په بیت المقدس کې د غم نیمه اونۍ؛ ریښتیني عبادت کوونکي ملکیت لري؛ د یهودیت عمومي مسلک رد شو؛ د ځمکې لپاره د خدای د حق دوه شاهدان ووژل شول
موږ دلته سمدستي د نبوي موضوعاتو په مرکز کې یو — بیت المقدس، معبد، قربانګاه، او عبادت کوونکي (مکاشفه 11). عبادت کوونکي او قربانګاه د خدای لخوا پیژندل شوي او منل شوي دي — هغه څوک چې د خدای په راز کې دننه عبادت کوي. د یهودیت عمومي مسلک رد او رد شوی دی. دا د غیر یهودیانو تر پښو لاندې کیدو ته پریښودل شوی، او دا د غم د نیمې اونۍ لپاره. هغه څوک چې د کاهنانو ځای یې درلود، ملکیت یې درلود. ریښتیني عبادت کوونکي، د خدای د ذهن له مخې، هلته وو او ملکیت یې درلود؛ او خدای هم یو مناسب شهادت ورکړ — دوه شاهدان — هغه څه چې د قانون لاندې اړین وو؛ او دوی هره ورځ په دوامداره توګه د ټولې مودې، یا نیمې اونۍ لپاره شاهدي ورکوي. شاهدان په غم او ملامتۍ کې وو، مګر په ځواک سره؛ لکه څنګه چې الیاس او موسی وو کله چې خلک په ارتداد او اسارت کې وو. دا د اسراییلو بیا رغونه نه وه چې د سلطنت او کهانت سره، لکه څنګه چې وروسته به وي — د زکریا شمعدان د دوو زیتون ونو سره — مګر د دې لپاره کافي شاهدي. او نه هم دوی لمس کیدی شي پداسې حال کې چې د دوی د نبوت نیمه اونۍ دوام درلود؛ د دوی کلمې د دوی په دښمنانو مرګ راوړ. موږ په پاتې شونو کې کهانت او نبوت لرو، البته سلطنت نه، مګر په عملي توګه د دې لپاره شاهدي: رنځ د هغې نشتوالی په نښه کړ، بیا هم هیڅوک نشي کولی دوی ته لاس ورکړي تر هغه چې د دوی وخت راشي. په دې کې دوی د اسراییلو په مینځ کې د هغه په ذلت کې د مسیح په څیر وو؛ یوازې هغه خپل دښمنان ونه وژل. په زبورونو کې هغه دا د پاتې شونو د برخې په توګه په نښه کوي. بشپړ ذلت او د دوی نبوي کلمې ته د خدای بشپړ ځواب د دوی حالت په نښه کړ. مګر کله چې دوی خپل شهادت پای ته ورساوه، قضیه توپیر لري. دوی باید د بې پایه کندې څخه د حیوان سره معامله وکړي. دوی د ځمکې د خدای په وړاندې ولاړ وو — نه د آسماني انجیل مبلغین، مګر د ځمکې لپاره د خدای د حق شاهدان — د هغه د خلکو سره د هغه د مینې په اړه. دوی د خدای د ادعا شاهدي ورکړه کله چې دښمن غیر یهودیان په ملکیت کې وو. حیوان، اوس د دوی ساعت راغلی، دوی وژني، او د دوی جسدونه د ښار په لویو لارو کې اچول کیږي. د ملتونو خلک په دوی خوښي کوي او خوشحالي کوي. د ځمکې اوسیدونکي، څوک چې ځمکه د دوی او په هغې کې اسانتیا غواړي، خوښ وو: ځکه چې د ځمکې د خدای شاهدانو دوی ځورول؛ مګر په دریو نیمو ورځو کې، د خدای د روح په ځواک سره ژوندي شوي، دوی په ورېځ کې آسمان ته پورته شول، نه لکه څنګه چې مسیح وکړل، جلا، مګر د خپلو دښمنانو په نظر کې. د نړۍ د لوی ښار لسمه برخه په ورته وخت کې په هغه ټکان کې راښکته شوه چې په ځمکه کې رامنځته شو؛ او پاتې شوني ویره لري، او د آسمان خدای ته جلال ورکوي. مګر خدای لا دمخه د ځمکې د خدای په توګه معامله کوله. دوهم مصیبت اوس تیر شوی و.
د خدای راز پای ته ورسید؛ د خدای مصیبت او د هغه غضب؛ د انسان غضب او د خدای قضاوت؛ بشپړ حساب او وروستۍ خلاصون
په دې توګه موږ د نیمې اونۍ پای ته ورسیدو؛ اوومه ترومپټ به ژر غږ شي، کوم چې د خدای راز پای ته رسوي. دا غږیږي؛ او په آسمان کې لوی غږونه وو چې اعلان یې وکړ چې د دوی د څښتن (یهوه) او د هغه د مسح شوي (مسیح) د نړۍ سلطنت راغلی — د ځمکې اوسیدونکو ته ترټولو لوی مصیبت او ویره. د شیطان مصیبت په ځانګړي ډول په یهودیانو باندې و؛ د انسان مصیبت، په ځانګړي ډول د لاتین امپراتورۍ په خلکو باندې؛ دا د خدای مصیبت دی کله چې ملتونه په غوسه وي، او د خدای غضب راغلی، او بشپړ حساب او وروستۍ خلاصون راځي. موږ دلته بیا مشران لرو چې د ستاینې او شکرانې دلیل اعلانوي. په آسمان کې غږونه د یهوه او د هغه د مسیح د سلطنت حقیقت اعلانوي د زبور 2 له مخې، او دا چې هغه (ځکه چې، لکه څنګه چې تل، جان دواړه په یوه فکر کې یوځای کوي) به د تل لپاره سلطنت وکړي؛ او همداسې به وي. مګر دواړه ځمکني او ابدي سلطنت لمانځل کیږي. یوازې په ابدي سلطنت کې د نړۍ د سلطنت او د مسیح د تابعیت توپیر پریښودل کیږي. د مشرانو په شکرانه کې، یهوه ایلوهیم شادای هم لمانځل کیږي؛ د لوی پاچا په توګه چې خپل ځواک اخلي او سلطنت کوي؛ ځکه چې دا د خدای سلطنت دی. موږ د دوی په بیان کې دوه برخې لرو: ملتونه په غوسه دي — دا د خدای د غضب وخت راوړي؛ او د مړو د قضاوت وخت. دا لومړۍ نیمه ده: د انسان غضب، او د خدای قضاوت. بیا هغه پیغمبرانو، مقدسانو، او ټولو هغو کسانو ته انعام ورکوي چې د هغه له نوم څخه ویره لري، او هغه کسان له ځمکې څخه لرې کوي چې دا یې فاسد کړي. دا برکت دی. لومړۍ برخه عمومي ده، د غضب او قضاوت وخت؛ دویمه برخه په ځمکه کې د مقدسانو انعام او خلاصون دی. دا په بشپړ ډول اصلي سمبولیک تاریخ پای ته رسوي. وروستۍ ترومپټ غږیدلی، او د خدای راز بند شوی دی.
د خدای د راز جزئیات؛ د یهودیانو په ځانګړي حوالې سره د ځمکې نبوي معامله، د قضاوت لخوا مشخص شوې
په لاندې کې موږ جزئیات لرو: حیوان، او د مجلس او یهودیانو اړیکه ورسره؛ بابل، او بیا د وری واده؛ د حیوان او دروغجن پیغمبر قضاوتونه؛ د شیطان بندول؛ دوه بیا راژوندي کیدل، او وروستی قضاوت؛ او د آسماني ښار توضیحات. مګر دا نوی نبوت (مکاشفه 11:19) پیل کیږي، د ځمکې نبوي معاملې په اړه، د یهودیانو په ځانګړي حوالې سره. د خدای معبد په آسمان کې پرانستل کیږي، د هغه د تړون صندوق، کوم چې اسراییلو ته اشاره کوي، هلته لیدل کیږي. مګر قضاوت اوس دا مشخص کوي؛ د ټولو ډولونو قضاوتونه، هغه چې له پورته څخه راځي، او لاندې تخریب او ناورین.
