ای خادمانو، خبر اوسئ
په زوړ عهد نامې کې دوه ځانګړي پیښې شتون لري چې هرکله یې چې زه لولم، اوښکې مې له سترګو بهیږي. زه فکر کوم چې دا ځکه چې زه موسیٰ سره مینه لرم، هغه څوک چې د ثبت شویو آیتونو موضوع ده.
د خدای پاکوالی
د دې اوښکو لومړی لامل د استثنا 3:23-26 (KJV) لوستلو پرمهال رامنځته کیږي:
«او ما په هغه وخت کې څښتن ته دعا وکړه، او ویې ویل: ‘ای څښتنه خدایه، تا خپل بنده ته خپله لویه او خپله قوي لاس ښودل پیل کړي دي: ځکه چې په آسمان یا په ځمکه کې کوم خدای شته چې ستا د کارونو او ستا د ځواک سره سم کار وکړي؟ زه له تا څخه غوښتنه کوم، اجازه راکړه چې زه تیر شم او هغه ښه ځمکه وګورم چې د اردن هاخوا ده، هغه ښکلی غر او لبنان.’ خو څښتن ستاسو په خاطر په ما غوسه شو، او زما خبره یې ونه اوریدله: او څښتن ماته وویل: ‘دا بس ده؛ نور په دې اړه له ما سره خبرې مه کوه.’»
دلته موسیٰ، د څښتن ګران بنده، چې ژمنې شوې ځمکې ته ډیر نږدې و او د 40 کلونو لپاره یې د خدای رمه څارلې وه، کله ناکله د دوی او د هغه د غضب ترمنځ ولاړ و (شمیرې 14:11-20)، یو ځل بیا ورته وویل شول چې هغه نشي کولی ژمنې شوې ځمکې ته ننوځي. ولې؟ څښتن په شمیرو 27:14 کې خپل دلیل ورکړ:
«ځکه چې تاسو په زین دښتې کې، د جماعت په شخړه کې، زما د حکم په وړاندې بغاوت وکړ، ترڅو ما د دوی په سترګو کې د اوبو په وړاندې مقدس کړئ.»
د دې پیښې مفصل توضیحات په شمیرو 20:2-13 کې ورکړل شوي دي. موسیٰ ته لارښوونه شوې وه چې د اسراییلو ماشومانو په شتون کې ډبرې ته خبرې وکړي ترڅو د خلکو او د دوی څارویو لپاره اوبه راوړي. مخکې، په خروج 17:5-6 کې، هغه په حورب کې ډبره وهلې وه او اوبه ترې راوتلې وې. اوس ورته لارښوونه شوې وه چې ورسره خبرې وکړي. خو موسیٰ په اسراییلو غوسه و او په خپل غضب کې یې چیغې کړې، «اوس واورئ، ای یاغیانو؛ ایا موږ باید تاسو ته له دې ډبرې څخه اوبه راوړو؟» بیا یې خپل لاس پورته کړ، او په خپل امسا یې دوه ځله ډبره ووهله او اوبه په ډیره اندازه راووتلې.
په دې عمل کې – او زه باید د رومیانو 14:4 په رڼا کې په احتیاط سره خبرې وکړم:
«ته څوک یې چې د بل سړي په بنده قضاوت کوې؟»
– د دې تر ټولو نرم سړي په څو لارو بغاوت وکړ (شمیرې 12:3؛ 27:14): هغه د خدای د خلکو په وړاندې خبرې وکړې؛ هغه ادعا وکړه چې هغه دوی ته اوبه ورکوي؛ او د ډبرې سره د خبرو کولو پرځای یې دوه ځله ووهله.
زموږ په فکر، دا ممکن دومره بد نه وي ښکاره شوی. خو د خدای په اټکل کې، دا د هغه د حکم په وړاندې بغاوت و او د اسراییلو په وړاندې د څښتن د جلال ورکولو ناکامي وه. تاسو څنګه پوښتنه کوئ؟
موسیٰ خلک «یاغیان» وبلل. پداسې حال کې چې دا ممکن په عملي توګه ریښتیا وي، دا د هغه ځای نه و چې «د هغه د سترګو مڼه» (استثنا 32:10) سپکاوی وکړي. هغه دا هم وویل، «ایا موږ باید تاسو ته له دې ډبرې څخه اوبه راوړو» کله چې د اوبو چمتو کول د هغه کار نه و، بلکې یوازې د خدای کار و. په پای کې، موسیٰ ډبره ووهله کله چې هغه باید ورسره خبرې کړې وای. د دې عمل اهمیت په 1 کورنتیانو 10:4 کې زموږ په وړاندې راوړل شوی دی.
«ځکه چې دوی له هغه روحاني ډبرې څخه وڅښل چې د دوی تعقیب یې کاوه: او هغه ډبره مسیح و.»
په ډول کې (یو مخکینی انځور) ډبره باید یوازې یو ځل وهل شوې وای (خروج 17:6) ځکه چې د هغې ضد ډول مهم حقیقت دی چې
«مسیح هم یو ځل د ګناهونو لپاره رنځیدلی، عادل د غیر عادل لپاره، ترڅو موږ خدای ته راوړي» (1 پطرس 3:18).
د موسیٰ دا یو بې پروا عمل هغه د ژمنې شوې ځمکې ته له ننوتلو څخه منع کړ. خدای مقدس دی او په خپلو حکومتي لارو کې باید د هغې مطابق عمل وکړي. په هرصورت،
«ایا د ټولې ځمکې قاضي به سم کار ونه کړي؟» (پیدایښت 18:25).
د خدای مینه
دویمه پیښه چې زما سترګو ته اوښکې راوړي د دې ګران بنده په تاریخ کې دوام دی:
«او موسیٰ د موآب له دښتو څخه د نبو غره ته، د پسګاه سر ته، چې د یریحو په مقابل کې دی، پورته شو. او څښتن هغه ته د ګیلاد ټوله ځمکه، تر دان پورې، او ټوله نفتالي، او د افرایم او منسي ځمکه، او د یهودا ټوله ځمکه، تر لرې سمندر پورې، او سویل، او د یریحو د درې دښته، د خرما ونو ښار، تر صوغر پورې وښودله. او څښتن هغه ته وویل: ‘دا هغه ځمکه ده چې ما ابراهیم، اسحاق او یعقوب ته قسم خوړلی و، او ویلي مې و، زه به یې ستا نسل ته ورکړم: ما تا ته په خپلو سترګو لیدلې ده، خو ته به هلته نه ځې.’ نو موسیٰ د څښتن بنده هلته د موآب په ځمکه کې، د څښتن د کلام سره سم مړ شو. او هغه یې د موآب په ځمکه کې په یوه دره کې، د بیت-پعور په مقابل کې ښخ کړ: خو تر نن ورځې پورې هیڅوک د هغه قبر نه پیژني» (استثنا 34:1-6).
د خدای پاکوالی په حیرانتیا او بشپړ ډول د هغه د مینې لخوا متوازن دی. موسیٰ ممکن د اردن څخه تیریدو څخه منع شوی وي، خو هغه د «هغې ښې ځمکې» ټوله پراختیا ولیدله – په شمول هغه «ښکلی غر» (استثنا 3:25). او بیا څښتن خپل محبوب بنده ښخ کړ چې ورسره یې مخامخ خبرې کولی شوې «لکه څنګه چې یو سړی له خپل ملګري سره خبرې کوي» (خروج 33:11). د خدای په لاس ښخیدل – څومره قیمتي، نږدې لمس.
د څښتن ډیری لوستل شوي خادمان دا حقایق ښه پیژني. دا یوازې د کلونو پخوانیو پیښو تاریخي حسابونه ندي؛ دا زموږ د زده کړې لپاره ثبت شوي دي. د هغه چا په توګه چې کلام خدمت کوي، زه د خدای لخوا د هغه د بنده موسیٰ سره په چلند کې خبرداری او تودوخه احساسوم.
خبرداری
- زه خبرداری ورکړل شوی یم چې زه باید د خدای د خلکو په اړه په ټولیز ډول، یا د هغو کسانو په اړه چې مسیح د دوی لپاره مړ شو (شمیرې 22:12) په خپلو خبرو کې ډیر احتیاط وکړم.
- زه خبرداری ورکړل شوی یم چې زه باید د څښتن په خدمت کې د ترسره شویو لاسته راوړنو یا فعالیتونو لپاره هیڅ جلال ادعا ونه کړم. بنده باید یوازې څښتن عیسی مسیح ته جلال ورکړي، او دا په ټولو شیانو کې وکړي (یوحنا 3:30).
- زه خبرداری ورکړل شوی یم چې د څښتن د بې عزتي کولو څخه محتاط اوسم چې په خپلو کړنو کې داسې څه ونه ښیم چې د خدای له ذهن سره په ټکر کې وي (رومیانو 6:15).
«ښکلی غر» څه و؟ ایا دا د موریا غر و، هغه ځای چیرې چې ابراهیم اسحاق قرباني کړ او چیرې چې د سلیمان معبد جوړ شو؟ یا دا د بدلون غر و؟ زه په یقین نه پوهیږم. خو شاوخوا 1500 کاله وروسته له هغه چې موسیٰ د خدای په لاس د موآب په ځمکه کې ښخ شو، موږ هغه په ژمنې شوې ځمکه کې وینو، د هغه چا سره خبرې کوي چې هغه په دښته کې ډیر ښه پیژندلی و. موسیٰ او ایلیا د څښتن عیسی مسیح سره د هغه د بدلون پرمهال په جلال کې راڅرګند شول، او «د هغه د مړینې په اړه یې خبرې کولې چې هغه باید په بیت المقدس کې ترسره کړي» (لوقا 9:31). هو! ټولې ګناهونه د هغه چا په مړینې سره بخښل کیدی شي چې ځان یې د ډیری لپاره فدیه ورکړه (مرقس 10:45).
تودوخه
- زه د هغه د مینې لخوا تودوخه احساسوم او په ځانګړي توګه د دې حقیقت لخوا چې زما د بغاوت، ګناه او د هغه چا د بې عزتي کولو سره سره چې زه یې خدمت کوم، هغه په عملي او نږدې لارو کې زما سره مینه او پاملرنه کوي.
- زه د هغه د فضل لخوا تودوخه احساسوم. د پرله پسې ناکامیو سره سره، موږ هم کولی شو هغه «ښکلې غرنۍ» ځمکې ته ننوځو چې هغه په خپله مینه او فضل کې موږ ته راکړې ده لکه څنګه چې هغه
«موږ یې یوځای راپورته کړي، او موږ یې په مسیح عیسی کې په آسماني ځایونو کې یوځای ناست کړي دي» (افسیانو 2:6).
آمین.
د موسیٰ دعا
څښتنه، ته په ټولو نسلونو کې زموږ د اوسیدو ځای یې. مخکې له دې چې غرونه راوړل شي، یا مخکې له دې چې تا ځمکه او نړۍ جوړه کړې وای، له ازل څخه تر ابد پورې ته خدای یې ...
نو موږ ته زموږ د ورځو شمیرل را زده کړه ترڅو موږ د حکمت زړه ترلاسه کړو. راشه، ای څښتنه! تر کله؟ په خپلو خادمانو رحم وکړه! موږ ته په سهار کې په خپله ثابتې مینې سره قناعت ورکړه، ترڅو موږ په ټولو خپلو ورځو کې خوشحاله او خوښ اوسو. موږ ته د هغو ورځو په اندازه خوشحالي ورکړه چې تا موږ ځورولي یو، او د هغو کلونو په اندازه چې موږ بد لیدلي دي. ستا کار دې ستا خادمانو ته وښودل شي، او ستا جلالي ځواک دې د دوی ماشومانو ته وښودل شي. د څښتن زموږ د خدای فضل دې پر موږ وي، او زموږ د لاسونو کار دې پر موږ ټینګ کړي؛ هو، زموږ د لاسونو کار دې ټینګ کړي! — زبور 90:1-2؛ 12-17 ESV
