ځکه چې څوک ټول شریعت وساتي او بیا هم په یوه نقطه کې خطا شي، هغه په ټولو کې مجرم دی (یعقوب 2:10)
ډیری وختونه موږ اورو چې خلک وايي: "ما خپله هڅه کړې ده. خدای یقینا دا ومني. زموږ څخه هیڅوک کامل نه دي." دا په ټولیزه توګه د نارینه وو لپاره خورا معقول ښکاري، مګر موږ پوهیږو چې آدم او حوا یوازینی حکم چې خدای ورکړی و، تر پښو لاندې کړ، او مرګ نړۍ ته داخل شو.
پیړۍ وروسته د اسراییلو ماشومانو، د "ټولو قومونو په څیر" کیدو په هیله (که څه هم دا د خدای له ارادې سره مخالف و، ځکه چې هغه دوی د ځان لپاره یو ځانګړی خلک غوره کړي وو)، سموئیل ته د پاچا غوښتنه وکړه، څوک چې د دوی جنګونه به وکړي او د دوی قضیه به قضاوت وکړي. د سموئیل د اخطارونو سره سره، دوی په خپله غوښتنه ټینګار وکړ: "نه؛ مګر موږ به پر ځان یو پاچا ولرو" (1 سموئیل 8:19).
د پاچا ساؤل نافرماني
موږ پوهیږو چې نوي ټاکل شوي پاچا څنګه خلکو ته اپیل وکړ. هغه اوږد او ښکلی و، او حتی په لومړي سر کې متواضع او ځان پټوونکی و، مګر هغه باید ازمویل شي. سموئیل پاچا ته راغی او ورته یې یادونه وکړه چې دا یو الهی ماموریت و چې هغه یې په تخت کېښود. اوس هغه د څښتن څخه بل پیغام لري. خدای په یاد درلود چې عمالیقیانو څنګه د مصر څخه د اسراییلو ماشومانو ته په لاره کې انتظار کاوه. اوس دا ګناهګار ملت باید مجازات شي. د سموئیل پیغام روښانه و:
د څښتن د کلمو غږ ته غوږ ونیسئ.
هیڅ شی د ساؤل تصور ته نه و پریښودل شوی. عمالیق باید له منځه یوړل شي، او هیڅ شی باید پاتې نشي ترڅو شاوخوا قومونو ته یادونه وکړي چې عمالیق شتون درلود. نه یوازې د جګړې سړي، بلکې ټول ملت، او حتی د دوی رمه او رمې، باید له منځه یوړل شي.
ساؤل لاړ، او عمالیقیان یې ووهل، وروسته له دې چې لومړی یې کینیانو ته خبرداری ورکړ چې ځانونه له تباه شوي ملت څخه جلا کړي، ځکه چې دوی، لږ تر لږه، د اسراییلو ماشومانو ته رحم کړی و کله چې دوی د عمالیق لخوا برید شوي وو. په هرصورت، ساؤل یوازې په جزوي توګه اطاعت وکړ. هغه د عمالیقیانو پاچا اګاګ وژغوره، او خپلو پیروانو ته یې وهڅول چې د پسونو او غواګانو غوره برخه وساتي چې دوی هلته وموندل. موږ لوستل چې "هر څه چې بد او بې کاره وو، هغه یې له منځه یوړل،" مګر د پسونو او غواګانو غوره برخه یې له منځه نه یوړل. د حیرانتیا خبره نه ده چې خدای سموئیل ته وویل: "زه پښیمانه یم چې ما ساؤل پاچا کړی دی: ځکه چې هغه زما له تعقیب څخه بیرته راګرځیدلی، او زما حکمونه یې نه دي ترسره کړي.
د اطاعت طبیعت
ساؤل یوازینی کس نه و چې "په جزوي توګه اطاعت" وکړي، که څه هم په حقیقت کې داسې شی شتون نلري. په جزوي توګه اطاعت کول نافرماني ده. څومره وختونه موږ فکر کوو چې موږ د خدای کلام ته اطاعت کوو، کله چې موږ یوازې د خدای د روښانه حکم یوه برخه ترسره کړې وي. د صحیفې نورې برخې موږ ته یادونه کوي چې "خدای خبرې کړې دي؛" "هغه خپل ځان بې شاهدۍ نه پریښود." په ځانګړې توګه موږ لوستل چې هغه ټولو نارینه وو ته د توبې کولو امر کوي. مومن ته دا حکم ورکړل شوی چې "یو بل سره مینه وکړئ،" "هیڅوک مه ځورئ،" "هغه شیان وغواړئ چې پورته دي." د پولس په هر یو لیک کې، د عقیدوي خاکې وروسته، موږ د عقیدې د پلي کولو په اړه عملي لارښوونې لرو، د داسې اخطارونو سره لکه "یو بل ته دروغ مه وایاست،" "پلارانو، خپل ماشومان په غضب مه راپاروئ." ډیری وختونه موږ یو حکم رد کوو چې موږ ته ډیر نږدې راځي په دې ویلو سره: "دا یوازې پولس خبرې کوي،" دا هیر کوو چې پولس پخپله لیکي: "که څوک ځان پیغمبر یا روحاني وګڼي، نو هغه دې ومني چې هغه شیان چې زه تاسو ته لیکم د څښتن حکمونه دي" (1 کورنتیانو 14:37).
د ساؤل توجیه او د سموئیل سرزنش
ساؤل داسې بریښي چې هیڅ نظر نه لري چې هغه په خپله دنده کې پاتې راغلی و. کله چې هغه سموئیل ته راستون شو، هغه وویل: "ما د څښتن حکم ترسره کړی دی." هغه تمه درلوده چې سموئیل به هغه ته د هغه د اطاعت په اړه مبارکي ورکړي، مګر سموئیل ورته وویل: "نو دا د پسونو غږ زما په غوږونو کې څه معنی لري، او د غواګانو غږ چې زه یې اورم؟"
ساؤل په خپل ځواب کې چمتو دی: "خلکو د پسونو او غواګانو غوره برخه وژغورله، ترڅو ستا څښتن خدای ته قرباني کړي؛ او پاتې نور مو په بشپړه توګه له منځه یوړل." د سموئیل ځواب ډیری وختونه نقل کیږي:
ایا څښتن په سوځیدونکو قربانیو او قربانیو کې دومره خوښي لري، لکه څنګه چې د څښتن غږ ته اطاعت کوي؟ وګورئ، اطاعت د قربانۍ څخه غوره دی، او غوږ نیول د پسه له غوړو څخه (1 سموئیل 15:22).
هغه په ګوته کړه چې بغاوت د جادوګرۍ ګناه په څیر دی، او سرکشي ("خپل اراده،" J.N.D.) د بې انصافۍ او بت پرستۍ په څیر ده. له همدې امله، ساؤل نور د اسراییلو ریښتینی پاچا نه ګڼل کیده. خدای یو سړی په نظر کې درلود، داؤد، څوک چې د څښتن په ویره کې د خدای په خلکو باندې حکومت وکړي.
ساؤل، لکه څنګه چې موږ لوستل، چمتو و چې خپله ګناه ومني، او د بخښنې غوښتنه یې وکړه، مګر موږ لوستل چې هغه "له خلکو څخه ویره درلوده، او د دوی غږ یې اطاعت وکړ،" په دې توګه "تخفیف کونکي شرایط" غوښتنه وکړه، لکه څنګه چې موږ به اوس ورته ووایو، او له همدې امله هغه له سموئیل څخه غوښتنه وکړه چې له هغه سره لاړ شي لکه څنګه چې هیڅ شی نه و پیښ شوی. دا ویره ده چې ساؤل یوازې یو "بې دینه سړی" و، لکه څنګه چې عیسو و، چا چې د ریښتینې توبې پرته بخښنه غوښته.
د نافرمانۍ نورې بیلګې
هارون او موسی په قادش کې
تاریخ ته بیرته ځو، موږ ته د هارون او موسی یادونه کیږي، د چا په اړه چې موږ په شمیرو 20 کې لوستل، کله چې دوی تقریبا د وعدې شوې ځمکې په لید کې وو. د صحرا سفر په پیل کې، پداسې حال کې چې موسی په غره کې د خیمې او د خدای عبادت په اړه توضیحات ترلاسه کول، هارون، د ساؤل په څیر، خلکو ته غوږ ونیو، او یو طلایی خوسکي یې جوړ کړ، او د اسراییلو ماشومانو ته یې وهڅول چې بت عبادت وکړي. موسی وروسته موږ ته وایي چې څنګه "څښتن په هارون باندې ډیر په غضب و چې هغه یې له منځه یوسي: او ما د هارون لپاره دعا وکړه" (استثنا 9:20)، او د هارون ګناه بخښل شوه. کله چې، په هرصورت، موسی خپله امسا واخیسته، او په قادش کې یې ډبره ووهله، هارون خپل ورور ونه دراوه، او په دې توګه یې په خپله نافرماني کې برخه واخیسته. له همدې امله، هارون او موسی ته اجازه نه وه ورکړل شوې چې وعدې شوې ځمکې ته ننوځي. موږ پوهیږو چې ډبره د مسیح یو ډول و، څوک چې یو ځل د ټولو لپاره ووهل شي. موسی د صحرا سفر په پیل کې ډبره وهلې وه. په قادش کې ورته وویل شول چې ډبرې ته خبرې وکړي، مګر هغه نافرمانه و. موږ باید فکر وکړو چې د هارون بت پرستي د خپل ورور له بېړه عمل څخه ډیره ګناه وه، مګر بیا موږ ته یادونه کیږي چې "خپل اراده" د بت پرستۍ ګناه په څیر ده، ځکه چې موږ د خدای پرځای خپل ځان خوښوو.
د داؤد سخته ګناه
موږ ته د سموئیل خبرې ساؤل ته یادونه شوې ده: "څښتن نن ورځ د اسراییلو سلطنت له تا څخه جلا کړی، او ستا یو ګاونډي ته یې ورکړی، چې له تا څخه غوره دی" (1 سموئیل 15:28)، مګر موږ باید فکر ونه کړو چې داؤد تل خپل خدای ته اطاعت کاوه. موږ پوهیږو چې هغه څنګه په سختۍ سره د لسم او شپږم حکمونو په ماتولو کې ګناه وکړه. موږ پوهیږو چې ناتان، پیغمبر، هغه ته د غریب سړي او د هغه د پسه د مثال سره لیږل شوی و. کله چې داؤد د شتمن سړي په بې انصافۍ کې په غضب راپورته شو او ناتان ته یې وویل: "هغه سړی چې دا کار یې کړی دی یقینا به مړ شي،" هغه جدي خبرې واوریدې:
ته هغه سړی یې.
هیڅ شک نشته چې داؤد په ریښتیا پښیمانه و، او خدای د هغه سخته ګناه بخښلې وه، مګر د هغه د سلطنت تاریخ له هغه وخت راهیسې ښیي چې دا یوه ګناه د هغه ښه نفوذ کمزوری کړی و او دښمن ته یې د بریا فرصت ورکړی و. د داؤد د ژوند په لنډیز کې په 1 پاچاهانو 15 کې موږ لوستل: "داؤد هغه څه وکړل چې د څښتن په سترګو کې سم وو او د خپل ژوند په ټولو ورځو کې یې له هیڅ شی څخه سرغړونه ونه کړه چې هغه ورته امر کړی و، یوازې د حیتی اوریا په قضیه کې" (آیت 5).
څومره غمجن یادګار! دا موږ ته د ګلاتیانو ته د رسول خبرې یادوي: "تاسو ښه منډه وهله؛ چا تاسو خنډ کړل، چې تاسو باید حقیقت ته اطاعت ونه کړئ؟" (ګلاتیانو 5:7).
پایله: په بشپړه توګه د څښتن پیروي کول
کاش چې زموږ سره داسې نه وي چې زموږ شهادت یوازې د "جزوي اطاعت" په خاطر خراب شي! موږ ثابته کړې ده چې څښتن مهربان دی، مګر موږ باید د هغه په فضل باندې حساب ونه کړو. موږ پوهیږو چې یوازې یو څوک و چې "هیڅ ګناه یې نه وه کړې، او نه یې په خوله کې فریب موندل شوی و." په هرصورت، موږ ته بلنه ورکړل شوې ده چې د هغه پیروي وکړو، او موږ ته په صحیفو کې یادونه شوې ده چې موږ اطاعت ته بلل شوي یو. نو کاش چې دا زموږ په اړه ریښتیا وي، لکه څنګه چې د یوشع او کالب په اړه ویل شوي و، چې موږ په بشپړه توګه د څښتن پیروي کوو.
