د کلیسا پېژندنه
موږ د کلیسا په اړه لومړی د عیسی د ریښتیني هویت او خدایي په اړه د پطرس د قوي اعتراف په ځواب کې اورو: "ته مسیح یې، د ژوندي خدای زوی." عیسی ځواب ورکړ: "ته بختور یې، شمعون د یونس زویه، ځکه چې دا تا ته د انسان لخوا نه، بلکې زما د پلار لخوا په اسمان کې ښکاره شو. او زه تا ته وایم چې ته پطرس یې، او په دې ډبره به زه خپله کلیسا جوړه کړم، او د هادس دروازې به پرې غالب نشي" (متی 16:15-18 NIV).
ایا پطرس د بنسټ ډبره ده؟ یا عیسی؟ په یو مفهوم، دواړه. پولس افسیانو ته لیکلي چې "د خدای کورنۍ" "د رسولانو او پیغمبرانو په بنسټ جوړه شوې ده." د پطرس په ګډون، رسولان هغه کسان وو چې عیسی د متحرک کلیسا د بنسټ ایښودلو لپاره ماموریت ورکړی و – ترڅو دا پیل او روانه کړي.
بیا پولس ادامه ورکوي: "... پخپله مسیح عیسی د اصلي کونج ډبره ده" (افسیانو 2:19-20). پطرس روښانه کړه چې عیسی د کلیسا بنسټ ډبره ده، د زوړ عهد نامې پیغمبر، اشعیا څخه یې خپله وینا تایید کړه (1 پطرس 2:4-6؛ اشعیا 28:16). پخپله عیسی هغه ډبره ده چې کلیسا پرې تاسیس شوې. هغه هغه بنسټ شو کله چې یې خپل ژوند د هغو خلکو د خلاصون لپاره ورکړ چې کلیسا ده (افسیانو 2:11-22؛ اعمال 20:28). د عیسی تعلیم، د هغو کسانو له لارې چې هغه یې د خپلو لومړنیو استازو په توګه چمتو او لیږلي وو، د لیدل شوي، متحرک کلیسا بنسټ دی. همدا تعلیم نن ورځ، د سپیڅلو کتابونو له لارې، هغه وسیله ده چې کلیسا پرې وده کوي، او د هغې د ژوند او فعالیت اساس دی.
د خپل بیا راژوندي کیدو وروسته په 40 ورځني سیمینار کې، عیسی خپلو رسولانو ته نور لارښوونې وکړې، او پای ته یې ورسولې – یوازې مخکې له دې چې هغه خپل پلار ته د راستنیدو لپاره پورته شي – په وروستي لارښوونه سره چې "لاړ شئ او د ټولو قومونو شاګردان جوړ کړئ، هغوی ته د پلار او زوی او روح القدس په نوم بپتسمه ورکړئ، او هغوی ته هر هغه څه زده کړئ چې ما تاسو ته امر کړي دي" (متی 28:19-20).
یو متحرک پیل
په ځمکه کې د کلیسا متحرک شتون یوازې 10 ورځې وروسته په بیت المقدس کې د "چټکتیا" سره پیل شو کله چې ژمنه شوې روح القدس راورسید او د خدای د حیرانتیا وړ عظمت څو ژبني پیغام یې راوړ (اعمال 2:1-11). پطرس، په هغو ورځو کې یو اصلي ویاند، د روح القدس په ځواک کې راټول شوي څو مليتي خلکو ته وینا وکړه. او وده پیل شوه: 3000 کسانو د هغه پیغام ته ځواب ورکړ، وژغورل شول او په نوي زیږیدلي بدن کې شامل شول (2:41).
وروسته، پولس دې پیښې ته بیرته وکتل او، د خپل رسولي ماموریت په ترسره کولو سره، په کورنتس کې مومنانو ته یې ولیکل، "موږ ټول د یو روح لخوا په یو بدن کې بپتسمه شوې وو – که یهودیان وو یا یونانیان، غلام وو یا آزاد – او موږ ټولو ته یو روح د څښلو لپاره ورکړل شو" (1 کورنتیانو 12:13). پام وکړئ چې، که څه هم هغه "موږ" لیکلي وو، نه پولس او نه هم هغه کورنتیان مومنان چې هغه ورته لیکلي وو په هغه لومړۍ ورځ حاضر وو. بیا هم هغه ټول شامل کړل، په دې توګه موږ ته درس راکوي چې کلیسا یو ابدي وجود شو، یو ژوندی ارګانیزم د روح القدس د "بپتسمه ورکولو" له لارې هغه راټول شوي مومنان په یو کې، د هغې ورځې څخه وروسته ټول مومنان شامل دي.
د پینتیکوست له لومړۍ ورځې وروسته، رسولانو خپل تعلیمي خدمت پیل کړ (متی 28:19-20)، نوي مومنانو ته یې لارښوونه او پالنه کوله. او روح القدس نوي ټولنې ته بڼه، ژوند او وده ورکولو ته ادامه ورکړه لکه څنګه چې "هغوی ځانونه د رسولانو تعلیم او ملګرتیا (فعال ټولنیز ژوند)، د ډوډۍ ماتولو (د څښتن ډوډۍ، که څه هم دا اصطلاح یو عام خواړه هم په ګوته کوي) او دعا ته وقف کړل" (2:42).
خدای رسولان په ځواکمنه توګه وکارول، د خپل شتون او ځواک د استازو او شاهدانو په توګه، او "ټول مومنان یوځای وو او هر څه یې په ګډه درلودل" او "هر چا ته یې د اړتیا سره سم شریکول ... د خدای ستاینه یې کوله او د ټولو خلکو خوښي یې ترلاسه کوله." په دې متحرک چاپیریال کې خدای وده ورکړه: هغه "هره ورځ د هغو کسانو شمیر زیات کړ چې ژغورل کیدل" (2:43-47).
له بهر څخه د دښمن برید
ځواک او همغږي ادامه درلوده، او خدای د رسولانو له لارې په معجزه توګه کار کاوه. پطرس او یوحنا یو سړی چې له زیږون راهیسې معیوب و، روغ کړ. کله چې عیسی ژمنه وکړه چې "د هادس دروازې (ځواک) به پر کلیسا غالب نشي" (متی 16:18)، هغه په واضح ډول د شیطان د ځواک او د خدای او د هغه د مسیح په وړاندې د ټولو مخالفتونو بریدونه په ګوته کړل. دا بریدونه ډیر ژر پیل شول. پطرس او یوحنا د مذهبي تاسیساتو لخوا ننګول شول ترڅو تشریح کړي چې "په کوم ځواک یا کوم نوم" یې سړی روغ کړی و (4:7). پطرس لنډ ځواب ورنکړ، مګر له دې فرصت څخه یې د ننګونې لپاره کار واخیست، چې د هغه مخالفت لخوا اغیزمن شوي کسانو څخه یې یو تاوتریخوالی غبرګون راوپاراوه. هغه اعلان وکړ چې روغتیا "د ناصرت د عیسی مسیح په نوم راغلې، چې تاسو یې په صلیب کړی و خو خدای یې له مړو څخه راژوندی کړ." بیا یې یو قوي تبلیغي غوښتنه وکړه: "خلاصون په بل چا کې نه موندل کیږي، ځکه چې د اسمان لاندې بل هیڅ نوم انسانانو ته نه دی ورکړل شوی چې موږ پرې وژغورل شو" (4:12).
دواړه بندیان شول، د مذهبي چارواکو لخوا ګواښل شول او پوښتنې ترې وشوې، مګر د خوشې کیدو وروسته، "خپلو خلکو ته بیرته لاړل او هر هغه څه یې راپور کړل چې مشرانو کاهنانو او مشرانو ورته ویلي وو." بیا یې د ستاینې سندرې پیل کړې او خدای او یو بل ته یې د عیسی پخپله په وړاندې د همدغو چارواکو مخالفت یادونه وکړه، او پای ته یې ورسوله: "اوس ای څښتنه، د دوی ګواښونه په پام کې ونیسه او خپلو خادمانو ته دا وړتیا ورکړه چې ستا کلمه په لوی زړورتیا سره ووایي. خپله لاس وغځوه ترڅو روغ کړي او معجزې نښې او حیرانتیاوې د خپل سپیڅلي خادم عیسی په نوم ترسره کړي." او وروسته له دې چې دوی دعا وکړه، "هغه ځای چې دوی پکې راټول شوي وو ولړزید. او دوی ټول د روح القدس څخه ډک شول او د خدای کلمه یې په زړورتیا سره وویل" (4:23-31).
د دې پرځای چې څښتن ته ووایي چې دوی فکر کاوه چې تر اوسنۍ ځورونې پورې "پټ پاتې شي"، دوی د هغه مرسته وغوښته ترڅو کلمه په پخوا په څیر په زړورتیا سره خپره کړي. د دوی ټولنې او د مسیح د بیا راژوندي کیدو اعلان ته د دوی ژمنتیا پیاوړې شوه. او د وړاندوینې وړ پایله یې تعقیب کړه – د "هادس دروازو" څخه نور بریدونه.
له دننه څخه د دښمن برید
بل برید داخلي و. ډلې هر څه په ګډه شریکولو ته ادامه ورکړه، مګر یوې جوړې، حنانیا او سفیره، په لږ پاکو انګیزو سره ګډون وکړ. دوی ځینې ملکیتونه وپلورل، لکه څنګه چې ډیری یې کول، او د عاید یوه برخه یې د اړمنو خلکو ترمنځ د ویش لپاره عام صندوق ته راوړه، په دې پلمه چې دا ټول و. پطرس دا فریب کشف کړ، حنانیا سره یې مخامخ کړ او هغه یې د شیطان سره په همکارۍ او د روح القدس د فریب ورکولو په هڅه تورن کړ (4:32-5:4). پطرس استازی و، مګر خدای د فریب هدف و. حنانیا مړ شو! درې ساعته وروسته یې میرمن راغله، او له پوښتنې وروسته ورته برخلیک ته محکومه شوه او سمدستي مړه شوه.
په دې د اجازې په ورځو کې، دا سزا د "جرم" په پرتله خورا زیاته ښکاري، او موږ حیران یو چې خدای څنګه دومره سخت محکوم کولی شي. په یاد ولرئ، دا جرمونه د خدای پخپله په وړاندې شوي وو، د اخلاقو او عدالت ستر قاضي. روح القدس د کلیسا په نوم د دې نوې پروژې پراخولو لپاره بشپړ آزادي درلوده. لږ تر لږه اخلاقي عدم توازن یا ګډوډي هغه "غمجن کوي" (افسیانو 4:30)، د هغه آزادي خنډوي. خدای لاهم خپله کلیسا پیل او روانه کوله او هیڅ ډول مداخله یې نشو زغملی. هغه باید خلکو ته یوه بیلګه ورکړي او پیرامیټرې رامینځته کړي.
حنانیا او سفیره مثالونه وو. ایا دوی په جنت کې دي؟ زه فکر کوم. خدای په دې د فضل په دوره کې د نااړول شویو کسانو په دې ډول لنډیز قضاوت او اعدام نه کوي، مګر په صبر سره د دوی د اړولو انتظار کوي (2 پطرس 3:9). مومنان، په هرصورت، "ښه پوهیږي" او مسؤل دي. دا دواړه "خوندي" وو په دې معنی چې دوی ابدي ژوند درلود. د دوی د ناکامۍ او اعدام اغیز قوي و: "لویه ویره ټوله کلیسا او ټولو هغو کسانو ته ورسیده چې د دې پیښو په اړه یې اوریدلي وو" (5:11). د خدای سپیڅلتیا او عدالت ښودل کیږي، مومنانو ته خبرداری ورکول کیږي او انجیل نوی محرک ترلاسه کوي (5:12-16).
ځورول شوې کلیسا
البته، د مومنانو او د دوی د مشرانو نور ځورونه وه، چې د خدای د قوي کار سره مل وه. رسولان بیا بندیان شول، مګر د خدای فرښتې دوی په شپه کې خوشې کړل ترڅو دوی وکولی شي سهار وختي په معبد کې تدریس ته ادامه ورکړي. مذهبي مشرانو، په دې حیران وو چې د دوی بندیان په زندان کې نه وو، په احتیاط سره یې دوی شورا ته راوستل او په سختۍ سره یې د دوی د منع کولو سره سره د تدریس ادامه ورکولو له امله وغندل. او، د خپل مشر، عیسی مسیح د لوړ واک په حواله، رسولانو ځواب ورکړ: "موږ باید د انسانانو پرځای د خدای اطاعت وکړو!" په غوسه، چارواکو بیا هم د درناوي وړ ګمالیل څخه دلیل واورید او د غیر ضروري وهلو او د عیسی د تبلیغ په وړاندې د بل سخت خبرداری وروسته یې خوشې کړل (5:17-40).
د کلیسا د ودې کیفیت د ځورونې په وړاندې د دوی په غبرګون کې څرګند و: "رسولانو سنیدرین پریښود، خوشحاله وو ځکه چې دوی د نوم لپاره د سپکاوي زغملو وړ ګڼل شوي وو. هره ورځ ... دوی هیڅکله د تبلیغ څخه لاس نه اخیست" (5:41-42). د دوی زړورتیا د عیسی د پیروانو په توګه د دوی د ایمان اندازه وه. ایا موږ جرئت کوو چې خپل ځانونه د دوی لخوا اندازه کړو؟
بل داخلي برید د قومي شخړو په بڼه راغی، د یوناني کلتور او ژبې یهودیانو د فلسطیني عبرانیانو په وړاندې د اړمنو خلکو ترمنځ د ویش په اړه شکایت کاوه (اعمال 4:34 او IVP د انجیل پس منظر تفسیر). د خدای په حکمت، رسولانو ټولنې ته امر وکړ چې اوه کسان وټاکي ترڅو فنډ په عادلانه توګه اداره کړي، ترڅو د دوی پام د کلمې او کلیسا اړتیاو څخه ونه ګرځي (6:1-4).
د مومنانو هوښیار نیک نیت د یوناني ډلې څخه د کسانو په انتخاب کې روښانه و – په دې شکایت کې زیانمن شوې ډله – ترڅو په مساوي توګه اداره کړي. د دې لومړنیو ډیکونانو لپاره روحاني اړتیاوې خورا لوړې وې، په دې ټینګار سره چې خدای او د هغه کلیسا ته هر ډول خدمت روحاني کار دی چې کیفیت لرونکي کارګران ورته اړتیا لري (6:3-5). ستونزه حل شوه، کار په آزاده توګه روان شو (6:7).
د دې کسانو کیفیت ډیر ژر په یو له دوی څخه، د روح القدس څخه ډک ستیفن کې څرګند شو، چې دومره ځواکمن شو چې د "هادس دروازو" ډله یې برید وکړ. راټول شوي محکمې د ستیفن مخ "د فرښتې مخ په څیر" ولید کله چې هغه د خپل اعدام څخه مخکې یو فصیح، توند دفاع/غندنه وړاندې کولو لپاره ودرید، او د خپل څښتن وړ شهید ثابت شو (7:1-60).
کلیسا خپریږي
د یوې تراژیدۍ پرځای، دا لومړی شهادت د انجیل د "ټولې نړۍ" ته د پیل کولو لپاره کتلست ثابت شو. په پیل کې، دښمن د راژوندي شوي مسیح پیغام له منځه وړلو په هوډ کې بیا ژوندی شو. "په بیت المقدس کې د کلیسا په وړاندې یوه لویه ځورونه پیل شوه" چې مومنان یې په ټوله سیمه کې خپاره کړل. مګر دوی پټ نه شول؛ د اعمالو 4:29 په روحیه کې – "څښتنه ... خپلو خادمانو ته دا وړتیا ورکړه چې ستا کلمې په لوی زړورتیا سره ووایي" – دوی "کلمه هر چیرې چې لاړل تبلیغ کړه" (8:4).
دا یو کلیشه ده، مګر بیا هم ریښتیا ده، چې "د شهیدانو وینه د کلیسا تخم دی." یو شهادت په مؤثره توګه انجیل په یوه مروحه کې وغورځاوه چې دا یې "په ټوله یهودیه او سامریه" کې خپور کړ.
د هغو لومړنیو ډیکونانو څخه بل، فیلیپ، سامریه ته لاړ او د لومړي ځل لپاره یې انجیل هغو خلکو ته وغځاوه چې یهودیانو ورسره اړیکه نه درلوده (یوحنا 4:9). شاید د عیسی پخپله د لومړني کار پر بنسټ، د یوې سامریاني ګناهکارې میرمنې او د هغې د ښارګوټي خلکو ته د شاهدۍ له لارې (یوحنا 4:27-42)، یو لوی تبلیغي حاصل راپورته شو.
بیا روح القدس فیلیپ ته واستول ترڅو د غزې سره نږدې په لویه لاره کې، د اسراییلو په سویلي څنډه کې، د ایتوپیا یو واحد حکومتي چارواکي سره وویني (اعمال 8:26-40). د یوې معجزې په توګه تنظیم شوي سناریو له لارې، هغه خپل متن او خطبه وموندله چې د هغه په انتظار کې وه. هغه ایتوپیا ته تبلیغ وکړ، هغه ته یې بپتسمه ورکړه او هغه یې خپل هیواد ته د کلیسا د تاسیس لپاره واستول، او په پای کې د افریقا براعظم ته. په ایتوپیا کې کلیسا نن ورځ خپل پیل دې لیدنې ته رسوي. کلیسا یو ژوندی ارګانیزم دی؛ دا وده کوي.
دا د ترسوس د شاول د ډراماتیک اړولو (اعمال 9) او د کلیسا ترټولو لوی مبلغ په توګه د هغه چمتووالي تعقیب شو. په اعمالو 10 کې، روح القدس پطرس ته د دودیز تعصب څخه د پورته کیدو په اړه یو چټک کورس ورکړ ترڅو هغه وکولی شي انجیل غیر یهودیانو ته ورسوي – رومیانو ته، لږ نه. دا ځل، کورنیلیوس، "په ... ایټالوي کنډک کې یو سلګون" د مبلغ او د هغه د پیغام لپاره واستول. او په دې توګه، د پطرس او پولس له لارې، اروپا ته انجیل معرفي شو.
د کلیسا د تاریخ په دې پیل مرحله کې دوه شرایط مشاهده شول: د مومنانو بشپړ ژمنتیا خدای ته، یو بل ته او د روح القدس کنټرول ته؛ او د دښمن قوي بریدونه. کاش موږ تل د خدای د کار لپاره په داسې لارو شتون ولرو چې موږ یې شاید اټکل یا تصور ونه کړو، ترڅو د هغه پیغام وده او "ټولو قومونو" ته خپریدو ته ادامه ورکړي.
