هغه بلنه چې موږ ته رسیدلې ده په بشپړه توګه فضل دی. لکه څنګه چې رسول پاول موږ ته په رومیانو 4:4-5 کې وایي، «اوس هغه چا ته چې کار کوي، اجر د فضل په توګه نه شمیرل کیږي، بلکې د پور په توګه: مګر هغه چا ته چې کار نه کوي، مګر په هغه چا باور لري چې بې دینه توجیه کوي، د هغه ایمان د صداقت په توګه شمیرل کیږي.» په بل عبارت، که نجات، یا بل څه، زموږ د خپلو کارونو او زموږ د هڅو له امله ترلاسه شي، دا فضل نه دی. دا به په ساده ډول زموږ د کارونو لپاره اجر ترلاسه کول وي. مګر که موږ په ساده ډول په خدای باور وکړو چې بې دینه توجیه کوي، دا زموږ د کارونو لپاره اجر ترلاسه کول نه دي، بلکې دا ټول د فضل څخه دي. «ځکه چې تاسو د فضل له لارې، د ایمان له لارې ژغورل شوي یاست؛ او دا ستاسو څخه نه دي؛ دا د خدای ډالۍ ده: د کارونو په اصل نه، ترڅو هیڅوک ویاړ ونه کړي» (افسیانو 2:8-9).
نو بیا موږ وینو چې نجات زموږ د خپلو کارونو پایله نه ده، او نه دا چې موږ د ژغورلو مستحق وو، بلکې د خدای د فضل په بلنه. زموږ په آیت کې، موږ وموندل چې دا د رسول پاول په قضیه کې ریښتیا وه. څښتن عیسی په مستقیم ډول هغه د دمشق په لاره کې ولیدل. زموږ څخه ځینې ممکن په مسیحي کورنۍ کې د لوی امتیاز څخه برخمن شوي وي، او له کوچني عمر څخه د نجات لپاره بلل شوي وي. نور ممکن د خدای په وړاندې په بغاوت او مخالفت کې ژوند کړی وي مخکې لدې چې دوی بلل شوي وي. شاید زموږ تجربه د دې دوو قضیو ترمنځ وي. خالق خدای چې هره واوره د ځانګړې په توګه جوړوي، په دې کې هم ځانګړی دی چې هغه څنګه ګناهکاران نجات ته بلنه ورکوي. په هر ډول چې بلنه راشي، دا په هره قضیه کې په بشپړه توګه فضل دی.
