زما لارښوونه ومنئ، نه سپین زر؛ او پوهه د غوره سرو زرو په پرتله. ځکه چې حکمت له یاقوتو غوره دی؛ او ټول هغه شیان چې غوښتل کیږي، له دې سره پرتله کیدای نشي. امثال ۸:۱۰-۱۱ KJV
په امثال کې حکمت هم یو شخص دی او هم یو کیفیت، چې د هغه ترلاسه کول د انسان د ژوند ترټولو ستره لاسته راوړنه ده. حکمت تر ټولو غوره او ارزښتناکه شی دی. د هغه ارزښت د ټولو مادي شتمنیو څخه ډیر دی چې هر انسان یې غوښتنه کولی شي. د هغه ګټه ابدي ده پداسې حال کې چې ځمکني ګټې لنډمهاله دي. ځان د بل هر څه تعقیب ته وقف کول په غوره توګه د دویم غوره سره، او په بدترینه توګه د ځمکني کثافاتو او خاورو سره قناعت کول دي.
حکمت شخصي شوی
موږ پوهیدلی شو چې حکمت شخصي شوی دی کله چې موږ پوه شو چې څښتن عیسی هغه شخص دی چې "له خدای سره و او ... خدای و" (یوحنا ۱:۱). امثال ۸:۲۲،۲۹-۳۰ موږ ته وایي، "څښتن ما د خپلې لارې په پیل کې، د خپلو پخوانیو کارونو څخه مخکې درلود ... کله چې هغه د ځمکې بنسټونه ایښودل، نو زه د هغه سره وم، لکه یو څوک چې د هغه سره لوی شوی وي؛ او زه هره ورځ د هغه خوښي وم، تل د هغه په وړاندې خوښي کوله."
دا د نوي عهد نامې په برخو کې تایید شوې ده چیرې چې پاول موږ ته ښیې چې څنګه، د صلیب او انجیل د تبلیغ له لارې، خدای د نړۍ حکمت یوازې حماقت ښودلی دی. "موږ صلیب شوی مسیح تبلیغ کوو، یهودانو ته د خنډ په توګه، او غیر یهودانو ته حماقت؛ مګر هغو کسانو ته چې بلل شوي دي، دواړه یهودان او یونانیان، مسیح د خدای ځواک او د خدای حکمت دی" (۱ کورنتیانو ۱:۲۳-۲۴).
جان، د وحی د خپل لید ثبتولو پرمهال، هغه څه ولیکل چې هغه په آسمان کې ولیدل: "ما ولیدل ... د تخت په مینځ کې او د څلورو ژوندیو مخلوقاتو په مینځ کې، او د مشرانو په مینځ کې، یو وری ولاړ و، لکه څنګه چې وژل شوی وي، اوه ښکرونه او اوه سترګې یې درلودې، چې د خدای اوه روحونه دي چې ټولې ځمکې ته لیږل شوي دي" (وحی ۵:۶). اوه شمیره، بشپړه شمیره، پای او بشپړتیا په ګوته کوي، او له همدې امله موږ وینو چې دا وژل شوی وری لاهم ژوندی دی او بشپړ ځواک او حکمت لري. ښکرونه د ځواک او سترګې د هوښیارتیا، بصیرت او حکمت خبره کوي.
لومړی کورنتیانو ۱:۳۰ هم وایي چې "مسیح عیسی ... زموږ لپاره حکمت جوړ شوی دی." نو د حکمت تعقیب، د څښتن پخپله تعقیب هم دی. امثال د حکمت په اړه یو کتاب دی، او دا هم مسیحي دی په دې معنی چې دا موږ ته د حکمت انساني او الهي شخصیت او د عیسی په کامل او بې ګناه ژوند کې د هغه کار ښیې. په دې شرایطو کې، موږ دا هم پوهیږو چې څنګه مینه، لکه څنګه چې په ۱ کورنتیانو ۱۳ کې لیدل کیږي، د الهي حکمت سره تړاو لري او خپله یووالی په څښتن کې پیدا کوي.
د حکمت کلمې
د امثال کلمې دا خورا روښانه کوي چې د حکمت ترلاسه کول، که څه هم د خدای ډالۍ ده، یوازې هغو کسانو ته ورکول کیږي چې د هغې غوښتنه کولو او د هغې لپاره کار کولو ته چمتو وي. "حکمت ترلاسه کړئ ... حکمت اصلي شی دی؛ له همدې امله، حکمت ترلاسه کړئ؛ او د خپل ټول ترلاسه کولو سره، پوهه ترلاسه کړئ" (امثال ۴:۵،۷).
سلیمان له خدای څخه د "حکیم او پوه زړه" غوښتنه وکړه (۱ پاچاهان ۳:۱۲). ولې؟ "د حکمت او لارښوونې پیژندلو لپاره؛ د پوهې کلمو درک کولو لپاره؛ د حکمت، صداقت، او عدالت او مساوات لارښوونې ترلاسه کولو لپاره؛ ساده ته هوښیارتیا ورکولو لپاره، ځوان ته پوهه او احتیاط ورکولو لپاره" (امثال ۱:۲-۴).
پیټر موږ ته نصیحت کوي چې "په فضل او زموږ د څښتن عیسی مسیح په پوهه کې وده وکړو" (۲ پیټر ۳:۱۸). که موږ په یاد ولرو چې عیسی د حکمت شخصي کول دي نو موږ لیدلی شو چې دا څومره مهم دی. دا هم روښانه کیږي چې هر مومن باید د پاول کلمو ته د تیموتیس په اړه پام وکړي: "مطالعه وکړئ ترڅو ځان خدای ته تایید شوی وښایئ، یو کارګر چې شرمیدلو ته اړتیا نلري، د حقیقت کلمه په سمه توګه ویشي" (۲ تیموتیس ۲:۱۵).
هر څه چې نړۍ موږ ته وایي، بله لاره نشته. خدای هر څه پوه او هر څه حکیم دی. که هغه موږ ته وایي چې موږ باید د هغه کلمه ولولئ، مطالعه کړئ، زده کړئ، بحث وکړئ، فکر وکړئ او حفظ کړئ، نو دا هغه څه دي چې موږ یې باید وکړو. دا یوازې زموږ د خپلې ګټې لپاره، او زموږ شاوخوا ټولو خلکو د ګټې لپاره او همدارنګه د هغه د جلال لپاره کیدی شي.
کلمه او کلمې
موږ د ځمکې مخلوقات یو مګر موږ یو آسماني وحی لرو. د حکمت ترلاسه کولو لپاره – کوم چې ترټولو غوره کار دی چې موږ یې کولی شو – موږ باید ولولئ. کلمه په کلمو کې لیکل شوې ده. له همدې امله دا کلمو ته ده چې موږ باید لومړی خپل ذهنونه متوجه کړو. "د پوهې کلمو درک کول" د امثال د پرانیستې برخه ده (۱:۲). موږ باید دلته د سپیڅلي کتاب اصلي کلمو ته وګورو ځکه چې په زوړ عهد نامې کې دوه کلمې او په نوي کې دوه کلمې د "کلمې" لپاره شتون لري.
د یوناني کلمې "لوګوس" عبراني معادل "داور" دی. دا د څښتن عیسی یو لقب دی (یوحنا ۱:۱) او دا د برخې معنی یا دلیل ته هم اشاره کوي. دوه نورې کلمې، عبراني "ایمر" او یوناني "ریما" اصلي لیکل شوې یا ویل شوې کلمې ته اشاره کوي. نو په انجیل کې لیکل شوې کلمې دویمې دي، پداسې حال کې چې د انجیل پیغام لومړۍ جوړه ده. د امثال په پرانیستې برخه کې، "د پوهې کلمې" (۱:۲)، لیکوال "ایمر" کاروي، چې په پاڼه کې اصلي کلمو ته اشاره کوي چې موږ یې د برخې معنی یا مفهوم ترلاسه کولو لپاره لولو.
د کلمو په اړه یو څه شتون لري. لیکوالان، شاعران او ویناوال د کلمو ماهران دي، او کله ناکله سیاستوال هم چې کلمې تحریفوي یا بدلوي ترڅو خلک ګمراه کړي. موږ ټول کلمې کاروو. عادي کوچنی ماشوم د خبرو زده کولو لپاره هڅولو ته اړتیا نلري. دا اکثرا هغه ورو کول دي چې ستونزه ده. یو درې کلن ماشوم ډیر ژر خبرې کوي، "شپیته په درجن کې،" لکه څنګه چې زما مرحومې مور به ویلي وای. انسانان د ژبې لپاره د پام وړ تړاو لري. دا یو له هغو شیانو څخه دی چې موږ انسانان جوړوي. دا یو له هغو شیانو څخه دی چې موږ یې "د خدای په عکس" کې پیدا شوي یو. خدای کلمې کارولې – "او خدای وویل" (پیدایښت ۱:۳) – او موږ هم. موږ د ژبې سره او د ژبې لپاره ډیزاین شوي یو.
موږ په کلمو فکر کوو. د کلمو پرته، مفهومي فکر به ناممکن وي. انجیل دی کلمه(داور/لوګوس) مګر دا په کلمو(ایمر/ریما) کې لیکل شوی دی. امثال موږ ته وایي چې "د خدای هره کلمه پاکه ده" (امثال ۳۰:۵). دا په پاڼه کې هغه کلمې دي چې لوستلو، مطالعې، حفظ کولو او فکر کولو ته اړتیا لري ترڅو موږ کلمه درک کړو. "ما ستا کلمه په خپل زړه کې پټه کړې ده ترڅو زه ستا په وړاندې ګناه ونه کړم" (زبور ۱۱۹:۱۱). هغه کلمه چې موږ یې حفظ کوو اصلي لیکل شوې کلمه ده. په هغه څه فکر کولو سره چې موږ یې حفظ کړي دي، موږ معنی زده کوو او د حکمت په لور پرمختګ کوو. د زبور ۱ "برکت شوی سړی" "د څښتن په قانون کې خوښي کوي او په خپل قانون کې شپه او ورځ فکر کوي" (زبور ۱:۲).
له دې څخه موږ د ژباړې اهمیت او د مطالعې ډول هم وینو چې د اصلي نسخو کلمو ته رسیدو لپاره وړاندیز شوی دی، او د ژباړونکو د غوره هڅو تر شا. دا جدي انجیل مطالعه په دې وروستیو ورځو کې هیڅکله دومره عاجله نه وه.
فکر کول
دا کلمه، "فکر کول" د ختیځو مذهبونو سره د شیطاني الهام شوي جنون لخوا تښتول شوې ده. هغه کړنې چې دوی یې ملاتړ کوي خطرناکې دي. څرنګه چې د انسان دماغ په پوهه کار کوي، د هغه خالي کولو هره هڅه د طبیعت او د طبیعت د خدای په وړاندې ده. بلکه موږ باید خپل ذهنونه په سپیڅلي کتاب ډک کړو او په هغه څه فکر وکړو چې موږ یې زده کوو. هر ډول مطالعه اړینه ده مګر فکر کول په هر ځای او هر وخت کې کیدی شي. ټول هغه څه چې موږ یې باید وکړو دا دي چې یو یا ډیر آیتونه زده کړو، زموږ د ظرفیت سره سم، بیا د ورځې په اوږدو کې په هغوی فکر وکړو.
په دې کولو سره موږ هغه لارښوونې تعقیب کوو چې موسی موږ ته پریښودې چې ویې ویل: "او دا کلمې (لارښوونې، داور)، چې زه نن ورځ تاسو ته امر کوم، ستاسو په زړه کې به وي؛ او تاسو به یې په احتیاط سره خپلو ماشومانو ته ور زده کړئ، او تاسو به د هغوی په اړه خبرې وکړئ کله چې تاسو په خپل کور کې ناست یاست، او کله چې تاسو په لاره کې ځئ، او کله چې تاسو ویده کیږئ، او کله چې تاسو پاڅیږئ" (تثنیه ۶:۶-۷). دا هغه کلمې دي چې باید "ستاسو په زړه کې" وي. په یاد ولرئ چې دلته ضمیرونه واحد دي. په بل عبارت، دا یو عمومي بیان نه دی بلکې یو فرد ته لارښوونه ده.
لکه څنګه چې دا د اسراییلو د ځمکې ته د ننوتلو په ماښام هر فرد ته ورکړل شوې وه، نن ورځ دا د خدای لارښوونه ده، د موسی له لارې، هر فردي مسیحي ته. دا باید له پامه ونه غورځول شي لکه څنګه چې اکثرا، او په خواشینۍ سره، قضیه ده. مخکې لدې چې خلکو د خدای کلمه په شخصي توګه لوستلو لپاره کاپي درلودې، دوی په هغه څه فکر کاوه چې دوی د خپلو والدینو او ښوونکو لخوا ورته لوستل شوي و. نن ورځ د انجیلونو په اسانۍ سره شتون سره، زموږ لپاره د خدای کلمه لوستل، مطالعه کول، حفظ کول او فکر کول خورا اسانه دي.
لارښوونه
زما لارښوونه ومنئ، نه سپین زر؛ او پوهه د غوره سرو زرو په پرتله. ځکه چې حکمت له یاقوتو غوره دی (امثال ۸:۱۰-۱۱). دا هغه لاره ده چې زموږ روحاني سفر پیل کیږي. د خدای لارښوونې په انجیل کې دي. د انجیل د کلمو او د هغې د لارښوونو سره، موږ پوهه ترلاسه کوو او په حکمت کې وده کوو. خدای موږ ته "ټول هغه شیان راکړي دي چې ژوند او خدای ته اړوند دي" (۲ پیټر ۱:۳). موږ انجیل لرو؛ موږ په خپلو زړونو کې د خدای روح هم لرو. او "د حقیقت روح ... تاسو به ټول حقیقت ته لارښوونه وکړي" (یوحنا ۱۶:۱۳). د خدای روح، د دې برخې له مخې، د ځان په اړه خبرې نه کوي، بلکې موږ ته زموږ د څښتن په اړه وایي. هغه موږ ته راتلونکي شیان هم ښیې او زموږ څښتن ته جلال ورکوي، موږ ته هغه شیان ښکاره کوي چې د هغه دي (یوحنا ۱۶:۱۴-۱۵). په دې توګه موږ رهبري کیږو – د هغو ښوونکو له لارښوونې څخه چې څښتن کلیسا ته ورکړي دي – د پوهې ترلاسه کولو ته. دا بیا موږ ته دا وړتیا راکوي چې دا پوهه تنظیم کړو او وکاروو. زموږ وده کونکي هوښیارتیا او پوهه په دې توګه موږ ته دا وړتیا راکوي چې خپله پوهه په عملي شیانو کې وکاروو، او وروستی حکمت کشف کړو چې موږ د خپل څښتن عیسی مسیح سره ورته والي او جلال ته رسوي (۱ کورنتیانو ۱:۳۰).
زموږ ډیزاین
موږ "په ویره او حیرانتیا سره جوړ شوي یو" زبور لیکونکی وایي (زبور ۱۳۹:۱۴). خدای موږ د پوهې او حکمت د زیاتوالي لپاره ډیزاین کړي یو. په هرصورت هغه موږ ماشینونه نه دي جوړ کړي. موږ آزاد یو چې د هغه لارښوونه تعقیب کړو یا یې رد کړو. دا ټول د هغه حیرانونکي ډیزاین برخه ده چې زموږ د خدای په عکس کې جوړیدل دي. "د کلمې عمل کوونکي" هغه څه دي چې جیمز موږ ته وایي چې موږ باید واوسو، پداسې حال کې چې پاول موږ ته خبرداری ورکوي، "د دې نړۍ سره مه مطابقت کوئ، مګر د خپل ذهن په نوي کولو سره بدل شئ." فیلیپیانو ته په لیکلو کې هغه موږ ته دا هم وایي، "دا ذهن په تاسو کې وي، کوم چې په مسیح عیسی کې هم و" (جیمز ۱:۲۲؛ رومیانو ۱۲:۲؛ فیلیپیانو ۲:۵).
د دې آیتونو څخه داسې ښکاري چې زموږ د ذهنونو او روحونو جوړښت زموږ خپله مسؤلیت دی. د حکمت او د څښتن عیسی ورته والي سره زموږ د هدف او مقصد په توګه، موږ بیا د خدای لارښوونه ترلاسه کوو، د هغه په کلمه کې، د هغه په کلمو سره فکر کوو، او په دې توګه د عملي حکمت سره د هغه د تعلیماتو په پلي کولو کې زموږ د پوهې او هوښیارتیا وړتیاوې وده کوو. همدارنګه، په ورته وخت کې، موږ ځانونه د ریښتیني حکمت په وده کې پیدا کوو چې خدای او د هغه زوی زموږ نجات ورکوونکي ته جلال ورکوي، د هغه په څیر کیدو سره، او د هغه په خدمت کې ډیر اغیزمن کیدو سره.





