لومړی او وروستی آدم: مسیح، د یوې نوې نسل مشر

۲۰۲۶ جولای ۷
۱۲ د لوستلو دقیقې

له هرڅه دمخه زه غواړم پوښتنه وکړم، ایا تاسو پوهیږئ چې په کې دوه نسلونه شتون لري؟ - دوه خلک چې په بشپړ ډول مختلف اصل لري، او په بشپړ ډول مختلفې لري. دا لوی په دې آیتونو کې په روښانه توګه پروت دی. یو لومړی شتون لري، او یو وروستی شتون لري؛ یو لومړی سړی شتون لري، او یو دوهم سړی شتون لري.

هغه سړی و چې زموږ د لوی پلار و؛ بشریت له هغه څخه راوتلی؛ هغه سرچینه او دی، او په باندې د هغه نښه په روښانه توګه لیدل کیږي. د پیړیو په اوږدو کې په ساده ډول خپل ځان څرګند کړی، په تفصیل سره یې د خپلو اولادونو په تاریخ کې خپل ځان څرګند کړی. نو کله چې موږ د په اړه فکر کوو، موږ هغه د لوی مشر په توګه فکر کوو، هغه مشر چې په دې سقوط شوي باندې واکمني کوي، او هر یو یې په کې زموږ پورې اړه لري. او کله چې موږ د په اړه فکر کوو، موږ د وروستي په اړه فکر کوو، وروستی په یاد ولرئ، ځکه چې دریم شتون نلري. زه ډیر خوښ یم چې دا وروستی وایي، ځکه چې ډول دا په دې معنی ده چې په دویم سړي کې چې وروستی دی، خدای پای ته رسیدلی دی. هغه وروستی دی، هیڅ ځای ناستی نشته، د ځای ناستي اړتیا نشته. لومړی طبیعي راغی، بیا روحاني راغی، او موږ کولی شو د عبرانیانو د لیک په لسم فصل کې د هغې له ترتیب څخه یو کوچنی یادښت راوباسو، "هغه لومړی لرې کوي ترڅو دویم تاسیس کړي."

که تاسو د زوړ عهد نامې د محتویاتو په اړه نسبتا عمومي پوهه لرئ، نو تاسو به په انعکاس سره یادونه وکړئ چې خدای د دې په بیا بیا نه د لومړي بلکې د دویم، نه قابیل بلکې ، نه بلکې ، نه عیسو بلکې یعقوب، نه هارون دومره موسی، نه منسي بلکې په غوره کولو سره اشاره وکړه. ما یوازې تاسو ته یو څو قضیې درکړې چې ذهن ته راځي، او تاسو نور هم اضافه کړئ. بیا بیا خدای دا څرګندوي چې د هغه فکر لومړی طبیعي و، او بیا روحاني، او دا چې دویم هغه څه و چې خدای یې مخکې درلود. او په دې توګه وروستی دی، د نوي لوی مشر، په ریښتیا بشریت، مګر او په بشپړ ډول د خدای مطابق. هغه دومره کامل دی چې هیڅکله به د تل لپاره دریم ته اړتیا ونلري، دویم وروستی دی. قابیل یوازې په لومړي کې بیا تولید شوی و. تاسو او زه د استازي یو، ، شاوخوا 150م . تاسو د په جریان کې سفر کوئ، او تاسو هیڅکله "دویم سړی" نه وینئ تر هغه چې تاسو ته ورسیږئ.

د ورجن او قانون

اوس دلته د هغه لوی اهمیت پروت دی چې په دې غونډو کې مخکې ورته اشاره شوې وه، زموږ د د ورجن . خلک کله ناکله بې فکره وایي، "ښه، دا څه اهمیت لري چې موږ دا ومنو که نه؟ ایا موږ په کې دا د مسیحي عقیدې د یو لوی بنسټیز په توګه ساتو؟" زما ځواب دا دی، په کې تاسو لرئ؛ دا پریږدئ، او تاسو هرڅه پریږدئ.

د خپل معنی روښانه کولو لپاره، د لومړي ته یوه شیبه وګرځئ، ایا تاسو به؟ زه په هیڅ ډول حیران نه یم چې نن ورځ بې ، په ځانګړې توګه مذهبي بې ، د د لومړي په وړاندې ډیر لیواله دي، ځکه چې دا د نن ورځې څلورو خورا مشهورو بدعتونو ته مستقیم دروغ وایي.

او د هغې ردونه

له هرڅه دمخه دا UNITARIANISM ته مستقیم دروغ وایي، ځکه چې د خدای لپاره په ټول فصل کې کارول شوې کلمه - Elohim - په جمع کې ده، اوس ، د انګلیسي په څیر، نه یوازې مفرد لري، بلکې دوه ګونی، او بیا جمع هم لري. دا پدې معنی ده چې موږ د هغې نومونه په دریو شکلونو کې پیدا کوو؛ یو مفرد شکل د یوې ښودلو لپاره، یو دوه ګونی د دوو ښودلو لپاره، او یو جمع د دریو یا ډیرو ښودلو لپاره. د خدای روح مفرد نه دی کارولی، هغه دوه ګونی نه دی کارولی، هغه په فصل کې د خدای په اړه دوه دیرش ځله جمع کارولې ده. په فصل کې په لومړي آیت کې یو څه هم شتون لري چې موږ به یې ګرامري تېروتنه وګڼو. موږ خدای په جمع کې لرو، او بیا د 'جوړ شوی' کلمه په مفرد کې. موږ دا څنګه تشریح کوو؟ په ساده ډول.

دلته موږ په وحدت کې تثلیث لرو - یو خدای - له همدې امله فعل په کې په مفرد کې کیدی شي. بیا هم د خدای نوم په جمع کې دی، لږترلږه درې معنی لري، نو Unitarianism په روښانه توګه دی. شی چې دی د Pantheism خورا مشهوره مفکوره ده، چې خدای باید د څخه بهر او پورته ونه ګڼل شي، بلکې یوازې په کې اوسیږي، یو څه لکه څنګه چې بریښنایی مایع په انسول شوي کیبلونو کې اوسیږي، خدای حاضر دی - دا هغه کلمه ده چې دوی یې کاروي - او دوی په یو لوړ خدای نلري، یو خدای چې د څخه بهر او جلا ولاړ دی. تاسو باید یوازې هغه د یو لوړ ذهن په توګه فکر وکړئ، یو احساس چې په ټولو شیانو کې اوسیږي؛ دا ' الهیات' دی. دا Pantheistic مفکوره توګه رد شوې ده. تاسو د تخلیق څخه مخکې خدای او د څخه بهر خدای لرئ. د په روښانه توګه هغه نه د یو حاضر خدای په توګه وړاندې کوي، بلکې د یو لوړ خدای په توګه، هغه څوک چې د تخلیق څخه بهر او جلا ولاړ دی.

شی؛ تاسو د په 1 فصل کې د مسیحي اصلي مفکوره رد شوې ده. دا مفکوره دا ده چې ماده بده ده. روح ښه دی، او ماده، د دې غلط مذهب له مخې، یوازې یو فریب دی. ولې، بیا بیا په فصل کې موږ د مادي شیانو په اړه لولو، او "خدای ولیدل چې دا ښه وه" - د مسیحي ته مستقیم دروغ.

او په پای کې زه په ځانګړې توګه غواړم چې تاسو یادونه وکړئ چې دا هغه لوی مفکورې ته مستقیم دروغ وایي چې دومره زیان یې رسولی دی، حتی د مسیحیانو په ذهنونو کې - تکامل. په کې، په کې لس ځله، موږ د خدای د تخلیق قانون لرو چې ټول شیان "د خپل ډول وروسته" خپل ځانونه بیا تولیدوي. لس ځله دا وایي "د خپل ډول وروسته،" او هیڅ یو نشته چې دا رد کړي.

اوس زه غواړم چې تاسو د یوې شیبې لپاره په دې تمرکز وکړئ. دا د خدای د تخلیق قانون دی چې هرڅه د خپل ډول وروسته خپل ځان بیا تولیدوي، او کله چې یو سقوط شوی ګناهکار شو، دا قانون په ټولو اولادونو کې په وژونکي عملیاتو سره کار وکړ. موږ ، لکه څنګه چې ما وویل، د څخه 150م یو، مګر موږ په ساده ډول: "د خپل ډول وروسته" یو، او موږ کولی شو خپل ځانونه بیا تولید کړو، او په دې توګه لومړی سړی او د هغه په نامعلوم ډول ته وړاندې کړو، موږ به بیا هم یوازې سقوط شوی سړی ولرو. کله چې پنځه سوه یا یو سل او پنځوس زره ته ورسیږي، دا به بیا هم "د خپل ډول وروسته" وي. تاسو وینئ - زه فکر کوم - هغه څه چې زه یې په لټه کې یم. د ګناه او مرګ وحشتناک چې د لومړي سړي سره تړلی دی هرڅه یې د خپل ویجاړونکي لاس سره ویجاړ کړي؛ او هیڅکله یو ریښتینی او اصلي دویم سړی نه و تر هغه چې زیږیدلی و، او بیا د ګناه او مرګ مات شو. هغه د روح القدس په ځواک سره حامله شو. د ورجن رد کړئ، او تاسو د انجیل دا لوی بنسټیز له لاسه ورکړی دی.

دویم سړی: د نوي مشر

بیا یو راڅرګند شو - دویم سړی د څخه دی - او هغه دلته په ریښتیا یو سړی راڅرګند شو، مګر د ترتیب سړی، د آسماني ترتیب سړی، یو سړی نه د د ډول وروسته، بلکې کامل، بې داغه او پاک. هغه صحنې ته راغی، او په هغه کې، خدای ته شکر، زموږ په څیر د خلکو لپاره نجات شتون لري. هغه د نوي ایښودونکی دی، او زه غواړم چې تاسو ټول دا ونیسئ، او په دې توګه زده کړئ چې په دې کې وګورئ.

د هغه د برخه کیدل

تاسو پوښتنه وکړئ چې موږ څنګه د هغه د برخه کیږو؟ ښه، موږ ته په هغو آیتونو کې شوي چې ما لوستل، "لومړی سړی یو روح جوړ شو." په کې هغه د الهي پوزې د ساه په واسطه یو روح درلود، لکه څنګه چې موږ د په 2 فصل کې لولو؛ مګر هغه څه چې هغه یې ځانګړی کړی و دا و چې هغه یو روح و، که څه هم روح یې درلود، په دې توګه هغه د خدای سره په هوښیار او شخصي اړیکه کې و. کله چې موږ وروستي ته وګرځو، موږ نه لولو چې هغه یو روح دی، بلکې دا چې هغه یو کوونکی یا ورکونکی روح دی. صحنې ته راځي، یو ورکونکی روح، او که تاسو او زه د هغه سره په تماس کې راشو، خدای ته شکر چې موږ د هغه لخوا ژوندي شوي یو. موږ د هغه لخوا او په هغه کې د هغه چا په توګه کولو ته اړ شوي یو چې رنځیدلی او مړ شوی او بیا راپورته شوی دی. په بیا راژوندي کیدو کې هغه د نوي ورکونکی مشر شوی دی. اوه چې دا په کې د یو په توګه درک کړو! موږ د خوبونو په کې الوتنې نه کوو؛ موږ د هغو شیانو په اړه خبرې کوو چې په کې د د مرګ او بیا راژوندي کیدو په اساس او د خدای د روح په انرژي سره پیښ شوي دي. موږ څومره لږ د دوی لیږدونکي ځواک زموږ په روحونو کې پیژنو!تاسو او زه، بیا، څوک چې د نجات ورکوونکي په توګه هغه ته راغلي یو، د د ورکونکي ځواک لاندې راغلي یو، څوک چې وروستی دی، او موږ اوس په هغه کې کوو او موږ د هغه او د هغه ترتیب پورې اړه لرو. ریښتیا دا لا تر اوسه په سطح کې نه ښکاري. ستاسو ته د جلال هیڅ هاله نه راګرځي، او نه زما ته راګرځي. موږ د اډینبورګ په کوڅو کې د هیڅ ځانګړي شی پرته تیریږو ترڅو په اوسني کې څرګند کړو چې موږ د خدای یو. رسول جان پخپله موږ ته وایي چې اوس موږ د خدای یو، مګر هغه څه چې موږ به یې شو لا تر اوسه نه ښکاري. موږ د کیټرپلر په څیر یو چې د پاڼي په څنډه کې خزیږي او خوري. یو ښکلی تیتلی راځي او د کیټرپلر تر څنګ ناست وي. که هغه کولی شي د کیټرپلر غوږ ته واچوي چې هغه هم یو په شنه پاڼي کې خزیږي، کیټرپلر به په سختۍ سره وکړي، مګر دا ریښتیا ده. دلته تاسو کیټرپلر لرئ، او دلته تاسو تیتلی لرئ. موږ د کیټرپلر په مرحله کې یو، مګر موږ هغه لرو چې په راتلونکې ورځ کې به په تیتلی رنګونو کې راڅرګند شي. دا لا تر اوسه څرګند نه دی چې موږ به څه شو؛ هغه څه چې موږ پوهیږو دا دي چې موږ به هغه وګورو لکه څنګه چې هغه دی، او بیا به موږ د هغه په څیر شو. موږ د لرو څوک چې لومړی دی، او په دې توګه موږ ته په دې آیتونو کې شوي چې په پای کې به موږ د آسماني انځور ولرو.

په 47 آیت کې موږ لومړی سړی او د هغه شخصیت ترلاسه کوو - هغه د ځمکې 'ځمکنی' یا 'د خاورې څخه جوړ شوی' دی. بیا هغه وایي، لکه څنګه چې ځمکنی دی، همداسې هغه کسان هم دي چې ځمکني دي. موږ د په او سقوط شوي حالت کې برخه اخلو. هغه بدرنګه ځانګړتیاوې چې په آدمي کې پټې دي په ځینو کې د نورو په پرتله ډیرې قوي راڅرګندیږي، مګر ټول یې پټ دي، ترڅو په یو شخص کې په یو ډول بدرنګه ځانګړتیاو کې او په نورو اشخاصو کې په ډول وده وکړي؛ مګر موږ ټول هغه محکوم او د هغې محکوم لرو. مګر بیا وایي، "دویم سړی د څخه دی،" او دا اضافه کوي چې، "لکه څنګه چې آسماني دی، همداسې هغه کسان هم دي چې آسماني دي." هغه کسان چې د آسماني څخه دي د خپل لوی مشر په شخصیت کې برخه اخلي. بیا نور هم اضافه کیږي چې "لکه څنګه چې موږ د ځمکني انځور درلود، موږ به د آسماني انځور هم ولرو." د خدای بې پایه فضل موږ ته په آسماني سړي کې یو ځای او برخه راکړې ده. یوه ورځ راځي کله چې موږ به په خپل ریښتیني شخصیت کې راڅرګند شو، کله چې موږ به دا کیټرپلر مرحله شاته پریږدو، او موږ به د ټولو خپلو ویاړمنو رنګونو سره تیتلی شو. کرم په اصل کې یو ځمکنی دی؛ دا د ځمکې پورې اړه لري؛ دا په ځمکه خزیږي؛ دا پاڼې خوري، او دا خپل ځان په ځمکه کې ښخ کړي، مګر دا د کامل حشرې په توګه راڅرګندیږي او هوا د هغې ساحه ده. دا یوازې یو ناڅاپي دی، په یاد ولرئ؛ تاسو باید هڅه ونه کړئ چې دا په ټولو څلورو باندې پرمخ بوځي؛ مګر دلته موږ لوی لرو چې موږ مسیحیان چې د هغه مینه پیژنو، او چا چې خپل ټول ګناهونه لرې کړي دي د هغه هم ترلاسه کړی دی؛ موږ د هغه په راپورته شوي کې ولاړ یو؛ هغه زموږ ویاړمن او لوړ مشر دی.

که تاسو غواړئ وګورئ چې مسیحي به څه شي، ته وګورئ، راپورته شوی، لوړ شوی، او دمخه د آسماني سړي په توګه جلال شوی. لکه څنګه چې موږ د ځمکني انځور درلود، همداسې به موږ د آسماني انځور هم ولرو. موږ باید اوس د هغه د شخصیت نښه ولرو. موږ به بیا په بشپړ ډول دا ولرو، حتی زموږ د بدنونو په اړه. په دې کې، لکه څنګه چې په نورو ټولو کې، هرڅه دي.

اړوند مقالې

په اصل کې په Toward The Mark خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk