کله چې یوحنا دا اصطلاح «له مړو څخه لومړی زیږیدلی» کاروي ترڅو تشریح کړي چې څښتن عیسی څوک دی، هغه د هغه په اړه د لومړي کس په توګه خبرې نه کوي چې له مړو څخه راپورته شوی. په زوړ عهد کې داسې کسان وو چې له مړو څخه راپورته شوي وو، لکه د زاریفات د میرمنې زوی (1 پاچاهان 17:8-24)، یا د شولامیت زوی (2 پاچاهان 4)، یا حتی هغه سړی چې د الیشع هډوکي یې لمس کړل (2 پاچاهان 13). په نوي عهد کې موږ د جایروس لور، د نین د کونډې زوی، او د لعازر په اړه زده کوو—ټول له مړو څخه راپورته شوي وو.
مګر دلته زموږ په آیت کې، موږ زده کوو چې زموږ څښتن له مړو څخه لومړی زیږیدلی دی. دا کلمه د رتبې او وقار، یا موقعیت په اړه لومړی فکر لري. دا په وخت کې لومړی زیږیدلی معنی نلري، مګر په غوره والي کې. څښتن عیسی ترټولو لوړ مقام نیسي. دا په روښانه توګه په یو مسیحي زبور کې راځي: «زه به هغه خپل لومړی زیږیدلی، د ځمکې د پاچاهانو ترټولو لوړ کړم» (زبور 89:27).
بل شی چې موږ د څښتن عیسی په اړه لوستل هغه دا دی چې هغه «د ځمکې د پاچاهانو واکمن» دی. له ټولو څخه لوړ شوی، هغه د ځمکې د ټولو پاچاهانو واکمن دی! هغه د څښتنانو څښتن او د پاچاهانو پاچا دی (مکاشفه 17:14). دا به په راتلونکې ورځ ټولو ته څرګند شي، کله چې مسیح په خپل عالي ظهور کې بیرته راشي (19:11-16). څښتن عیسی د ځمکې د واکمن پاچا په توګه لیدل کیږي او لیدل به شي، لکه څنګه چې په ټول زوړ عهد کې وړاندوینه شوې (زبور 2:6-8؛ یرمیاه 23:5؛ زکریا 9:9).
په 4 او 5 آیتونو کې، یوحنا د څښتن عیسی د عبادت لپاره څو دلیلونه ورکړي دي. هغه وفادار شاهد، له مړو څخه لومړی زیږیدلی، او د ځمکې د ټولو پاچاهانو واکمن دی. زموږ مبارک څښتن باید د خپل شخص د جلال او د هغه څه د جلال له امله عبادت شي چې هغه ترسره کړي دي!
