بېرته مقالو ته

د پاول کړاوونه: د مسیحي زغم یوه نښه

یوجین پي. ویډر، جونیور
۲۰۲۴ جون ۲۵
۹ د لوستلو دقیقې

کړاو د جلال څخه مخکې راځي

د خدای کلام دا مشهور اصل، چې کړاو د جلال څخه مخکې راځي، پخپله څښتن په کې بیان کړی دی. یو، حتی ډیر مشهور، دا دی چې "څه چې یو سړی کري، هغه به هم ریبي" (). موږ یقینا دا اصول د په کې وینو، هغه غوره خدمتګار چې د په خاطر کړاو د خدای لخوا یو ډالۍ ګڼله ().

د ترسوس د شاول په توګه هغه د د پیروانو په ځورولو کې یو مشر و، یو چې هغه وروسته ژوره پښیماني وکړه (؛ ). هغه د ستیفن په کې حاضر و او بیا یې د ویجاړول پیل کړل، چې له اورشلیم څخه پیل شو او حتی بهرنیو ښارونو ته ورسید. د پیروانو ته سزا ورکول، دوی بندي کول، او حتی دوی وژل؛ د هغه په غلطه لیوالتیا کې هیڅ شی ډیر نه و!

بیا څښتن هغه ته د په لاره کې راڅرګند شو. د هغه په بشپړ ډول بدل شو – ځورونکی په ځورول شوي بدل شو. د هغه دا ثبوت چې دی، او دا تبلیغ چې هغه د خدای زوی دی، په کې یهودیان حیران کړل. دوی د هغه د وژلو پلان جوړ کړ او د ښار والي یې په خپل اړخ کې درلود، مګر وتښتید، چې د پیروانو لخوا په یوه ټوکرۍ کې د یوې کړکۍ له ښکته شو ترڅو د دروازو ساتونکي سرتیرو څخه وتښتي (؛ ).

که پوهیدلی و یا نه، څښتن به دې پخواني مغرور فریسي ته وښیي چې هغه به د خپل نوم په خاطر څومره شیان وزغمي. اورشلیم ته په راستنیدو او د څښتن په نوم په سره خبرې کولو سره، هغه ډیر ژر د خپل په وړاندې د وژونکي هڅو هدف شو. د هغه د خوندیتوب په خاطر، وروڼو، چې په پیل کې یې په هغه نه درلود کله چې هغه راغی (دا باید هم دردناک وي!) هغه قیصریې ته راوست او ترسوس ته یې واستول، د هغه د ښار (،۲۶-۳۰). هلته هغه ډول څو کاله پاتې شو تر هغه چې هغه په کې په نوي کار کې د لپاره وغوښتل شو. که هغه په کې یوازیتوب کړی وي – چې پلازمینه یې ترسوس وه – موږ نه پوهیږو، مګر هغه د څښتن په کې سست نه و؛ په کې موږ د د "مشرانو او وروڼو" په اړه لولو. د دې کلیساګانو اصل هیڅکله موږ ته په تفصیل سره نه دی بیان شوی.

لکه څنګه چې موږ د په کې پرمخ ځو، موږ وینو چې د هغه کړاوونه زیات شول. لکه څنګه چې هغه زموږ سره په خپلو معاملو کې، څښتن په پیل کې هغه ته نه و ویلي چې هغه به د هغه لپاره څومره کړاوونه وزغمي. څښتن له پیل څخه پای پیژني، مګر که موږ مخکې له مخکې پوهیدلي وای چې څه شی زموږ په تمه دي، دا به موږ حیران کړي وای. نو هغه په مهربانۍ سره زموږ سترګې پټوي. "لکه څنګه چې ستاسو ورځې دي، ستاسو ځواک به هم وي" ()، لاهم زموږ سره د هغه د معاملې طریقه ده. هغه غواړي چې موږ په هغه وکړو، او هغه موږ ته هم ډاډ راکوي چې د هغه فضل زموږ لپاره کافي دی (). د هغه ویرونکي ځورونکي ته د تګ په اړه تحفظات درلودل چې شهرت یې مخکې له هغه تللی و. د هغه په ډاډ ورکولو کې، څښتن هغه ته وویل چې شاول هغه و چې هغه د خپل نوم د وړلو لپاره غوره کړی و، او دا چې شاول به د خپل نوم په خاطر ډیر شیان وزغمي ().

لکه څنګه چې موږ د اعمالو له لولو، موږ د دې ډیری کړاوونو څخه ځینې وینو، مګر په کې هغه کړاوونه په تفصیل سره بیان کړل چې هغه تر هغه وخته پورې زغملي وو. مخکې، په کې، هغه ډیری وختونه متضاد شیان لنډیز کړل چې د څښتن څخه د هغه د برخه وو. وروسته، هغه کولسیانو ته لیکلي: "زه اوس ستاسو لپاره په خپلو کړاوونو کې خوشحاله یم، او په خپل کې هغه څه ډکوم چې د په کړاوونو کې کم دي، د هغه د په خاطر، چې ده" (). نه یوازې په دې برخو کې، بلکې په خپلو لیکنو کې په مکرر ډول خپل کړاوونه پرته له څخه یاد کړل. هغه پوهیدل چې دا په ساده ډول د مسیحي یوه برخه وه، او هغه یې د هغه اصل د روښانه کولو لپاره کارول چې هغه نوي مومنانو ته ښوول. "موږ باید د ډیری کړاوونو له د خدای سلطنت ته داخل شو" (). "هو، او ټول هغه څوک چې په کې په خدایي کولو لري، ځورول به شي" ().

د کړاوونه

کله چې موږ د د کړاوونو لیست ته ګورو () موږ حیران یو چې یو سړی څومره ډیر زغملی شي او بیا هم بې ډاره پرمخ لاړ شي. راځئ چې په لنډه توګه د دوی ځینې ته وګورو.

  • "په ډیرو کارونو کې" – روح القدس موږ ته د یو داسې سړي په توګه وړاندې کړ چې په دوامداره توګه په کې و، تل د څښتن په کار کې ډیر و، که په عامه توګه یا له څخه ته.
  • "په بې حسابه وهلو کې، په ډیرو زندانونو کې، په ډیرو مړینو کې" – دلته موږ یو څه پوهیږو چې په ډیری ښارونو کې څه پیښ شوي چې هغه د اعمالو په یادو شویو لویو ښارونو ته د لیدنو ترمنځ تیر شوي. خطرونه او کړاوونه د هغه د یوه ثابته ځانګړتیا وه.
  • "له یهودیانو څخه پنځه ځله ما څلویښت وهل پرته له یو څخه ترلاسه کړل" – څلویښت وهل د مرګ څخه لږ تر لږه سزا وه چې خدای یهودیانو ته اجازه ورکړه چې یو بد سړي ته ورکړي (). د دې لپاره چې دوی غلط حساب ونه کړي، یهودیان په نهه دیرش کې ودریدل. پنځه ځله دا اعظمي سزا د یو بد سړي په توګه ترلاسه کړه.
  • "درې ځله زه په لرګیو ووهل شوم" – دا یوه سخته رومي سزا وه. یهودیان یوازې د هغه مخالفین نه وو.
  • "یو ځل زه شوم" – موږ ته وایي چې دا په لسترا کې څنګه ترسره شول او دا چې د هغه ځورونکو احساس کاوه چې دوی هغه وژلی دی.
  • "درې ځله زه په کې ډوب شوم" – په کې موږ د یوې بلې ډوبیدو په اړه لولو چې د یوې ویرونکې طوفان وروسته پیښ شو.
  • "یوه او یوه ورځ زه په ژور کې وم" – دا باید یوه ویرونکې وي، د په ډوبیدو څخه ډیره بده وه کله چې ټول کولی شي یا ته لامبو وهي یا د ډوب شوې په ماتو ټوټو کې تیر شي.
  • "په ډیرو سفرونو کې" – دا ډول سفرونه، ځینې وختونه د څو ورځو لپاره په پښو، زموږ د نن ورځې د الوتکې، ریل ګاډي، بس یا موټر په سفرونو څخه ډیر ستونزمن وو.
  • "په اوبو کې په خطرونو کې ... د غلو ... زما د خپلو هیوادوالو ... د غیر یهودیانو ... په ښار کې ... په دښته کې ... په سمندر کې ... د دروغو وروڼو په منځ کې" – موږ په سختۍ سره کولی شو چې باید څه کړي وي کله چې هغه د څښتن په کې په خپلو سفرونو کې د هر ډول خطرونو سره مخ شو.
  • "په ستړیا او کار کې، په ډیری بې خوبۍ کې، په لوږه او تنده کې، په ډیری روژو کې، په یخنۍ او لوڅتیا کې" – د هغه سفرونه نه وو؛ هغه په ښو موټلونو کې نه پاتې کیده او په ښو رستورانتونو کې یې خواړه نه خوړل. لوږه او تنده غیر ارادي دي، پداسې حال کې چې په قصدي ډول ده او ډیری وختونه د دعا سره تړاو لري.
  • "د نورو شیانو سربیره، هغه څه چې هره ورځ پر ما راځي: زما د ټولو کلیساګانو لپاره ژوره اندیښنه" – دا کړاو بې له شکه د ټولو نورو څخه ژور و چې له بهر څخه پر هغه راغلل. د مومنانو سره په مینه او نرمۍ سره چلند کاوه، لکه یوه نرس چې د خپلو ماشومانو سره، او بیا هم هغه دوی ته د پلار په څیر هڅونه، نصیحت او تسلیت ورکړ (،۱۱-۱۲). هغه په دوامداره توګه د دوی لپاره دعا کوله ()، دوی ته یې په اوښکو سره لیکونه ()، یې درلوده چې د دوی په اړه واوري ()، او نور یې دوی ته لیږل کله چې هغه پخپله نشو تللی. په هغه ورځو کې تلیفونونه، بریښنالیکونه یا یو باوري پوستي شتون نه درلود، نو هغه دعا کوله او په اندیښنه سره یې د دوی څخه د خبرونو په تمه و. او خبرونه، کله چې راغلل، تل ښه نه وو.
  • موږ کولی شو د د کړاوونو په اړه ډیر څه ووایو. دښمنانو، حتی د مومنانو په منځ کې، د هغه نوم او شخصیت بدنام کړ. هغه د یهودي ښوونکو د ویجاړیو څخه په کلکه احساس کاوه چې د هغه په پښو پسې وو او هڅه یې کوله چې د هغه انجیل خراب کړي چې هغه یې ښوول. په پای کې د هغو وروڼو ډیری برخه چې کله یې ورته وویل چې دوی به بیا هغه ونه ویني () له هغه څخه مخ واړاوه ()، او نه یوازې له هغه شخصا، بلکې د په اړه د ځانګړي تعلیم څخه چې هغه ته سپارل شوی و.

، چې د عبرانیانو د په توګه او د هغه عدالت په اړه بې ګناه و چې په قانون کې دی ()، د خپل وروستي کلونو ډیری برخه په زنځیرونو کې تیرولو ته اړ شو. هغه یو بندی و، له اورشلیم څخه قیصریې ته، له قیصریې څخه ته، او په پای کې د دویمې سختې بندۍ لپاره ته راوړل شو. پداسې حال کې چې د د په توګه د خپل وقار څخه خبر و، هغه په زنځیرونو کې یو و – د هر سره یو ویرونکی ناوړه چلند. هغه خپل یاد کړل کله چې هغه اګریپا سره خبرې کولې ()، او په خپلو لیکونو کې یې افسیانو، فیلیپیانو، کولسیانو، او ته ورته اشاره وکړه (؛ ،۱۳،۱۴،۱۶؛ ،۱۸؛ ). پداسې حال کې چې دروند و، هغه ونه کړ. په کې، هغه خپل ځان ته "د بندی" (؛ ۴:۱؛ ،۹) وویل. ټولو هغه چا چې هغه پیژندل پوهیدل چې د هغه د یو بدکار نه وو، بلکې د هغه چا د ویاړ نښې وې چې د انجیل ته وړ و.

د خدای د جلال لپاره

په پای کې حتی دا هم پریښودل شول کله چې خپل د خپل مبارک څښتن لپاره ورکړ. هغه خپل نږدې مرګ ته د "څښاک د نذر په توګه توییدل" () اشاره وکړه. په یو معنی، د کړاو محصول دی، ځکه چې دا د جوس څخه جوړ شوی چې له انګورو څخه پښو شوی او د تخمر لپاره پریښودل شوی. په اسراییلو کې، یو ټاکلی مقدار و چې د هر سوځیدونکي نذر سره توییدل. د توییدو په توګه، دا هیڅ د پام وړ نه و. په کې، که یو څوک په دقت سره ونه ګوري، نو په هیڅ ډول یې پام ونه کړي، پداسې حال کې چې سوځیدونکی نذر ممکن د ساعتونو لپاره د پام وړ وي کله چې دا په قربانګاه کې د خدای لپاره د خوږ بوی په توګه سوځیدل.

کاش موږ هم، د په څیر، په صبر سره هر هغه کړاوونه وزغمو چې خدای یې موږ ته ورکول ګڼي. کاش موږ هم د څښاک د نذر په توګه توییدو ته راضي وای، خپلو کړاوونو ته پام نه کوو، بلکې د هغه چا قربانۍ ته چې په بشپړ ډول خدای ته وقف شوی و، او د هغه او مرګ د خدای پلار لپاره یو تلپاتې خوږ بوی دی.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk