د صلیب سمبول په ټوله نړۍ کې د عیسویت د نښان په توګه پیژندل کیږي. د مومنانو لپاره، صلیب زموږ ایمان ټینګوي او زموږ عقیده راپاروي. البته، صلیب پخپله هیڅ روحاني ځواک نلري. د دې اهمیت په بشپړ ډول د سپیڅلي، د ژوند شهزاده څخه اخیستل شوی، چې په هغې باندې مړ شو. دا به کافي د پام وړ وي چې عیسی مسیح د قربانۍ لپاره مړ کیدو ته چمتو و، عادل د هغو کسانو لپاره چې بې انصافه وو. مګر څښتن پخپله خپلو شاګردانو ته روښانه کړه چې صلیب هغه ته انتظار باسي (یوحنا 12:32-33؛ متی 20:19). د هغه مرګ د صلیب مرګ و.
د نوي عهد نامې نورې څو برخې هم د صلیب په واسطه د څښتن مرګ باندې ټینګار کوي. د دې آیتونو له لارې، موږ به د دې مرګ ځینې ځانګړتیاوې او همدارنګه د نن ورځې عیسویانو لپاره د صلیب ځینې پایلې په پام کې ونیسو.
د صلیب ځانګړتیاوې
لومړی، صلیب د کمزورۍ ځای دی. هرڅوک چې په صلیب ځړول کیږي په بشپړ ډول بې وسه وي. هغه څوک چې قوي و نور نشي کولی د ځان لپاره هیڅ وکړي. هغه څوک چې یو اغیزمن مشر و باید د ټیټ خدمتګار هلک مسخره برداشت کړي چې تیریږي. حتی څښتن عیسی، چې کولی شي د 12 څخه ډیر فرښتې راوبولي، د څښاک غوښتلو ټیټ مقام واخیست. نړۍ ته، په صلیب ځړول د کمزورۍ او حماقت ژورو ته رسیدل دي (1 کورنتیانو 1:18-25). مسیح خپل ځان نه یوازې مرګ ته، بلکې "حتی د صلیب مرګ ته"، چیرې چې "هغه په کمزورۍ کې صلیب شو" (فیلیپیانو 2:8؛ 2 کورنتیانو 13:4 NKJV).
صلیب د لعنت ځای هم دی. که په اسراییلو کې یو لوی جرم شوی وای، د مرګ سزا د پلي کولو معمول لاره په تیږو ویشتل وه. په هرصورت، داسې ښکاري چې په دار یا ونې ځړول به د خورا کرکه لرونکي مجرمینو لپاره ساتل کیږي. خدای اعلان وکړ، "هغه څوک چې ځړول کیږي د خدای لخوا لعنت دی" (استثنا 21:23)، او هغه دا هم وویل چې د دوی بدنونه به ځمکه ناپاکه کړي که چیرې دوی شپه پاتې شي. پاول په ګلاتیانو 3:13 کې دې اصول ته اشاره کوي، یادونه کوي چې د مسیح مرګ موږ د قانون له لعنت څخه خلاص کړي دي ځکه چې د هغه د مرګ طریقه لعنت وه.
په نهایت کې، صلیب پدې معنی دی چې ژوند پای ته رسیدلی. هغه څوک چې صلیب لري هیڅ راتلونکي پلانونه نلري، د سبا په اړه هیڅ فکر نلري. هغه نشي کولی تاسو ته د هیڅ شی ژمنه وکړي. هغه نور خپل برخلیک کنټرولوي. د هغه لپاره یوازې مرګ پاتې دی، او د هغه اصلي مرګ دومره یقیني دی چې نږدې یو رسمي عمل دی. هرڅوک چې په صلیب ځړول کیږي له نړۍ څخه ویجاړ او لرې شوی دی. دا دقیقا د لوی کاهن هیله وه کله چې د عیسی مرګ پلان شوی و (یوحنا 11:47-50).
د عیسی پیروانو لپاره، د صلیب دا ځانګړتیاوې د پام وړ دي. پداسې حال کې چې دوی د هغه مرګ روښانه کوي، دا ټکي دقیقا هغه څه دي چې موږ یې باید تمه وکړو کله چې موږ د هغه پیروي کوو. په ټولو دریو synoptic انجیلونو کې - متی، مرقس، او لوقا - لومړی ځل چې صلیب یاد شوی د شاګرد په حواله دی، څوک چې تمه کیږي خپل صلیب پورته کړي او د څښتن پیروي وکړي: "که څوک غواړي زما پسې راشي، هغه باید خپل ځان رد کړي، او هره ورځ خپل صلیب پورته کړي، او زما پیروي وکړي" (لوقا 9:23؛ متی 10:38؛ مرقس 8:34).
د دې جملو ترتیب ته پام وکړئ: موږ خپل صلیب 1 د ځان انکار وروسته، او مخکې لدې چې موږ د هغه پیروي وکړو. که موږ په ریښتیا د هغه د شاګردانو په توګه صلیب برداشت کړو، موږ کولی شو د نړۍ د احمقانو په مینځ کې وي. موږ باید د نړۍ سپکاوی او رد تمه وکړو، ځکه چې هغه څښتن چې موږ یې پیروي کوو دمخه نفرت او رد شوی دی (یوحنا 15:18-20). موږ چمتو یو چې د ژوند لپاره خپل پلانونه پریږدو، ځکه چې صلیب وړل پدې معنی دي چې زموږ ژوند په بشپړ ډول پریښودل شوی.
صلیب د کمزورۍ، عاجزۍ، رد، او زموږ د ځان پای ځای دی. یوازې هغه څوک چې داسې ژوند کوي لکه څنګه چې دوی صلیب لري د څښتن ریښتیني شاګردان بلل کیږي.
د صلیب پایلې
صلیب په نوي عهد نامې کې په څو لیکونو کې یاد شوی، مګر د حوالو ترټولو لوی شمیر په 1 کورنتیانو او ګلاتیانو کې دي. په دې دواړو ځایونو کې عیسویان د ریښتیني شاګردۍ څخه د وتلو په خطر کې وو - په کورنت کې د غرور له امله، په ګلاتیا کې د کارونو له امله. د عیسوي تعلیم په قوي بنسټ باندې د دوی بیرته راوستلو لپاره، پاول نه یوازې د مسیح مرګ، بلکې د هغه صلیب باندې ټینګار وکړ. دلته پنځه ټکي دي چې په پام کې ونیول شي.
1. "زه د مسیح سره صلیب شوی یم؛ نور زه نه یم چې ژوند کوم، بلکې مسیح په ما کې ژوند کوي" (ګلاتیانو 2:20).
عیسوی باید په دې ډول فکر کول زده کړي: مسیح زما پرځای صلیب شو؛ له همدې امله، که څه هم زه په فزیکي توګه ژوندی یم، زه خپل ځان د مسیح سره مړ ګڼم. خدای موږ د مسیح سره مړ شوي ګڼي (رومیانو 6:8)؛ دلته، پاول اعلان کوي چې هغه دا هم پوهیږي. د مومنانو لپاره، دا پدې معنی ده چې د مسیح ژوند د دوی پرځای ښودل کیږي.
2. "چا تاسو ته جادو کړی چې تاسو باید د حقیقت اطاعت ونه کړئ، د چا سترګو ته عیسی مسیح په واضح ډول ستاسو په مینځ کې د صلیب په توګه انځور شوی و؟" (ګلاتیانو 3:1).
پاول په ښکاره ډول د مسیح صلیب باندې ټینګار کړی و کله چې هغه د ګلاتیانو سره و. اوس، په هرصورت، دوی د فزیکي وسیلو له لارې د خپل عیسویت د ښه کولو هڅه کولو په خطر کې وو. مګر ایا مسیح په خپل قرباني مرګ کې ځواک او خپلواکي ښودلې وه؟ نه! پرځای یې، هغه د کمزورۍ ځای نیولی و. د ایمان ښکاره کمزوري، نه د کارونو غلط ځواک، د عیسویت بنسټ پاتې کیدل. که داسې د مسیح قرباني وه، دوی باید اوس د انجیل حقیقت اطاعت وکړي.
3. "که زه لاهم سنت تبلیغ کوم، ولې زه لاهم ځورول کیږم؟ بیا د صلیب جرم پای ته رسیدلی" (ګلاتیانو 5:11؛ 6:12).
ګلاتیان د غلطو ښوونکو خبرې اوریدلې چې سنت او د موسی قانون یې د روحاني پختوالي د لارې په توګه هڅول. دې ښوونکو د پاول له تعلیم سره مخالفت وکړ چې قانون په حقیقت کې د غلامۍ یو جوغ و. پاول د دوی مخالفت "د صلیب جرم" وباله، ځکه چې صلیب پدې معنی دی چې عیسوی دمخه د مسیح د کار له امله بشپړ دی. دې یهودي ښوونکو ته صلیب جرم و، ځکه چې دا د قانون پای معنی درلوده چې دوی لاهم ورته درناوی کاوه. د عیسوی لپاره، دا په حقیقت کې په مسیح کې د آزادۍ یو ویاړلی اعلان دی (ګلاتیانو 5:1).
4. "هغه څوک چې د مسیح دي خپل بدن یې د خپلو هیلو او غوښتنو سره صلیب کړی دی" (ګلاتیانو 5:24).
دا ټکی شاید د ژوند کولو لپاره خورا ننګونکی وي. کله چې موږ د مسیح سره صلیب شوي خپل ځای نیسو، زموږ د ځان رضایت او ځان پرمختګ لپاره طبیعي هیلې حل کیږي. دا په کولسیانو 2:11 کې پراخه شوې ده، چیرې چې د مسیح مرګ - په استعاري توګه د هغه سنت بلل کیږي - "د بدن د ګناهونو بدن" لرې کړی دی. دواړه ابدي نجات او ورځني عیسوي ژوند په بشپړ ډول د بدن په هر ډول انحصار څخه خالي دي. "زموږ پخوانی سړی د هغه سره صلیب شو ... ترڅو موږ نور د ګناه غلامان نه شو" (رومیانو 6:6).
په هرصورت، لکه څنګه چې موږ د څښتن خدمت کوو او هغه ډالۍ کاروو چې خدای موږ ته راکړي دي، دا اسانه ده چې ځان ته تکیه او ځان بسیاینې ته راستون شو. دا هغه څه دي چې کورنتیانو ته پیښ شوي، د چا غرور په ځان او یو بل کې د حسد، شخړې، او په دې عیسوي مجلس کې د ویش لامل شو. د دې غرور لپاره درمل د مسیح د صلیب نوي پوهه وه. پاول کورنتیانو ته یادونه وکړه چې هغه انجیل دوی ته په زړه پورې کلمو یا انساني حکمت سره نه و وړاندې کړی (1 کورنتیانو 2:1-5). دوی ممکن په دې ډول قانع شوي وای، مګر د دوی ایمان به بنسټ نه وای. پرځای یې، پاول لیکلي، "ما پریکړه وکړه چې ستاسو په مینځ کې هیڅ شی ونه پیژنم پرته له عیسی مسیح، او هغه صلیب شوی" (1 کورنتیانو 2:2). دې پیغام دوی په لومړي سر کې خدای ته راوړل، او دوی اړتیا درلوده چې د دې پیغام بیا یادونه وشي که چیرې د دوی فزیکي چلند ودرول شي.
څنګه کولی شو په ځان کې غرور ولرو کله چې موږ په یاد ولرو چې عیسی مسیح زموږ لپاره صلیب شو؟ د هغه صلیب زموږ خپل کمزوري او د خدای په وړاندې خالي والی روښانه کوي. ایا زه هغه څه غواړم چې زه یې مستحق یم؟ زه یې په صلیب کې وینم. له همدې امله، د صلیب دوامداره ستاینه به د بدن پای معنی ولري، نه یوازې د نجات لپاره په خدای باندې زموږ د ایمان په اړه بلکې زموږ د ورځني عیسوي ژوند په لاره کې هم.
5. "خدای دې نه کړي چې زه پرته له خپل څښتن عیسی مسیح صلیب څخه ویاړ وکړم، د چا په واسطه چې نړۍ زما لپاره صلیب شوې ده، او زه د نړۍ لپاره" (ګلاتیانو 6:14).
نړۍ د خدای سره مخالفت کوي په دې ادعا سره چې هرڅه وړاندې کوي چې موږ به راضي کړي. عیسوی باید پرځای یې په پلار تکیه وکړي، څوک چې هر ښه او کامل ډالۍ ورکوي. صلیب د نړۍ او عیسوی ترمنځ دا ویشونکې کرښه پیاوړې کوي. مومنان ومومي چې نړۍ په حقیقت کې د دوی لپاره د مړ شی په څیر ده؛ هلته څه کولی شي دوی راضي کړي، کله چې دې نړۍ د دوی څښتن صلیب کړ؟ په ورته وخت کې، نړۍ ومومي چې مومنان نور د هغې لپاره هیڅ ګټه نلري. نړۍ د هغو کسانو سره څه غواړي چې خپل ځانونه د مسیح سره نښلوي، څوک چې یو کمزوری او احمقانه مرګ مړ شو؟ نو، که څه هم موږ په نړۍ کې فعالیت کوو، موږ خپل ارزښت، رضایت، یا حیثیت له هغې څخه نه اخلو؛ صلیب زموږ لپاره د نړۍ پای دی.
پایله
دا ټکي د مسیح د صلیب یوازینۍ مهمې پایلې ندي. دا زموږ د خدای سره د پخلاینې لپاره لاره هم هواره کړې ده (کولسیانو 1:20؛ 2:14)؛ دا موږ ته یادونه کوي چې عاجز واوسو (فیلیپیانو 2:8؛ 3:18-20)؛ دا کلتوري توپیرونه او دښمنۍ پای ته رسوي (افسیانو 2:11-16).
سربیره پردې، باید اضافه شي چې د مسیح صلیب د هغه له بیا راژوندي کیدو او آسمان ته پورته کیدو پرته به زموږ لپاره لږ ارزښت ولري. ځکه چې هغه راژوندی شو، زموږ ایمان بې ګټې نه دی (1 کورنتیانو 15:17). ځکه چې هغه اوس په آسمان کې ویاړلی دی، زموږ ایمان یو هدف لري (کولسیانو 3:1).
بیا هم، دا روښانه ده چې صلیب د خدای په وړاندې زموږ د منلو لپاره مرکزي دی. په هغې باندې د مسیح مرګ د هغه د ټولې ځمکې لارې متمرکز جوهر، هدف، او پای و (یوحنا 12:27؛ عبرانیانو 10:5-10). لکه څنګه چې جی. کیمبل مورګان په 1909 کې لیکلي، "څومره چې زه ژوند کوم، هغومره لږ زه کولی شم د دې صلیب په اصلي شتون کې ووایم." 2
د صلیب پرته، موږ به په ګناهونو او سرغړونو کې مړه پاتې وای، کوم چې د خدای په نظر کې بې ساري کرکه دي. د سندرې لیکونکي البرټ میډلین لیکلي،
مګر د مسیح په صلیب کې موږ وینو څنګه خدای کولی شي وژغوري، بیا هم عادل وي. 3
موږ د خدای په وړاندې په آزادي کې ولاړ یو، د هغه لخوا منل شوي او هغه ته جلا شوي، ځکه چې عیسی مسیح موږ سره مینه درلوده او خپل ځان یې زموږ لپاره په صلیب باندې ورکړ.
پای یادښتونه
- شاګرد ته هیڅکله نه ویل کیږي چې د څښتن صلیب ولري. دا جمله یوازې هغه وخت کارول کیږي کله چې شمعون د عیسی صلیب ګلګوتا ته یوړل (لوقا 23:26). دا هیڅکله د مسیح د پیروانو د ورځني ژوند په حواله نه موندل کیږي.
- انجیل او صلیب، جی. کیمبل مورګان (1909)، نیویارک: فلیمینګ ایچ. ریویل شرکت، مخ 39.
- البرټ میډلین، 1825-1909. په روحاني سندرې، #390 (1978)، سنیډرټاون، PA، بیلیورز بک شیلف شرکت.
