رومیانو 12-16: د خدای خدمت له لارې د ایمان ژوند کول

۲۰۲۴ اګست ۵
۹ د لوستلو دقیقې

د رومیانو د دوه لوی موضوعات نجات او دي. رسول پولس په رومیانو 1 کې د «خدای انجیل،» د «د هغه د زوی انجیل،» او د « انجیل» په اړه (1:1،9،16 KJV)؛ او دا «انجیلونه» لنډیز کوي. د خدای انجیل مخکې، د اسراییلو ملت له د هغه د پیغمبرانو لخوا د د تخم په اړه ژمنه شوې وه (1:3). په دې توګه د دې ملت په اړه دا انجیل په رومیانو 9-11 کې دی. د هغه د زوی انجیل هغه ایمان دی چې دا او ټول «په ټوله کې» (1:8) کولی شي د خدای په زوی کې ولري لکه څنګه چې په رومیانو 1-8 کې لیدل کیږي. د انجیل «د نجات لپاره د خدای ځواک» دی ځکه چې په دې کې د خدای صداقت د په کې څرګندیږي. دا صداقت (هغه شیان چې سم دي) په رومیانو 12-16 کې موندل کیږي. دا د دې ایمان په کې دی چې موږ باید په یوه سقوط شوې کې وکړو، «ځکه چې عادل به په ایمان وکړي» (1:17). «ځکه چې حتی د انسان زوی نه راغی چې یې وشي بلکې وکړي، او خپل د ډیری لپاره د خلاصون په توګه ورکړي» (مرقس 10:45).

دا مقاله د ایمان د هغو خدماتو په اړه ده چې په رومیانو 12-16 کې موندل کیږي. 12 فصل زموږ معقول دی؛ 13 فصل زموږ سیاسي دی؛ 14 فصل زموږ مسؤل دی؛ د 15 فصل لومړۍ برخه د دی، دویمه برخه د پولس دی؛ او 16 فصل د نورو خدماتو لنډیز دی چې د خدای کلام سره سم دي.

رومیانو 12 – زموږ معقول

په ساده ډول د روح، د ذهن او دلیل د هیلو وسیله ده؛ له همدې امله زموږ بدنونه «ژوندي قرباني» وړاندې کول زموږ د هغه ذهن او ارادې ته معقول دی (12:1). زموږ د ذهن نوي کول د هغه د کلام په پوهه سره دي (کولسیانو 3:10)، نو موږ کولی شو هغه څه و ازمایو چې په ریښتیا «د خدای ښه، او د منلو وړ، او کامل اراده» ده (12:2)، او د مذهبي ادعاګانو لخوا ونه غولول شو.

دا یو ګډ دی – «ستاسو بدنونه» (جمع) د «ژوندي قربانۍ» (مفرد) په توګه وړاندې کیږي. دا قرباني لومړی روحاني ده. څومره ښه ده چې «خاموش اوسئ او پوه شئ» چې هغه خدای دی لکه څنګه چې وکړل، د دې پرځای چې د په څیر د ډیری فعالیتونو لخوا بار شي (؛ ). بیا، لکه څنګه چې زموږ ذهنونه نوي کیږي، موږ کولی شو ووایو چې کوم فعالیت زموږ لپاره دی. دا د دقیق ځان ازموینې او عاجزۍ له ده چې موږ زده کوو چې خدای زموږ لپاره کوم روحاني ډالۍ اراده کړې ده (). موږ باید د دې ډالۍ سره دوام ورکړو او له خپلو حدودو څخه بهر ونه وځو او د چا کار ونه کړو، ځکه چې د یوه برخه نشي کولی د بله برخه وي (). په دې توګه موږ خپل بدنونه په هغه لوی ، کې د کار کولو لپاره تسلیم کوو، یوه ژوندي قرباني. دا د ترټولو لوی مینې څخه راځي، کوم چې د روح لخوا «زموږ په زړونو کې خپریږي» (رومیانو )، چې ترټولو لوی راځي: د مینې پاکوالی ()، د مینې فعالیت ()، او د مینې ().

رومیانو 13 – زموږ سیاسي

د عیسویانو په توګه موږ د په وړاندې مسؤلیت لرو چې زموږ پر دی. زموږ سیاسي دلته د لوړې غوښتنې لپاره اړین دی. لومړی ګام د کول دي () او زموږ مالیات ورکول دي ()؛ دوهم د خپل ګاونډي سره مینه کول دي ()؛ او دریم د اغوستل دي (). موږ څنګه کولی شو په دې کې د سفیران واوسو که موږ د ځمکې قوانین سرغړونه وکړو، په خپلو مالیاتو کې درغلي وکړو او د نورو ټولو په اړه بد فکر وکړو؟ لکه څنګه چې وايي، د حکومتي واکونو مقاومت په کې د خدای مقاومت دی. که موږ مقاومت ونه کړو او بیا هم د څخه رنځ وینو، موږ باید په صبر سره برداشت کړو (1 پطرس ).

ایا زموږ د قوانینو کولو انګیزه یوازې د نه کولو پایلو څخه مخنیوی دی، یا دا د خدای په وړاندې ښه ساتل دي ()؟ موږ ته شوي چې ته درغلي ونه کړو ځکه چې دا زموږ لپاره شتون لري (). موږ ته دا هم شوي چې «هیڅ چا ته هیڅ شی مه ورکوئ، مګر یو سره مینه وکړئ» (). عیسوي ټولو ته د مینې لري، ځکه چې سره مینه درلوده، په شمول موږ. موږ چې د هغه یو باید ورته ذهنیت ولرو. بډایه ځوان حاکم () په کې خپل ګاونډي سره مینه نه درلوده؛ هغه په غمجن ډول لاړ چې په هغه کې د دې کولو ځواک نه و، مګر موږ د هغه د روح لخوا په ځان کې ځواک لرو.

ترټولو مهم سیاسي چې موږ یې لرو خدای ته دی، او دا د هغه کلام ته په پام کولو سره دی؛ موږ ته شوي چې «راویښ شو» بیا، لکه څنګه چې هغه د راتلو په حال کې دی (). ایا تاسو به د خپل هیواد ولسمشر سره په هغه حالت کې ووینئ چې تاسو اوس یاست؟ موږ ته شوي چې «د تیارو » پریږدو د « زغره» په اغوستلو سره (). ایا د زغره د هغه د کلام زموږ پوهه نه ده؟ د دې په پوهیدو سره موږ اغوستو، او هڅه کوو چې په دې کې د هغه په څیر عمل وکړو. له هغه څخه پرته له کوم دلیل څخه کرکه درلوده مګر هغه په الهي ډول په مینه ځواب ورکړ. موږ څنګه عمل کوو کله چې ورته چلند کیږي؟

رومیانو 14 – زموږ مسؤل

رومیانو 14 یو ته زموږ په پام کې نیسي. موږ د یو د او همدارنګه زموږ د خپل مسؤل یو. په اختلافي مسلو کې موږ ته شوي چې خپل قضاوت وساتو (). اوس دا د یو خدمتګار ځای دی! هغه مثالونه چې پولس یې کاروي عام دي: هغه څه چې موږ یې خورو او هغه څه چې موږ یې کوو (). موږ باید په نورو باندې بار ونه اچوو چې دوی ته ووایو چې دوی باید څه وکړي، څنګه باید عمل وکړي – دا هغه څه دي چې فریسیانو وکړل. په ورته ډول که یو څوک موږ ته ووایي چې موږ باید څه وکړو، موږ باید هغه محکوم نه کړو، ځکه چې خدای یې نه کوي (). که هغه د خدای په وړاندې ودریږي، ایا هغه زموږ په وړاندې نشي ودریدی ()؟ هر څه چې موږ په دې خړ سیمو کې کوو، موږ خدای ته کوو او د دې لپاره مننه کوو ().

په دې آزادي کې موږ باید محتاط واوسو چې یو مومن ته زیان ونه رسوو (). که هغه څه چې موږ یې کوو – حتی که په بشپړ ډول قانع یو چې موږ کولی شو د دې لپاره خدای ته مننه وکړو – چا ته غم رامینځته کوي، نو بیا موږ په مینه کې نه ګرځو (). د خدای سلطنت له دې شیانو څخه جوړ دی: صداقت (د خدای په )، (د انسان په ) او خوښۍ (د ځان په ) د روح په میوه کې (). که موږ پوهیږو چې یو څوک یو څه نه مني، موږ باید دا ونه کړو. که موږ بیا هم دا وکړو، زموږ میوه د مینې نه ده. هغه څه چې موږ یې ښه ګڼو بد کیږي کله چې دا زموږ د ورور په پام کې نیولو پرته ترسره شي ().

په دې ټولو برخو کې موږ باید ته وکړو، ځکه چې دا «خدای ته خورا خوښ او د خلکو لخوا تصویب شوی» دی (). یو چې د خدای په کلام باندې ولاړ دی لارښود دی؛ «ایمان» هیڅکله له څخه لوی نه دی، له همدې امله د خدای په آزادي کې زموږ ایمان د چا په کې د محکومیت لامل کیدو جواز نه دی ().

رومیانو – د

دا فصل لومړی د د په پام کې نیسي. هغه خپل ځان خوښ نه کړ، بلکې زموږ ضعفونه یې برداشت کړل (). په ورته ډول، موږ باید د یو ستونزې او نیمګړتیاوې برداشت کړو. حتی که دا پدې معنی وي چې ملامتۍ ومنو او پرته له دې چې له ځان څخه دفاع وکړو، موږ باید د نورو د جوړولو هڅه وکړو (). دا او خپګان دی، مګر صحیفه تل راحت او امید ورکوي (). مهمه نده چې پایله څه وي، موږ کولی شو خدای ته جلال ورکړو (). که موږ نور ومنو او په شکمنو شیانو کې یې ومنو، دا هم خدای ته جلال ورکوي لکه څنګه چې هغه موږ د خپل جلال لپاره ومنل ().

همدارنګه د دا و چې یهودیان او دواړه خدای ته راوړي () – یهودیانو ته د خپلو پلرونو ژمنې کړي، غیر یهودیانو ته د خدای رحمت کړي (). «رحمت او سره یوځای شوي؛ صداقت او یو ښکل کړي» (). پولس ډیری زوړ عهد نامې آیتونه راوړي ترڅو کړي چې هم کولی شي خدای ته جلال ورکړي. دوی زموږ د امید لپاره شوي وو، چې کله موږ هغه وینو موږ به د هغه په څیر واوسو. دا څومره خوښۍ او ده! دا د روح ځواک دی، چې نن ورځ موږ کولی شو په امید کې ډیر شو ().

رومیانو – د پولس

پولس د د تبلیغ لپاره لویې نښې او معجزې وکړې (). د هغه په ځانګړي ډول د هغه و. هغه ته دا فضل ورکړل شوی و چې د غیر یهودیانو لپاره اړین څه ولیکي حتی که څه هم دوی له ښه والي ډک وو، له پوهې ډک وو او کولی یې شو یو ته نصیحت وکړي (). هغه دوی ته بیا د هغه شیانو یادونه کوي چې هغه یې ، په ځانګړي توګه غیر یهودیانو ته د خدای انجیل (). هغه حتی د هغه څه یادونه کولو جرئت نه کوي چې خدای یې په نورو لارو ترسره کوي (). هغه په ساده ډول د انجیل تبلیغ کولو هڅه کوي (). خدای لویې نښې او معجزې وکارولې ترڅو دا انجیل غیر یهودیانو ته وپیژني، او پولس ځان د کول ویني:

لکه څنګه چې شوي، «هغه چا ته چې د هغه په اړه خبرې نه وې شوې، دوی به وګوري؛ او هغه څوک چې نه دي اوریدلي پوه به شي» ().

رومیانو 16 – د نورو

د دې لپاره چې ډیر لوړ ونه شي، هغه رومیانو ته خپل لیک د 35 نورو یادولو سره پای ته رسوي چې څښتن د روح د یووالي رامینځته کولو لپاره کارولي دي. هغه څوک چې د یووالي پرځای د ویشلو لپاره کار کوي باید په نښه شي او مخنیوی یې وشي (). دوی ته نه کوي حتی که دوی ادعا وکړي، بلکې خپل ځان ته کوي (). د هرڅه کلیدي ده – له نجات څخه تر پورې (). حکمت هم باید شتون ولري، ترڅو هغه شیان وپیژني چې د وړ دي، او هغه شیان چې په ریښتیا بد دي. شیطان عیسویت د خپل سره غولوي ( )، کوم چې د هغو عقیدو څخه جوړ دی چې د خدای کلام ته ورته دي، مګر په کې د سلطنت په وړاندې دي، نو هغه به ډیر ژر ستاسو تر پښو لاندې په کندې کې بند شي ().

د ټولو لنډیز دا دی: د فضل، د نجات او لپاره په لرونکي ایمان کې د انجیل په تبلیغ سره، یوازیني هوښیار خدای ته د له جلال ورکوي ().

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk