موږ د فضل په ورځ کې ژوند کوو، او له همدې امله موږ د هغه ډول عمل لپاره نه یو بلل شوي چې فینهاس ترسره کړ. په هرصورت، هغه اخلاقي اصول چې موږ یې له دې کیسې څخه زده کولی شو نن ورځ هم زموږ لپاره اړین دي. زموږ په نسل کې ډیری عیسویان د خدای د professed خلکو په مینځ کې د شر په وړاندې د دریځ نیولو څخه انکار کوي. دوی هغه کسان «نیزه غورځوونکي» بولي چې د څښتن او د هغه د خلکو لپاره د مینې له امله دریځ نیسي. فضل حقیقت ساتي: هغه کسان چې یوازې د خدای د مینې په اړه اوریدل غواړي دا نه پیژني چې د انجیل خدای رڼا او مینه ده.
سربیره پردې، موږ اړتیا لرو چې د سفر پای په نظر کې ونیسو. د افسوس خبره ده، کله چې پای په نظر کې وي، خلک ستړي کیږي او تسلیمیدو ته چمتو وي. شمیرې 25 موږ ته د صحیفوي جلاوالي پریښودلو خطر ښیې. څښتن غواړي چې موږ تر پایه پورې هغه ته وفادار واوسو. هغه موږ هڅوي چې تسلیم نه شو، او نه هم جوړجاړی وکړو. د خدای د سړي په توګه، فینهاس د خدای له صندوق او د سپیڅلو لوښو سره تړلی و. د خدای د جلال په اړه د هغه پوهه هغه ته دا توان ورکړ چې په پریکړه توګه عمل وکړي.
اسراییلو دا زده کړه نه وه کړې چې د دوی په بیابان سفر کې د خدای پاکوالي ته څه مناسب دي. په شمیرو 25 کې بیان شوې غمجنې کیسه د دې ثبوت دی. ایا دا د professed کلیسا تاریخ ته ورته نه ده لکه څنګه چې څښتن په مکاشفه 2 او 3 کې بیانوي؟ ایا دا زموږ په شخصي ژوند کې هم نشي پیښیدلی؟ راځئ چې د هغه پاکوالي پیژندل زده کړو او په دوامداره توګه ورسره عمل وکړو لکه څنګه چې فینهاس وکړل، د هغه ورځې په تمه چې ګناه به نور داغ ونه کړي.
