کوینونیا، یوناني کلمه چې ډیری وختونه زموږ په انګلیسي انجیل کې «ملګرتیا» یا «مشارکت» ژباړل کیږي، په ساده ډول معنی لري «په ګډه شریکول،» یا «ګډ اتحاد» درلودل. دا «ګډ» معنی عادي یا عام نه ده، مګر یو مساوي ګډ شریکول؛ او «اتحاد» نږدې یوځایوالی، یووالی معنی لري. یهودا 3 زموږ «ګډ» نجات یادوي، د کوینوس یوناني ریښه کاروي کوینونیا
ملګرتیا لومړی په پیدایښت کې ښودل شوې کله چې د تثلیث دریو کسانو په تخلیق کې همکاري وکړه، په ګډه یې خبرې کولې (یا مشارکت کول) لکه څنګه چې دوی دا کار کاوه. پلار او زوی دواړه، «کلمه،» په تخلیق کې فعال وو (یوحنا 1:1-3)، لکه څنګه چې «د خدای روح» و چې «د اوبو په سر ګرځیدو» (پیدایښت 1:2). دریو واړو د تخلیق په کار کې ملګرتیا وکړه.
د خدای وروستی تخلیقي کار انسان و، چې د خدای په خپل شکل او شباهت کې جوړ شوی و (پیدایښت 1:26-27) د ملګرتیا یا مشارکت د اعلان شوي هدف لپاره. خالق پخپله راغی ترڅو د دوی سره په خپل شنه باغ چاپیریال کې وګرځي او خبرې وکړي (پیدایښت 3:8). د خالق او د انسان پرته د بل هیڅ مخلوق – حتی ملایکو – ترمنځ داسې اړیکه هیڅکله نه ده ثبت شوې.
خالق انسان نارینه او ښځینه جوړ کړ، هغه څه یې تقدیس کړل چې موږ یې واده بولو د لومړۍ او وروستۍ انساني ملګرتیا په توګه. خدای وویل: «د انسان لپاره یوازې پاتې کیدل ښه ندي؛ زه به د هغه لپاره یو مناسب مرسته کوونکی جوړ کړم.» آدم تبصره وکړه: «دا اوس زما د هډوکو هډوکي او زما د غوښې غوښه ده،» او مقدس تبصره کوونکي وویل: «د دې دلیل لپاره به یو سړی خپل پلار او مور پریږدي او له خپلې میرمنې سره یوځای شي، او دوی به یوه غوښه شي» (پیدایښت 2:18، 21-24 NIV).
د واده اتحاد د تثلیث د کسانو ترمنځ د مشارکت انساني نسخه یا انعکاس دی: دوی یو دي، دوی یو بل سره خبرې کوي، په خپلو کړنو او وزارتونو کې یو بل بشپړوي، او یو بل سره ملګرتیا کوي؛ هیڅ یو یې هیڅکله یوازې نه وي.
د کلیسا ژوند
که څه هم کوینونیا یوه نوې عهد کلمه ده، همغږي یوځایوالی په زوړ عهد کې هم پیژندل شوی و. شاید د ملګرتیا په اړه ترټولو مشهوره او ژوره زوړ عهد وینا دا ده: «څومره ښه او خوندور دی کله چې وروڼه په یووالي کې یوځای ژوند کوي! ... ځکه چې هلته څښتن خپل برکت ورکوي» (زبور 133:1-3).
کوینونیا د خپلې کلیسا لپاره د خدای پلان دی، او دا د لومړنۍ کلیسا د ژوند تعریف و. اعمال 2:42 وایي چې «دوی ځانونه د رسولانو تعلیم او ملګرتیا، د ډوډۍ ماتولو او دعا ته وقف کړل.» دا ملګرتیا یوازې د څلورو برخو څخه یوه نه ده؛ دا یو بنسټیز عنصر دی چې د نورو ټولو لاندې دی. د «ډوډۍ ماتول،» د څښتن ډوډۍ، د دې ملګرتیا یا «ګډ اتحاد» په دوو کچو کې یو جشن دی. لومړی، دا زموږ د مړ کیدونکي ژغورونکي سره ملګرتیا ده: «ایا د شکر پیاله چې موږ یې شکر کوو د مسیح په وینه کې برخه اخیستنه (کوینونیا) نه ده؟ او ایا هغه ډوډۍ چې موږ یې ماتوو د مسیح په بدن کې برخه اخیستنه (کوینونیا) نه ده؟» دوهم، «ځکه چې یوه ډوډۍ ده، موږ، چې ډیری یو، یو بدن یو، ځکه چې موږ ټول د یوې ډوډۍ څخه برخه اخلو» (1 کورنتیانو 10:16-17). کلمه کوینونیا دلته نه ښکاري مګر دا روښانه ده چې د څښتن په ډوډۍ کې موږ خپل یووالی – خپله ملګرتیا – یو بل سره او همدارنګه د څښتن پخپله څرګندوو او لمانځو.
وروسته له دې چې لیکلي چې «خدای تاسو (په ټولیز ډول) د خپل زوی عیسی مسیح زموږ څښتن سره ملګرتیا (کوینونیا) ته بللي یاست» (1 کورنتیانو 1:9)، پاول سمدستي په کورنت کې د دې ملګرتیا یو عملي انکار ته اشاره کوي، دوی د خپلو ډلو او ویش لپاره په دنده ګماري، چې د دوی د نورو ستونزو اصلي لامل دی (1 کورنتیانو 1:10). په 1 کورنتیانو 11 کې هغه دوی ته نور لارښوونه کوي چې د څښتن په ډوډۍ کې ځان مرکزیت او یو بل ته بې پامۍ د مسیح د بدن، کلیسا د یووالي یو عملي انکار دی. د څښتن ډوډۍ، چې ډیری وختونه «مشارکت» بلل کیږي، د دې لپاره ده (د نورو شیانو په منځ کې) چې د ټولو مومنانو بنسټیز یووالی په یو بل سره او همدارنګه مسیح سره په ملګرتیا کې څرګند کړي. دا یووالی هغه وخت سرغړونه کیږي کله چې مشارکت په غلط اساس، د ویش په فضا کې مشاهده شي. په حقیقت کې، پاول وایي، «کله چې تاسو یوځای راشئ، دا د څښتن ډوډۍ نه ده چې تاسو یې خورئ» (1 کورنتیانو 11:20). دا دومره جدي ده چې خدای د دوی ځینې د ناروغۍ او/یا مرګ له لارې تادیب کړي وو (1 کورنتیانو 11:17-34).
د اعمالو 2:42 ډله ایزه دعا هم ملګرتیا ده لکه څنګه چې موږ د خدای په حضور کې یوځای کیږو؛ دعا یو شریک وزارت دی او همدارنګه یو شخصي وزارت. اعمال 12:5 ثبتوي چې «کلیسا په جدي توګه» د بندي پیټر لپاره دعا کوله. د H. Stowell یو زوړ سندره وایي: «یو ځای شتون لري چیرې چې روحونه یوځای کیږي، او مقدس په آسماني رڼا کې مقدس سره ملاقات کوي؛ که څه هم لرې جلا شوي، په ایمان سره دوی د ګډ رحمت څوکۍ ته راځي.» 2 د روحاني تمرین په توګه، دعا مقدس کسان په ټوله نړۍ کې د «ګډ» رحمت څوکۍ ته متحد کوي ترڅو خدای ته متحد ستاینه او غوښتنه وړاندې کړي.
د رومیانو لپاره د پاول هیله دا وه چې خدای به «تاسو ته په خپلو منځونو کې د یووالي روح درکړي لکه څنګه چې تاسو د عیسی مسیح پیروي کوئ، ترڅو په یوه زړه او خوله سره تاسو د خپل څښتن عیسی مسیح خدای او پلار ته جلال ورکړئ» (رومیانو 15:5-6). دعا چې د مسیح او رسولانو د تعلیم سره سم عملي کیږي، مسیحیان په ګډ تمرکز او په «زموږ پلار په آسمان کې» تکیه کې متحد کوي. مګر د دعا اغیزمنتیا هغه وخت لنډه کیږي کله چې کوینونیا د مومنانو ترمنځ شتون نلري.
کوینونیا په نوي زیږیدلي کلیسا کې په عملي لارو کې هم ډیر څرګندونې وموندلې: «ټول مومنان یوځای وو او هرڅه یې په ګډه درلودل. خپل ملکیتونه او توکي یې پلورل، دوی هرچا ته ورکول لکه څنګه چې هغه اړتیا درلوده. هره ورځ دوی په معبد کې یوځای کیدو ته دوام ورکړ. دوی په خپلو کورونو کې ډوډۍ ماتوله او په خوښۍ او صادقانه زړونو سره یوځای خواړه خوړل، د خدای ستاینه یې کوله او د ټولو خلکو خوښۍ یې درلوده» (اعمال 2:44-47؛ 4:32-35).
ملګرتیا یوازې د غونډو په مهال ویش کې نه وه څرګنده شوې، مګر د ژوند د یوې روانې لارې په توګه. دوی خپل خواړه، خپل مادي ملکیتونه او د خدای سره د خپلې اړیکې خوښۍ په ګډه شریکولې؛ او دا ټول د دې لپاره و چې دوی خلکو ته وړاندې کړي. په یوه نړۍ کې چې له ځان مرکزیت انفرادیت، ډلو، شخړو، اختلافاتو، دښمنۍ، سیالۍ، ویش او جګړې څخه ډکه ده، څومره په زړه پورې منظره ده چې د خلکو یوه ډله د یو بل شرکت څخه خوند اخلي، په مینه او همغږۍ سره یوځای تعامل کوي، په پاملرنې سره یو بل تغذیه کوي. دا ټول، د ګډو ګټو یا نورو انساني مشترکاتو پر بنسټ نه، مګر په مسیح کې زموږ په ګډه اړیکه کې چې حتی مخالفین هم متحد او همغږي کوي کله چې هغه ته وروستی لومړیتوب ورکړل شي. بیا، پاچا داود د زبور 133:3 کې دا شی بیانوي، چې مخکې یې یادونه وشوه، کله چې هغه په دې پای ته ورسید، «ځکه چې هلته څښتن خپل برکت ورکوي.»
دا هغه څه دي چې عیسی ورته دعا وکړه: «کیدای شي دوی بشپړ یووالي ته راوړل شي ترڅو نړۍ پوه شي چې تاسو ما لیږلی او له دوی سره مو مینه کړې لکه څنګه چې تاسو له ما سره مینه کړې ده» (یوحنا 17:23). عیسی هم وویل: «په دې سره به ټول خلک پوه شي چې تاسو زما پیروان یاست، که تاسو یو بل سره مینه وکړئ» (یوحنا 13:35). په دې توګه، د مسیحیانو ترمنځ ریښتینې، د لیدلو وړ، همغږي ملګرتیا یو اړین، زموږ د لیدونکي نړۍ لپاره زموږ په شاهدي کې یو بنسټیز عنصر دی. د اعمالو په کتاب کې دا حقیقت و.
د پلار او زوی سره ملګرتیا
که څه هم د عیسی قرباني د ملګرتیا لپاره اړینه ده چې کلیسا ده، ریښتینې ملګرتیا د عیسی په کار کې نه بلکې د هغه په شخص کې متمرکزه ده. یوحنا لیکلي: «هغه څه چې له پیل څخه وو، کوم چې موږ اوریدلي، کوم چې موږ په خپلو سترګو لیدلي، کوم چې موږ ورته کتلي او زموږ لاسونو لمس کړي – دا موږ د ژوند د کلمې په اړه اعلان کوو ... موږ تاسو ته هغه څه اعلان کوو چې موږ لیدلي او اوریدلي، ترڅو تاسو هم زموږ سره ملګرتیا ولرئ. او زموږ ملګرتیا د پلار او د هغه د زوی، عیسی مسیح سره ده» (1 یوحنا 1:1-3).
یوحنا او نورو د دریو کلونو په موده کې د عیسی سره نږدې، روانه ملګرتیا تجربه کړې او خوند یې اخیستی و. دوی هغه په ښه توګه پیژندل لکه څنګه چې دوی خپلې کورنۍ پیژندلې، او د ټولو ټیټو انساني اړیکو څخه یې د عیسی سره وروستۍ اړیکې ته وده ورکړې وه. دې دوی د هغه پلار سره هم ملګرتیا – شریکه نږدېوالی – ته راوړل، د هغه پخپله د هغه سره د نږدېوالي پر بنسټ.
عیسی دا نږدې ملګرتیا، د وحی پر بنسټ، په دې وینا کې وړاندې کړه: «ټول شیان زما پلار ماته سپارلي دي. هیڅوک زوی نه پیژني پرته له پلار، او هیڅوک پلار نه پیژني پرته له زوی او هغو کسانو ته چې زوی یې د څرګندولو لپاره غوره کوي» (متی 11:27). هغه خپل پلار (یوحنا 14:6-11) هغو کسانو ته څرګند کړ چې له هغه سره «ملګرتیا» یې کوله، رسولان. او اوس یوحنا، د دوی ټولو لپاره خبرې کوي، عیسی موږ ته هم څرګندوي، او پلار ورسره.
متی 11:27 نه وایي، «هیڅوک زوی نه پیژني پرته له پلار او هغو کسانو ته چې پلار یې د څرګندولو لپاره غوره کوي.» مګر په متی 16:17 کې عیسی پیټر ته وایي: «تاسو برکت یاست، شمعون د یونس زوی، ځکه چې دا (د مسیح په توګه د عیسی هویت) تاسو ته د انسان لخوا نه، بلکې زما د پلار په آسمان کې څرګند شو.» پلار او زوی خوښ دي چې یو بل هغه پیروان ته څرګند کړي چې د دوی پیژندلو ته لیواله وي. عیسی هم دا د اطاعت کونکو پیروانو لپاره د انعام په توګه یادوي: «که څوک له ما سره مینه وکړي، هغه به زما تعلیم اطاعت وکړي. زما پلار به له هغه سره مینه وکړي، او موږ به هغه ته راشو او خپل کور به ورسره جوړ کړو» (یوحنا 14:23). په دې توګه، اطاعت موږ ته شخصي نږدېوالی راوړي، لکه څنګه چې زموږ په اوسیدو خونه کې د پلار او زوی سره یوځای ناست یو او یوازې هغه څه شریکوو چې زموږ په زړونو کې دي!
دا هغه اړیکه ده چې د ریښتینې، انجیل ملګرتیا په زړه کې ده، هغه ملګرتیا چې رسولانو د عیسی سره تجربه کړې او اوس یې له موږ سره شریکوي. کلیدي عیسی دی! دا د هرچا لپاره ده چې د پلار او زوی سره د مشارکت ورځنۍ نږدېوالی ژوند کوي، او دا تجربه په ګډه سره، په نړیواله کچه شریکوي.
ملګرتیا یوه نږدې، شخصي اړیکه ده. حتی صحیفې موږ ته په ریښتیا روښانه نه کوي که موږ هلته د عیسی سره ملاقات ونه کړو. هغو مذهبي متعصبینو ته چې په دوامداره توګه یې هغه ته سپکاوی او ازمایښت کاوه، عیسی وویل: «تاسو په جدي توګه صحیفې مطالعه کوئ ځکه چې تاسو فکر کوئ چې په دوی سره تاسو ابدي ژوند لرئ. دا هغه صحیفې دي چې زما په اړه شاهدي ورکوي، مګر تاسو ما ته راتلل رد کوئ» (یوحنا 5:39-40).
نو عیسی پخپله د صحیفو په اړه د صادقانه پوښتنې دلیل او پایله دواړه دي. د کلمې اصلي هدف پوهه نه ده، بلکې اړیکه – ملګرتیا ده. لکه څنګه چې هر مومن د زوی سره په ملګرتیا کې ژور کیږي، هغه ورته نږدې کیږي. که عیسی د څرخ مرکز وي او هر مومن یو سپوک وي، څومره چې هر یو عیسی ته نږدې کیږي، هغومره نورو ټولو ته هم نږدې کیږي. دا کلیسا ده! او دا هغه ملګرتیا ده چې د اعمالو په کتاب کې د لومړنیو مسیحیانو لخوا تجربه شوې او عملي شوې.
