د څښتن شخص او لومړی راتګ: د انسان لخوا د مسیح کړاوونه
اشعیا ۵۰ د هغه قضاوت په تفصیل کې راځي چې خدای په اسراییلو باندې راوړي، او د دوی د ردولو ریښتینی لامل. هیڅ شی د هغه طریقې څخه ډیر زړه راښکونکی، ډیر حیرانونکی کیدی نشي چې د څښتن شخص او لومړی راتګ په دې د پام وړ څپرکي کې وړاندې کیږي، کوم چې تفسیر ته اړتیا نلري مګر د عقیدې مطالعې ته. یهوه، څوک چې آسمانونه او ځمکه په خپله خوښه اداره کوي، زده کړي چې څنګه په مناسب وخت کې ستړي او درانه بار شوي ته یوه کلمه ووایي، پخپله د عاجزۍ او ذلت ځای نیسي. انسانانو - غمجن او ویرونکی حقیقت! - فرصت ونیو چې هغه ته سپکاوی وکړي او شرمنده یې کړي. دوی هیڅ یو نه غوښتل. زړه د داسې حقیقت په وړاندې ودریږي، او ځان قضاوت کوي. مګر ډیر ژر هم، خدای ته مننه، دا د هغه مینې په وړاندې خړوبیږي چې فرصت یې ونیو چې انسان د خدای په خپل کمال (او په الهي مشورو کې د انسان) ته معرفي کړي او په ورته وخت کې، د هغه ټولو اړتیاو سره سمون ومومي - ترڅو هغه احساس کړي چې دا یې ټول بدبختي تجربه کړې وه. مګر، هر څه چې د داسې خدمت سره تړلي غمونه او ازموینې وي، انسان، مسیح، په ټوله کې په خدای باور درلود، او بیرته یې مخ نه اړاوه.
د اسراییلو ردول: هغه پاتې شوني چې د خدای ریښتیني خدمتګار ته غوږ نیسي
دلته بیا په نبوي ډول د اسراییلو، یا په ځانګړې توګه د یهودا د ردولو لامل دی؛ - کله چې یهوه راغی، هیڅوک نه و. مګر، په ورته وخت کې، د نوي عهد نامې په مرسته، موږ د مسیحي ځای په خورا روښانه او حیرانونکي ډول پیدا کوو. دا د مسیح پخپله ځای دی. هغه څه چې مسیح دلته وایي رسول یې مني، او د مومن په خوله کې یې اچوي (رومیانو ۸:۳۳-۳۴). هغه د خدای په وړاندې په خپل موقف کې د عیسی سره پیژندل شوی دی. خدای (په دې توګه ایمان قضاوت کوي) هغه مني چې خلکو رد کړی دی او په دې کولو سره یې، لکه څنګه چې وي، خدای مجبور کړی چې دوی ته د طلاق سند ورکړي. بیا، دا هغه څه دي چې پاتې شوني توپیر کوي - یو نوی او مهم اصول - دوی د خدمتګار، مسیح، نبوي کلمې غږ ته غوږ نیسي. موږ کلیسا د مسیح پخپله په شخص کې پټه لیدلې ده؛ دلته دا د اسراییلو وفادار پاتې شوني دي چې په وروستۍ ورځ کې مشخص شوي دي (اشعیا ۵۰:۱۰). پاتې نور چې په ځان کې، په انسان او په غوښه کې سرچینې لټوي، په غم کې به پروت وي.
