په دوهم تیموتیوس کې، موږ به د پولوس په ژوند کې د هغه د وروستي دورې ستونزو ته پام وکړو. په دې کولو سره، موږ به زده کړو چې د ټولو سره سره، خدای په کنټرول کې پاتې کیږي او هیڅکله به هغه کسان ناکام نه کړي چې په هغه باور لري. پولوس دا لیک هغه وخت ولیکه کله چې هغه په روم کې بندي و او د شهادت په تمه و.
د تیموتیوس شرمیدل
که څه هم پولوس د تیموتیوس په استعداد شک نه درلود، خو د تیموتیوس له شرمیدلو څخه ویره درلوده. پولوس د ارادې سړی و چې یوازې له خدای څخه ویره درلوده. تیموتیوس د پولوس باور نه درلود، نو مشر باید ځوان راوپاروي. خطرناکې ورځې به راشي کله چې پټیدل به زړه راښکونکي وي. خو حتی په اوسني وخت کې، داسې پیروان وو چې نه غوښتل د پولوس سره ودریږي. دوی د هغه له زنځیرونو شرمیدل – بله لاره چې ووایو دوی "د خپل څښتن له شهادت څخه شرمیدل" (2 تیموتیوس 1:8 KJV).
تیموتیوس یو اغیزمن روحاني نسب درلود او د هغه استعداد د مشرانو لخوا پیژندل شوی و. په هرصورت، اصلي ازموینه به د هغه استعداد نه وي بلکې د هغه استقامت به وي کله چې پولوس نور د هغه د ملاتړ لپاره شتون نه درلود. پولوس ډیر څه د خپل "ګران، محبوب زوی" (1:2) وفادارۍ ته سپارل. له همدې امله، تیموتیوس به مجبور شي چې "د عیسی مسیح د ښه سرتیري په توګه سختۍ وزغمي" (2:3).
د نړۍ جال
د مسیح د ریښتیني خادمانو په توګه، رسولان په مصیبت او ازمایښت دواړو کې وفادار وو. په دې توګه پولوس، چې کولی شوای د رومي والي فیلیکس ته د یوې ساده "ډالۍ" په ورکولو سره خپل خلاصون خوندي کړي، پرځای یې د "عدالت، ځان کنټرول او راتلونکي قضاوت" (اعمال 24:25) انجیل تبلیغ غوره کړ. همدارنګه، تسالونیکیانو به د انجیل اوریدلو لپاره هر څه ورکړي وای. پولوس کولی شوای خپله بیه وټاکي او له هغې وروسته په آرامۍ تقاعد کې ژوند وکړي. خو، لکه څنګه چې هغه د افسس مشرانو ته وویل، "ما د هیچا سپین زر، یا سره زر، یا جامې نه دي غوښتي" (اعمال 20:33).
تیموتیوس باید په ازمایښت او مصیبت کې هم وفادار وي. او د "د یوې مودې لپاره د ګناه خوښۍ" (عبرانیانو 11:25) په اړه، پولوس تیموتیوس ته خبرداری ورکړ چې "د ځوانۍ له شهوتونو څخه هم وتښتي" (2:22). موږ پوهیږو چې د ماشومتوب او زوړ عمر له ګناهونو سربیره "زما د ځوانۍ ګناهونه" (زبور 25:7) هم شتون لري. که موږ له دې څخه ونه تښتو، نو په وروستي ژوند کې به له ځان څخه کرکه وکړو. خو په داسې حال کې چې د بدن په وړاندې مبارزه هم وه، د ډیرو کسانو څخه چې پولوس یې پریښی و، هغه ثبت کړه چې "دیماس ما پریښی دی، ځکه چې هغه دا اوسنۍ نړۍ خوښه کړې ده" (4:10).
له همدې امله مشر سړی ځوان ته خبرداری ورکوي چې د "د دې ژوند په چارو" (2:4) کې ښکیل نشي. دا خبرداری څرګندوي چې په سوداګرۍ او خوښۍ دواړو کې خطرونه شتون لري. په داسې حال کې چې په خوښۍ کې ډوب شوي کسان شتون لري، نور په سوداګرۍ کې ورک شوي دي، خپل روحاني استعدادونه د مالي ګټې لپاره کاروي چې خدای، مقدسانو یا ګناهکارانو ته هیڅ ګټه نلري چې انجیل ته اړتیا لري.
پریښودل
د دیماس یادونه موږ ته یادونه کوي چې ډیری کسان چې د پولوس له خدمت څخه ګټه پورته کړې وه، لیرې کیدل. د آسیا خلکو نه غوښتل چې رسول په خپل ازمایښت کې وپیژني. هغه چې ډیرو ته یې د مسیح شفقت ښودلی و، اوس یې ځان له لیدونکو، آرامۍ یا مالي مرستې څخه محروم وموند. د آسیا غفلت په ځانګړي ډول ترخه و په دې نظر چې پولوس درې نیم کاله په افسس کې تیر کړي وو. دا ټول اوس هیر شوي وو، پرته له یو شکرګزار بدل شوي، اونیسیفوروس، چې په فضل سره یې پولوس په زندان کې لیدلی و. په حقیقت کې پولوس شهادت ورکړ چې "هغه ما ولټاوه ... او ومې موند" (1:17)، د هغو کسانو په مقابل کې چې اوس یې نه غوښتل هغه وپیژني. په دې توګه په خپل لومړي دفاع کې "ټولو خلکو ما پریښود" (4:16). په هرصورت، د پولوس نه ماتیدونکی "څښتن زما سره و او ما یې پیاوړی کړ" (4:17). په دې توګه هغه ډاډه و چې که څه هم هغه نشو تښتیدلی، مسیح به هغه له "هر بد کار" (4:18) څخه وساتي.
که څه هم د ډیرو لخوا پریښودل شوی و، پولوس تایید کړه چې لوقا ورسره و (4:11). شاید محبوب ډاکټر د پولوس د نه درملنې وړ "په بدن کې اغزي" (2 کورنتیانو 12:7) ته آرام ورکړی و. خو هغه په خپلو ستونزو کې ښکیل نه و بلکې د "تروفیموس ... په میلتوس کې ناروغ پریښودل شوی" (4:20) په اړه یې تبصره وکړه. خو د پخوانیو ملګرو د پریښودلو سره سره، یو ښکلی مثبت یادښت شتون لري ځکه چې تیموتیوس ته لارښوونه کیږي چې مارک له ځان سره راوړي (4:11). پولوس نه غواړي پرته له دې چې له خپلو وروڼو سره پخلا شي مړ شي. په دې یادونه سره پولوس ومنله چې برناباس په بریالیتوب سره د خپل کور خوښونکي وراره خدمت ثبات کړی و.
د انجیل دفاع
لکه څنګه چې لومړۍ پیړۍ زوړ کیده، کلیساګانې د ډیرو دروغو ښوونکو لخوا ځورول شوې وې چې دومره زړور وو چې د رسولانو په وړاندې ودریږي. دې د پیړۍ په نیمایي کې مخالفینو په ښکاره ډول د کلیساګانو کنټرول لپاره دوی ننګولي وو. د دوی بریالیتوب د خلاصون د ریښتیني انجیل تبلیغ ککړولو ته ګواښ و. په حقیقت کې پولوس دا دروغجن ښوونکي د مصري جادوګرانو سره پرتله کوي چې موسی یې ننګولی و (3:8). هغه تیموتیوس ته د الکساندر، مسګر، د حقیقت یو ثابت دښمن په وړاندې هم خبرداری ورکړ (4:14). دا بغاوت د یوحنا په وړاندې دوام وکړ ځکه چې دیوتریفیس وروسته وموندل شو چې "زموږ په وړاندې په بدو خبرو کې غږیږي" (3 یوحنا 10).
له دې څخه په ویره کې، پولوس تیموتیوس ته نصیحت کوي چې "په یاد ولرئ چې عیسی مسیح ... زما د انجیل له مخې له مړو څخه راپورته شو" (2:8). انجیل باید په هر قیمت تبلیغ شي، ځکه چې خدای د ټولو خلاصون غواړي – له همدې امله مسیح نړۍ ته راغی. پولوس د دې حقیقت څخه غافل نه و او هغه یې "په خپلو زنځیرونو کې ... په ټوله ماڼۍ او په ټولو نورو ځایونو کې" (فیلیپیانو 1:13) اعلان کاوه. هغه په روم کې د خپل شهادت په میوه کې خوښ و. لکه څنګه چې ډیری کولی شي شهادت ورکړي، زندانونه د انجیل تخم کرلو لپاره ګټورې ځمکې دي. او لکه څنګه چې روم ډیری خلک درلودل، پولوس وویل چې "ټولو غیر یهودیانو" انجیل اوریدلی و (4:17). نه یوازې دا، که څه هم مرګ یقیني ښکاریده، یو ځنډ و او هغه زمریانو ته نه و غورځول شوی. پولوس ممکن په زنځیرونو کې وي، "مګر د خدای کلام تړلی نه دی" (2:9).
د بې ګټې شخړو ګډوډي
د دروغو ښوونکو د بدعتونو سربیره، پولوس د بې ګټې پوښتنو له خطرونو څخه خبرداری ورکوي چې یوازې د وروڼو ترمنځ شخړه رامینځته کوي. یهودیان به د نسبونو په اړه خبرې کوي او غیر یهودیان به د تعریفونو په اړه شخړه کوي. پیلات پخپله د بیانولو ګډوډي کارولې وه کله چې هغه فلسفي پوښتنه وکړه، "حقیقت څه دی؟" (یوحنا 18:38). په هرصورت، داسې ارادي مخالفین به هم وي چې د حقیقت په تحریفولو کې بوخت وو. رسول تیموتیوس ته لارښوونه کوي چې په نرمۍ او په دې هیله ورته ځواب ورکړي چې خدای به دوی ته توبه ورکړي.
دا نن ورځ هم اړونده ده ځکه چې موږ د هغو کسانو سره معامله کوو چې د څښتن په نوم دروغ ښووي. په حقیقت کې، پولوس موږ هڅوي چې باور وکړو چې ځینې یې د بیرته راګرځیدو وړ دي. نو د دې پرځای چې دوی ته په مخ کې بد ووایو، موږ به غوره وي چې دې امر ته پام وکړو چې "د څښتن خادم باید شخړه ونه کړي، بلکې نرم وي؛ د ښوونې لپاره وړ، صبرناک" (2:24). دا ممکن یوازې د خدای په فضل سره وي چې یو بې وزله تعلیم یافته روح به د شیطان له جال څخه وژغورل شي.
مقدس کتابونه د ایمان د قاعدې په توګه
د تیموتیوس په ستاینه کې، پولوس یادونه وکړه چې له ماشومتوب څخه یې په ایمان کې زوی کتابونه زده کړي وو. پداسې حال کې چې دا یادونه د زوړ عهد نامې ته وه، د بشپړ کفایت اصول لاهم پاتې دي. هرڅه چې د خلاصون لپاره اړین دي په انجیل کې دي. د مثال په توګه، په دوزخ کې شتمن سړي ته وویل شول چې که د هغه پنځه وروڼه "موسی او پیغمبرانو" ته پام وکړي، دوی به ورته ویرونکي ځای "د عذاب" (لوقا 16:28-29) ته لاړ نشي. همدارنګه پولوس وویل چې کتابونه به د خدای سړی "کامل، په ټولو ښو کارونو کې په بشپړ ډول سمبال" (3:17) کړي. هغه کسان چې د انسانانو دودونه اضافه کوي باید له ځان څخه وپوښتي: "ایا نوې عهد نامه د زوړ څخه ټیټه ده؟" یا "څوک لوی دی، موسی یا مسیح؟" که خلاصون له هلاکت څخه وي یا د ګناه له ځواک څخه، راځئ چې د خدای کلام او د کلام خدای ته غاړه کیږدو! راځئ چې چټکې خبرې، ښکلې کلمې او خیالي نظریات هیر کړو! "که دوی د دې کلام له مخې خبرې ونه کړي ... په دوی کې رڼا نشته" (اشعیا 8:20).
پولوس دا هم تاییدوي چې د خدای کلام الهامي دی او په دې توګه، هیڅ بې پروا یا بې معنی شی نلري. دا په ټولو نسلونو کې په بشپړ ډول ګټور او اړونده دی. د رسولانو عقیده تازه کولو یا د یو بد او زناکار نسل د تیریدونکو فیشنونو سره سمون ته اړتیا نلري. پولوس پوهیده چې هغه وخت نږدې و کله چې ډیری خلک "صحيح عقیده ونه زغمي" (4:3). پرځای یې، دوی به د دروغو ښوونکو بدعتونو ته غوږ ونیسي. له همدې امله هغه تیموتیوس ته امر کوي چې صحیح عقیدې ته وفادار وي، هر څه چې وختونه یا شرایط وي.
نه ماتیدونکی بنسټ
په داسې حال کې چې د بدلیدونکو وختونو څخه یې شکایت کاوه، پولوس د ایمان او عمل په الهي ډول تاسیس شوي بنسټ کې خوښ و. نو په دوهم فصل کې، هغه د نه خوځیدونکي او نه بدلیدونکي اصولو په اړه ولیکل چې له مخې یې هغه کسان چې مسیح سره مینه لري کولی شي په وفادارۍ سره د هغه خدمت وکړي. خدای خپل خلک پیژني، او دوی، هغه په پیژندلو سره، کولی شي ځانونه په بدترین ککړتیا کې پاک وساتي. په مرتد اسراییل کې وفادار ایلیا او 7000 سړي وو چې "د بعل په وړاندې یې زنګون نه و وهلی" (رومیانو 11:4). په ورته ډول، په فاسد بابل کې یو سړی لکه دانیال "د عزت لپاره لوښی، مقدس شوی، او د مالک د کار لپاره مناسب" (2:21) پاتې شو. که څه هم پاچا د خدای له کور څخه لوښي د خپل خدای کور ته واچول، دا لوښي (وفادار نارینه او ښځینه) د جلاوطنۍ په پای کې روغ رمټ بیرته راستانه شول.
دا حقیقت دا هم معنی لري چې د بیا ژوندي کیدو په وخت کې، ویجاړ شوی کارپوریټ شهادت بیرته ترلاسه کیدی شي. که څه هم د خدای کور په کنډوالو کې پروت و، د بابل څخه پاتې شوني د هغه د بیا رغولو او د پادریانو او قربانیو د بیا رغولو لپاره بلل شوي وو. نو نن ورځ، داسې کسان شتون لري چې د ارتداد له ویجاړۍ څخه ژغورل شوي دي. دا پدې معنی ده چې نن ورځ د مسیحي شهادت د لومړۍ پیړۍ AD په پرتله لږ معتبر نه دی. مګر د دې لپاره چې موږ عقیده یوازینۍ معیار ونه ګڼو، راځئ چې دې کلمې ته پام وکړو: "هرڅوک چې د مسیح نوم اخلي باید له بدۍ څخه لیرې شي" (2:19).
پولوس جرئت وکړ چې ځان د دې اصول د مثال په توګه حتی په زندان کې هم وړاندې کړي. هغه خپل وزارت ته خپله وفاداري بیاکتنه وکړه چې له مخې یې هغه هیڅکله د خپل څښتن څخه شرمیدلی نه و. په حقیقت کې د رسول په توګه، پولوس ځان د مسیح لخوا روم ته لیږل شوی و نه د یو بندي په توګه هلته وړل شوی. نو، که نور هرڅه ناکام شي، تیموتیوس باید د هغه پاملرنې ته سپارل شوي عقیدې او د ژوند طریقې ته "ټینګ ونیسي" (1:13-14).
لنډمهاله ځورونه او ابدي اجر
پولوس د ځورونې سره هم معامله وکړه. هغه یې نه غوښتل، خو له ځای څخه ځای ته یې تعقیب کړ (2 کورنتیانو 11:23-27). تیموتیوس پوهیده چې پولوس څه ته اشاره کوله کله چې هغه د "هغو ځورونو چې ما وزغملې" (3:11) په اړه ولیکل. خو پولوس هغه ته یادونه وکړه چې رنځ په سلطنت کې د مسیح سره د واکمنۍ اساس دی. په ورته ډول، که موږ د خلکو په وړاندې د هغه نوم انکار ونه کړو، هغه به زموږ نوم د خپل پلار په آسمان کې ومني (2:11-12).
که څه هم زموږ ډیری په یوه زغمونکي ټولنه کې ژوند کوي، موږ باید داسې ونه ګڼو چې موږ له ځورونې څخه خوندي یو. ځکه چې پولوس دا هم وویل چې "ټول هغه څوک چې په مسیح عیسی کې په خدایي ډول ژوند کوي ځورونه به وزغمي" (3:12). د اور په ستنه سوځیدلو څخه ډیر مصیبت شتون لري. په هرصورت، رنځ اړتیا نلري چې د خدایي پریښودلو پایله ولري لکه څنګه چې پولوس هم شهادت ورکړ چې "له دوی ټولو څخه څښتن ما وژغوره" (3:11). موږ به ځانونه د سپکاوي، نیوکې او تبعیض هدف ومومو. او طنز لیکونکي هیڅکله د هغو کسانو په مسخره کولو نه ستړي کیږي چې هڅه کوي پاک پاتې شي. د دوی ټوکې یوازې د زیان رسولو لپاره نه دي بلکې د هغو کسانو د له منځه وړلو لپاره دي چې د ځوانۍ له شهوتونو څخه تښتي.
د خپل وزارت له بشپړولو وروسته، پولوس د خپل اجر په اړه ډاډه و. د خپل مرګ په لیدلو سره، هغه په خوښۍ سره خپل ښه ترلاسه شوی اجر تمه کاوه. قیصر هغه سپکاوی کړ، خو د پاچاهانو پاچا به پولوس ته د خپلو اجرونو په ورځ د عدالت تاج ورکړي (4:8). د نیرو ګلاب وچ شو او امپراتور پخپله په ځوانۍ کې په خپل لاس مړ شو، خو پولوس د خپل څښتن سره په جلال کې دی. که څه هم رومي امپراتوري یوه لرغونې کنډواله شوه، د مسیح سلطنت پای نلري او مقدسان به "د تل لپاره او تل واکمني وکړي" (مکاشفه 22:5).
