صندوق او کمپ، په یو څه معنی، د صحرا له لارې د سفر په جریان کې یو بل ته اړین وو. صندوق، چې په خیمه کې ایښودل شوی و او پر هغې وریځ ولاړه وه، باید کمپ ته لارښوونه کړې وای؛ او کمپ، په خپل ترتیب کې، باید د صندوق او له هغې سره تړلي ټولو شیانو سره ملګری او ساتنه یې کړې وای.
دا د کمپ کار و. باید د هغه چا ارادې ته تابعیت وای چې په وریځ کې اوسیده؛ په هغه چا باندې تکیه وای چې هره ورځ یې رهبري کول؛ د مصر پریښودو له امله شعوري آزادي، او د کنعان د مخکې درلودلو له امله هیله. داسې ذهن باید په کمپ کې وای؛ مګر د هغې کار دا و چې د خدای کور خپل آرام ته، "د غیر یهودو ملکیت" ته ورسوي.
بیا په هغه صحرا کې سفر کول به الهي زیارت نه وای. ډیری خلکو دا لاره سفر کړې وه پرته له دې چې د خدای سره یو پردی او زیارت کوونکی وي. د دې لپاره چې داسې وي، صندوق باید د دوی په شرکت کې وای.
د کمپ ذهن، چې ما یې یادونه وکړه، ممکن خپله کمزوري ښکاره کړي، یا ځان هیر کړي، او دا ممکن، لکه څنګه چې موږ پوهیږو، بیا بیا تادیب ته لاره هواره کړي. مګر که د هغې کار، چې ما یې هم یادونه وکړه، پریښودل شي، نو هر څه به له لاسه ورکړل شي. او دا پیښ شول. د مولوخ خیمه، د یهوه د صندوق پر ځای، پورته شوه، او کمپ، له همدې امله، خپله لاره د دمشق یا بابل ته واړوله، د ژمنې شوي کنعان څخه لرې. (عاموس ۵: ۲۵؛ اعمال ۷: ۱۳.)
د حقیقت ساتل
او همداسې زموږ سره هم ده. موږ باید هغه حقایق وساتو چې خیمه او د هغې سامان یې استازیتوب کاوه: او رسول کنعان ته زموږ ننوتل هغې ته سپاري. "که تاسو په ایمان کې پاتې شئ؛" او بیا، "که تاسو په یاد وساتئ هغه څه چې ما تاسو ته لیکلي دي." زموږ خوندیتوب، په آسماني کنعان کې زموږ آرام، د حقیقت په ساتلو پورې اړه لري.
د مسیح د عزت لپاره
دا، په هرصورت، باید اضافه شي - چې یوازې زموږ د خپل خوندیتوب لپاره نه، بلکې د مسیح د عزت لپاره حقیقت باید وساتل شي.
دا باید ډیر په پام کې ونیول شي. فرض کړئ، د یوې شیبې لپاره، چې زموږ خپل خوندیتوب پکې شامل نه و، د مسیح عزت پکې شامل دی، او دا کافي ده. داسې یو شی په ۲ یوحنا ۱۰ کې په پام کې نیول شوی دی: ټاکل شوې میرمن د کور دننه وه، - هغه په شخصي خوندیتوب کې وه، مګر هغه د "مسیح عقیدې" په اړه دنده لري؛ نو که څوک د هغې دروازې ته راشي، او هغه عقیده راوړي، هغه باید هغه بهر وساتي، او هغه ته اجازه ورنکړي چې چیرته ده.
د ننوتلو حق د دې عقیدې اعتراف دی، د "عیسی مسیح په غوښه کې راغلی" اعتراف، یو اعتراف چې د هغه د شخص جلال پکې شامل یا تضمینوي. د هغه د کار بشپړ اعتراف به کافي نه وي. بهرنی ممکن د کفارې، د فضل حاکمیت، او ورته حقایقو په اړه یو سالم ایمان له ځان سره راوړي؛ مګر دا ټول د هغه د ننوتلو لپاره تضمین نه دی. باید د شخص اعتراف هم وي. "هر څوک چې سرغړونه کوي او د مسیح په عقیده کې نه پاتې کیږي، خدای نلري: هغه څوک چې د مسیح په عقیده کې پاتې کیږي، هغه پلار او زوی دواړه لري؛ که څوک تاسو ته راشي او دا عقیده راوړي، هغه خپل کور ته مه نیسئ، او نه ورته خدای په خیر ووایاست: ځکه چې هغه څوک چې ورته خدای په خیر وایي، د هغه په بدو کارونو کې شریک دی."
یقینا دا روښانه او پریکړه کونکی دی. زه باور لرم چې دا ډیر په پام کې نیول کیږي. د مسیح د شخص په اړه حقیقت باید زموږ لخوا وساتل شي، حتی که زموږ د روحونو خوندیتوب پکې شامل نه وي. زه منم چې زموږ نجات پکې شامل دی. مګر دا ټول نه دي. هغه څوک چې دا حقیقت نه مني باید بهر وساتل شي. دا نرمي او ځواک دواړه ورکوي ترڅو وګورو چې د عیسی نوم په دې توګه د مقدسانو ساتنې ته سپارل شوی دی. دا هغه څه دي چې موږ یې هغه ته پوروړي یو که نه ځان ته.
د ویش دیوال باید د مقدسانو لخوا د دوی او د مسیح د بې عزتۍ ترمنځ پورته شي.
هغه کسان چې له مصر څخه کنعان ته سفر کوي، کافي نه دي. که سفر د داسې وچې، بې سرپناه، او بې لارې سړک له ټولو ازمایښتونو سره مل وي، بیا هم دا الهي زیارت نه دی. یوازې یو ستړی، ځان قرباني کوونکی ژوند، حتی که د هغه اخلاقي زړورتیا سره چې زیارت کوونکو ته مناسب وي، زغمل شي، کافي نه دی. باید د خدای د صندوق لیږد، د حقیقت اعتراف، او د عیسی نوم ساتنه وي.
د یوحنا په لیکونو کې د زوی خدایي
اوس، د یوحنا په لیکونو کې، نوم "عیسی مسیح" زه باور لرم، د زوی خدایي څرګندوي یا اشاره کوي. روح القدس، یا مسح، د هغه رسول ذهن د دې حقیقت څخه دومره ډک کړی و، چې "کلمه" چې "غوښه شوې وه" خدای و، چې که څه هم هغه د هغه په داسې نوم یادوي چې په رسمي توګه زوی په انسانیت یا په دنده کې څرګندوي، د یوحنا سره دا هیڅ مسله نه ده. نوم هیڅ شی نه دی - لږترلږه هیڅ شی نه دی چې د غالب یقین بشپړ ځواک کې مداخله وکړي، چې هغه "هغه څه و چې له پیل څخه و،" زوی د خدای په جلال کې. دا د لومړي لیک په پیل کې لیدل کیږي او احساس کیږي، او زه باور لرم، په ټوله کې. (۱ یوحنا ۱: ۳، ۷؛ ۱ یوحنا ۲: ۱؛ ۱ یوحنا ۳: ۲۳؛ ۱ یوحنا ۴: ۲؛ ۱ یوحنا ۵: ۲۰؛ ۲ یوحنا ۳-۷.)
د "عیسی مسیح" معنی
د دې لیک په افکارو کې، "عیسی مسیح" تل دا الهي یو دی، داسې ویل کیږي، ابدي ژوند څرګند شوی. د یوحنا سره، "عیسی مسیح" "ریښتینی خدای" دی. عیسی د هغه په لومړي لیک کې د بحث "هغه" او "هغه" دی؛ او دا "هغه" او "هغه" تل زموږ په وړاندې یو څوک ساتي چې خدای دی، که څه هم په فرض شویو اړیکو او تړون معاملو کې.
د اړین اعتراف اهمیت
له همدې امله، هغه اعتراف چې دوی یې غواړي دا دی - چې دا خدای و چې څرګند شو، یا په غوښه کې راغی. (وګورئ ۱ یوحنا ۴: ۲؛ ۲ یوحنا ۷.) ځکه چې په دې لیکونو کې، لکه څنګه چې موږ اوس ولیدل، "عیسی مسیح" خدای دی. د خدای په توګه د هغه نوم عیسی مسیح دی. او دا فرض کیږي یا پایله کیږي چې "ریښتینی خدای" نه پیژندل کیږي، که هغه څوک چې په غوښه کې و، عیسی مسیح، داسې ونه پیژندل شي؛ او دا ټول په ساده ډول ځکه چې هغه خدای دی. هر بل څوک چې داسې ومنل شي یو بت دی. (۱ یوحنا ۵: ۲۰، ۲۱.) هغه روح چې په دې عقیده کې نه پاتې کیږي "خدای نلري،" مګر هغه څوک چې په هغې کې پاتې کیږي "پلار او زوی دواړه لري." (۲ یوحنا ۹.)
زه قضاوت کوم چې دا د اړین اعتراف ذهن او اهمیت دی چې "عیسی مسیح په غوښه کې راغلی دی." زه دلته د عیسی مسیح په نوم د خدای په اړه خبرې کوم، او له همدې امله، دا د "خدای په غوښه کې څرګند شوی" لوی راز ته د اعتراف غوښتنه ده.
خورا ضمیمه (لکه څنګه چې بل چا ماته لیکلي)، "په غوښه کې راغلی،" په کلکه د مسیح خدایي وړاندې کوي؛ ځکه چې که هغه یو سړی وای، یا د هغه څه څخه کم وای چې هغه دی، نو دا به دومره حیرانتیا نه وای چې هغه په غوښه کې راشي. او د ۱ فصل ۲ او ۳ آیتونه موږ ته د یوحنا افکارو ته د نوم په کارولو کې لارښوونه کوي "عیسی مسیح." هغه څه چې له پیل څخه و، ابدي ژوند چې د پلار سره و، هغه شخص و چې هغه دوی ته اعلان کړ. د "د پلار سره" کلمې مهمې دي، دا څرګندوي چې زوی ابدي و، د دې ابدي زوی نوم عیسی مسیح و. او دا په زړه پورې ده چې د دې لیک پای د پیل سره پرتله کړئ - "دا ریښتینی خدای او [د مقالې سره] ابدي ژوند دی."
زه غواړم څښتن ته برکت ورکړم چې زما روح ته یې د کتاب په داسې ساده اساس تازه یقین ورکړ، چې دا دنده پر موږ ده چې د عیسی نوم عزت وساتو.
په ځمکه کې زموږ د څښتن د سفر لاره
زموږ د څښتن د سفر په جریان کې په ځمکه کې، موږ هغه په لاندې لارو وینو:
- د زیږیدلي په توګه - سپیڅلی، د طبیعت یا انساني موادو کې د خدای ذهن سره سمون خوري.
- د سنت شوي په توګه - د قانون لاندې کامل، په هغې کې د خدای ذهن سره سمون خوري.
- د بپتسما شوي په توګه - په ویشونکي ترتیب او صداقت کې د خدای ذهن سره سمون خوري.
- د مسح شوي په توګه - د خپل عکس یا استازي په توګه د خدای ذهن سره سمون خوري.
- د وقف شوي په توګه - د ګناهکارانو لپاره د فضل په تړون کې د خدای ذهن سره سمون خوري.
- د راپورته شوي په توګه - د ګناهکارانو لپاره په بریا کې د خدای په تایید مهر شوی.
- په دې توګه هغه د خدای ټول ذهن پوره کوي پداسې حال کې چې زموږ لپاره چمتو کوي. ټول په هغه کې او د هغه لخوا لوی شول، ټول عزتمن شول. په انسان کې د خدای وړاندیز شوی خوښي، یا د هغه لخوا جلال، په مبارک عیسی کې په بډایه توګه ځواب ورکړل شوی. پداسې حال کې چې په خپل شخص کې هغه "خدای په غوښه کې څرګند شوی" و، په ځمکه کې د هغه د مرحلو په پرله پسې توګه هغه په انسان کې ټول الهي هدف، خوښي او جلال ترسره کول. په انسان مسیح عیسی، د هغه شخص، تجربو یا لارو کې هیڅ شی د خدای د بې عزتۍ وړ نه و.
