په څښتن کې رڼا یاست: د رڼا د ماشومانو په څیر وګرځئ» (افسیانو ۵:۸).
رڼا یو حیرانونکی شی دی. دا څرګندوي او دا افشا کوي. موږ کولی شو ډیر، ډیر مننه وکړو کله چې موږ د څښتن عیسی په دې لاره کې د تګ په اړه فکر کوو، د نړۍ رڼا. هغه څوک چې د هغه پیروي کوي په تیاره کې به نه ګرځي؛ دوی به د ژوند رڼا ولري. لکه څنګه چې هغه په دې نړۍ کې ګرځید، هغه حیرانونکې رڼا څرګنده کړه، یوه رڼا چې د آرامۍ، هڅونې، او مرستې لپاره خپره شوه. رڼا چې په تیاره کې راپورته شوه. هماغه رڼا د هر ډول تصور وړ ریاکارۍ او بدۍ څرګنده کړه.
رڼا یو حیرانونکی شی دی. که موږ یو مشعل واخلو او په خورا ناپاک کونج کې یې روښانه کړو، دا هیڅکله رڼا نه ککړوي، هیڅ بوی ورسره نشي تړلی؛ رڼا پاکه ده. ښاغلي ډاربي سندره دا څرګندوي: «څښتن، زموږ زړونو ته، ستا رڼا تل پاکه ده.» او دلته، هغه څوک چې په څښتن کې رڼا دي، څوک چې په ځانګړي ډول د څښتن پخپله په څیر دي، هرچیرې چې ځي رڼا خپروي: «د رڼا د ماشومانو په څیر وګرځئ.»
موږ یو وخت تیاره وو کله چې موږ څښتن نه پیژانده؛ موږ نشو کولی د نورو د مرستې او ګټې لپاره یوه رڼا هم خپره کړو. موږ شاید هغه څه وپیژنو چې غلط وو، خو موږ د څښتن په نظر کې د هر هغه څه په اړه قضاوت کولو وړتیا نه درلوده چې سم یا غلط و. اوس د رڼا د ماشومانو په توګه، موږ دا وړتیا لرو او موږ باید د رڼا د ماشومانو په څیر وګرځو، ځانونه د تیاره له هیڅ ډول سره مه نښلوو. خو که هغه رڼا چې په موږ کې ده تیاره شي، هغه تیاره څومره لویه ده! او کله چې حقیقت معلوم شي خو رد شي، هغه تیاره څومره لویه ده! او له همدې امله، موږ باید د رڼا د ماشومانو په څیر وګرځو. په ځانګړي ډول «په څښتن کې» دی، لکه څنګه چې هغه رڼا و، موږ هم رڼا شو. موږ له هغه څخه ځانګړتیا اخلو لکه څنګه چې موږ د هغه تر څښتنۍ لاندې یو.
په څښتن کې د والدینو اطاعت
«ماشومانو، په څښتن کې د خپلو والدینو اطاعت وکړئ: ځکه چې دا سم دی. خپل پلار او مور ته درناوی وکړئ؛ کوم چې د ژمنې سره لومړی حکم دی» (افسیانو ۶:۱).
د خدای کلمه د والدینو او د دوی ماشومانو لپاره ترټولو غوره ممکنه لارښوونه چمتو کوي. دلته په ځانګړي توګه کلمه ماشومانو ته ده. او کلمه دا ده، «خپلو والدینو ته شا مه کوئ که ستاسو اراده د دوی له ارادې سره مخالفه وي.» نه، پولس وايي، «په څښتن کې د خپلو والدینو اطاعت وکړئ.» د څښتن په څیر واوسئ. هغه ښکته شو او د خپلو والدینو تابع و.
دا خورا، خورا اغیزمنه ده چې کله موږ د جلال د څښتن په اړه فکر کوو چې د خپلو والدینو تابع و، هغه شاوخوا نه وګرځید او ویې ویل، «ښه، زه په داسې عمر کې یم، زه کولی شم هغه څه وکړم چې زه یې خوښوم.» تر هغه وخته پورې چې ماشومان په کور کې وي، تر هغه وخته پورې چې دوی تر چت لاندې وي، تر هغه وخته پورې چې دوی د خپلو والدینو تر پاملرنې لاندې وي، دوی د دوی تابع دي، او په ځانګړي توګه کله چې دوی د څښتن پورې اړه لري. زه هیڅ شک نلرم چې پولس هغو ماشومانو ته خبرې کولې چې د څښتن پورې اړه درلوده، دوی د هغه نوم اعتراف کاوه، او اوس پولس وايي، «په څښتن کې د خپلو والدینو اطاعت وکړئ.» په ځانګړي ډول د څښتن په څیر واوسئ، له هغه څخه ځانګړتیا واخلئ؛ لکه څنګه چې هغه د خپلو والدینو تابع و، تاسو د خپلو والدینو تابع واوسئ. په یاد ولرئ، دا د والدینو په اړه ډیر مسؤلیت لري، چې هغه څه چې دوی خپل ماشومان ورته تابع کوي د څښتن په نظر کې سم دي. دا یو ډیر مسؤل موقف دی.
په څښتن کې قوي کیدل
«په پای کې، زما وروڼو، په څښتن کې قوي واوسئ، او د هغه د ځواک په قدرت کې. د خدای ټول زغره واغوندئ، ترڅو تاسو د شیطان د چلونو په وړاندې ودریږئ.» (افسیانو ۶:۱۰).
موږ ټولو د اوږدې مودې لپاره د انجیل لوستلو کې برخه اخیستې ده، او موږ باید پوه شو چې په افسیانو ته په لیک کې جګړه د غوښې او وینې په وړاندې نه ده، دا په آسماني ځایونو کې د شیطاني نفوذ او ځواک په وړاندې ده چې هڅه کوي زموږ میراث له موږ څخه غلا کړي، او موږ باید د دوی ساتلو لپاره جګړه وکړو. او له همدې امله دلته رسول مقدسانو ته نصیحت کوي، «زما وروڼو، په څښتن کې قوي واوسئ.» قوي واوسئ لکه څنګه چې هغه قوي و، په ځانګړي ډول د هغه په څیر واوسئ.
هغه خپله ځواک له کومه ترلاسه کاوه؟ یقینا د خدای د ارادې په اطاعت کې. کله چې موږ ۱۰ فصل ته راځو، که موږ په دې مسله بحث وکړو، ممکن د نظر توپیر وي چیرې چې ویل شوي، «هیڅ آزموینه تاسو ته نه ده رسیدلې مګر هغه چې انسان ته عامه ده: خو خدای وفادار دی، څوک به تاسو ته اجازه ورنکړي چې د هغه څه څخه ډیر آزمویل شئ چې تاسو یې وړ یاست؛ خو د آزموینې سره به د تیښتې لاره هم جوړه کړي، ترڅو تاسو یې برداشت کړئ» (۱ کورنتیانو ۱۰:۱۳).
اوس، زه نه پوهیږم ستاسو تاثیر څه دی، خو د اوږدې مودې لپاره زه فکر کاوه چې دا معنی لري چې کله زه آزمویل شوم، خدای، په الهي ځواک کې، به راشي او دروازه به پرانیزي ترڅو زه وتښتم او له خپلې آزموینې څخه خلاص شم. خو ما دا پریښوده. د تیښتې لاره اطاعت دی، او موږ کولی شو هغه پیښې په پام کې ونیسو چې موږ د دې بیان څخه مخکې او د اسراییلو په تاریخ کې په مختلفو وختونو کې مختلف خلک پیدا کوو. دا هغه ځای دی چې د څښتن ځواک له کومه راغلی کله چې هغه دلته د خدای لپاره و. ساده ورځنی اطاعت.
زه باید د «ساده» کلمه ونه کاروم، ځکه چې کله ناکله اطاعت ساده نه وي. نه دا د څښتن لپاره ساده و، او هغه وروستی عمل، د اطاعت هغه خورا سخت عمل، کله چې هغه خپل ژوند ورکړ؛ د یوې شیبې لپاره هم فکر مه کوئ چې دا اسانه و – دا نه و – دا د څښتن لپاره یو لوی غم و، او د ګیتسیماني باغ د دې څرګندونه ده.
خو ګرانو ملګرو، پولس وايي، «په پای کې، زما وروڼو، په څښتن کې قوي واوسئ.» قوي واوسئ، لکه څنګه چې هغه قوي و، په ځانګړي ډول د هغه په څیر واوسئ. او څومره ځواک و، د هدف ځواک، د ارادې ځواک، د اطاعت ځواک، هره ورځ، د ځواک حیرانونکي، حیرانونکي ځانګړتیاوې د خدای په زوی کې څرګندې شوې، «ځواک په ضعف کې بشپړ شوی.» ډیری وختونه دا هغه ځای دی چې ځواک څرګندیږي: په بشپړ ضعف کې، له خدای څخه ځواک ترلاسه کول ترڅو هغه ته وفادار واوسي. نو، هغه وايي، د خدای ټول زغره واغوندئ.
په څښتن کې یو وفادار وزیر
«خو دا چې تاسو هم زما چارې او زه څنګه کوم، ټیچیکوس، یو محبوب ورور او په څښتن کې وفادار وزیر، تاسو ته به ټول شیان څرګند کړي.» (افسیانو ۶:۲۱)
اوس په پای کې، دا خوندور شخصیت ټیچیکوس، یو محبوب ورور او په څښتن کې وفادار وزیر
