ایا عیسی واقعیا خدای دی؟ د مسیح د خدایي لپاره کتابي شواهد

ایا عیسی واقعیا خدای دی؟ د مسیح د خدای لپاره انجیل شواهد
۲۰۲۴ اګست ۲۳
۸ د لوستلو دقیقې

ایا واقعیا خدای دی؟

په ټوله امریکا، افریقا، اروپا او شمالي امریکا کې د شخص او د تثلیث عقیده په دوامداره توګه تر برید لاندې ده. نن ورځ، د هر په پرتله، یوه مهمه پوښتنه چې باید وپوښتل شي کله چې موږ د یوې نامعلومې عیسوي یا یو تبلیغ کونکي اجنبي سره مخ شو دا ده: "تاسو د د شخص، د خدای ابدي زوی په اړه څه لرئ؟"

زوی، د پلار سره مساوي

د دې پوښتنې لومړۍ برخه کیدای شي دا وي، "ایا تاسو لرئ چې د خدای ځانګړی زوی دی، د پلار سره مساوي، او دا چې هغه خدای زوی دی، د کائنات خالق؟" د نوي عهد نامې څلور پیاوړي فصلونه د خدای د زوی په توګه د بشپړ، تخلیقي خدایي ته شاهدي ورکوي: یوحنا 1، کولسیان 1، عبرانیان 1 او مکاشفه 1. دا فصلونه ته د "کلمې" په توګه اشاره کوي چې خدای و او ټوله شیان یې رامینځته کړل (؛ ؛ ). د دې څلورو فصلونو سربیره، ډیری نور کتابونه هغه ته ځانګړي شهادتونه ورکوي. په کې، پخپله اعلان وکړ، "زه او پلار یو یو." پولس "زموږ د لوی خدای او ژغورونکي، جلال" ته اشاره کوي ( NASB).

زوړ عهد نامې د د خدایي په اړه څه وایي؟ اعلان کوي ​​چې څښتن لوی خدای دی: "ځکه چې یو ماشوم به موږ ته زیږیدلی وي، یو زوی به موږ ته ورکړل شي ... او د هغه نوم به ... لوی خدای وبلل شي." دې لوی خدای ته په کې د "څښتنانو څښتن ... لوی او ویرونکي خدای" په توګه اشاره شوې ده. نور هم وایي چې د دې لوی خدای نوم یهوه دی: "ای لوی او ځواکمن خدای. د لښکرو څښتن (یهوه) د هغه نوم دی." هم همداسې کوي.

په عجیب ډول، ځینې شتون لري چې موافق دي چې د زوړ عهد نامې یهوه او همدارنګه لوی خدای و، مګر بیا دوی وایي چې "لوی خدای" د "ټولواک خدای" په څیر ندی. په عبارت، دوی وایي چې دی یو لوی خدای مګر نه ټولواک خدای. ډیری کتابونه دې دلیل ته په روښانه توګه ویلو سره ځواب ورکوي چې د ټولواک خدای نوم یهوه دی. د په توګه وایي، "څښتن (یهوه) ابراهیم ته راښکاره شو او هغه ته یې وویل، 'زه ټولواک خدای یم؛ زما په وړاندې وګرځئ، او بې عیب اوسئ.'" کله چې څښتن وروسته موسی ته راښکاره شو، هغه وویل، "زه ابراهیم، ​​ او یعقوب ته، ټولواک خدای ته راښکاره شوم، مګر زما په نوم څښتن (یهوه) ما ځان دوی ته نه و پیژندلی." زبور لیکونکی د خدای مختلف نومونه سره نښلوي کله چې هغه وایي، "هغه څوک چې د لوی خدای په پناه کې اوسیږي د ټولواک په سیوري کې به پاتې شي. زه به څښتن ته ووایم، 'زما پناه او زما ، زما خدای، په چا چې زه لرم.'" دا دی چې دا ټول د زوړ عهد نامې نومونه یو خدای ته اشاره کوي - لوی، ټولواک، زه یم، یهوه، او خدای - او دا چې دا خدای دی (؛ ؛ ). هغه ټولواک خالق خدای دی، خدای زوی، د پلار او روح القدس سره د خدایي په راز کې مساوي دی.

موږ تمه نه لرو چې دا راز درک کړو، مګر دا اړینه ده چې موږ یې د خدای په کلام کې د ایمان له ومنو.

د خدای زوی له ټولو څخه

زموږ د پوښتنې بله مهمه برخه دا ده: "ایا د پلار او زوی ترمنځ اړیکه ابدي ده، یا دا په کې پیل شوه، لکه څنګه چې داسې ښکاري چې کله وایي، 'ته زما زوی یې، نن ما ته زیږیدلی یې'؟ لومړی ته پام وکړئ: "کلمه شوه او زموږ په مینځ کې اوسیدله، او موږ د هغه جلال ولید، جلال لکه څنګه چې یوازینی زیږیدلی له پلار څخه، د فضل او څخه ډک." الهي جلال چې څښتن په کې څرګند کړ هغه جلال و چې هغه له پلار سره له څخه درلود. بیا په کې زوی پلار ته وایي، "تا ما د له څخه مخکې مینه درلوده." هغه د پلار او زوی ترمنځ د ابدي مینې په اړه خبرې کولې.

ټوله ریښتینې مینه دلته خپل پیل ټکی لري - د دې ابدي حوالې ټکي سره: "ځکه چې خدای دومره مینه درلوده چې هغه خپل یوازینی زیږیدلی زوی ورکړ" (). هغه مینه چې خدای د لپاره درلوده د هغه د یوازینی زوی په ورکولو سره اندازه کیږي - هغه څوک چې زوی و مخکې ته د لیږلو څخه.

څلورمه حواله د انګورو په تمثیل کې ده: "هغه یو لیږلو ته درلود، یو محبوب زوی: هغه یې په پای کې دوی ته ولیږه، ویې ، 'دوی به زما زوی ته درناوی وکړي'" (). په دې تمثیل کې د انګورو مالک د خدای پلار انځور دی. کله چې مالک خپل یوازینی زوی انګورو ته لیږي، دا د پلار په څیر دی چې خپل یوازینی زوی ته لیږي. په روښانه توګه، څښتن ته د راتلو دمخه د پلار سره د زوی اړیکه درلوده.

په لنډیز کې، څښتن زوی و: مخکې له دې چې هغه ته راشي؛ د له څخه مخکې؛ د کائنات له رامینځته کیدو څخه مخکې ()؛ له ټولو څخه - د پلار په کې (). هغه څوک چې دا ردوي د انجیل له ځواک څخه کموي، د ریښتینې مینې ابدي حوالې ټکي باندې برید کوي، او د خدای د زوی جلال پټوي.

زوی د انسان او په توګه

مګر د عبرانیانو آیت په اړه څه، چې مخکې ورته اشاره شوې وه: "ته زما زوی یې، نن ما ته زیږیدلی یې"؟ لومړی پام وکړئ چې دا د زوړ عهد نامې اقتباس په نوي عهد نامې کې په دوو نورو ځایونو کې هم څرګندیږي، او . که څه هم دا په عبرانیانو کې د څښتن ته پلي کیږي، دا په کې د هغه بیا راژوندي کیدو ته، او په عبرانیانو کې د هغه جلال ته پلي کیږي. ایا تر هغه وخته پورې زوی نه شو تر څو چې هغه بیا راژوندی یا جلال شوی نه و؟ البته نه.

نو د دې آیتونو ریښتینی معنی څه ده؟ ، چیرې چې دا بیان لومړی موندل کیږي، دا ته پلي کوي. به د یهوه سره د زوی دا ځانګړې اړیکه هغه ونیسي کله چې هغه د انسان په توګه زیږیدلی و. لا دمخه د خپل الهي په توګه د ابدي زوی په توګه شتون درلود، څښتن د خپل په کې د انسان په توګه دې ځانګړې مسیحي اړیکې ته داخل شو. د هغه بیا راژوندي کیدل او جلال نور هم کړه چې هغه واقعیا ، د خدای زوی و.

په ځمکه کې د کامل انسان په توګه، څښتن خپل پلار ته تابع و. د انسان په توګه هغه ومنله چې پلار یې له هغه څخه لوی و، په لومړیتوب او واک کې لوی و. نو هغه په ​​ کې وویل، "پلار له ما څخه لوی دی." او بیا، په کې، هغه وویل، "زما پلار، چا چې دوی ما ته راکړي دي له ټولو څخه لوی دی." د کامل انسان په توګه، خپل پلار ته تابع و او د هغه برتري یې ومنله. د انسان کیدو په کې، هغه د یو خدمتګار موقف واخیست او تر مرګ پورې، حتی د مرګ پورې، زموږ لپاره وکړ (). بیا هم هغه د یوې شیبې لپاره هم د ابدي زوی، د کائنات خالق کیدو څخه لاس نه اخیست. کله چې د جلیل په بحر کې سختې شوې، هغه یې په "چوپ، اوسئ" سره کړې (). دا د راز دی.

رنځ او آزمویل شوی، بیا هم بې ګناه

که څه هم هیڅکله د خدای کیدو څخه لاس نه اخلي، په هر لحاظ انسان شو، پرته له ګناه (). وږی، هغه خواړو ته اړتیا درلوده؛ تږی، هغه وغوښتل؛ ستړی، هغه ویده شو؛ آزمویل شوی، هغه رنځ و. د هغه رنځونه خورا ریښتیني وو: "هغه د آزمویل کیدو په کې رنځ و" () له هغه څه څخه ډیر چې موږ یې کله هم پوهیدلی شو. ایا هغه ګناه کولی شي؟ نه! د هغه د شخص په یووالي کې - کامل خدای او کامل انسان - هغه ګناه نشو کولی. بیا هم هغه د آزموینې په مقاومت کې رنځ و (؛ ).

یو کله ناکله د یو قیمتي فلز، لکه سرو زرو، په اړه ورکول کیږي، کوم چې کله د یوې ازموینې - لکه خورا لوړ حرارت - تابع کیږي، دا تیریږي، په دې توګه ثابتوي چې دا واقعیا داسې فلز دی. په ورته ډول، ازموینې ثابت کړه چې څوک و. مګر د فلز په څیر، څښتن انساني احساسات درلودل. هغه هره ازموینه او آزموینه احساس کړه او د دوی په مقاومت کې رنځ و. لکه څنګه چې وایي، "د هغه د غوښې په ورځو کې ... هغه دواړه دعاګانې او غوښتنې په لوړ غږ او اوښکو سره هغه ته وړاندې کړې چې د مرګ څخه یې ژغورلی شي، او د هغه د تقوا له امله اوریدل شوی و."

د هغه رنځونه ریښتیني وو. بیا هم، هغه نشو کولی ناکام شي. رنځونو یوازې د هغه سپیڅلی ښودلی. د هغه په ​​ کې، فرښتې ته وویل چې د هغې "سپېڅلی اولاد به د خدای زوی وبلل شي" (). زموږ په څیر، یا حتی چې بې ګناه پیدا شوی و، د امیندوارۍ له شیبې څخه سپیڅلی و. "په هغه کې هیڅ ګناه نشته،" یوحنا لیکلي (). پیټر وویل چې هغه هغه څوک و "چا چې هیڅ ګناه نه ده کړې" (). او د پولس دا و چې هغه هغه څوک و "چا چې هیڅ ګناه نه پیژندله" ().

د

کله چې موږ د ابدي زوی په توګه وینو - د خپل خدایي جلال پریښودو ته چمتو دی چې یو انسان شي، او زموږ لپاره ته لاړ شي ترڅو هلته زموږ د ګناه تر بار لاندې رنځ وي - موږ خپل سرونه ټیټوو او کوو. دا د د شخص په اړه د انجیل په کې دی - ابدي زوی، خالق، په کې خدای، کامل بې ګناه، رنځ او آزمویل شوی . څوک کولی شي دا ټول درک کړي؟ زموږ څخه هیڅوک نه. مګر څوک کولی شي هغه ته په مینه زړونو کولو څخه انکار وکړي؟

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د Zdeno Ceman لخوا په انسپلاش کې (https://unsplash.com/photos/coastal-landscape-with-ancient-ruins-and-boats-in-the-sea-uHscPwuLG7Q)