اوه، باور وکړه! یوه کیسه ده چې تل نوې وي. دا حیرانوونکې او ریښتینې ده، او ترټولو غوره کار چې تاسو یې کولی شئ دا دی چې باور وکړئ. دا به ستاسو کړکیچنه سینه ارامه کړي او تاسو ته به سوله او آرام درکړي. دا د ټولو خبرونو څخه غوره ده. اوه، باور وکړه!
زه د شیطان ښه خدمت کوم، او په ګناه کې مې ډیر ښه کار کاوه، او ډیر ژر به په دوزخ کې وم، زه په دې باور یم. خو ژغورونکي، هغه نږدې شو، او زما لیونۍ لاره یې ودروله، او هغه راته وویل، «هیڅکله مه ویریږه، یوازې باور وکړه!» اوه، باور وکړه! زه به باور وکړم! مسیح په ونې مړ شو، ترڅو تاسو له ګناه څخه خلاص شئ. اوه، باور وکړه! زه به باور وکړم! عیسی ستاسو او زما لپاره مړ شو. اوه، باور وکړه!
زه بیا نور مقاومت نشم کولی، ځکه چې ما ولیدل چې هغه زما ګناهونه زغملي، نو زه د دروازې له لارې ننوتلم. اوس زه ټوله ورځ خوشحاله یم، زه کولی شم سندرې ووایم او دعا وکړم، ځکه چې زما ګناهونه مینځل شوي دي. زه په دې باور یم! زه به باور وکړم! زه به باور وکړم! مسیح په ونې مړ شو، ترڅو تاسو له ګناه څخه خلاص شئ. اوه، باور وکړه! اوه، باور وکړه! عیسی ستاسو او زما لپاره مړ شو. اوه، باور وکړه! آمین.
سهار مو پخیر او خدای مو برکت درکړي. راځئ چې په دعا کې څښتن ته وګورو.
دعا
پلاره، د څښتن عیسی مسیح په نوم، موږ له تا څخه مننه کوو. موږ ستا ستاینه کوو، ای پلاره، د دې لویې مینې او رحم لپاره. ستا د زوی د ډالۍ لپاره مننه. د روح القدس د راتګ لپاره مننه، او ستا د کلام لپاره مننه. اوس موږ ته د دې له لارې لارښوونه وکړه لکه څنګه چې موږ بیا د یوسف کیسه ګورو، د عیسی په نوم. آمین.
د یوسف کیسه
نو، لکه څنګه چې موږ د یوسف کیسې ته راستنیږو، موږ په یاد لرو چې یوسف د فوطیفار په کور کې ډیر بریالی شوی و. او هغه د فوطیفار لخوا دومره باور درلود چې د خدای کلام وايي، «او هغه، فوطیفار، هرڅه چې یې درلودل د یوسف په لاس کې پریښودل، او هغه نه پوهیده چې څه یې درلودل، پرته له هغه ډوډۍ چې هغه یې خوړله.» پیدایښت 39:6. موږ دا هم ولیدل چې د یوسف بریالیتوب ځکه و چې خدای د یوسف سره و، او یوسف د خدای سره و. هللویا! یوسف ممکن له خپلو وروڼو څخه جلا شوی وي، مګر هیڅکله له خپل خدای څخه نه.
کتاب موږ ته نه وايي چې یوسف څومره وخت د فوطیفار لپاره کار کاوه، په دقیق ډول نه، مګر موږ باور لرو چې دا شاوخوا اته کاله و. او موږ باور لرو چې په دې وخت کې، یوسف د فوطیفار لپاره د غلام څخه ډیر شوی و، مګر شاید یو ملګری، او شاید حتی یو زوی. د یوسف عمر او څومره وخت چې هغه د فوطیفار په کور کې و، د معلومولو لپاره، موږ باید ځینې انګیرنې وکړو.
نو، یوسف 17 کلن و کله چې هغه د غلام په توګه د فوطیفار کور ته راغی، او دا په پیدایښت 37:2 کې دی. او هغه 30 کلن دی کله چې هغه د ټول مصر والي په توګه لوړ شو، پیدایښت 41:46. نو پوښتنه دا ده چې تاسو څنګه، موږ څنګه دا 13 کاله د فوطیفار کور او د زندان کور ترمنځ وویشو؟ دا باید څو کاله وخت نیولی وي چې یوسف مصري ژبه زده کړي او بیا د فوطیفار کور مشر شي. نو، راځئ چې د فوطیفار په کور کې ټول اته کاله ووایو. دا په زندان کې پنځه کاله پاتې کیږي. د زندان په کور کې د پنځو کلونو څخه دوه کاله وروسته له هغه و چې هغه د بټلر خوب تعبیر کړ، چا چې بیا یوسف د هغه له خوشې کیدو وروسته هیر کړ. نو دا یوسف ته درې کاله وخت ورکوي ترڅو د زندان ساتونکي بشپړ باور ترلاسه کړي او د زندان سوپروایزر په توګه وټاکل شي. نو دا مهال ویش معنی لري، او دا حساب یوسف د هغه د ژوند په دې نقطه کې شاوخوا 25 کلن کوي.
اوس، لکه څنګه چې ډیری وخت ویل کیږي، کیسه پیچلې کیږي. د پیدایښت 39:6 په پای کې، موږ لوستل، «او یوسف یو ښه سړی او ښکلی و.» 7 آیت، «د دې شیانو وروسته داسې وشول چې د هغه د بادارې میرمنې خپلې سترګې په یوسف واچولې، او هغې وویل، 'زما سره ویده شه.'» 11 آیت، «د دې وخت په شاوخوا کې داسې وشول چې یوسف خپل کار ته کور ته لاړ. د کور هیڅ سړی هلته نه و. او هغې هغه د جامو څخه ونیو، او ویې ویل، 'زما سره ویده شه.' هغه خپلې جامې د هغې په لاس کې پریښودې او وتښتید او بهر شو.»
د جنسي ناوړه چلند کیسې په ریښتیني ژوند کې زموږ په ټول هیواد کې په سوداګریزو دفترونو کې زر ځله تکرار کیږي. څومره مات شوي وادهونه، مات شوي زړونه، مات شوي ماشومان د واده بې وفایۍ پایله ده؟ سروې ښیي چې 40٪ وادهونه د بې وفایۍ لخوا اغیزمن شوي دي. عبرانیانو 13:4 وايي، «واده په ټولو کې د درناوي وړ دی، او بستر ناپاک نه دی، مګر زناکاران او زناکاران خدای به قضاوت وکړي.» د پیدایښت 39:6 NIV ژباړه وايي، «یوسف ښه جوړښت او ښکلی و.»
اوس، د خدای دښمن، شیطان، د خپلو وروڼو د خیانت له لارې په غم سره د یوسف د ماتولو په برخه کې پاتې راغلی و، او د فوطیفار د ملکیت د بادار په توګه د غرور او لالچ سره. نو هغه اوس د جنسي خوښۍ سره د هغه د ټکر لپاره حرکت کوي. په امثال 2:16 او 19 کې تشریح شوي چې یو ځوان چې د خدای په ویره کې ګرځي د جنسي بې اخلاقۍ څخه به ساتل کیږي.
16 آیت: «تاسو د زناکارې میرمنې څخه وژغورئ، حتی د سرکشې میرمنې څخه چې په خپلو خبرو سره چاټ کوي، څوک چې د خپل ځوانۍ لارښود پریږدي، او د خپل خدای تړون هیروي. ځکه چې د هغې کور مرګ ته میلان لري، او د هغې لارې مړو ته. هیڅوک چې هغې ته ځي بیا نه راستنیږي، او نه هم د ژوند لارې نیسي.»
په امثال 5، 3 تر 13 آیتونو کې: «ځکه چې د زناکارې میرمنې شونډې د شاتو په څیر څاڅکي، او د هغې خوله د تیلو څخه نرمه ده. مګر د هغې پای د ورم ووډ په څیر تریخ دی، د دوه څنډې تورې په څیر تیز دی. د هغې پښې مرګ ته ځي، د هغې ګامونه دوزخ نیسي. که تاسو د ژوند په لاره فکر ونه کړئ، د هغې لارې بدلیدونکي دي، چې تاسو یې نشئ پیژندلی. اوس ما ته غوږ ونیسئ، ای ماشومانو، زما د خولې له خبرو څخه مه ځئ. خپله لاره له هغې څخه لرې کړئ، او د هغې د کور دروازې ته نږدې مه راځئ. که تاسو، که تاسو خپل عزت نورو ته ورکړئ،» د جنسي پاکوالي په اړه خبرې کول، ستاسو د باکرګۍ په اړه خبرې کول، «او خپل کلونه ظالم ته. که پردیان ستاسو په شتمنۍ ډک شي، او ستاسو کارونه د پردي په کور کې وي. او تاسو په پای کې ماتم وکړئ، کله چې ستاسو غوښه او ستاسو بدن مصرف شي، او ووایاست، 'څومره مې لارښوونه کرکه کړې، او څومره زما زړه ملامتۍ ته سپکاوی کړی، او زما د ښوونکو غږ ته مې اطاعت نه دی کړی، او نه مې خپل غوږ هغو کسانو ته اړولی چې ما ته یې لارښوونه کړې.'»
راځئ چې پرمخ لاړ شو. امثال 6:23 او 20 تر 35. او دا، دا خورا مهم دی چې پوه شو چې دا کتابونه موږ ته ورکړل شوي ترڅو موږ ته د غم او تراژیدۍ انځور وړاندې کړي چې موږ یې په خپلو ژوندونو کې بلنه ورکوو کله چې موږ د جنسي بې اخلاقۍ په لاره کې ځو.
امثال 6:23-35: «ځکه چې حکم یو څراغ دی، او قانون یو رڼا دی، او د لارښوونې ملامتۍ د ژوند لاره ده. تاسو د بدې میرمنې څخه وساتئ، د سرکشې میرمنې د ژبې له چاټ څخه. په خپل زړه کې د هغې د ښکلا وروسته مه لیواله کیږئ، او نه پریږدئ چې هغه تاسو په خپلو سترګو ونیسي، تاسو په خپلو سترګو ونیسي. ځکه چې د یوې زناکارې میرمنې په وسیله یو سړی د ډوډۍ یوې ټوټې ته راوړل کیږي، او زناکار به د قیمتي ژوند لپاره ښکار وکړي. ایا یو سړی کولی شي په خپل سینه کې اور واخلي، او جامې یې ونه سوځي؟ ایا یو څوک کولی شي په ګرمو سکرو باندې لاړ شي، او پښې یې ونه سوځي؟ نو هغه څوک چې د خپل ګاونډي میرمنې ته ځي، هرڅوک چې هغې ته لاس ورکړي بې ګناه نه وي. سړي غل ته سپکاوی نه کوي، که هغه د خپل روح د پوره کولو لپاره غلا وکړي کله چې هغه وږی وي. مګر که هغه وموندل شي، هغه به اوه چنده بیرته ورکړي؛ هغه به د خپل کور ټول مال، مال ورکړي. مګر هرڅوک چې د یوې میرمنې سره زنا کوي پوهه نلري. هغه څوک چې دا کار کوي خپل روح له منځه وړي. یو زخم او بې عزتي به هغه ترلاسه کړي، او د هغه ملامتۍ به له منځه لاړ نشي. ځکه چې حسد د سړي غصه ده، له همدې امله هغه به د غچ په ورځ رحم ونه کړي. هغه به هیڅ فدیه ونه مني، او نه به راضي پاتې شي، که څه هم تاسو ډیری ډالۍ ورکړئ.»
زه غواړم یو بل ورکړم، زه پوهیږم چې دا ډیری کتابونه دي، مګر دوی، دوی موږ ته یو خبرداری وړاندې کوي چې په نننۍ ټولنه کې خورا مهم دی.
امثال 7:6 تر 27: «ځکه چې زما د کور له کړکۍ څخه ما د خپلې کړکۍ له لارې وکتل، او د ساده خلکو په منځ کې مې ولیدل، ما د ځوانانو په منځ کې یو ځوان ولید چې پوهه یې نه درلوده، د هغې کونج ته نږدې په کوڅو کې تیریده، او هغه د هغې کور ته لاړ، په ماښام، په ماښام، په تور او تیاره شپه کې. او وګورئ، یوه میرمن د یوې فاحشې په جامو کې ورسره مخ شوه.» نو داسې یوه لاره شته چې میرمنې کولی شي جامې واغوندي چې د خدای کلام یې د فاحشې جامې یا لباس بولي. «هغه هوښیاره ده، هغه په خپل زړه کې چالاکه ده. هغه لوړه او سرکشه ده؛ د هغې پښې په کور کې نه پاتې کیږي. اوس هغه بهر ده، اوس په کوڅو کې، او په هر کونج کې په انتظار کې ده. نو هغې هغه ونیو، او ښکل یې کړ، او په بې شرمه مخ یې ورته وویل، 'زه له ځان سره د سولې نذرانې لرم؛ نن ورځ مې خپل نذرونه ادا کړل. له همدې امله زه له تاسو سره د لیدو لپاره راغلم، په دقت سره ستاسو د مخ لټون لپاره، او ما تاسو وموندل. ما خپل بستر د غالۍ پوښونو سره، د نقاشي کارونو سره، د مصر د ښه کتان سره سینګار کړی دی. ما خپل بستر د مر، الو او دارچیني سره خوشبو کړی دی. راشئ، راځئ چې تر سهار پورې له مینې څخه ډک شو؛ راځئ چې په مینه سره ځانونه آرام کړو. ځکه چې خاوند په کور کې نه دی، هغه په اوږده سفر تللی دی. هغه له ځان سره د پیسو کڅوړه اخیستې وه، او تر ټاکل شوې ورځې پورې به کور ته نه راځي. د هغې په ډیرو ښایسته خبرو سره هغې هغه تسلیم کړ، د خپلو شونډو په چاټ سره هغې هغه مجبور کړ. هغه سمدستي د هغې وروسته ځي، لکه څنګه چې یو غوا د ذبحې لپاره ځي، یا لکه څنګه چې یو احمق د سټاکونو سمون ته؛ تر هغه چې یو تیر د هغه په ځیګر کې ولګیږي؛ لکه څنګه چې یو مرغۍ جال ته بیړه کوي، او نه پوهیږي چې دا د هغه د ژوند لپاره دی. اوس ما ته غوږ ونیسئ، ای ماشومانو، او زما د خولې خبرو ته پام وکړئ. خپل زړه د هغې لارو ته مه پریږدئ، په خپلو لارو کې مه ځئ. ځکه چې هغې ډیری ټپیان غورځولي دي؛ هو، ډیری قوي سړي د هغې لخوا وژل شوي دي. د هغې کور د دوزخ لاره ده، د مرګ خونو ته ځي.»
دا کتابونه هیڅ تفسیر ته اړتیا نلري، او ما وخت نیولی چې دا بیا ولولم ځکه چې نن ورځ د نارینه او ښځینه وو لپاره، حتی د مسیحي نارینه او ښځینه وو لپاره یو خورا مهم او اړین خبرداری شتون لري. موږ باید خدای او خپلو میرمنو ته ریښتیني واوسو. آمین.
اوس، راځئ چې په یاد ولرو چې یوسف د خدای په ښوونځي کې دی. خدای هغه نه یوازې د فرعون تخت ته د لوړیدو لپاره روزي، بلکې په خپل لوړیدو کې ګټور وي. موږ باید دا هم وپیژنو چې د فوطیفار کور او د فوطیفار میرمن دواړه د خدای په تدبیر کې د یوسف د روحاني روزنې لپاره د خدای په ښوونځي کې د تعلیمي کورسونو په توګه غوره شوي وو.
اوس، د دې ویلو وروسته، موږ په یاد لرو چې د ازمایښت او وسوسې ترمنځ توپیر وکړو. خدای موږ ازمويي، مګر دا شیطان دی چې زموږ په داخلي ګناهکارو هیلو کار کوي چې موږ وسوسه کوي. یعقوب 1:13-15: «هیڅوک دې ونه وايي کله چې هغه وسوسه کیږي، زه د خدای لخوا وسوسه شوی یم: ځکه چې خدای په بدۍ سره وسوسه نشي کیدی، او نه هم هغه هیڅوک وسوسه کوي. مګر هر سړی وسوسه کیږي، کله چې هغه د خپلې لیوالتیا لخوا لرې کیږي، او هڅول کیږي. بیا کله چې لیوالتیا حامله شي، دا ګناه زیږوي: او ګناه، کله چې بشپړه شي، مرګ زیږوي.»
یوسف د بل سړي په سوداګرۍ کې ازمویل شوی او وفادار ثابت شوی، او اوس هغه باید د بل سړي میرمنې سره ازمویل شي او وفادار ثابت شي. خدای ناپاک لوښي نه کاروي. موږ باید، موږ باید پاک واوسو، موږ باید پاک واوسو. هغه نشي کولی په مصر حکومت وکړي او د خدای لخوا وکارول شي که هغه، یوسف، معتدل او جنسي پاک نه وي. او ایا د سمسون کیسه په دې برخه کې موږ ته پیغام نلري؟ سمسون د خدای د استازي په توګه د اسراییلو قضاوت کولو لپاره غوره شوی و، مګر سمسون خپل ځان قضاوت نه کاوه. د هغه حسي ژوند هغه د خدای له ملګرتیا څخه لرې کړ. نو د شیطان په حجام خانه کې د سمسون د غمجنې ټاکنې وروسته، موږ په قاضیانو 16:20 کې دا خورا غمجن تفسیر لوستل: «او هغه نه پوهیده چې څښتن له هغه څخه تللی و.» او بیا موږ په 21 آیت کې لوستل: «مګر فلسطینیانو هغه ونیو، او سترګې یې راوویستلې، او هغه یې غزې ته راوړل، او په پیتلۍ زنځیرونو یې وتړل؛ او هغه په زندان کې ژړل.» د ګناه ړندې، تړلې او ژړونکې پایلې.
نو میرمن فوطیفار خپلې سترګې په دې 25 کلن زړه راښکونکي واچولې. زموږ ټولنه په ښکلا باندې تقریبا بې ساري پریمیم ورکوي. د کاسمیټکس صنعت پلور په ټوله نړۍ کې نیم ټریلیون ډالر دی. د «عمر» سره د مبارزې لپاره بې شمیره ډولونه درملنې او جراحي پروسیجرونه شتون لري. او بیا کله چې دا میتودونه نور کار نه کوي، موږ مړینې ته پیسې ورکوو ترڅو زموږ مړي د دوی د وروستي نندارې لپاره غوره ښکاري. مګر د خدای کلام خورا لنډ دی. امثال 11:22: «لکه څنګه چې د سرو زرو ګاڼه د خنزیر په پوزه کې، همداسې یوه ښایسته میرمن ده چې پوهه نلري.» او دا د نارینه وو لپاره هم ریښتیا ده. دا داسې نه ده چې انجیل ښکلا ته سپکاوی کوي. په انجیل کې ډیری مشهور خلک د دوی د ښکلا او بڼې لپاره یاد شوي، مګر دا باید په لید کې وي. امثال، امثال 31:30: «فضل فریب ورکونکی دی، او ښکلا بې ګټې ده: مګر یوه میرمن چې د څښتن څخه ویره لري، هغه به ستاینه شي.» هللویا!
7 آیت، پیدایښت 39: «او هغې، میرمن فوطیفار، وویل، 'زما سره ویده شه.' مګر هغه انکار وکړ، او خپل بادارې میرمنې ته یې وویل، 'وګورئ، زما بادار نه پوهیږي چې په کور کې زما سره څه دي؛ هغه هرڅه چې یې درلودل زما لاس ته سپارلي دي. په دې کور کې له ما څخه هیڅوک لوی نه دی؛ او نه یې له ما څخه هیڅ شی پټ کړی دی پرته له تاسو، ځکه چې تاسو د هغه میرمن یاست. نو زه څنګه کولی شم دا لویه بدۍ وکړم، او د خدای په وړاندې ګناه وکړم؟'»
ځکه چې نارینه او ښځینه په مختلف ډول سره وصل دي کله چې د جنسي لیوالتیا د راپارولو خبره راځي، زه باور لرم چې یوازې یو سړی کولی شي په بشپړ ډول د هغه وسوسې ځواک درک کړي چې یوسف ورسره هڅول کیږي. او زه باور لرم چې یوازې یو سړی کولی شي په بشپړ ډول د «مګر هغه انکار وکړ» په کلمو کې د فضیلت لوی ځواک وپیژني. ایوب په ایوب 31:1 کې وویل، «ما له خپلو سترګو سره تړون وکړ چې په یوه ځوانې میرمنې باندې په لیوالتیا سره ونه ګورم.» دا د یوسف، د یوسف تړون هم و، او ممکن دا زموږ خپل وي.
او د میرمن فوطیفار وړاندیز ته د یوسف سمدستي او خدایي ځواب څه دی؟ زه باور لرم چې موږ کولی شو دا په څلورو کلمو کې لنډیز کړو: باور، وقار، فضل، او ګناه.
باور: هغه وویل، «زما بادار هرڅه ما ته سپارلي دي.» یوسف وايي، «زه به د هغه باور خیانت ونه کړم.» کله چې باور راځي، نو د وفادارۍ لپاره مسؤلیت هم زیاتیږي.
وقار: یوسف وویل، «په دې کور کې له ما څخه هیڅوک لوی نه دی.» یوسف وايي، «زه یو لوړ مقام لرم چې اړتیا لري چې زه د خپل هویت په وقار کې وګرځم.» مومنان د پاچا زامن او لوڼې دي. موږ باید په داسې طریقه وګرځو چې د هغه سلطنت په اړه خبرې وکړي چې موږ یې برخه یو.
زما بادار له ما څخه هیڅ شی پټ نه کړ. یوسف وویل، «زما بادار په ما مهربان و.» هغه وايي، «او زه به د هغه له مهربانۍ څخه ناوړه ګټه پورته نه کړم.» تاسو ګورئ، فضل، هغه وايي، په ما باندې ادعا لري. او څومره نور د خدای فضل د یو مومن په ژوند باندې ادعا لري؟
ګناه: یوسف وویل، «زنا لویه بدۍ ده او د خدای په وړاندې ګناه ده.» په یاد ولرئ، لس حکمونه لا تر اوسه نه وو ورکړل شوي، مګر د خدای اخلاقي قانون د یوسف په ضمیر کې شتون درلود. او هغه څه چې یوسف لویه بدۍ بولي، د نن ورځې زناکار او زناکارې خوري او خپلې خولې پاکوي، او وايي، «ما هیڅ غلط کار نه دی کړی.» امثال 30:20.
څومره وخت نارینه او ښځینه په منځني عمر کې خپل واده بې وفایي د یوې کږې احساس، یو مغرور حق سره توجیه کوي، لکه څنګه چې وايي، «ما د هغه څه لپاره سخت کار کړی چې زه یې لرم، زه د دې خوښۍ مستحق یم.» په منځني عمر کې، پاچا عزیا په بریالیتوب سره برکت شوی و، او بیا هم د یو مغرور زړه سره چې د حق احساس څخه ډک و، هغه د کاهن دفتر ته ننوتل. دوهم تاریخ 26:16: «مګر کله چې هغه قوي شو، د هغه زړه د هغه د تباهۍ لپاره لوړ شو: ځکه چې هغه د خپل خدای څښتن په وړاندې سرغړونه وکړه، او د څښتن معبد ته لاړ ترڅو د بخور په قربانګاه باندې بخور وسوځوي.» او البته، خدای هغه په جذام سره وواهه.
پاچا یهوشافات بله بیلګه ده، د ګناهکار حق بیلګه. په ځوانۍ کې، هغه ښه پیل وکړ. دوهم تاریخ 17:5: «له همدې امله څښتن سلطنت د هغه په لاس کې تاسیس کړ؛ او ټول یهودا یهوشافات ته ډالۍ راوړلې؛ او هغه په ډیره اندازه شتمني او عزت درلود. او د هغه زړه لوړ شو،» واورئ، «د څښتن په لارو کې.» سربیره پردې، «هغه لوړ ځایونه او باغونه له یهودا څخه لرې کړل.» مګر په منځني عمر کې، یهوشافات نور د فضل لخوا نه، بلکې د غرور او حق لخوا حرکت نه کاوه. په 18 څپرکي، 1 آیت: «اوس یهوشافات په ډیره اندازه شتمني او عزت درلود، او له اخاب سره یې اړیکه جوړه کړه.» او د ورته کلمو تکرار ته پام وکړئ: «هغه په ډیره اندازه شتمني او عزت درلود.» په ځوانۍ کې، کله چې هغه د څښتن لپاره کار کاوه، هغه وفادار و. مګر په منځني عمر کې په غرور سره، یهوشافات خپله کورنۍ او ملت د اسراییلو په ترټولو بدو پاچاهانو، اخاب سره یوځای کړ.
موږ باید دا هم په یاد ولرو چې انجیل موږ ته وايي چې ګناه خوندوره ده. عبرانیانو 11:24 او 25، اه، 11 څپرکی، 24-25 آیتونه: «په ایمان سره موسی، کله چې هغه کلونو ته ورسید، د فرعون د لور زوی بلل کیدو څخه انکار وکړ؛ بلکه د خدای له خلکو سره د کړاو زغمل غوره کړل، د یوې مودې لپاره د ګناه له خوښیو څخه خوند اخیستلو په پرتله.» مګر وروسته له هغه چې د خوښۍ دا موده تیره شي، ګناه تل په پای کې، «دا د مار په څیر چیچي، او د اډر په څیر چیچي.» امثال 23:32.
10 آیت: «داسې وشول، لکه څنګه چې هغې، میرمن فوطیفار، هره ورځ یوسف ته خبرې کولې، چې هغه هغې ته غوږ نه نیوه، ترڅو له هغې سره ویده شي، یا له هغې سره وي.» موږ باید په یاد ولرو، دښمن هیڅکله، هیڅکله نه پریږدي. میرمن فوطیفار لیوالتیا ته اجازه ورکړې وه چې هغه مات کړي. هغه د یوسف سره د جنسي اړیکو په درلودلو کې لیواله ده. هغه د خپلو روحونو د دښمن یوه رضاکاره وسیله ګرځیدلې ده. مګر یوسف پوهیږي چې فرصت خطرناک کیدی شي او انګیزه قوي ده، نو هغه حتی د میرمن فوطیفار سره کیدو څخه انکار کوي.
په پای کې، د میرمن فوطیفار لیوالتیا هغه نقطې ته رسیږي چیرې چې هغه ټول محدودیتونه پریږدي. او کله چې په کور کې هیڅوک نه وي پرته له هغې او یوسف، هغه د هغه جامې نیسي او وايي، «زما سره ویده شه.» 12 آیت. په لومړي کورنتیانو 6:18 کې، دا وايي، «له زنا څخه وتښتئ.» او بې له شکه، په دې شیبه کې، میرمن فوطیفار د یوسف په وړاندې ښکاره ده، او د هغه کوټ په کلکه د هغې په لاس کې دی. انجیل په ساده ډول د یوسف په اړه وايي، «هغه وتښتید.» یوسف وتښتید لکه څنګه چې د یو زهرجن مار یا یو اورین حیوان له خطر څخه تیښته کوي. او یوسف خپل کوټ له لاسه ورکوي. «هغه خپلې جامې د هغې په لاس کې پریښودې.» 13 آیت. او که څه هم هغې د یوسف کوټ واخیست، هغه نشو کولی د هغه د صداقت جامې واخلي. څښتن ته ستاینه!
او نو د دوهم ځل لپاره، یوسف خپل کوټ له لاسه ورکوي. لومړی دا د خپلو وروڼو سره و، او اوس د میرمن فوطیفار سره. او دواړه ځله د هغه کوټ د هغه په اړه په دروغو شهادت کې کارول شوی و. مګر اوس یوسف د میرمن فوطیفار انا ته سپکاوی کړی، او هغه سمدستي د هغه دښمن کیږي. د یوسف لپاره د هغې وروستۍ هیله، یوسف یوازې سپکاوی او غصه ګرځیدلی. د یوې پخوانۍ لوبې کلمې نقل کول، «دوزخ د یوې سپکاوي شوې میرمنې په څیر هیڅ غصه نلري.»
د امنون په اړه په دوهم سموئیل 13:2 کې ویل شوي: «او امنون،» دا د داود زوی دی، «دومره ځوریدلی و چې د خپلې خور تامار لپاره ناروغ شو؛ ځکه چې هغه باکره وه؛ او امنون فکر کاوه چې د هغې سره څه کول ورته سخت دي.» 4 آیت: «او امنون وویل، 'زه تامار، زما د ورور ابشالوم خور سره مینه لرم.'» مګر وروسته له هغه چې هغه په زور تامار ته تجاوز وکړ، انجیل وايي، 15 آیت: «بیا امنون له هغې څخه ډیره کرکه وکړه؛ نو هغه کرکه چې هغه ورسره کرکه درلوده د هغه مینې څخه زیاته وه چې هغه ورسره مینه درلوده. او امنون هغې ته وویل، 'پاڅیږه، لاړه شه.'»
امنون د مینې له امله ناروغ نه و، هغه د لیوالتیا له امله ناروغ و. او لکه څنګه چې موږ د میرمن فوطیفار او د هغې د لیوالتیا سره ولیدل، لیوالتیا د یوې وسیلې په څیر گرفت لري. دواړو میرمن فوطیفار او امنون د خپلو تصوراتو له لارې د خپلو لیوالتیا اور ته تیل ورکړل. نن ورځ څومره نارینه او ښځینه د فحشا په وحشتناک گرفت کې تړلي دي، کوم چې په دوامداره توګه د دوی تصورات، او په دې توګه د دوی ذهنونه او د دوی ژوند ډکوي؟ او بیا هم کله چې اورین احساسات پوره شي، یوازې د عمل د ناپاکۍ او فساد بد احساس پاتې کیږي. او بیا هم کله چې اورین احساسات پوره شي، یوازې د عمل د ناپاکۍ او فساد بد احساس پاتې کیږي. د ګناه فریب ورکونکی جذابیت په هغه شیبه کې له منځه ځي کله چې دا ترسره شي.
14 آیت: «هغې د خپل کور سړو ته غږ وکړ، او ورته یې وویل، 'وګورئ، هغه یو عبراني موږ ته راوړی ترڅو موږ ته سپکاوی وکړي؛ هغه زما سره د ویده کیدو لپاره راغلی و، او ما په لوړ غږ چیغې وکړې.'» او دلته میرمن فوطیفار د خپل میړه په وړاندې یو نه دومره پټ تور لګوي. «هغه،» د ښاغلي فوطیفار په معنی، «یو عبراني موږ ته راوړی ترڅو موږ ته سپکاوی وکړي. هغه یو عبراني موږ ته راوړی ترڅو موږ ته سپکاوی وکړي.» څومره وخت د زړه بدې ارادې د «دا د بل چا غلطي ده» په پلمه پټېږي. زموږ ګناه یوازې دا ده، زموږ ګناه. هیڅوک زموږ د ګناه لپاره مسؤل نه دی پرته له موږ څخه. زموږ ملامتۍ د بل چا په دروازه کې نشي ایښودل کیدی. د ادم ترټولو کمزورې هڅه واورئ چې د حساب ورکولو څخه مخنیوی وکړي: «هغه میرمن چې تا ما ته راکړه چې زما سره وي، هغې ما ته د ونې څخه راکړه، او ما وخوړل.» پیدایښت 3:12.
بیا په 19 آیت کې: «داسې وشول، کله چې د هغه بادار د خپلې میرمنې خبرې واوریدې، کومې چې هغې ورته وویل، 'ستاسو نوکر ما ته داسې وکړل،' چې د هغه غصه راپاریدله.» نو بیا، لکه څنګه چې اته کاله مخکې په خپل کور کې، کله چې هغه خپل پلار ته د خپل ورور د بدۍ راپور راوړ، د یوسف خدایي د کرکې لامل کیږي. مګر موږ ته، یوسف یو اتل دی، او څه چې خورا ډیر دي، هغه د آسمان محبوب دی. زموږ د څښتن عیسی څومره ښکلی انځور!
موږ په لومړي پیټر 2:22-24 کې لوستل: «چا چې هیڅ ګناه ونه کړه، او نه هم په خپله خوله کې فریب وموندل شو: څوک چې کله سپکاوی شو، بیا یې سپکاوی ونه کړ؛ کله چې هغه رنځیدلی و، هغه ګواښ نه کاوه؛ مګر خپل ځان یې هغه چا ته وسپارل چې په عدالت سره قضاوت کوي: چا چې زموږ ګناهونه په خپل بدن کې په ونې باندې زغمل، ترڅو موږ، د ګناهونو لپاره مړه شوي، د عدالت لپاره ژوند وکړو: د چا په زخمونو سره تاسو روغ شوي یاست.» موږ په څښتن عیسی کې څومره لوی ژغورونکی لرو! د یو کامل ژوند څومره ښه بیلګه! یوسف یوازې د څښتن عیسی د ژوند سیوری دی، مګر دا یو ښکلی سیوری دی. او څومره مناسبه ده چې زموږ هر یو اوس هم د څښتن په وړاندې ژمنه وکړي چې موږ به په پاکوالي، جنسي پاکوالي کې وګرځو، چې موږ به خپل ژوند، خپلې سترګې ته اجازه ورنکړو چې وګوري، ترڅو، لکه څنګه چې وي، هغه کثافات چې دا نړۍ، دا هالیوډ ټولنه، غواړي زموږ په وړاندې یې واچوي. خدای دې موږ سره مرسته وکړي، زه لومړی.
پلاره، موږ ستا د کلام لپاره ډیره مننه کوو. موږ د هغه نصیحت لپاره مننه کوو چې موږ اړتیا لرو په خپلو ژوندونو کې په دې برخو کې پاک واوسو. پلاره، که څوک په دې شیبه کې په کوم ناپاک شی کې ښکیل وي، موږ دعا کوو چې موږ د روح القدس په ځواک سره دا ګناه ومنو، په دې شیبه کې له هغې څخه توبه وباسو، او د څښتن نوم وبولو ترڅو موږ له دې ګناه او بدۍ څخه ستاسو د جلال او ستاسو د عزت لپاره وژغورل شو. او د څښتن عیسی په نوم دعا کوو. آمین. آمین.
