«خدای د نړۍ بې وقوف شیان غوره کړي دي ترڅو هوښیاران شرمنده کړي؛ او خدای د نړۍ کمزوري شیان غوره کړي دي ترڅو هغه شیان شرمنده کړي چې ځواکمن دي.» — ۱ کورنتیانو ۱:۲۷ KJV
کله چې زه په سمندري ځواک کې وم، د یوې نږدې کلیسا ځینو میرمنو وپوښتل چې ایا زه به یوه زړې میرمنې ته د یکشنبې په سهار د ډوډۍ ماتولو یا یادونې غونډې ته سفر ورکړم. ما په اسانۍ سره ومنله، خو ما تصور نه کاوه چې دا «تصادفي» خبرې به څومره زده کړې او ننګونې ته لاره هواره کړي. هرڅه چې وشول د څښتن کار و، او زما په سترګو کې حیرانوونکی و (زبور ۱۱۸:۲۳).
لکه څنګه چې وخت تیر شو، ما حیرانتیا پیل کړه، «څنګه یوه کوچنۍ زړه میرمن په خرابیدونکي روغتیا کې د خدای لپاره دومره ځواکمنه جنګیالۍ شي؟» وضاحت د رسول پاول لخوا په کورنت کې سنتانو ته په خپل لومړي لیک کې ورکړل شو (پورته صحیفه وګورئ).
په یوه لړزیدونکي یا لړزیدونکي غږ کې چې داخلي ځواک او هوډ یې پټاوه، هغې به له خلکو څخه پوښتل، «ایا ته عیسی سره مینه لرې، زما ګرانه؟» د هغې په ساده پوښتنه کې دومره مینه او نرمښت و چې تر هغه ځایه چې زه پوهیږم، هیڅوک هیڅکله خفه نه شول. خو دا یوازې په شاهدي ورکولو کې نه وه چې هغې غوره وه.
یوه ورځ هغې یوه نیټه او وخت یاد کړ او له ما یې وپوښتل چې ایا زه په هغه شیبه کې په خطر کې وم. یقینا، زه وم؛ دا یو څه دی چې زه یې شرمیږم. هغې راته وویل چې څښتن زما خوندیتوب د هغې په ذهن کې اچولی و او هغې باید سمدستي زما لپاره دعا کړې وای کله چې هغه وکړل. زه ژغورل شوی وم. په تدریجي ډول، د خبرو اترو له ټوټو څخه، ما زده کړل چې خدای ډیری وختونه د شپې په اوږدو کې هغې راویښوله، او د دې لامل کیده چې له بستر څخه راووځي او د یو چا لپاره په ستونزه یا کړاو کې دعا وکړي. د ورځې په اوږدو کې هم هغې به د دې اړتیا احساسوله چې هغه څه ودروي چې هغې یې کوله ترڅو د یو چا په استازیتوب شفاعت وکړي. له هغو ورځو راهیسې چې زه یو ځوان سمندري وم، هغه ګرانه زړه میرمن زما لپاره الهام وه.
د مومنانو ځانګړتیاوې
موږ ټول مختلف ډالۍ او بلنې لرو، خو ځینې شیان یو شان دي. د مومنانو په توګه، موږ ټول باید دعا وکړو او یو بل وهڅوو. موږ ټول ممکن مبلغین نه یو، خو موږ ټول د شاهدي ورکولو لپاره بلل شوي یو او «تل چمتو اوسئ چې هر هغه چا ته ځواب ورکړئ چې ستاسو څخه د هغه امید دلیل پوښتنه کوي چې په تاسو کې په نرمۍ او ویره سره دی» (۱ پیټر ۳:۱۵).
موږ ټول ښوونکي نه یو، خو موږ ټول منلی شو چې خدای موږ ته د آرامۍ او هڅونې لپاره بللي یو. اشعیا وویل، «څښتن خدای ماته د زده کړې ژبه راکړې ده، ترڅو زه پوه شم چې څنګه په وخت کې هغه چا ته یوه کلمه ووایم چې ستړی دی» (اشعیا ۵۰:۴).
یقینا، موږ ټول د انجیل مبلغین یا اعلان کونکي نه یو، خو موږ کولی شو د مسیح مینه وښیو چې زموږ په زړونو کې خپره شوې ده او زموږ شاوخوا خلکو ته بهیږي (رومیانو ۵:۵). خدای موږ هر یو ته روح القدس راکړی دی، او موږ باید زموږ شاوخوا تږو روحونو ته د ژوندي اوبو سرچینې په اړه ووایو. لکه څنګه چې موږ پخپله د «ژوندي اوبو» څخه څښو، چې د څښتن عیسی لخوا ویشل کیږي، موږ نور د خدای د روح په ځواک سره تازه کوو (وګورئ یوحنا ۴:۷-۱۴، ۷:۳۷-۳۹).
یو بیړنی حالت
زموږ د ورځې بیړنی حالت ممکن هغه څه ته انګیزه اضافه کړي چې موږ یې کوو. نړۍ د هغه ویجاړۍ غږونه تجربه کول پیل کوي چې ډیر ژر به یې ووهي. لکه څنګه چې موږ خطر نږدې کیږي، موږ څښتن او زموږ ملګرو ته د دوی د خبرولو لپاره د سخت قضاوت په اړه چې په افق کې راڅرګندیږي، پوروړي یو.
حزقیل دا فکر په خورا روښانه توګه څرګند کړ ترڅو ټول پوه شي. کله چې د جګړې او قضاوت وریځې په نظر کې وي، خدای به د خپلو خلکو څخه یو ساتونکی ولري ترڅو الارم غږ کړي. که خلک واوري او خبرداری ونه اخلي، نو د دوی وینه پر دوی ده. په هرصورت، که دوی واوري او خبرداری واخلي، دوی خپل روحونه ژغوري. هغه ساتونکی چې د الارم غږولو کې پاتې راځي د هغو کسانو د مرګ مسؤل کیږي چې هغه یې خبرول و – د دوی وینه د هغه په سر ده. موږ ټول ساتونکي یو او موږ اړتیا لرو چې نورو ته د دې بدې نړۍ په اړه د خدای د نږدې قضاوتونو په اړه خبرداری ورکړو. دا زموږ مسؤلیت دی چې الارم غږ کړو او دا په روښانه توګه وکړو (حزقیل ۳۳:۱-۹).
که موږ د خوښۍ ژوند کوو، زموږ د ګاونډیانو لپاره خطرونو ته بې پامه، یا که موږ یوازې د ځمکنیو شیانو په اړه اندیښمن یو، نو زموږ پیغام به ناڅرګند وي. موږ به بیا د دوی د وینې مجرم یو (یویل ۲:۱؛ ۱ کورنتیانو ۱۴:۸).
د ابدي ارزښت ژوند
د ابدي ارزښت ژوند هغه دی چې ځان ته د «خدای ته منظور شوی ... د حقیقت کلمه په سمه توګه ویشل» (۲ تیموتی ۲:۱۵) ښودلو لپاره هڅه کوي. د انجیل مطالعې پرته به موږ کمزوري وي – د ښوونې، شاهدي ورکولو، هڅونې، آرامۍ او عبادت کولو توان نلرو.
دا ټول فضیلتونه د خدای د روح لخوا موږ ته ورکړل شوي ځواک او بصیرت لخوا په یو کې یوځای کیږي (یوحنا ۱۶:۱۲-۱۴). روح د ځان په اړه خبرې نه کوي. پرځای یې، هغه موږ ته څښتن عیسی ښیې. موږ د یوې سپیڅلې او شاهي پادریتوب کاهنان یو، د عیسی مسیح لخوا خدای ته د منلو وړ روحاني قربانۍ وړاندې کوو (۱ پیټر ۲:۵). موږ هم «یو سپیڅلی ملت، یو ځانګړی خلک یو؛ ترڅو [موږ] د هغه ستاینې وښیو چې [موږ] یې له تیارو څخه خپل حیرانوونکي رڼا ته بللي یو» (۹ آیت).
د هارون پادریتوب په څیر، موږ د سپیڅلي خدمت لپاره وقف شوي، یا جلا شوي یو. لکه څنګه چې دوی مینځل شوي، جامې یې اغوستې او وینه یې په غوږونو، لاسونو او پښو باندې اچول شوې وه، موږ هم مینځل شوي او جامې مو اغوستې دي. د دوی لاسونه بیا د وقف شوي پسه په ټوټو ډک شوي وو. په ورته ډول، زموږ روحونه، روحونه او ذهنونه د څښتن عیسی په قیمتي وینه، د هغه په شخصیت او فضیلتونو سره وقف شوي دي. موږ هغه ریښتیني عبادت کونکي یو چې څښتن عیسی د څاه په غاړه میرمنې ته ویلي وو (لاویان ۸:۱-۲۸؛ یوحنا ۴:۲۳-۲۴).
په زوړ عهد نامې کې د «عبادت» لومړۍ پیښه
ابراهیم باید تر وروستي حد پورې ازمویل شوی وي کله چې ورته وویل شول چې خپل زوی اسحاق د سوځیدونکي قربانۍ په توګه وړاندې کړي. خو په دې کې موږ وینو چې ابراهیم او موږ څنګه د خدای د روح لخوا رهبري کیږو ترڅو پوه شو چې د خدای پلار لپاره د څښتن عیسی قرباني کول او پر هغه زموږ د ټولو ګناهونو اچول څه معنی لري. په دې کیسه کې موږ د «عبادت» کلمې لومړۍ پیښه پیدا کوو، او هلته موږ د هغې معنی ژوروالی کشف کوو (پیدایښت ۲۲:۱-۱۹).
یو حیوان د اسحاق لپاره د بدیل په توګه وړاندې شو، خو د قضاوت پیاله د خدای له زوی څخه نشو تیریدلی (متی ۲۶:۳۹). په دې کې موږ سوځیدونکي (پورته کیدونکي) قرباني وینو چې موږ خدای ته وړاندې کوو؛ دا زموږ د څښتن عیسی لپاره زموږ مننه او ستاینه ده. د کاهنانو په توګه موږ ته د وژل شوي پسه ټوټې ورکړل شوې وې ترڅو موږ وکولی شو خدای ته د خپل څښتن عیسی مسیح فضیلتونه او مینه ناک عملونه وړاندې کړو.
د زبورونو کتاب ښیې چې قربانۍ او نذرانې موږ ته د څښتن عیسی په اړه څه وایي. یوه بیلګه چې په نوي عهد نامې کې نقل شوې ده، د مسیحي تفسیر سره، زبور ۴۰:۶-۸ دی. موږ په عبرانیانو کې لولو: «قرباني او نذرانه تا نه غوښتل، خو یو بدن تا زما لپاره چمتو کړی دی: په سوځیدونکو قربانیو او د ګناه لپاره قربانیو کې تا خوښي نه درلوده. بیا ما وویل، وګوره زه راځم (د کتاب په حجم کې زما په اړه لیکل شوي دي)، ترڅو ستا اراده وکړم، ای خدایه» (۱۰:۵-۷).
په نوي عهد نامې کې د «عبادت» لومړۍ پیښه
په نوي عهد نامې کې د «عبادت» کلمې لومړۍ پیښه په دې ټینګار کوي چې موږ څنګه خدای ته عبادت کوو او په هغه کې د خپل څښتن عیسی مسیح له لارې خوښي کوو. هغه د فرښتو لخوا هم عبادت کیږي (عبرانیانو ۱:۶).
په بیت المقدس کې لوی هیرودیس ته د خپل سفر دلیل په تشریح کولو سره، هوښیارانو وپوښتل، «هغه چیرته دی چې د یهودانو پاچا زیږیدلی دی؟ ځکه چې موږ د هغه ستوری په ختیځ کې لیدلی دی، او د هغه عبادت کولو ته راغلي یو» (متی ۲:۲). هوښیارانو په روښانه توګه پوهیدل چې دا زیږون، چې په شپه کې د غیر معمولي نښو لخوا اعلان شوی و، یو عادي زیږون نه و. دا چې دوی د خطرناکو ځمکو له لارې یو ستونزمن سفر وکړ چې خورا بډایه ډالۍ یې درلودې د دوی د باور ځواک لپاره شواهد دي. پیغام، چې په آسمانونو کې لیکل شوی و، د دوی عقیده او د حیرانوونکي ماشوم په وړاندې د سر ټیټولو لیوالتیا یې په ژوره توګه راپارولې وه.
وروستۍ ننګونه
نن ورځ موږ دا امتیاز لرو چې اعلان کونکي، سفیران، کاهنان، پیغمبران او عبادت کونکي یو چې د خپل څښتن عیسی مسیح غوره والی بیانوي او د آسماني سندرو سره یوځای کیږي چې د هغه ستاینې وایي. «وړ دی هغه پسه چې وژل شوی و ترڅو ځواک او شتمني، او حکمت او ځواک او عزت او جلال او برکت ترلاسه کړي» (مکاشفه ۵:۱۲). راځئ چې په داسې ډول ژوند وکړو چې پلار ته خوښي او خوږوالی ورکړي او خدای ته یو دوامداره خوږه سندره. دا یو داسې ژوند دی چې د ژوند کولو ارزښت لري او د ابدي ارزښت دی!
— راجر پیني
هیڅ شی به دومره سوله او خوښي ورنکړي لکه څنګه چې زموږ د آسماني پلار د پلان سره په شعوري همغږۍ کې ژوند کول. راځئ چې خپل ژوند خدای ته وسپارو او خپل شرایط زموږ د ښه لپاره ترتیب شوي وګڼو. راځئ چې په دوی کې د خدای لخوا ورکړل شوی فرصت وګورو ترڅو زموږ د ژوند لپاره د هغه د اهدافو سره په همغږۍ کې ژوند وکړو. که موږ دا وکړو، موږ به د هغه د ساتونکي ځواک او د هغه سوله تجربه کړو. زموږ شرایط ممکن هیڅکله بدل نشي، خو زموږ ژوند به نوی معنی ومومي چې د سولې، خوښۍ او د ژوند کولو ارزښت لرونکي ژوند لپاره به وي. — ای. سي. هیډلي، «تاسو کولی شئ یو خوشحاله ژوند ولرئ،» د فضل او حقیقت څخه شتون لري.
