سلام. نن زه غواړم چې یوه ډېره عامه موضوع، یوه ډېره مشهوره موضوع، یوه هڅوونکې موضوع راواخلم: دا چې څښتن عیسی زموږ شپون دی. او زه غواړم چې ستاسو پام د حزقیال پیغمبر په ۳۴ فصل کې دوو آیتونو ته راواړوم. او زه ۱۱ او ۱۶ آیتونه لولم.
حزقیال ۳۴ فصل، ۱۱ آیت: "ځکه چې څښتن یهوه داسې وایي: ګورئ، زه، حتی زه، زه به خپلې پسه لټوم او پالنه به یې کوم." ۱۶ آیت: "زه به ورک شوي لټوم او هغه به راوړم چې شړل شوي وو، او زه به مات شوي وتړم او هغه به پیاوړي کړم چې ناروغه وو."
موږ ټول پوهیږو چې څښتن عیسی زموږ شپون دی او هغه زموږ پروا لري. که موږ نوي عهد ته وګورو، موږ هغه په یوحنا ۱۰ کې د ښه شپون په توګه وینو، چا چې خپل ژوند ورکړ. دا زموږ له تیر سره تړاو لري. دوهم، تاسو هغه په عبرانیانو ۱۳ کې د لوی شپون په توګه وینو، هغه څوک چې اوس زموږ پروا لري، او دا زموږ له اوسني سره تړاو لري. بیا دریم، تاسو هغه په لومړي پطرس پنځم فصل کې د مشر شپون په توګه وینو، او دا زموږ له راتلونکي سره تړاو لري. هغه هغه څوک دی چې د خپل اجر سره به راشي: تیر، اوسنی او راتلونکی. څښتن عیسی، زموږ شپون.
په هرصورت، دا درې لیدلوري په زوړ عهد کې هم په زبور ۲۲، ۲۳ او ۲۴ کې موندل کیږي. زبور ۲۲ د ښه شپون په اړه خبرې کوي چا چې خپل ژوند ورکړ. مشهور زبور ۲۳ د لوی شپون په اړه خبرې کوي: "څښتن زما شپون دی، زه به هیڅ شی ونه غواړم،" او موږ د هغه ټول پاملرنه زموږ لپاره، د هغه بڼه وینو. او بیا په زبور ۲۴ کې، تاسو به هغه د مشر، د مشر شپون په توګه زموږ د راتلونکي په اړه وینو.
اوس موږ د حزقیال ۳۴ فصل څخه لوستلي دي، او د زبور ۲۳، څښتن عیسی لوی شپون، او حزقیال ۳۴، څښتن عیسی لوی شپون ترمنځ لوی توپیر شتون لري. توپیر څه دی؟ توپیر دا دی: په زبور ۲۳ کې، تاسو یوه پسه لرئ چې د شپون په اړه خبرې کوي، "څښتن زما شپون دی." په حزقیال ۳۴ کې، تاسو شپون لرئ چې د خپلې بڼې په اړه خبرې کوي.
اوس راځئ چې واورو چې هغه څه ویل لري. هغه د خپلو پسونو او د خپلې رمې په اړه خبرې کوي. اوس، ایا د پسونو او رمې ترمنځ توپیر شتون لري؟ ښه، زه به ووایم هو او نه. البته، پسونه رمه جوړوي، مګر که موږ د رمې په اړه ولولئ، فکر ډیر همکارانه دی. موږ د پسونو یوې ډلې په توګه لیدل کیږو چې زموږ شپون پورې اړه لري، او هغه موږ ته هغه څه راکوي چې موږ ورته اړتیا لرو. کله چې موږ د پسونو په اړه ولولئ، دا ډیر شخصي اړخ دی: زه د هغه پسه یم، زه او تاسو په شخصي توګه، موږ هغه پورې اړه لرو.
اوس، څوک دی چې په حزقیال ۳۴ کې خپله خوله پرانیزي؟ "ځکه چې څښتن یهوه داسې وایي." زموږ پسه، زموږ شپون، هغه څوک دی چې څښتن دی او څوک چې یهوه دی، هغه څوک دی چې نه بدلیږي.
اوس، په ۱۱ آیت کې، موږ درې لوی برکتونه ترلاسه کوو: "ګورئ، زه، حتی زه، زه به خپلې پسه لټوم او پالنه به یې کوم." "ګورئ، زه،" دا د هغه شتون دی. "زه به خپلې پسه لټوم،" دا علاقه ده. او "زه به یې پالنه کوم،" دا ملاتړ او مرسته ده.
ګرانو ملګرو، موږ یو شپون لرو چې تل شتون لري. "ګورئ، زه، حتی زه، زه هلته یم، زه شتون لرم هرچیرې چې تاسو یاست، هرڅه چې تاسو کوئ، په هر حالت کې چې تاسو یاست، زه هلته یم." د هغه شتون. هغه تل زموږ سره دی تر عمرونو پای پورې. موږ کولی شو په خپل ژوند کې په هر وخت کې د هغه په شتون حساب وکړو.
دوهم، "زه به خپلې پسه لټوم." هغه په خپلو پسونو کې علاقه لري. ګرانه وروره، ګرانې خورې، ستاسو شپون په تاسو، ستاسو په ژوند، ستاسو په شرایطو، په هغه شیانو کې چې تاسو یې کوئ، ستاسو په غمونو، ستاسو په اندیښنو کې علاقه لري. هغه تاسو پیژني او هغه راځي چې پوښتنه وکړي چې تاسو څنګه یاست. "زه به لټوم، زه به خپلې پسه لټوم، زه به پوښتنه وکړم چې دوی څنګه دي." هغه زموږ سره علاقه لري. کله ناکله موږ فکر کوو، "ښه، هیڅوک په ریښتیا زما سره علاقه نلري، زه یوازې یم." نه، تاسو نه یاست. تاسو یوازې نه یاست. یو څوک شتون لري چې ستاسو پروا لري، څوک چې په تاسو کې علاقه لري، او دا ستاسو شپون دی.
او دریم، "زه به یې پالنه کوم." دا مرسته او ملاتړ دی. "زه به د دوی شرایطو ته راشم، نه یوازې د دوی سره اوسم، نه یوازې علاقه وښیم، بلکې په ریښتیا مرسته وکړم." موږ کولی شو په څښتن عیسی، د هغه په شتون، د هغه په علاقه حساب وکړو، مګر موږ کولی شو د هغه په مرسته هم حساب وکړو. په ورکړل شوي وخت کې، هغه به هلته وي ترڅو شیان بدل کړي، ترڅو زموږ سره مرسته وکړي. او موږ تل کولی شو د خپل شپون په مرسته او ملاتړ حساب وکړو. درې لوی برکتونه: شتون، علاقه او ملاتړ.
بیا موږ ۱۶ آیت هم لوستلی دی، د دې پراګراف وروستی آیت. په منځ کې، تاسو د شپون ډیری فعالیتونه ترلاسه کوئ. موږ اوس توضیحاتو ته نشو ننوتلی. ما یوازې ځینې یې یاد کړل، د ۱۲ آیت فعالیتونه: "زه به پالنه وکړم، زه به یې وژغورم." ۱۳ آیت: "زه به یې راوباسم، زه به یې راټول کړم، زه به یې خپلې ځمکې ته راوړم، زه به یې تغذیه کړم." په ۱۴ آیت کې، دوه ځله تکرار شوی چې هغه به موږ بیا تغذیه کړي. ۱۵ آیت: "زه به خپله رمه تغذیه کړم، زه به یې ویده کړم،" څښتن وایي.
او بیا موږ دا وروستی آیت ترلاسه کوو چیرې چې تاسو څلور غلطۍ یا څلور خراب شرایط ترلاسه کوئ، څلور شرایط چې عادي ندي. "زه به ورک شوي لټوم،" دا لومړی دی. "زه به هغه راوړم چې شړل شوي وو،" دا دوهم دی. "زه به مات شوي وتړم،" دا دریم دی. او "زه به هغه پیاوړي کړم چې ناروغه یا کمزوري وو،" دا وروستی دی.
داسې پسونه شتون لري چې ورک شوي دي، دوی خپله لاره ورکه کړې ده. اوس څښتن عیسی، لوی شپون، څه کوي؟ هغه به د ورک شوي پسه پسې لاړ شي تر هغه چې هغه یې ومومي. دا هغه څه دي چې موږ یې په لوقا ۱۵ فصل کې لولئ، چیرې چې موږ ورک شوي پسه، ورک شوي سکه، او د بې پروا، ورک شوي زوی ورکیدل ترلاسه کوو. "زه به د هغه پسه پسې لاړ شم چې لاره یې ورکه کړې ده." څو ځله، ګرانو وروڼو او خویندو، موږ خپله لاره ورکه کړې ده؟ څښتن عیسی به موږ ته اجازه ورنکړي چې ورک شو. نه، هغه هلته دی چې ورک شوي لټوي. هغه نن هم دا کار کوي. ډیری، ډیری مومنان شتون لري چې خپله لاره یې ورکه کړې ده. موږ نشو کولی دوی بیرته راوړو، مګر هغه، څښتن عیسی، ښه شپون، لوی شپون، هغه به ورک شوي لټوي.
دوهم، هغه به هغه کسان بیرته راوړي چې شړل شوي وو، څوک چې له رمې څخه جلا شوي وو. لوقا ۲۴، تاسو په لوقا ۲۴ کې یوه بیلګه ترلاسه کوئ: دا دوه شاګردان چې اماوس ته په لاره وو. دوی شړل شوي وو، په بیت المقدس کې له نورو څخه لرې. اوس څښتن عیسی څه کوي؟ هغه د دوی پسې ځي ترڅو دوی بیا په بیت المقدس کې د نورو شاګردانو سره په خوښۍ ملګرتیا کې راوړي. او دا دقیقا هغه څه دي چې څښتن عیسی، زموږ شپون، زموږ په ورځو کې کوي که چیرې داسې کسان شتون ولري چې ملګرتیا یې له لاسه ورکړې وي، لومړی له هغه سره ملګرتیا، له نورو سره ملګرتیا. څښتن عیسی به هڅه وکړي چې دوی بیا راوړي.
بیا دریم، موږ لوستلي چې هغه به هغه کسان وتړي چې مات شوي دي. داسې کسان شتون لري چې ټپي شوي دي، ټپي شوي پسونه، او دوی بنداژ ته اړتیا لري، دوی درملنې ته اړتیا لري. او دا هغه څه دي چې شپون یې کوي. او زموږ په ورځو کې هم، ګرانو ملګرو، داسې مومنان شتون لري چې مات شوي دي، څوک چې ټپي شوي دي، شاید د نورو لخوا ټپي شوي وي. او څښتن عیسی د دوی سره مرستې ته راځي. تاسو دا په زړه پورې بیلګه په لوقا ۱۰ فصل کې ترلاسه کوئ، چیرې چې تاسو ښه سامري لرئ چا چې هغه چا سره مرسته وکړه چې د دې غلو لاس ته راغلی و، او هغه خپل زخمونه تړلي وو، هغه یې درملنه کوله او مرسته یې کوله. او دا دقیقا هغه څه دي چې زموږ شپون نن کوي.
او څلورم، موږ لوستلي، "زه به هغه پیاوړي کړم چې ناروغه دي." ناروغه کیدل پدې معنی دي چې په داخلي توګه ناروغه وي، کمزوري وي. څومره روحاني کمزوري شتون لري؟ پسونه چې وده نه کوي، څوک چې په خپل ایمان کې بالغ ندي، څوک چې کمزوري او ستړي دي، بې زړه دي. څو ځله موږ کمزوري، بې زړه، ستړي یو؟ څښتن عیسی، لوی شپون، هغه راځي چې موږ پیاوړي کړي. "زه به هغه پیاوړي کړم چې ناروغه و یا ناروغه دی."
زموږ د شپون څومره په زړه پورې څلور اړخیز فعالیت: ورک شوي لټول، هغه کسان بیرته راوړل چې شړل شوي وو، مات شوي وتړل، او ناروغه او کمزوري پیاوړي کول. هو، څښتن زموږ شپون دی. څښتن زما شپون دی. هغه هلته دی. موږ کولی شو د هغه په شتون حساب وکړو، موږ کولی شو د هغه په علاقه حساب وکړو، موږ کولی شو د هغه په مرسته حساب وکړو. او که کوم شی غلط شي، که دا خراب شرایط شتون ولري لکه څنګه چې په ۱۶ آیت کې تشریح شوي، بیا هم څښتن عیسی هلته دی، زموږ شپون هلته دی ترڅو زموږ سره مرسته وکړي. موږ یو په زړه پورې شپون لرو، یو ښه شپون، یو لوی شپون، یو مشر شپون. راځئ چې په هغه حساب وکړو او تکیه وکړو.
