د انسان ریښتینی شخصیت په اسانۍ کې نه، بلکې په سختۍ کې وده کوي. الهي تصفیه کوونکی په سختۍ کې سره زر له کثافاتو څخه جلا کوي، تل له شرایطو څخه کار اخلي ترڅو هغه څه راوړي چې هغه په انسان کې لټوي. د یوسف د ژوند په اړه، د هغه په زیږون او روزنه کې هیڅ شی هغه لویوالي ته اشاره نه کوله چې هغه ورته ټاکل شوی و؛ مګر خدای د هغه لپاره لوی شیان په ذهن کې درلودل او د دوی ترلاسه کولو دمخه یې ژورې اوبه تیرې کړې.
هغه کورنۍ چې یوسف پکې زیږیدلی و، له شخړو ډکه وه. یعقوب، د هغه پلار، اوه کاله کار وکړ ترڅو له راحیل سره واده وکړي، مګر د هغې خور لیا سره د واده کولو لپاره غولول شو. بیا یې د راحیل لپاره اوه نور کاله کار وکړ. کله چې راحیل بې اولاده او لیا اولاد لرونکې شوه، راحیل یعقوب مجبور کړ چې د خپلې وینځې بلها له لارې اولاد ولري. لیا، چې نه غوښتل تر شا پاتې شي، یعقوب مجبور کړ چې د خپلې وینځې زلفا له لارې اولاد ولري. د دې اختلاف په حالت کې، خدای یعقوب او راحیل ته د یوسف په زیږون سره برکت ورکړ.
درې ځانګړتیاوې
د یوسف په کیسه کې (پیدایښت 37-50) درې ځانګړتیاوې څرګندیږي. لومړۍ د دې کلمو لخوا په نښه شوې ده: «او یوسف خپل پلار ته د دوی بد راپور راوړ» (پیدایښت 37:2 KJV). یوسف په شخړو او بې ایمانۍ کې برخه نه اخیسته چې د هغه کورنۍ یې ځانګړتیا وه. هغه د خپلو مشرانو وروڼو په چل ول کې ښکیل نه شو، مګر هغه څه یې وکړل چې باید یې کړي و - هغه رمه تغذیه کړه. د خپلو وروڼو په اړه د یوسف د «بد راپور» محتوا نه وه ورکړل شوې، مګر صداقت او ایمانداري د هغه په ژوند کې ثابتې ځانګړتیاوې وې.
دویمه ځانګړتیا دا ده چې یوسف د یعقوب تر ټولو خوښ ماشوم و او هغه دا د یوسف ته د ډیری رنګونو یو ښکلی کوټ په ورکولو سره وښودله (پیدایښت 37:3). دا خوښونه د خیانت او فریب تخم شو چې وروسته د هغه وروڼو لخوا ترسره شو. موږ نه پوهیږو چې یوسف څومره خپل عزت ښکاره کړ، مګر د لومړنۍ کرکې ملامتیا باید د یعقوب په پښو کېښودل شي.
په هرصورت، تر ټولو مهمه ځانګړتیا، د یوسف خوبونه دي چې په کورنۍ کې د مالک په توګه د هغه برخلیک پورې اړه لري. دې خوبونو د یوسف په وړاندې د هغه د وروڼو د دښمنۍ کچه لوړه کړه، پداسې حال کې چې د یعقوب حیرانتیا یې راوپاروله. دا به تل همداسې وي ځکه چې طبیعي ذهن نشي کولی د خدای پلانونو ته ننوځي، مګر یا به یې سپکاوی وکړي یا به یې مخالفت وکړي. د خدای اهدافو ته د ننوتلو لپاره تل ایمان ته اړتیا ده. ایا یوسف هوښیار و چې خپل خوبونه خپلې کورنۍ ته ووایي، د بحث وړ ده. دا یوسف نه و چې د خوبونو تفسیر یې ورکړ، بلکې د هغه خپله کورنۍ وه، چې په دوی کې یې د مالکیت معنی ولیدله. د دې پرځای چې دا «پیغام» د خدای څخه د دوی د ښه لپاره ترلاسه کړي، کرکې او حسد دوی دې ته وهڅول چې یوسف په غلامۍ وپلوري - هغه د مرګ په ځای کې واچوي. ایا موږ کولی شو د څښتن د ژوند سره موازینې وګورو؟ د یوحنا انجیل لوستل کیږي،
هغه خپلو خلکو ته راغی، او خپلو خلکو هغه ونه منل (یوحنا 1:11).
بیا هم هغه د ځان په اړه وویل،
دوی بې له کوم دلیل څخه له ما څخه کرکه وکړه (یوحنا 15:25).
هغه څوک چې بې ګناه و، د خپلو وروڼو لخوا رد شو او د غیر یهودي شریکانو په لاسونو کې د صلیب کولو لپاره وسپارل شو. دوی وویل،
له هغه څخه لرې شئ ... موږ نه غواړو چې دا سړی پر موږ حکومت وکړي (یوحنا 19:15؛ لوقا 19:14).
دوه موضوعات
که څه هم د هغه وروڼو فکر کاوه چې دوی له یوسف څخه خلاص شوي دي، خدای نه و. څومره مهم پیغام: خدای خلاص شوی نه دی! موږ ممکن یو څوک بې هیله وګڼو، یا شرایط ډیر تیاره وګڼو، مګر خدای لاهم شتون لري. دا تر هغه وخته پورې پای ته نه رسیږي چې خدای یې ونه وایي! نو خدای د یوسف قضیه په غاړه واخیسته.
یوسف د خپل ژوند بدلولو لپاره هیڅ ځواک نه درلود. هغه په بشپړ ډول د نورو په لاسونو کې و. خدای څنګه کولی شي داسې ظلم ته اجازه ورکړي، په ځانګړې توګه وروسته له دې چې دومره ډیر «ژمنه» وکړي؟ دا هغه ځای دی چې ایمان پکې راځي. دا د یوسف ژوند نه و، بلکې د خدای و. دا یوازې د خټو لپاره نه دی چې د ماسټر کوزه ګر قضاوت او مهارت تر پوښتنې لاندې راولي. څه شی د یوسف په ذهن کې تیر شول موږ یوازې اټکل کولی شو؛ په هرصورت، هغه څه چې موږ یې وینو په خدای باندې تکیه او ایمانداري ده.
دا دوه موضوعات په پیدایښت 39 کې راوړل شوي دي. یوسف پوتیفار ته وپلورل شو چې ژر یې ولیدل چې څښتن هر هغه څه بریالي کړل چې یوسف یې کول. خدای ته اعتبار ورکړل شو، نه یوسف ته. کله چې په خدای باندې ایمان او تکیه د یو مومن په ژوند کې وي، هغه له هغه ژوند څخه عزت ترلاسه کوي. کله چې ځان خوښي شتون ولري، فرد د ځان لپاره عزت لټوي.
بیا موږ د یوسف ایمانداري وینو. کله چې د پوتیفار میرمنې لخوا د جنسي بې اخلاقۍ لپاره وهڅول شو، د هغه ځواب «خدای مه کړه!» و - د هغه د پاکوالي ثبوت. یوسف ونه ویل، «که زه ونیول شم نو څه به وي؟ زه څومره لرې تللی شم؟» پاکوالی یوازې له بدۍ څخه مخنیوی نه کوي، بلکې له هغې څخه کرکه کوي. مخکې له دې چې خدای یو سړي ته مسؤلیت وسپاري، د هغه ایمانداري باید و ازمویل شي. ځینې وختونه دا په ښکاره توګه ترسره کیږي، مګر خدای معمولا په پټه توګه شخصیت تصفیه کوي.
د څښتن سره هم همداسې وه. په پټه توګه لوی شوی، کله چې د هغه د خدمت وخت راغی، هغه د 40 ورځو لپاره صحرا ته واستول شو او و ازمویل شو. شخصیت باید له دننه او بهر څخه و ازمویل شي مخکې له دې چې خدمت پیل شي. زموږ د څښتن لپاره، د جلا کولو لپاره هیڅ کثافات نه و، ځکه چې هرڅه کامل و، بیا هم د انسان په توګه هغه و ازمویل شو ترڅو هغه کمال وښیې.
د خپلو وروڼو لخوا کرکه او رد شو، بیا په دروغو تورن شو او زندان ته وغورځول شو، یوسف خپل تیاره ورځې ته ننوتل. یقینا هیڅوک به هغه د ځان رحم لپاره ملامت نه کړي. مګر موږ څه لوستل کوو؟
څښتن د یوسف سره و، او هغه ته یې رحم وښود، او د زندان د ساتونکي په نظر کې یې هغه ته خوښي ورکړه (پیدایښت 39:21).
یوسف په زندان کې څومره دوه برابره برخه ترلاسه کړه - د څښتن شتون او د هغه د رحم څرګندونه! د خدای د شتون لپاره هیڅ مقدار ځمکني برکت مناسب تبادله نه ده. یوسف دا په زندان کې زده کړل.
زموږ د څښتن په ګیتسیماني کې په تیاره ساعت کې، د صلیب په وړاندې، هغه خپل ځان د خپل پلار په لاسونو کې کیښود او ویې ویل، «زما اراده نه، بلکې ستا اراده دې وشي.» څومره ځان تسلیمي! د دې ځینې برخه د یوسف په ژوند کې ښودل شوې وه.
دوه درسونه
خوبونو او د هغوی معنی د یوسف د وروڼو لخوا په ردولو کې رول لوبولی: «وګورئ، دا خوب لیدونکی راځي ... موږ به وګورو چې د هغه خوبونو ته څه پیښیږي» (پیدایښت 37:19-20). لږ حیرانتیا ده چې خوبونه به د هغه په لوړوالي کې هم کلیدي رول ولوبوي. لکه څنګه چې د ساقي او پخوونکي د خوبونو د هغه تفسیرونه حیرانونکي وو، د یوسف لپاره روحاني درس دا و چې «تفسیرونه د خدای پورې اړه لري» (پیدایښت 40:8). که یو خوب تفسیر ولري، د هغه معنی یوازې د خدای څخه راځي. یوسف باید یوازې په خدای باندې دوامداره تکیه زده کړي.
موږ نشو کولی هغه د خوشې کیدو غوښتلو او ساقي ته د فرعون ته د هغه یادولو لپاره ملامت کړو کله چې خوشې شو، مګر هغه باید یو بل درس زده کړي: خدای به بیړه ونه کړي. یو لوی خوب و چې تفسیر شي او د زندان له ساده آزادۍ څخه خورا لوی لوړوالی و. که څه هم هغه باید دوه نور کاله انتظار وکړي، د انتظار پایله د هغه څه څخه خورا ډیره وه چې یوسف یې تصور کولی شو. نو د څښتن سره هم همداسې ده:
د هغه خوښۍ لپاره چې د هغه په وړاندې ایښودل شوې وه، (هغه) صلیب برداشت کړ (عبرانیان 12:2).
ایا تاسو ترټولو لویه خوښي غواړئ؟ خدای ته اجازه ورکړئ چې دا پیښ کړي.
فرعون دوه خوبونه ولیدل چې هغه یې خپه کړ، نو هغه خپل جادوګران راوغوښتل ترڅو تفسیر یې کړي. کله چې دوی ونه شو کولی، هغه یې تر څارنې لاندې ونیول. کله چې د نړۍ ترټولو ځواکمن سړی د نړۍ د پوهې په بشپړ نشتوالي سره مخ شو، ایمان روښانه شو. ساقي یوسف یاد کړ او هغه یې فرعون ته وړاندیز کړ. د وضعیت د جديت له امله، یوسف «په بیړه» پاک شو او فرعون ته راوړل شو.
او یوسف فرعون ته څه وویل؟ «دا په ما کې نشته. خدای به فرعون ته د سولې ځواب ورکړي» (پیدایښت 41:16). دا دروغجن تواضع نه وه، بلکې د واقعیت صادقانه اعتراف و. جادوګران مجبور شول چې وګوري چې دا د دوی سره نه و. یوسف حتی د تفسیر لپاره د خدای د چینل په توګه اعتبار نه اخلي. یوسف په زندان کې د دوو نورو کلونو په جریان کې ځان پریښودل او په خدای باور کول زده کړل.
د خدمت لپاره چمتو
د فرعون غبرګون چټک او خورا ډیر و. یوسف په مصر کې دویم قوماندان ته لوړ شو:
ته به زما د کور مشر یې، او ستا د کلمې له مخې به زما ټول خلک حکومت کیږي: یوازې په تخت کې به زه له تا څخه لوی یم (پیدایښت 41:40).
په دې لوړ ځای کې، پداسې حال کې چې د خپلو وروڼو لخوا رد شوی و، هغه ته یو نوم او یوه ناوې ورکړل شوه. نو زموږ د څښتن سره هم همداسې ده. د خپلو وروڼو لخوا رد شوی،
خدای هغه ډیر لوړ کړی، او هغه ته یې یو نوم ورکړی چې له هر نوم څخه لوړ دی (فیلیپیان 2:9)
او یوه ناوې (افسیان 5:22-32).
نو یوسف هغه کار پیل کړ چې خدای ورته چمتو کړی و. نهه نور کاله به تیر شي مخکې له دې چې څښتن د یوسف په ژوند کې دویم لوړوالی راوړي. یوسف له دې کلونو څخه اوه کاله د نړۍ د تغذیه کولو لپاره کافي خواړه ذخیره کولو لپاره وکارول. کله چې قحطي دوام وکړ، او د ټولو خلکو شخصي ذخیره خانې خالي شوې، یوسف د غلو پلورل پیل کړل. د هغه د موقف په پام کې نیولو سره، هغه د فساد، خوښونې او رشوت لپاره خورا لوی فرصت درلود. کله چې د هغه خیانت کونکي راورسیدل، هغه د ژوند او مرګ په اړه څومره ځواک درلود.
د هغو ډلو په منځ کې چې د قحطۍ په جریان کې مصر ته راغلل، دا 10 سړي په ځانګړي ډول ځانګړي نه وو - یوازې یوه بله وږې ډله چې په کور کې یې خولې درلودې ترڅو تغذیه کړي. یوسف په شخصي توګه د غلو پلور څارنه کوله (پیدایښت 42:6)، نو هغه په داسې موقف کې و چې سمدستي خپل وروڼه وپیژني، که څه هم دوی هغه ونه پیژندل. د یوسف لومړی فکر څه و؟
انتقام طبیعي وای، مګر یوسف د خدای فکرونه درلودل: «هغه هغه خوبونه یاد کړل چې هغه د دوی په اړه لیدلي وو» - هغه خوبونه چې څښتن د خپلو وروڼو په اړه د واکمنۍ په اړه ورکړي وو (پیدایښت 42:9؛ 37:5-10).
بدل شوي زړونه
موږ باید هیڅکله خپل ځان د خدای د پلانونو مرکز ونه ګڼو؛ عیسی تل مرکز دی. یوسف، اوس د دې ځواک سره چې خپل وروڼه مجبور کړي ترڅو د 13 کلونو دمخه هغه خوبونه پوره کړي، پوهیده چې ډیر څه په خطر کې دي. هغه پوهیده چې خدای په خپل زړه کې څومره لوی کار کړی و. ایا هغه دا ایمان درلود چې باور وکړي خدای کولی شي په دوی کې یو لوی کار وکړي؟ هغه به څنګه پوه شي کله چې خدای دا کار کړی وي؟ کلیدي په دې کې وه چې دوی د هغه - او بنیامین په وړاندې څنګه احساس کاوه.
د یو ژباړونکي له لارې خبرې کول، هغه له دوی څخه وغوښتل چې خپل ورور بنیامین مصر ته راوړي مخکې له دې چې دوی نور غله ترلاسه کړي - او هغه یې په زندان کې واچول. درې ورځې وروسته یې خوشې کول، هغه هغه څه واوریدل چې ورته اړتیا وه:
موږ د خپل ورور په اړه ګناهکار یو، په دې کې چې موږ د هغه د روح کړاو ولید، کله چې هغه له موږ څخه غوښتنه وکړه، او موږ یې ونه اوریدل (پیدایښت 42:21).
خدای په کار و! یوسف څومره ژړل چې دا واوري. لا تر اوسه اعتراف نه و، مګر لږ تر لږه یوه نښه چې د دوی زړونه سخت نه وو، بلکې نرم وو.
کور ته په راستنیدو، یعقوب په غوسه و چې دوی د ځان په اړه دومره ډیر څه وویل او بنیامین باید مصر ته لاړ شي. د بنیامین په غوښتلو کې، یوسف شاید د خپلو وروڼو او د دوی زړونو په اړه فکر کاوه، مګر خدای د یعقوب په ژوند کې یو وروستی کار درلود. یعقوب څومره لږ ایمان تمرین کړی و! هغه څنګه کولی شي خپل ترټولو قیمتي ملکیت خدای ته وسپاري؟ یهودا، چې د یوسف په غلامۍ پلورلو نظر یې درلود، مخکې راغی او ځان یې د بنیامین لپاره تضمین کړ. بیا یعقوب دوی ته اجازه ورکړه چې مصر ته راستون شي.
کله چې یوسف خپل وروڼه ټول یوځای ولیدل، هغه نه پوهیده چې بنیامین مصر ته د رسیدو لپاره څه شی ته اړتیا لري. مګر د بنیامین په وړاندې د دوی د زړه چلند څه و؟ ایا دا حسد و که مینه؟ کله چې بنیامین ته د عزت ځای او برخه ورکړل شوه، د حسد هیڅ نښه نه وه. کله چې یوسف شرایط رامینځته کړل ترڅو بنیامین په مصر کې پاتې شي، وروڼه په بشپړ ډول مات شوي وو. دوی خپل پلار سره مینه درلوده، او نه غوښتل چې هغه د بنیامین بیا نه لیدلو له امله د زړه درد تجربه کړي! نو یهودا یوسف ته ټوله کیسه وویل چې بنیامین مصر ته د رسیدو لپاره څه شی ته اړتیا لري. هغه حتی وړاندیز وکړ چې د غلام په توګه پاتې شي ترڅو بنیامین کور ته آزاد لاړ شي:
ځکه چې زه څنګه کولی شم خپل پلار ته لاړ شم، او هلک زما سره نه وي؟ شاید زه هغه بدۍ ووینم چې زما پلار ته به راشي (پیدایښت 44:34).
یوسف، په بشپړ ډول مات شوی، نور یې ځان نشو ساتلی. هغه هغه څه وموندل چې هغه یې لټاوه: خدای خپل وروڼه بدل کړي وو. نور یې اړتیا نه درلوده چې ځان پټ کړي. هغه د انتقام یا ترخې هر ډول فکرونه پریښودل. هغه دوی ته وویل چې خدای هغه مصر ته راوړی، نه د دوی چل ول. خدای یو هدف درلود او هغه یې پوره کړی و (پیدایښت 45:8).
په بشپړ ډول پوهیدل چې څه ترسره شوي او د دوی په اعتراف کې، یوسف آزاد و چې په مینه کې خپلو وروڼو ته راشي. په دې کې موږ د بخښنې دوه اړخونه وینو. له یوې خوا، یوسف دوی ته بخښنه وکړه او له کرکې او ترخې څخه آزاد شو. له بلې خوا، وروسته له دې چې دوی اعتراف وکړ او وښودله چې د دوی اعتراف ریښتینی و، یوسف کولی شي دوی بیا د وروڼو په توګه چلند وکړي. کله چې یعقوب 17 کاله وروسته مړ شو، یوسف دوی ته یادونه وکړه:
تاسو زما په وړاندې بد فکر کاوه، مګر خدای دا د ښه لپاره معنی درلوده (پیدایښت 50:20).
یو یادونه
د یوسف د ژوند ټول شرایطو د هغه ایمانداري، تکیه او ایمان وده ورکړه. هغه د څښتن د انځور او د هر مومن لپاره د مثال په توګه ولاړ دی. په 110 کلنۍ کې او مرګ ته نږدې، یوسف یوه وروستۍ غوښتنه وکړه. هیڅکله د خدای اهداف له پامه نه غورځوي، هغه خپلو وروڼو ته نصیحت وکړ چې خپل هډوکي له ځان سره واخلي کله چې دوی له مصر څخه وژغورل شي. د راتلونکو 430 کلونو لپاره د هغه هډوکي یو خاموش یادونه وه چې خدای خلاص شوی نه و - چې لوی شیان د دوی لپاره په مخکې وو. کیدای شي د هر مومن ژوند یو ثابت یادونه وي چې د خدای غوره لا تر اوسه نه دی راغلی.
