زموږ د څښتن عیسی مسیح زیږون د انجیل په دوهم فصل کې بیان شوی دی د لوقا په وینا انجیل ، مګر خدای په احتیاط سره د دې حیرانتیا پیښې لپاره بنسټ په ټوله زوړ عهد نامې کې جوړ کړ. راځئ چې ځینې پیښو او وړاندوینې ته یو نظر وکړو چې دې ځانګړې او حیرانتیا پیښې ته لاره هواروي، کله چې خدای زوی به په بې حده ځان عاجز کړي، د ریښتیني انسان کیدو لپاره به ټیټ شي. په دې کولو سره، هغه کولی شي، 33 کاله وروسته، د ګناهکارانو د خلاصون لپاره په مرګ سره خدای ته جلال راوړي. عبرانیانو 2:9 موږ ته وایي، «عیسی ... د مرګ د رنځ لپاره د فرښتو څخه لږ ټیټ شو» (NKJV).
د خدای په توګه هغه نشي مړ کیدی، مګر د یو ریښتیني انسان په توګه به د هغه روح او روح په مرګ کې له بدن څخه جلا شي. له همدې امله هغه باید انسان شي ترڅو مړ شي. موږ د زیږون له لارې انسان کیږو، نو هغه هم زیږیدلی او لوی شوی ترڅو یو ریښتینی انسان شي، پداسې حال کې چې لاهم د خدای زوی و.
لومړۍ نښه
کیسه په پیدایښت 3 کې پیل کیږي. ښځې، مخکې لدې چې هغې ته د حوا نوم ورکړل شي، د مار (شیطان) لالچ ته تسلیم شوه او هغه میوه یې وخوړه چې خدای منع کړې وه. هغې خپل میړه آدم ته یو څه ورکړل، او هغه وخوړل، د خدای مستقیم حکم یې سرغړونه وکړه او په دې توګه یې نړۍ ته ګناه راوړه (رومیانو 5:12-19). د دې مسلې په حل کولو کې، خدای مار ته وویل چې د ښځې «تخم» (پیدایښت 3:15) به د هغه سر مات کړي، پداسې حال کې چې هغه به د دې ژمنه شوي یو پښه مات کړي. په دې توګه ژمنه شوی تخم باید راشي د یوې ښځې له لارې، نه د میړه او میرمنې ترمنځ د اړیکو د عادي پایلې په توګه. خدای په دې توګه په مستقیم ډول د شیطان برخلیک ورته اعلان کړ، په ورته وخت کې یې انسانیت ته د دوی د راتلونکي ژغورونکي مبارک ډاډ ورکړ.
د هغه انساني نیکونه
د پیدایښت له لارې موږ ته د ژغورونکي د انساني نیکونو نومونه ویل کیږي. هغه کسان چې د سیلاب څخه مخکې ژوند کاوه په پیدایښت 5 کې لیست شوي، پداسې حال کې چې کرښه د سیلاب وروسته په 11 فصل کې دوام لري. یوشع 24:2 دا غمجن حقیقت اضافه کوي چې حتی ځینې دا خلک بت پرستان شول. بیا هم له دې پس منظر څخه خدای په خپلواکه توګه یو سړی راوغوښت چې د هغه د تخم له لارې به ټوله ځمکه برکت شي.
ابراهیم ته بلنه ورکړل شوه چې خپل هیواد، کورنۍ او د پلار کور پریږدي او هغه ځمکې ته لاړ شي چې خدای به ورته وښیې. هغه د ډیرو قومونو پلار شو، مګر دا د هغه د زوی اسحاق او د اسحاق زوی یعقوب له لارې و، چې نوم یې اسراییل ته بدل شو، چې د خدای وعده به په «د وخت په بشپړتیا» کې پوره شي (غلاطیانو 4:4).
د یعقوب زوی یهودا په دې نسب کې بل و. دا کرښه په دوو انجیلونو کې د عیسی زیږون پورې تعقیب شوې ده. په متی 1 کې نسب شاهي نسب دی، چې د داود تخت ته د هغه حق ثابتوي. موږ په لوقا 3 کې زموږ د څښتن مور مریم، د یوسف میرمنې نسب پیدا کوو، چې د خدای د زوی پالونکی یا قانوني پلار و کله چې هغه دلته په ځمکه کې و. مریم او یوسف دواړه د پاچا داود اولادونه وو. د دې ډیری نیکونو د ژوند او فعالیتونو کیسې په زوړ عهد نامې کې موندل کیږي. خدای دوی یوازې د هغو درسونو لپاره نه دي ثبت کړي چې موږ یې له دوی څخه په شخصي توګه زده کوو بلکې دا هم ځکه چې دوی په انساني نسب کې دي چې زموږ څښتن عیسی له هغه څخه راغلی و.
د هغه د زیږون مخنیوي هڅې
دا په زړه پورې ده چې د شیطان ډیری هڅې وګورو چې د ښځې تخم د نړۍ ته د زیږون او حتی وروسته ژوند کولو څخه مخنیوی وکړي. یو څو چې ولاړ دي:
قاین خپل ورور هابیل وواژه چې قرباني یې راوړې وه چې خدای منلې وه. سیث په نسب کې د هابیل ځای ونیو (پیدایښت 4).
- د نوح په وخت کې، شیطان په دې کې بریالی شوی و چې انسانیت یې دومره فاسد کړی و چې خدای ټول غوښه پرته له نوح او د هغه کورنۍ څخه له منځه یوړه. «نوح د څښتن په سترګو کې فضل وموند ... [هغه] یو عادل سړی و، په خپلو نسلونو کې کامل و. نوح د خدای سره تګ راتګ کاوه» (6:8-9).
- په خروج 1:15-16 کې موږ وینو چې مصري فرعون د اسراییلي میرمنو ټولو زیږیدلو هلکانو ته د وژلو امر کوي.
- موږ په 1 سموئیل 18-19 کې لوستلو چې پاچا ساؤل دوه ځله خپله نیزه په داود وغورځوله. په لاندې فصلونو کې موږ د داود د ژوند په وړاندې د ساؤل ډیری هڅې وینو.
- شریر اتلیاه هڅه وکړه چې خپل لمسیان، د یهودا شاهي وارثان ووژني. یوازې یواش وژغورل شو. هغه په معبد کې پټ و او په پای کې راوویستل شو او پاچا شو (2 پاچاهان 11).
- هامان، په استر 3 کې، د ټول فارسي امپراتورۍ په اوږدو کې د ټولو یهودانو د له منځه وړلو لپاره د فرمان لیږلو اجازه ترلاسه کړه. خدای دا هڅه هم ناکامه کړه.
د هغه د زیږون په اړه وړاندوینې
په عین حال کې، خدای د خپلو پیغمبرانو له لارې د څښتن عیسی د زیږون په اړه روښانه نښې ورکولې. پیغمبر میکاه وویل چې هغه چیرته زیږیدلی و:
مګر ته، بیت لحم افراته، که څه هم ته د یهودا په زرګونو کې کوچنی یې، بیا هم له تا څخه به ماته هغه څوک راشي چې په اسراییل کې واکمن وي، چې د هغه تګ راتګ له پخوانیو وختونو څخه دی، له ابدیت څخه (میکاه 5:2). د هغه معاصر پیغمبر، یسعیاه، د راتلونکي مسیح په اړه ډیر څه وویل او ولیکل، په شمول د هغه نوم او دا حقیقت چې هغه به د یوې کنوارې څخه زیږیدلی وي:وګوره، کنواره به حامله شي او یو زوی به وزیږوي، او د هغه نوم به عمانوئیل بولي (یسعیاه 7:14). دې پیغمبرانو د خپلو وړاندوینې پوره کیدو څخه 700 کاله دمخه وړاندوینه وکړه. هوسیه هم د هغه په اړه وړاندوینه وکړه چې کله لا هم ماشوم و مصر ته وړل کیږي، ویې ویل:له مصر څخه ما خپل زوی راوغوښت (هوسیه 11:1).
پیغمبرانو اکثرا نه پوهیدل چې روح القدس د دوی له لارې څه ویل کله چې دوی د «مسیح رنځونو او هغه جلالونو په اړه لیکل چې وروسته به راشي» (1 پطرس 1:11)، مګر دوی خپل لیکنې وپلټلې ترڅو پوه شي (v.10). موږ وینو چې دانیال د دې یوه بیلګه وه، ځکه چې د یو زاړه سړي په توګه هغه د یرمیاه کتاب ولوست، په کلکه یې دعا وکړه او د راتلونکو پیښو په اړه یې پوهه ترلاسه کړه (دانیال 9).
فرښتي اعلانونه
زکریا ته.
د 400 کلونو لپاره هیڅ پیغمبر غږ نه و اوریدل شوی. د څښتن عیسی نړۍ ته د راتلو په اړه نور هیڅ وحی نه و. بیا آسمان حرکت وکړ. فرښته جبرائیل، چې دمخه د خدای څخه د پیغام رسونکي په توګه لیدل شوی و، د زاړه کاهن زکریا ته راڅرګند شو، چې په معبد کې یې بخور وړاندې کاوه. دا خدای پرست کاهن او د هغه په ورته ډول خدای پرست میرمن، الیزابت، چې تر دې وخته پورې بې اولاده وه، د یوحنا په نوم د یو هلک مور او پلار شي، چې «د څښتن لپاره چمتو شوي خلک چمتو کړي» (لوقا 1:17). یوحنا به د مسیح مخکښ وي. د فرښتې په خبره د سمدستي باور نه کولو له امله، زکریا د خبرو کولو له وړتیا څخه محروم شو تر هغه چې زوی یې زیږیدلی نه و. بیا یو ځل بیا موږ یو پیغمبر کلمه اورو کله چې هغه خپل ماشوم زوی ته خبرې وکړې.
مریم ته.
شاوخوا شپږ میاشتې وروسته له دې چې زکریا ته راڅرګند شو، فرښته جبرائیل یوې ځوانې کنوارې ته واستول شو چې نوم یې مریم و، د پاچا داود اولاد چې په ګلیل کې په ناصرت کې ژوند کاوه. هغه د یوسف سره کوژده شوې وه، یو ترکاڼ چې د دې پاچا اولاد هم و. جبرائیل هغې ته سلام وکړ او ورته یې وویل چې هغې د خدای سره فضل موندلی دی: هغه به د یو زوی مور شي چې هغه به عیسی بولي. څښتن خدای به هغه ته د خپل پلار داود تخت ورکړي او هغه به د یعقوب په کورنۍ باندې د تل لپاره واکمني وکړي. د هغه سلطنت به پای نه لري. مریم حیرانه شوه او پوښتنه یې وکړه چې دا څنګه کیدی شي. فرښتې تشریح کړه چې روح القدس به پر هغې راشي، او ماشوم به د خدای زوی وبلل شي. هغه نور ورته وویل چې د هغې خپلوانه الیزابت، چې دومره اوږدې مودې بې اولاده وه، اوس د امیندوارۍ په شپږمه میاشت کې وه. مریم بیا په خاموشۍ سره په لوقا 1:38 کې موافقه وکړه، ځان یې «د څښتن وینځه!» وبلله.
مریم بیړه وکړه چې یهودا ته سفر وکړي ترڅو د خپلو زړو خپلوانو سره لیدنه وکړي. کله چې هغې دروازې ته ننوتله، الیزابت هغې ته د مبارک په توګه سلام وکړ او د هغې د رحم میوه هم مبارکه وه، او پوښتنه یې وکړه،
ولې دا ماته ورکړل شوې ده چې زما د څښتن مور ماته راشي؟ (v.43). الیزابت د خپل رحم په ماشوم باندې خبرې وکړې چې د خوښۍ لپاره ټوپ وهي کله چې هغه د مریم سلام واورید. بیا هغې په ناڅاپي ډول د خدای ستاینې سندرې ته ورغله چې د مریم امیندوارۍ یې ولمانځله، کوم چې په دې وخت کې به هیچا ته د پام وړ نه و. د مریم لیدنه درې میاشتې دوام وکړ، وروسته له هغې هغه بیا کور ته راستنه شوه.
یوسف ته.
د مریم امیندوارۍ یوسف ته معلومه شوه، چې هغه یې په تکلیف کې واچاوه، لکه څنګه چې تمه کیده. مګر کله چې هغه د کوژدې پای ته رسولو په اړه فکر کاوه، «د څښتن یوه فرښته په خوب کې ورته راڅرګنده شوه، ویې ویل، 'یوسف، د داود زویه، له خپلې میرمنې مریم څخه د اخیستلو څخه مه ویره کیږه، ځکه چې هغه څه چې په هغې کې حامله شوي دي د روح القدس څخه دي. او هغه به یو زوی وزیږوي، او ته به د هغه نوم عیسی بولي، ځکه چې هغه به خپل خلک له خپلو ګناهونو څخه وژغوري'» (متی 1:20-21). فرښتې نور هم په ګوته کړه چې دا د هغه وړاندوینې پوره کول وو چې موږ په یسعیاه 7:14 کې یادونه کړې ده. یوسف هم ورکړل شوي لارښوونې اطاعت وکړ، مریم یې د خپلې میرمنې په توګه واخیسته مګر د خپل ماشوم له زیږون وروسته یې د هغې سره عادي میړه او میرمنې جنسي اړیکې نه درلودې. څومره شریف، اطاعت کوونکی، ځان قرباني کوونکی جوړه!
یو امپراتوري فرمان
د پاچا زړه د څښتن په لاس کې دی، لکه د اوبو سیندونه؛ هغه یې هر چیرې چې وغواړي اړوي (امثال 21:1). موږ اوس د دې آیت د حقیقت بله بیلګه وینو. قیصر اګستس، لوی رومي امپراتور، په دقیق ډول په دې وخت کې فرمان ورکړ چې د هغه ټوله امپراتوري د مالیاتو موخو لپاره ثبت شي. لوقا، دقیق تاریخ لیکونکی، د سوریې والي یادونه وکړه چې د هغه تر واکمنۍ لاندې دا سرشمیرنه ترسره شوه. د دې پرځای چې د سرشمیرنې چارواکي له کور څخه کور ته لاړ شي، د خپلو اوسیدونکو نومونه ثبت کړي، خلک ټول باید د خپلو نیکونو ښار ته لاړ شي. د فرمان اطاعت کولو سره، یوسف مریم، په دې وخت کې د امیندوارۍ په وروستیو مرحلو کې، بیت لحم ته، د دوی د نیکه، پاچا داود ښار ته بوتله (لوقا 2:1-5). سفر اسانه یا آرام نه و. د هغه د زیږون لپاره مرحله اوس چمتو شوې وه.
د عیسی عاجز زیږون
نو داسې وه، چې کله دوی هلته وو، د هغې د زیږون لپاره ورځې بشپړې شوې. او هغې خپل لومړی زیږیدلی زوی وزیږاوه، او هغه یې په ټوکرونو کې وتړله، او هغه یې په یوه څړځای کې کیښود، ځکه چې په سرای کې د دوی لپاره ځای نه و (vv.6-7). خدای زوی د خپل جلال ټول بهرني شواهد پریښودل، ځان یې بې نومه کړ او انسان شو. خدای پلار ته یې وویل،یو بدن تا ماته چمتو کړی دی ... وګوره، زه راغلی یم – د کتاب په حجم کې زما په اړه لیکل شوي دي – ستا اراده وکړم، ای خدایه (عبرانیانو 10:5,7).
نه یوسف او نه مریم د هغه دا خبرې واوریدې. دوی بې له شکه د خپل بې وسه ماشوم په زیږون خوښ وو او د هغه د آرامۍ او ښه والي لپاره یې هرڅه وکړل. د دوی غربت په روښانه توګه څرګند دی. دا حقیقت چې په سرای کې د دې کوچنۍ کورنۍ لپاره ځای نه و، ډیر څه وایي: زموږ څښتن د خپل ژوند له پیل څخه په ځمکه کې رد شو!
آسمان د خبرونو شریکولو لپاره خوښ شو
پداسې حال کې چې د ځمکې لوړ او ځواکمن خپل پلانونه او فعالیتونه درلودل او د دې په پوهیدو سره به ډیر خپه شوي وای چې د خدای حیرانتیا مشورې، چې د وخت له پیل څخه مخکې پلان شوې وې، په هماغه شپه پلي کیدې، هلته عاجز روحونه وو چې ښه خبر ورته معلوم شو.
خدای په غوښه کې څرګند شو ... د فرښتو لخوا ولیدل شو! (1 تیموتیس 3:16). څومره په زړه پورې پیغام! دا باید شریک شي، باید معلوم شي!
څاروي چې په پټیو کې ژوند کاوه، په شپه کې د خپلو رمو څارنه کوله، ناڅاپه یې د څښتن یوه فرښته ولیدله چې د دوی په وړاندې ولاړه وه او د څښتن جلال د دوی شاوخوا روښانه و. دوی حیران شول، ډیر ویره یې وکړه!
بیا فرښتې ورته وویل، «مه ویره کیږئ، ځکه چې وګورئ، زه تاسو ته د لوی خوښۍ ښه خبر راوړم چې ټولو خلکو ته به وي. ځکه چې نن ورځ په داود ښار کې تاسو ته یو ژغورونکی زیږیدلی دی، چې مسیح څښتن دی. او دا به تاسو ته نښه وي: تاسو به یو ماشوم ومومئ چې په ټوکرونو کې تړلی وي، په یوه څړځای کې پروت وي» (لوقا 2:10-12). ناڅاپه، ډیرې نورې فرښتې هلته وې. لکه څنګه چې کله د ځمکې بنسټونه ایښودل شوي وو، او د سهار ستورو سندرې ویلې او د خدای زامنو د خوښۍ لپاره چیغې وهلې، نو دلته دا آسماني کوربه «د خدای ستاینه کوله او ویل [نه سندرې ویل، لکه څنګه چې ډیری سندرغاړو په غلطۍ سره ویلي دي]: په لوړو کې خدای ته جلال، او په ځمکه کې سوله، د خلکو په وړاندې ښه اراده!» (vv.13-14).
څاروي خبرونه خپروي
څاروي، د هغه څه سره چې څښتن ورته معلوم کړي وو، په بیړه بیت لحم ته لاړل. دوی مریم او یوسف او ماشوم په یوه څړځای کې پروت وموندل. کله چې دوی هغه ولید، دوی په ټول هیواد کې هغه څه معلوم کړل چې د دې ماشوم په اړه ورته ویل شوي وو، چې ټولو هغو کسانو ته یې حیرانتیا رامنځته کړه چې د څارویو خبرې یې اوریدلې وې (vv.15-19). بیا هم موږ بل څوک نه وینو چې د فرښتو لخوا معلوم شوي دې حیرانتیا شی لیدلو ته راځي. یوازې مریم دا ټول شیان په یاد ساتل او په خپل زړه کې یې فکر کاوه.
حکیمان چیرته وو؟
دا د یادولو وړ ده چې مقدس کتاب د حکیمانو په اړه هیڅ نه وایي چې په هماغه شپه د څارویو سره راغلي وو. هغه صحنه چې موږ ته د متی په انجیل کې د حکیمانو په اړه وړاندې شوې ده چې د هغه چا عبادت ته راځي چې د یهودانو پاچا زیږیدلی و، یو څه دی چې میاشتې وروسته پیښ شو، په ټولو احتمال کې، یو کال یا ډیر وروسته. په متی 2 کې موږ پوهیږو چې حکیمانو پوهیدل چې د یهودانو ژمنه شوی پاچا زیږیدلی و مخکې لدې چې دوی د هغه عبادت لپاره له ختیځ څخه لاړ شي (v.2). دوی ځوان ماشوم په یوه کور کې د هغه مور مریم سره وموندل (v.11). درې نور ځله عیسی په دې برخه کې «ځوان ماشوم» بلل کیږي مخکې لدې چې یوسف هغه او مریم مصر ته بوتله (vv.13-14)، او درې ځله هغه ورته شی بلل کیږي کله چې کورنۍ له مصر څخه راستنه شوه او په ګلیل کې په ناصرت کې میشته شوه ترڅو ژوند وکړي (vv.19-23). همدارنګه، د دې لپاره چې ډاډ ترلاسه کړي چې هغه به عیسی ووژني، هیرودیس په بیت لحم او شاوخوا ولسوالیو کې ټول نارینه ماشومان «د دوو کلونو څخه کم عمر» ووژل (v.16). حکیمانو په هوښیارۍ سره هغه خبرداری اطاعت وکړ چې په خوب کې ورته ورکړل شوی و، او شریر پاچا هیرودیس ته بیرته نه راستانه شول (v.12).
ختنه او وړاندې کول
یوسف او مریم د خدای پرست اسراییلیانو په توګه د خدای قانون اطاعت وکړ، کوم چې د هر نارینه ماشوم لپاره د زیږون څخه اته ورځې وروسته ختنه کول غوښتل. دا کړنلاره لکه څنګه چې اړتیا وه ترسره شوه، او «ماشوم ... عیسی وبلل شو، هغه نوم چې فرښتې د هغه په رحم کې د حامله کیدو دمخه ورکړی و» (لوقا 2:21). کورنۍ په ښکاره ډول په بیت لحم، یا لږترلږه په یهودا کې پاتې شوه، ځکه چې موږ یوسف او مریم د هغه له زیږون څخه 40 ورځې وروسته بیت المقدس ته راځي ترڅو خپل ماشوم، د مریم لومړی زیږیدلی نارینه ماشوم، څښتن ته وړاندې کړي. د قانون له مخې، هر نارینه لومړی زیږیدلی ماشوم «څښتن ته مقدس» و (vv.23؛ خروج 13:2 وګورئ).
مریم، د هغه مور، باید په هغه وخت کې د قانون سره سم پاکه شي لکه څنګه چې په لاویان 12 کې ورکړل شوي. د دې لپاره دا اړینه وه چې د سوځیدونکي قربانۍ لپاره یو وری او د ګناه قربانۍ لپاره یو کوتره یا یو ځوان کبوتر راوړي. ډیر غریب خلک کولی شي د وری لپاره دوهم کبوتر یا کوتره ځای په ځای کړي. دا هغه څه دي چې یوسف او مریم وکړل، او له دې څخه موږ د دوی ژور غربت وینو. په ریښتیا زموږ څښتن عیسی ځان عاجز کړ ترڅو په داسې اړمنې کورنۍ کې خپل ځای ونیسي.
شمعون
موږ بیا یو سړی، شمعون، «عادل او خدای پرست، د اسراییل د تسلیت په تمه، او روح القدس پر هغه و» (لوقا 2:25). په حقیقت کې، روح القدس هغه ته څرګنده کړې وه چې هغه به مړ نشي تر هغه چې هغه د څښتن مسیح نه وي لیدلی. لکه څنګه چې یوسف او مریم عیسی معبد ته راوړل، دا زاړه سنت هم د روح لخوا رهبري شو ترڅو معبد ته راشي. هغه ماشوم عیسی په خپلو لاسونو کې واخیست او خدای ته یې برکت ورکړ چې هغه ته یې خپل خلاصون وښود چې هغه د ټولو خلکو لپاره چمتو کړی و، د اسراییل په څیر غیر یهودیان هم. هغه یوسف او مریم ته برکت ورکړ او ورته یې وویل، «وګوره، دا ماشوم په اسراییل کې د ډیری سقوط او راپورته کیدو لپاره ټاکل شوی دی، او د یوې نښې لپاره چې پرې خبرې به وشي (هو، یوه توره به ستا خپل روح هم سوري کړي)، ترڅو د ډیری زړونو فکرونه څرګند شي» (vv.34-35).
حنا، زاړه پیغمبره
پیغمبر ملاکي ویلي وو چې هغه کسان چې په یوه ورځ کې د څښتن څخه ویره لري کله چې خلکو په ټولیزه توګه د هغه شیانو سپکاوی کاوه اکثرا به یو بل سره خبرې کوي (ملاکی 3:16-18 وګورئ). موږ دلته د لوقا په لومړیو فصلونو کې ځینې دا لیدلي دي، چې زموږ د څښتن عیسی د زیږون سره تړلو پیښو سره تړاو لري. د دې څخه وروستی چې زموږ پام ته راځي، په لوقا 2:36-38 کې، د اشیر له قبیلې څخه پیغمبره حنا ده، چې ډیری خلک یې ډیر وخت دمخه د اشوریانو لخوا اسیر شوي وو. هغه د اوو کلونو واده وروسته کونډه شوې وه او لږترلږه 84 او شاید 105 کلنه وه (د متن د پوهیدو څرنګوالي پورې اړه لري)، په معبد کې ژوند کاوه او «د ورځې او شپې په روژو او دعاګانو سره د خدای خدمت کاوه» (v.37). هغه هم په هماغه شیبه کې راغله کله چې شمعون خبرې پای ته ورسولې، مننه یې وکړه او، د ملاکي د وړاندوینې په ریښتیني پوره کولو کې، د دې ماشوم په اړه ټولو هغو کسانو ته خبرې وکړې چې په بیت المقدس کې د خلاصون په لټه کې وو. هغه په ښکاره ډول له دوی ټولو سره ښه پیژندل شوې وه. څومره ښه ده چې د هغو کسانو سره اړیکه ونیسو چې د څښتن څخه ویره لري او د هغه په اړه اوریدل او خبرې کول خوښوي!
پایله لرونکي فکرونه
د عیسی د زیږون سره تړلو ټولو دې حقایقو وروسته، مقدس کتاب د هغه په اړه یوازې یو څو شیان وایي تر هغه چې، په 30 کلنۍ کې هغه خپل عامه خدمت پیل کړ. لوقا 2:39 موږ ته یوسف او مریم ښیي، چې د څښتن د قانون سره سم یې ټول شیان ترسره کړي وو، خپل ښار ناصرت ته په ګلیل کې راستنیږي. موږ لوستلو چې یوسف او مریم هر کال د فسحې په جشن کې بیت المقدس ته تلل (v.41).
په ښکاره ډول، د حکیمانو لیدنه د عیسی له زیږون وروسته او کله چې دوی په بیت لحم کې په یوه کور کې وو، چې یوازې د بیت المقدس څخه لنډ واټن دی. مصر ته الوتنه وروسته وشوه، او بیا کله چې د دوی ځوان ماشوم ته ګواښ پای ته ورسید، د متی 2:23 په وینا، کورنۍ ناصرت ته راستنه شوه ترڅو ژوند وکړي. دلته «ماشوم وده وکړه او په روح کې قوي شو، له حکمت څخه ډک شو؛ او د خدای فضل پر هغه و» (لوقا 2:40).
«مه ویره کیږئ» (لوقا 2:10 KJV). بیا بیا، آسمان خپلې خبرې په لړزیدونکو ګناهکارانو ته په خبرو کولو کې تکراروي. دوی د غیر ضروري کلمو په توګه مه پریږدئ. غریبو څارویو ته کوم حق و چې تاسو او زه یې نه لرو؟ دوی ګناهکاران وو، مګر ایمان دوی ته حق ورکړ. او فرښتې وویل، «تاسو ته یو ژغورونکی زیږیدلی دی» (v.11) – نه قاضي یا قانون جوړونکی. د خدای فضل خلاصون راوړي (تیتوس 2:11). فرښتو د خلاصون په اړه خبرې وکړې. د انجیل له پیل څخه تر پای پورې، خلاصون بار دی. همدارنګه په لوقا 2 کې: «او دا به تاسو ته نښه وي؛ تاسو به ماشوم په ټوکرونو کې تړلی ومومئ، په یوه څړځای کې پروت وي» (v.12). دا مسیح ته هرڅه لګښت درلود، او زوی یې له پلار څخه راوړی ترڅو غوښه شي. د هغه د غمونو کیسه پیل دلته ده، په یوه څړځای کې پروت دی! د هغه د ورځو کیسه پیل شوه. —J. G. Bellett، د Present Testimony، 1866 څخه تطبیق شوی
