تیموتی او نن ورځ مومنانو ته د پولس عاجل حکم

۲۰۲۳ مۍ ۱۹
۱۰ د لوستلو دقیقې

تیموتی ته د پولس حکم

«خو ته، ای د خدای بنده، له دې شیانو وتښته او د • صداقت • خدای پرستي • ایمان • مینه • صبر • پسې شه.» —۱ تیموتی ۶:۱۱ NKJV

د تیموتی د روحاني پلار په توګه، پولس دوه لیکونه ولیکل ترڅو هغه وهڅوي چې په ایمان او هغه کار کې چې خدای ورته سپارلی و، ثابت پاتې شي. په دې لیکونو کې، پولس تیموتی ته ډیری «» ورکړل. خو په ۱ تیموتی ۶:۱۱ کې پولس، د لومړي ځل لپاره، د «ته» لپاره ټینګار کوونکی یوناني ضمیر وکاراوه.

دا پدې معنی وه چې د تیموتی لپاره دا خورا مهم و چې پولس څه ، هغه ته پام وکړي، او په پراخه توګه دا د هر هغه چا لپاره مهم کیږي چې غواړي د خدای سړی یا ښځه شي.

څښتن پولس د دې لپاره کارولی و چې په کې رامنځته کړي، هغه ځای چې د رسول تبلیغي کار خپل اوج ته ورسید (اعمال ۱۹:۱۰،۲۰). رسول په اوښکو سره د مشرانو ته د دروغو شپانو په اړه خبرداری ورکړی و چې د هغه له تګ وروسته به مومنان له وباسي (اعمال ۲۰:۲۸-۳۱). له همدې امله هغه تیموتی هلته پریښود ترڅو کار ته دوام ورکړي (۱ تیموتی ۱:۳؛ اعمال ۲۰:۲۰،۲۷). په خپل لومړي لیک کې پولس تیموتی ته تشریح کړه چې هغه باید څنګه د دې دروغو ښوونکو سره د په سمه، خدای پرسته چلند سره د په ښوولو او ښودلو سره مقابله وکړي (۱ تیموتی ۳:۱۴-۱۶).

لکه څنګه چې هغه خپل لیک پای ته ورساوه، پولس تیموتی ته په خپلو هڅونو کې ډیر مستقیم شو: نه «ته باید» (۱ تیموتی ۳:۱۵) بلکې «ته باید» (۱ تیموتی ۶:۱۱)، ورپسې «زه تا هڅوم» (آیت ۱۳) او په شخصي غوښتنه «ای تیموتی» (آیت ۲۰) پای ته ورسید. د خدای پرستي لپاره دوامداره شخصي پلي کول یوازینۍ لاره وه چې تیموتی به په کې د رامینځته کیدونکي دښمنانه وضعیت کې بریالی شي. «په ځان او په تعلیم باندې پام کوه. په دې کې ثابت پاتې شه، ځکه چې په دې کولو سره به ته هم ځان او هم خپل اوریدونکي وژغورې» (۱ تیموتی ۴:۱۶ ESV).

په ۱ تیموتی ۶:۱۱ کې د «تعقیب» (NKJV) پرځای د «پیروي» (KJV) په کارولو سره، د پولس حکم په دوو اصلي مسلو کې لنډ شو: «له دې شیانو وتښته» او «د نورو شیانو پسې شه».

۱. وتښته!

«خو ته، ای د خدای بنده، له دې شیانو وتښته.»

زه یو مبلغ په یاد لرم چې د او پوتیفر په اړه یې خبرې کولې. هغه وویل، «په کې داسې حالتونه شتون لري چې ته باید وتښتې! په هغه ورځ، ځان په داسې یو حالت کې وموند او هغه وتښتید.» تیموتی ته د پولس لارښوونه داسې وه. ته او زه باید «دې شیانو» سره مقابله ونه کړو، موږ باید تر هغه ځایه چې ممکنه وي له دوی څخه وتښتو.

په شرایطو کې «دا شیان» حرص او دي چې د ټولو اړوندو بدیو سره، چې د پیسو مینه یې یوه اصلي بیلګه ده. بت پرستي ده (کولسیان ۳:۵)، پدې معنی چې دا د یو مومن په کې د خدای لوړ ځای نیسي. څښتن وویل، «هیڅ نوکر دوه بادارانو ته نشي کولی، ځکه چې یا به له یوه څخه کرکه وکړي او له سره مینه وکړي، یا به یوه ته وي او له څخه به کرکه وکړي. تاسو نشئ کولی خدای او پیسو ته وکړئ» (لوقا ۱۶:۱۳ ESV). پیسې زموږ په کې واکمني کوي. خلک په خپلو معاشونو یا هغه څه چې لري، راضي ندي. دوی ډیرې پیسې غواړي ترڅو ډیر ملکیتونه ترلاسه کړي او خپل تفریحي فعالیتونه پراخ کړي. له همدې امله قمار او لاټري خورا مشهور دي. په مقابل کې، پولس تیموتی ته د سره په خدای پرستي کې د لویې ګټې په اړه مشوره ورکړه (۱ تیموتی ۶:۶-۸).

په ۱ تیموتی ۶ پراخه شرایطو کې، «دا شیان» دروغ تعلیمات شامل دي، کوم چې د څښتن او د هغه د رسولانو روحاني تعلیماتو سره مخالف دي (آیت ۳). دا «مختلف تعلیمات» د دې وړتیا لري چې مومنان د خدای پرستي له عمل څخه لرې کړي. دوی:

  • په قواعدو او مقرراتو کې ځان څرګندوي چې مومنان په کې د دوی ریښتینې آزادۍ څخه محروموي (۱ تیموتی ۴:۱-۷)،
  • په اصل کې بد دي، او
  • وړاندیز کوي چې د دوی د خدای پرستي په عمل کولو سره مالي ګټه شتون لري (۱ تیموتی ۶:۵).

نور شیان چې تیموتی باید له هغوی څخه وتښتیدل، د ځان متمرکز ښوونکو غرور او اړوند بدۍ (آیت ۴)، هغه او ناپاکي چې دوی یې راوړي (آیت ۵)، یو ناخوښ روح (آیتونه ۶-۸) او احمقانه او زیان رسونکي شهوتونه (آیت ۹) وو.

د لیک په ټولیز شرایطو کې، «دا شیان» ټول فریب ورکونکي او ګمراه کونکي تعلیمات شامل دي چې د دوی سره د بدو کړنو سره چې د د «ځینو» لخوا ورسره مخ وه. له همدې امله، «دا شیان» د هر ډول تعلیم یا عمل په توګه تعریف کیدی شي چې د خدای څخه د هغه سرپرستۍ د ترویج انګیزه نلري چې د ایمان له ده (۱ تیموتی ۱:۴). روحاني تعلیم تل د مینې تولید هدف لري چې «له پاک او ښه او ریښتیني ایمان څخه راځي» (۱ تیموتی ۱:۵). په لومړي کې، تیموتی باید د دروغو ښوونکو سره مقابله وکړي او خپل خدای ورکړل شوی واک وکاروي ترڅو دوی ته امر وکړي چې نور تعلیمات ونه ښووي (۱ تیموتی ۱:۳). که دوی د هغه لارښوونو ته پام ونه کړ، نو هغه باید له دوی څخه «وتښتي». هغه باید له دوی سره هیڅ کار ونه لري؛ او هغه باید رد کړي (۱ تیموتی ۴:۷)، انکار وکړي (۱ تیموتی ۵:۱۱)، له هغوی څخه ځان لرې کړي (۱ تیموتی ۶:۵)، مخنیوی وکړي (۱ تیموتی ۶:۲۰؛ ۲ تیموتی ۲:۱۶) او ځان له دې ښوونکو څخه پاک کړي (۲ تیموتی ۲:۲۱). خو په ټوله موده کې هغه باید په هغه شیانو کې تدریس ته دوام ورکړي چې هغه له پولس څخه زده کړي وو (۱ تیموتی ۳:۱۴).

۲. تعقیب!

«خو ته، ای د خدای بنده ... صداقت، خدای پرستي، ایمان، مینه، صبر، تعقیب کړه.» — ۱ تیموتی ۶:۱۱ KJV

پولس پوهیده چې تیموتی یو «د خدای بنده» و چې د خپل روحاني پلار په پلونو پسې روان و او لا دمخه یې دا شپږ عملي شیان ښودل. خو تیموتی باید داسې کولو ته دوام ورکړي. موږ هم باید دا زموږ په شاګردۍ کې زموږ هدف وګرځوو. شپږ شیان په دریو ډلو ویشل کیږي:

  • صداقت او خدای پرستي، کوم چې د خدای په دي،
  • ایمان او مینه، کوم چې داخلي دي، او
  • صبر او ، کوم چې بهرني دي.

صداقت د خدای په وړاندې او د هغه د غوښتنو سره سم په سمه توګه کول دي. دا د هغه په نظر کې د سم کیدو ځانګړتیا ده. یوه بیلګه به یې په سمه توګه د شتمنیو کارول وي (آیتونه ۱۷-۱۹). صداقت د خدای پرستي برخه ده – د تل په داسې لارو کې د کولو هڅه کول چې خدای ته خوښ وي – او د یو مومن د ټولې ته پلي کیږي. دا د خدای احساس یا پوهاوی او هغه څه چې په ټولو شیانو کې ورته پام کیږي چې یو څوک یې فکر کوي او کوي. د طرز باید د خدای په اړه د یو چا د ایمان له اعتراف سره مطابقت ولري. لومړی تیموتی ۱:۵ د خدای پرستي د تعقیب لپاره اړین عناصر ښیې:

  • یو پاک – زما ذهن او اراده، یا انګیزې، باید د خدای له ارادې سره سمون ولري.
  • یو ښه – زه باید حساس واوسم ترڅو زما په کې هیڅ شی شتون ونلري چې خدای یې رد کړي.
  • یو ریښتینی ایمان – زما د ایمان په اړه باید هیڅ منافقانه یا جعلي شی شتون ونلري. زه نشم کولی خدای ته دوکه ورکړم. زه باید د نورو په وړاندې هیڅ شی پټ نه کړم. زه باید یو ریښتینی مسیحی واوسم.

ایمان په خدای او د هغه په کلام دی. د ایمان تعقیب پدې معنی دی چې زه لرم چې په صحیفو کې هرڅه د خدای لخوا شوي دي (۲ تیموتی ۳:۱۶). زه منم چې دوی بې خطا دي – پرته له یوې غلطۍ. له همدې امله که د انسانانو د فلسفو، یا «،» او صحیفو ترمنځ کومه شخړه وي، زه په خدای لرم نه په انسانانو. زه پوهیږم چې خدای دروغ نشي ویلای او صحیفه د ایمان او عمل ټولو اړخونو لپاره کافي ده.

مینه د خدای پرستي بله داخلي ځواک ده. د مینې تعقیب پدې معنی دی چې زه د هغه مینې لخوا نیول شوی یم چې خدای زما په کې اچولې ده (رومیان ۵:۵). دا مینه باید زما په کې هم ولیدل شي. پولس په ۱ کورنتیان ۱۳ کې تشریح کوي چې دا څنګه عمل کوي. په ګډه، ایمان او مینه هغه مهم یا څرګند ځانګړتیاوې دي چې باید د یو مومن په واکمن وي (۱ تسالونیکیان ۳:۶، ۱ تسالونیکیان ۵:۸؛ ۱ تیموتی ۱:۱۴، ۱ تیموتی ۲:۱۵؛ ۲ تیموتی ۱:۱۳؛ مکاشفه ۲:۱۹).

صبر د معنی لري. په دې توګه، د صبر تعقیب پدې معنی دی چې د د ازمایښتونو او شرایطو سره سره – هر څه چې د دوی ځانګړتیا وي – دوام ورکول. د یو نرم مزاج ښودلو معنی لري، او دا په ځانګړي توګه د دروغو ښوونکو او ګډوډونکو سره په مخالفت کې اړین دی (۲ تیموتی ۲:۲۴-۲۵).

۳. جګړه!

«د ایمان ښه جګړه وکړه.» —۱ تیموتی ۶:۱۲ ESV

تیموتی ته د پولس حکم په ۱۲ آیت کې د حکم سره دوام لري چې دوامداره عمل ته اړتیا لري. رسول هغه ته د هغو کسانو په اړه خبرداری ورکړی و چې:

  • له ایمان څخه به لرې شي (۱ تیموتی ۴:۱)،
  • د خپل طرز له به ایمان رد کړي (۱ تیموتی ۵:۸)،
  • له ایمان څخه به ګمراه شي یا لرې شي (۱ تیموتی ۶:۱۰)،
  • له ایمان څخه به انحراف وکړي او غلطي وکړي (۱ تیموتی ۶:۲۱)، یا
  • به بې کفایته شي («رد شوي» په KJV کې)، فاسد ذهنونه به ولري (۲ تیموتی ۳:۸).

هغه دا هم مشوره ورکړه چې مسیحي جګړه به شدت ومومي او خرابه شي، نو تیموتی باید د دوی په وړاندې ته دوام ورکړي (۲ تیموتی ۳:۱۳-۱۴، ۲ تیموتی ۴:۱-۵). له همدې امله تیموتی باید د پولس څخه دا ټول تر هغه وخته پورې تعقیب کړي تر څو چې زموږ د څښتن ظهور نه وي (۱ تیموتی ۶:۱۳-۱۴). تیموتی باید د په نیولو سره (آیت ۱۲) او د هغه د امانت په ساتلو سره چې ورته سپارل شوی و (آیت ۲۰، همدارنګه ۲ تیموتی ۱:۱۳-۱۴ ته پام وکړئ) ایمان وساتي. جګړه د ټولو دروغو «پوهانو» بې احترامه بې معنی خبرو او تضادونو سره مقاومت هم شامل و (آیتونه ۲۰-۲۱).

په پای کې، د خدای ټولو نارینه او ښځینه وو ته

دا چې تیموتی ته ورکړل شوي، د خدای ټول خلک ننګوي چې د پولس لیکونه لولي. د تیموتی په څیر موږ باید د خدای او د هغه د لپاره ودریږو او وکړو. «په هغه فضل کې قوي اوسئ چې په کې دی» (۲ تیموتی ۲:۱).

پای لیکونه

  1. په تیموتی ته د پولس په لیکونو کې د ټینګار کوونکي ضمیر نور استعمالونه په ۲ تیموتی ۱:۱۸، ۲ تیموتی ۲:۱،۳، ۲ تیموتی ۳:۱۰،۱۴، ۲ تیموتی ۴:۵،۱۵ کې موندل کیږي. وګورئ د نیوبري لخوا انګلیسي-یوناني عهد نامې.
  2. «که څوک» (آیتونه ۳-۵) او «خو هغه ... ځینې» (آیتونه ۹-۱۰) د «خو ته، ای د خدای بنده» (آیت ۱۱) سره پرتله کړئ.
  3. لفظي ژباړې به داسې وي: ۱) «په تېښته کې پاتې شه،» ۲) «په تعقیب کې پاتې شه» او ۳) «په جګړه کې پاتې شه.» همدارنګه ۲ تیموتی ۲:۲۲ وګورئ.
  4. په ۱ تیموتی ۱:۳،۶،۱۹، ۱ تیموتی ۴:۱، ۱ تیموتی ۵:۱۵،۲۴، ۱ تیموتی ۶:۱۰،۲۱؛ ۲ تیموتی ۲:۱۸ کې.

د دې حکم د ساتلو لپاره موږ وهڅوو، رسول موږ ته یادونه وکړه چې موږ د هغه چا په نظر کې کوو «څوک چې ټول شیان په کې ساتي» (۱ تیموتی ۶:۱۳ JND). ایا هغه نشي کولی خپل خلک وساتي، که هر څومره سخته جګړه وي چې دوی یې باید تیر کړي؟ سربیره پردې، که موږ وفادارۍ ته بلل شوي یو، راځئ چې هیر نکړو چې موږ د هغه چا تر نظر لاندې یو چې په جګړه کې زموږ څخه مخکې تللی دی. هغه هم – د ګناهکارانو، او سپکاوي د تضاد په شتون کې – خدای ته په مطلق وفادارۍ عمل وکړ پداسې حال کې چې یې په صبر او کې ساتلی و، او په دې توګه یې یو ښه اعتراف وکړ. سربیره پردې، وفاداري به خپل اجر ولري. له همدې امله، حکم باید تر هغه وخته پورې بې داغه او بې عیب وساتل شي تر څو چې د ظهور نه وي. د هغه د ظهور جلال به زموږ د هرې کوچنۍ وفادارۍ لپاره یو ځواب راوړي، لکه څنګه چې دا به د د کامل وفادارۍ لپاره یو جلالي ځواب وي. بیا، کله چې هغه څوک چې خلکو سپکاوی، سپکاوی او کړی و، په جلال کې ښکاره شي، نه یوازې د هغه د ټولو وفادارۍ لپاره به یو بشپړ ځواب وي بلکې د خدای د ټولو شیانو بشپړ نندارتون به وي. هغه څه چې لا دمخه ایمان ته ښکاره شوي دي، ټولو ته به څرګند شي! هغه کسان چې جوړوي ممکن د خدای لپاره ورکولو کې پاتې راشي. د خدای سړی ممکن یوازې خدای په اندازه ښکاره کړي. خو په کې به د خدای بشپړ نندارتون د هغه د ابدي جلال لپاره وي. —هملټن سمیټ (اقتباس شوی)

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk