د خدای په سلطنت کې ژوند کول
زما له کور څخه لرې په یوه ښار کې د خوړلو لپاره ځینې ښه رستورانتونه شتون لري، او هر وخت یو ملګری او زه د غرمې ډوډۍ لپاره په یوه له دې سوداګریو کې وینو. یو ښکلی پارک هم نږدې دی چیرې چې موږ کولی شو یوځای وګرځو. دا ټول یوځای کیږي ترڅو لیدنه خورا خوندوره کړي.
یوه ورځ زه په پارک کې وګرځیدم او پوه شوم چې په هغه دقیق ځای کې ځینې خورا مهم تاریخي پیښې رامینځته شوې. که څه هم پیښې شاوخوا ۲۵۰ کاله دمخه پیښې شوې، د دوی اغیز لاهم په ایالت او حتی په ټول هیواد کې چې زه ژوند کوم اغیزه کوي. ناڅاپه زما لپاره، هغه کوچني پارک د پخوا په پرتله خورا لوی معنی واخیسته.
دا کیسه زموږ د خدای د سلطنت په اړه د موضوع د یوې کوچنۍ بیلګې په توګه کار کولی شي. دا یوه موضوع ده چې د زوړ عهد نامې سنتانو به پیژندلې وای، او بیا هم په نوي عهد نامې کې ځینې خورا لوی وحی شتون لري چې مخکې هیڅکله نه و پیژندل شوي. د انجیل لوستونکو په توګه، موږ دا امتیاز لرو چې دا توضیحات یوځای کړو او د حقیقت د دې کرښې په خورا لوی اغیز حیران شو.
خدای یو لوی پاچا دی
په زوړ عهد نامې کې لا دمخه اعلان شوی و چې یهوه “د ټولې ځمکې په اوږدو کې یو لوی پاچا” او “د ټولو خدایانو څخه لوی پاچا” دی (زبور ۴۷:۲، ۹۵:۳ NKJV). که په ځمکه وي یا په آسمان کې، هغه حاکم واکمن دی: “څښتن خپله تخت په آسمان کې ټاکلی دی، او د هغه سلطنت په ټولو باندې واکمني کوي” (۱۰۳:۱۹). “ستاسو تخت، ای خدایه، د تل لپاره او تل دی،” زبور ۴۵:۶ اعلان کوي. د خدای سلطنت تل په خپل واک او ځواک کې لوړ او مطلق و.
په ځانګړي ډول، د اسراییلو ملت هم د څښتن سلطنت ګڼل کیده، لکه څنګه چې داود اعلان وکړ، “[څښتن] زما زوی سلیمان غوره کړی دی چې د اسراییلو په اوږدو کې د څښتن د سلطنت په تخت کې کښیني” (۱ تواریخ ۲۸:۵). دا به په راتلونکي کې په خورا ښکلي او ویاړلي ډول بیا وښودل شي. د سلطنت په دې راتلونکي اړخ کې، مسیح به د داود په تخت کې کښیني ترڅو سوله، عدالت او صداقت رامینځته کړي. اشعیا ۹:۶-۷ یوه برخه ده چې دا تشریح کوي، وايي، “ځکه چې موږ ته یو ماشوم زیږیدلی دی، موږ ته یو زوی ورکړل شوی دی؛ او حکومت به د هغه په اوږه وي. او د هغه نوم به حیرانونکی، مشاور، ځواکمن خدای، ابدي پلار، د سولې شهزاده وبلل شي. د هغه د حکومت او سولې په زیاتوالي کې به پای نه وي، د داود په تخت او د هغه په سلطنت باندې، ترڅو دا په قضاوت او عدالت سره له هغه وخت څخه تر تل پورې تنظیم او تاسیس کړي. د کوربه څښتن غیرت به دا ترسره کړي.” نوی عهد نامه موافق ده، لکه څنګه چې فرښتې جبرائیل مریم ته اعلان وکړ: “هغه به لوی وي، او د لوړ خدای زوی به وبلل شي؛ او څښتن خدای به هغه ته د خپل پلار داود تخت ورکړي” (لوقا ۱:۳۲).
د نوي عهد نامې اسرار
په نوي عهد نامې کې نور لوستل موږ ته اوریدل کیږي چې څښتن عیسی خپلو شاګردانو ته وايي، “تاسو ته د خدای د سلطنت اسرار پیژندل شوي دي” (۸:۱۰). د خدای سلطنت څنګه اسرار کیدای شي که چیرې دا تل پیژندل شوی وي؟ ځواب دا دی چې د نوي عهد نامې ټول “اسرار” مخکې نه تشریح شوي حقایق دي چې خدای اوس څرګند کړي دي. کله چې مسیح د خدای د سلطنت د اسرار په اړه خبرې وکړې، دا پدې معنی وه چې هغه به د هغې په اړه نور څه تشریح کړي چې دې شاګردانو هیڅکله نه و پیژندلي.
په لوقا ۸ کې دا بیان، د متی ۱۳:۱۱ او مرقس ۴:۱۱ په موازي برخو سره، یوازې د “سلطنت اسرار” ته د انجیل حوالې ورکوي. د دې جملې شرایط د یو کروندګر، یا کښت کونکي په اړه د څښتن تمثیل دی، چې په څلورو ډوله خاورو باندې تخم خپروي. په تمثیل کې، تخم د خدای کلمه استازیتوب کوي، او خاوره مختلف خلک انځوروي چې دا پیغام اوري. یوازې یو ډول خاوره ښه ځمکه وه، کوم چې هغه کسان استازیتوب کوي چې پیغام به ترلاسه کړي، وساتي او میوه به ورکړي. په دې توګه موږ زده کوو چې دا اسرار زموږ په ژوند کې د خدای د نه لیدل شوي مګر خورا ریښتیني واکمنۍ سره تړاو لري. د هغه سلطنت یوازې د ملتونو په اوږدو کې د هغه د واکمنۍ په تړاو یو څه ځمکنی نه دی؛ بلکې دا یو څه آسماني دی چې موږ یې اوس په خپلو زړونو کې په ایمان سره تجربه کوو.
د متی انجیل د سلطنت دا نه لیدل شوی اړخ د “آسمان سلطنت” (یا، لکه څنګه چې ځینې ژباړې وايي، “د آسمانونو سلطنت”) په ویلو سره نور هم ټینګار کوي. په حقیقت کې، متی یوازینی انجیل لیکونکی دی چې دا جمله یې کارولې ده. د مثال په توګه د څښتن د تمثیل حساب د “آسمان د سلطنت اسرار” په اړه خبرې کوي (متی ۱۳:۱۱). د “آسمان سلطنت” جمله نور هم په زور سره ټینګار کوي چې دا سلطنت یو څه ځانګړی دی او د دې نړۍ څخه نه دی. په یوحنا ۱۸:۳۶ کې د دې په اړه د څښتن خپلې خبرې په پام کې ونیسئ، چیرې چې موږ لولو: “عیسی ځواب ورکړ، ‘زما سلطنت د دې نړۍ څخه نه دی. که زما سلطنت د دې نړۍ څخه وای، زما خدمتګاران به جنګیدلي وای، ترڅو زه یهودیانو ته ونه سپارل شم؛ مګر اوس زما سلطنت له دې ځایه نه دی.’”
موږ باید دا دوه اصطلاحات – “د خدای سلطنت” او “د آسمان سلطنت” – داسې ونه ګڼو لکه څنګه چې دوی دوه مختلف سلطنتونه وي. بلکې، دوی د ورته سلطنت مختلف اړخونه څرګندوي. دا حقیقت د متی ۱۹:۲۳-۲۴ لخوا ملاتړ کیږي، چیرې چې موږ د “آسمان سلطنت” او “د خدای سلطنت” اصطلاحات په ورته شرایطو کې وینو. د “آسمان سلطنت” جمله د واک سرچینه تاییدوي، پداسې حال کې چې “د خدای سلطنت” خدای د هغه واک په توګه ټینګار کوي. لیکوال A. E. Booth څرګنده کړه، “د لوقا په انجیل کې، چیرې چې موږ د متی په څیر ورته تمثیلونه ترلاسه کوو، دا یوازې له ځای څخه شخص ته دا بدلون دی. په متی کې دا دی ځای له کوم څخه چې واک راځي؛ په لوقا کې دا دی شخص چې واک یې پیژندل کیږي.”1
دروغ او ریښتیا
د سلطنت په بل تمثیل کې څښتن د یوې میرمنې په اړه وویل چې په اوړو کې یې خمیر اچولی و، او ډیر ژر خمیر په ټوله اوړو کې خپور شو (لوقا ۱۳:۲۰-۲۱). خمیر، یا خمیره، د شر یو څرګند انځور دی. د مثال په توګه، متی ۱۶:۱۱-۱۲ په پام کې ونیسئ چیرې چې خمیره د فریسیانو او صدوقیانو د بد تعلیم سمبول دی. موږ شاید حیران شو، که څه هم، څنګه کوم شر د خدای په سلطنت کې خپریږي. ځواب دا دی چې سلطنت هر هغه څوک شاملوي چې په ساده ډول د خدای پیروي ادعا کوي – حتی که ځینې یې دروغ وي.
متی ۱۳ په ځانګړي توګه د دې موضوع په اړه څو نور تمثیلونه وړاندې کوي. د غنمو او زیان رسوونکو واښو په تمثیل کې د غنمو تر څنګ زیان رسوونکي واښه وده کوي. د سرسۍ تخم په تمثیل کې مرغان د یوې لویې ونې په څانګو کې خپل کورونه جوړوي – مرغان د بدو اغیزو انځوروي (متی ۱۳:۴،۱۹ وګورئ). د جال تمثیل وايي چې هر ډول کبونه راټول شوي، چې ځینې یې ښه او ځینې یې بد دي. دا د سلطنت ځمکنی اړخ دی.
په هرصورت، یو آسماني اړخ هم شتون لري، لکه څنګه چې موږ د یوحنا ۳ کې د څښتن له خبرو څخه زده کوو. په هغه فصل کې هغه نیکودیموس ته وویل، “که څوک بیا زیږیدلی نه وي، هغه د خدای سلطنت نشي لیدلی” (۳ آیت). په دې اړخ کې، یوازې ریښتیني مومنان سلطنت ته راوړل کیږي. په کولسیانو ۱ کې یوه برخه دې ته اضافه کوي چې هغه کسان چې “په مسیح عیسی کې ایمان” لري (۴ آیت) د پلار د مینې “د زوی سلطنت ته” راوړل شوي دي (۱۳ آیت). یقینا دا یوازې ریښتیني مومنان دي.
نن ورځ سلطنت
حقیقت دا دی چې هر ریښتینی مومن د خدای د سلطنت برخه ده. موږ په ژوره توګه دا حقیقت ستاینه کوو چې عیسویان کلیسا جوړوي، هغه نړیواله اداره چې څښتن عیسی د اعمالو ۲ په پینټیکوست ورځ جوړول پیل کړل. دا په زوړ عهد نامې کې یو بل بشپړ اسرار و، لکه څنګه چې افسیانو ۳:۱-۱۰ تشریح کوي. کلیسا د خدای په مشورو او د څښتن عیسی په زړه کې یو خورا ځانګړی او نږدې ځای لري. په ورته وخت کې، که څه هم، هر عیسوی هم د خدای په سلطنت کې یو تابع دی.
یو شمیر ګټور سپیڅلي کتابونه دلته موږ ته لارښوونه کوي. لومړی، موږ وینو چې د انجیل تبلیغ اکثرا د سلطنت له حقایقو سره تړاو لري. په سامریه کې، فیلیپ “د خدای د سلطنت او د عیسی مسیح د نوم په اړه شیان تبلیغ کړل” (اعمال ۸:۱۲). د ګلاتیا په سیمه کې، پاول ډیر ظلم وکړ، مګر هغه په مختلفو ښارونو کې نوي مومنانو ته وښودل چې مصیبت د خدای د سلطنت سره زموږ د تړاو برخه وه (۱۴:۲۱-۲۲). په تسالونیکا کې، لکه څنګه چې پاول د مسیح د مرګ او بیا ژوندي کیدو په اړه تبلیغ کاوه، هغه دا هم اعلان وکړ چې “یو بل پاچا شتون لري – عیسی” (۱۷:۷). موږ پوهیږو، هغه د خدای د سلطنت په اړه په افسس او روم کې هم خبرې وکړې (۱۹:۸، ۲۰:۲۵، ۲۸:۲۳،۳۱).
برسیره پردې، په رسالو کې موږ نور ګټور بیانونه وینو. یو خورا مهم ټینګار زموږ د چلند په اړه د خدای د سلطنت د اتباعو په توګه ایښودل شوی دی. موږ باید د دې حقیقت اغیزه زموږ په شخصیت او زموږ د شهادت په واقعیت باندې وپیژنو. د خدای په سلطنت کې د هغو کسانو په توګه، موږ باید د وجدان په مسلو کې د شخړو له امله ونه ویشل شو، “ځکه چې د خدای سلطنت خوړل او څښل نه دي، بلکې صداقت او سوله او په روح القدس کې خوښي ده” (رومیانو ۱۴:۱۷). د خدای سلطنت یوازې زموږ په کلمو کې نه څرګندیږي بلکې زموږ د ژوند کولو په واقعیت کې – “نه په کلمه بلکې په ځواک کې” (۱ کورنتیانو ۴:۲۰). موږ ته لارښوونه کیږي چې “د خدای وړ وګرځو چې تاسو خپل سلطنت او جلال ته رابولي” (۱ تسالونیکیانو ۲:۱۲)، دا دی، د سلطنت د تابعینو په توګه موږ باید د خدای د شخصیت سره سم ژوند وکړو چې سلطنت یې دی.
دلته د کلیسا او سلطنت ترمنځ روښانه توپیر کول مهم دي. دوی یو شان ندي. دواړه ریښتیا دي، مګر دوی د تدریس خپلې ځانګړې کرښې لري. د A. E. Booth څخه بیا نقل کول: “موږ د خدای د ګران زوی په سلطنت کې یو. هغه د سلطنت په خلکو ته څه کیدای شي پرته له دې چې زموږ حاکم واکمن وي؟ – دا دی، پاچا؛ او موږ په سلطنت کې یو، د هغه تابعین. موږ دا ځای ډکوو، او باید دا او همدارنګه د کلیسا حقیقت وپیژنو ... البته، موږ هغه نه بولو پاچا د کلیسا. هغه دی سر د کلیسا؛ مګر کله چې موږ سلطنت ته لاس ورکوو، موږ هغه ته هلته د پاچا په توګه خپل ریښتینی ځای ورکوو.”2
د خدای د سلطنت د تابعینو په توګه موږ دا هم زده کوو چې د ارزونې یوه ورځ به راشي. د پاچا سره زموږ د وفادارۍ له امله، موږ ممکن دلته په ځمکه کې ظلم وکړو. مګر که موږ دا آزموینې برداشت کړو، د خدای د صداقت ښودلو امتیاز په غاړه واخلو، موږ “د خدای د سلطنت وړ ګڼل کیږو، د کوم لپاره چې تاسو هم رنځ یاست” (۲ تسالونیکیانو ۱:۵). سربیره پردې، که زموږ ژوند روحاني میوه لرونکی وي، موږ ته ژمنه شوې ده چې “موږ ته به په پراخه توګه زموږ د څښتن او ژغورونکي عیسی مسیح ابدي سلطنت ته لاره ورکړل شي” (۲ پطرس ۱:۱۱).
د دې په څیر آیتونه ځینې وختونه په غلط ډول کارول شوي ترڅو وړاندیز وکړي چې زموږ ابدي برخلیک ممکن په شک کې وي، لکه څنګه چې دا په موږ پورې اړه لري. دا په بشپړ ډول غلط دی! موږ په یقین سره پوهیږو چې زموږ نجات په بشپړ ډول د مسیح په مرګ او بیا ژوندي کیدو پورې اړه لري، او هر عیسوی د تل لپاره په خوندي توګه د هغه دی. مګر کله چې د سلطنت خبره راځي، خدای زموږ د شهادت روښانتیا په پام کې نیسي. هغه کسان چې ظلم یې برداشت کړی دی د خدای د سلطنت سره د دوی د تړاو واقعیت ثابت کړی دی. هغه کسان چې روحاني میوه لرونکي دي زموږ د څښتن او ژغورونکي لخوا د هغه د صالح واکمنۍ په جریان کې به په بډایه توګه وپیژندل شي.
یو ښار تصور کړئ چیرې چې د ځمکې پاچا لیدنه کوي. هر اتباع به جشن ته بلل کیږي! په هرصورت، ځینې ممکن په شا قطار یا په یو تیاره کونج کې کښیني – نه دا چې دوی اتباع ندي بلکې دا چې دوی هیڅکله د پاچا ګټې خپل لومړیتوبونه نه دي ګرځولي، نو دوی د جشن کولو لپاره لږ دلیل لري. نور، په هرصورت، په لوی خوښۍ سره به په پریډ کې شامل شي ځکه چې دوی تل د پاچا د حقونو او ویاړونو په اړه ژوره پاملرنه کوله. په ورته ډول، موږ ممکن له ځان څخه پوښتنه وکړو: ایا موږ غواړو د مسیح د سلطنت جلال ته د یو بډایه، پراخه جشن سره داخل شو؟ که داسې وي، راځئ چې د هغه د غوښتنې ځواب ورکړو چې موږ د هغه د حقونو په پام کې نیولو سره ژوند وکړو.
لنډیز
د هر ډول پاچاهانو په اړه د انجیل لومړۍ حواله په پیدایښت ۱۴ کې د ابرام په وخت کې موندل کیدی شي. دا د لوی ګډوډۍ دوره وه. څلور پاچاهان د پنځو نورو پاچاهانو په وړاندې جګړه کوله، او ګډوډي واکمنه وه. سمدستي د جګړې وروسته ملکیصدق، د سالم پاچا، ډوډۍ او شراب راوړل (پیدایښت ۱۴:۱۸). هغه د څښتن عیسی، د صداقت پاچا او د سولې پاچا انځور دی (عبرانیانو ۷:۲). کله چې مسیح، ریښتینی پاچا، په پای کې د دې نړۍ د سلطنتونو ګډوډۍ ته راځي، هغه به ټول شیان سم کړي. دلته به هم صداقت او هم سوله وي، او “د هغه د حکومت او سولې په زیاتوالي کې به پای نه وي” (اشعیا ۹:۷).
نن ورځ مومنان لا دمخه له هغه سلطنت سره تړلي دي! د “سلطنت اسرار” نن ورځ د هغه سلطنت د نه لیدل شوي، ایمان پر بنسټ شخصیت سره تړاو لري. هر هغه څوک چې مسیح ته وفاداري ادعا کوي په هغې کې یو تابع ګڼل کیږي.
دا ریښتیا ده چې ځینې یوازې جعلکاران دي، او دا به د قضاوت په ورځ څرګند شي، کله چې د مسیح سلطنت په عامه توګه په ځمکه کې تاسیس شي. په هرصورت، موږ چې عیسویان یو د خدای د سلطنت ریښتیني اتباع هم یو. له همدې امله موږ دا امتیاز او مسؤلیت لرو چې هره ورځ په هغه سلطنت کې د تابعینو په توګه ژوند وکړو. کیدای شي زموږ چلند د سلطنت اصولو لخوا تنظیم شي!
پای لیکونه
- A. E. Booth، “د پیټر، جان او پاول وزارت.” د خدای د سلطنت، د آسمان سلطنت، د خدای کلیسا، او د خدای کورنۍ د مختلفو اړخونو په اړه د ګټورې بحث لپاره، دا کتابچه سپارښتنه کیږي. دا په چاپ کې د Believers Bookshelf USA یا Believers Bookshelf Canada څخه د پیرودلو لپاره شتون لري. دا په آنلاین، پرته له لګښت، په Brethren Archive کې هم لوستل کیدی شي.
- همدا. (Ibid.)
څښتن عیسی غواړي د خپلو شاګردانو څخه د ورځني ژوند د اړتیاوو لپاره د اندیښنو فشار لرې کړي (متی ۶:۲۵-۳۴). هغه دوی ته په آسمان کې د دوی د پلار مینه ناک پاملرنه او د هغه په سترګو کې د دوی ارزښت په ګوته کوي. په ورته وخت کې هغه د دوی زړونو ته اپیل کوي: “لومړی د خدای سلطنت او د هغه صداقت وغواړئ؛ او دا ټول شیان به تاسو ته اضافه شي” (۳۳ آیت KJV). —آرند ریمرز، “د غره په اړه خطبه” (اقتباس شوی)
